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这是一本神奇的书,描写的是发生在20世纪80年代的真实事件: 一位普通病人凯瑟琳因焦躁来到魏斯医生处治疗,却在被催眠后惊现86次生命轮回!这一事实不仅改变了病人,也让心理催眠师的生活发生了天翻地覆的变化。此后,信奉科学的医生甘冒职业风险,记录此书,透露生命的不朽与真义。 奇迹仍在上演,上万读者参悟生命真谛,改变命运的连锁反应仍在传递中…...
荀子是战国末叶的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者。他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础...
使熟悉的成为陌生的、在平淡中见出惊奇,通常看来是作家惯用的技巧、手段,但是因此能够建立起颇具影响的文学理论。它的奥秘在于把文学与生活进行了创造性的联系。文学与生活之间本就是相通的。文学包含一种自由的、游戏的精神,文学创作是可以按照某种程式运作的艺术活动,文学欣赏则是愉悦性的接受行为。文学作品以具体、形象的方式显示生活真实,是作家的创造物、读者的接受对象...
《西方哲学史(全新译本 增补修订版)》是一部讲述西方哲学发展历程的著作,其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。《西方哲学史(全新译本 增补修订版)》分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和
本书是一部简洁明快、观点新颖的日本儒学小史,按主题收录了日本东京大学教授小岛毅面向公众的多篇普及类文章。作者从思想史、政治史和文化交流史等角度,阐述了中国唐宋以来的儒学对日本中世、近世产生的深刻影响,指出明治维新得以成功开展的历史前提,正是儒学精神所提供的重要思想资源。 ...
本书旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化, 及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《儒藏论坛》第15辑中共收录论文21篇, 分为“儒学论衡”“儒学文献”“研究综述”“书评”“儒学随笔”五个部分, 对有关儒学研究的学术论文进行了归类, 内容涉及儒学人物、文献、流派 (如甘泉学派) 、思想、文化、教育及儒学史、蜀学研究 (如有关《全蜀艺文志》的研究) 等...
本书共分为四大部分,第一部分讲述了隐士查拉图斯特拉自觉人生已不惑,于是如“超人”般出世说教;第二部分讲述了查拉图斯特拉对歪曲自己说教的各类“现代人”进行批评,并产生了“永远回归”的思想萌芽;第三部分讲述了查拉图斯特拉对旧有道德和现代社会进行批判,其“永远回归”的思想趋于成熟;第四部分讲述了查拉图斯特拉受到预言者、学究等人的诱惑,却坚持追求自己的事业。 尼采在书中否定了以信仰和服从为准则的旧有价值体系,肯定了以生命和人的意志为准则的新
《我与你》是20世纪有名哲学家马丁·布伯的代表作。马丁·布伯认为,真正决定一个人存在的东西,决不是“我思”,也不是与自我对立的种种客体,而是他自己同世界上各种存在物和事件发生关系的方式。基于此,马丁·布伯论述了人的两种关系范畴,即“我与它”和“我与你”,“我与它”所反映的是一个经验世界,而“我与你”却塑造了一个关系世界,是两个主动主体的“相遇”和“对话...
《论语》是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及后学者记述孔子言行的语录体著作...
“无不生仲尼,万古如长夜”《论语》孔子学说的代表作。《论语》是孔子及其弟子的言论的汇编。《论语》内容十分广泛,涉及人类社会生活等各个方面,对中华民族的心理素质教育及道德行为起到过重大影响,在中国古代思想文化领域具有无与伦比的地位。中国人的素质修养、道德观念、思维模式和社会习俗,无不有着《论语》所产生的深深的烙印。孔子学说与《论语》,无论在任何时代,任何地方,始终具有不可摧毁的不朽价值...
本书是关于孔子及其弟子言行的资料汇集,详细记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事,以及孔子与时人、各诸侯国君王的问答,生动地塑造了孔子的人格形象...
本书是王阳明的问答语录和论学书信集,既阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术...
本书是儒家学派的经书,记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料,以及影响中国文化几千年的重要哲学思想...
爱,是人类永恒的话题,无数人们都在歌颂它、赞美它。狭义的爱是爱情,它让我们感受到了甜蜜、痛苦;广义的爱是人间大爱,它带给我们的,更是洒落人间便处处美好的真善美,更是人类苦苦追寻的一切源头。在喧嚣的都市中、在茫茫的人海里、在蓦然回首间,爱,都能够点亮内心中的所有角落,让我们重拾信心,去面对一切挑战!高景轩是一名资深学者,但同样他也是一名有爱的父亲,他将“爱”带进了他的生活和工作,更带给了女儿。有了爱,生活不再单调;有了爱,人生不再
《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作,被列为儒家十三经之一。孝道以“尊老、敬老、养老、送老”为基本内涵,《孝经》即是一部关于“孝道”的专著,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。本书收录了《孝经》原文,以详细的注解及译文重现了先贤圣哲的智慧光芒,既通俗易懂又不失其严谨性,全面照应“经典藏书”理念。本书对于延续与推广先贤圣哲的智慧,具有极大的推动作用...
《娑罗馆清言》融儒释道精髓的警世之格言,既有对自然风物的叹赏,对人生世事的洞察,亦不乏修身齐家、待人处事的良策,文辞优美,充满韵律。《围炉夜话》从修身、处世、谋略等方面,阐释了经世致用、立德、立功、立言、立业的要义,揭示了人生价值的深刻内涵。文辞浅近,立意深远...
本书内容包括: 马克思对技术的社会批判研究 ; 《资本论》及其手稿中体现出的法学思想 ; 论马克思劳动哲学视阈下的法律方法论 ; 葛兰西的实践法哲学及其方法论意义 ; 马克思“自然人道”财产法权届说等...
《墨子》一书是由墨子门人后学记录辑集而成,大约成书于战国后期,略晚于《孟子》。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。本次约请专家方勇以中华书局1986年版《新编诸子集成》所收孙诒让的《墨子间诂》为底本,并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译...
本书的前四章拟在发展哲学的视域内对马克思共同体思想予以考察,旨在发现、重估和激活其共同体理论本义与精神内核,并以以马克思共同体思想的生成逻辑、发展逻辑与主体的价值关系来确定和理解每一个时代特定的共同体形式所反映的实践理性、价值取向和“共同体”内涵。本书的第五、六章重点分析人类社会进入全球化的时代,中国特色社会主义隐去了“历史的终结”论的喧嚣,以作为一种发展哲学视野的共产主义理想的现实而日益强盛,中华文明广博的包容性映衬出当前资本主义自
刘步青著的《人机协同系统的哲学研究》通过对人机协同系统学术史的考察,发现:计算机从一开始只是帮助人进行辅助性的计算、推理和决策,到后来具有越来越多的自主学习和推理能力,甚至某些计算机和人工智能系统已经具备了原本只有人类才具有的直觉能力。这表明,人机协同系统的推理机制实际上是一个动态迁移过程——即人的推理能力不断向智能机器系统迁移的过程...
本书是对伦理学家和神学家H.理查德·尼布尔思想的概述。H.理查德·尼布尔是美国新正统派神学思想的缔造者之一,他的思想涉及到了社会学、宗教哲学、伦理学等许多方面。他与美国其他众多的神学思想家一道创造性地综合了彻底的一神论与文化多元主义来解决人类现存的信仰问题,激发着人们积极地进行信仰问题的探索与研究。在信仰危机加剧的当今,重新研究他的神学和伦理学思想,对于寻找解决当代信仰危机和道德问题的出路,或许能够给我们一些有价值的启发...
本书是研究儒学现代化的学术专著。本书集中围绕人性问题、孝悌问题、认知问题、生死问题,阐释了儒家思想的现代困境源自遭遇西方而产生的合法性危机,说明对西方之学习不在其结果而在于其方法和理性传统,论证了对传统之发掘表现为普世价值的理性建构与对现代人类危机的回应,包含价值重估、体系完善、问题响应等,指出基于理性思维方式的重建是化解现代困境的根本出路...
本书是一部箴言体的小品文集,为明代著名思想家吕坤的代表作。本书立足儒学,积极用世,关乎治国修身,处事应物,在当时及后世影响很大...
本书以马克思主义身体观为指导,合理地吸收运用西方身体理论,在传统经典研究的基础上,参考有关的研究著作、论文,对中国古代身体思想作出逻辑梳理、科学分析和辨证批判。本书分三大部分。序言部分主要以习近平总书记关于传统文化的重要讲话和2017年1月中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀文化传承发展工程的意见》为切入点,论述选题的缘起和意义。指出在西方政治哲学身体转向的同时,中国从20世纪90年代起也开始传统文化的身体关注……
船山学熔铸着船山精神,船山精神拱起了船山学的风骨。船山精神是一个由依人建极的人本主义精神、公义为上的爱国主义精神、民为国本的民本主义精神、革故鼎新的求实创新精神、率天载义的敢于担当精神和坚毅赤诚的自强不息精神组合起来的精神价值体系,彰显着王夫之忧国忧民的爱国情怀、为民请命的责任担当、坚贞不屈的民族气节、“推故而别致其新”的鼎新精神,是中华民族精神发展史上一座气岸高标的精神丰碑。船山学是中华国学的重要组成部分,是指由王夫之本人所阐释和建
本书以马克思实践观的“精神维度”为理论视角,以社会主义现代化建设中的“精神富有”为落脚点。在阐扬马克思实践观之精神维度的理论渊源、探索历程、基本架构的基础上,对社会主义“精神富有”作了深度解读。不仅拓展和深化了马克思实践观的研究视域和理论内涵,而且对于自觉践行社会主义核心价值观,丰富人民群众的精神文化生活,都具有重要的理论意义和实践意义...
《儒家中道哲学的历史渊源与当代价值/博士生导师学术文库》为学术专著,深入探究了“中道论”这一儒家哲学和中国传统思维方式的基本特征。书中追溯“中”这一儒家哲学重要概念的起源和历史发展,讨论了“中道论”的哲学内涵及其在中国传统文化中的意义,分析了其对中国人的思维方式和行为方式的影响,以及它与当代中国政治、经济、社会和文化多方面的相关性。书中还对“中道”思维方式与典型的西方传统哲学本体论思维方式进行了比较,指出了两大哲学传统的不同及其深
呈现在读者面前的这一部《百图解读》是作者在多年从事《资本论》和马克思主义政治经济学教学科研的基础上研究编写的。目的在于:通过形象直观的方式,系统把握《资本论》的逻辑结构、深刻理解《资本论》基本原理,全面领悟《资本论》的精神实质,助推《资本论》大众化、中国化和时代化。 《百图解读《资本论》》是试图运用“图表+解读”的方式帮助读者,利用较短时间读懂鸿篇巨制《资本论》。 全书共分五个部分,共lOO多幅图表。第一部分是绪论:图
春秋礼崩乐坏之际,孔子仁学提出破解之道,成思想巨擎、世之木铎。这种基于改革的思想对当下转轨中的中国极具价值。 仁学首先提出以好学改造美德,纯粹美德无法自立于变动社会之中,美德与恶行混淆不清,唯有与好学、好礼相结合,才能行于当世;然后提出从民免无耻的治理转向民服、民信、民敬、民善的政治改革,使民有耻且格;继而将完备奢华的贵族礼乐革新为使民众能够兴于仁的以简、敬为原则的庶民必需品。 正是基于上述支点,仁学提出具有普世性的新民实现路
《列子》一书,《汉书.艺文志》道家类录《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先庄子,庄子称之”。到唐天宝元年,唐玄宗下旨设“玄学博士”,把《列子》等四部道家著作列为经典。之后,道家一直奉《列子》为圭臬,认为它默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,成为道家义理不可或缺的部分...
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映,共同编织了灿烂夺目的中国古代传统文化彩虹。宋朝名相赵普说:“半部《论语》治天下。”无独有偶,近代学者、革命家章太炎称“半部《韩非子》治天下”。严复在上光绪的“万言书”中也说:“在今天要谈救亡图存的学说,我想只有申不害、韩非子的大致可用。”这里的两个“半部说”,恰好合二
《淮南子》一书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰,是一部不可多得的奇书。它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化,又开启了两汉以后的文化。它以道家为宗,综合了诸子百家的思想,构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取,对无为而治作了新的解释,对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨,并以道论为宗本解释各种自然现象,对我国古代科技发展作出了重要贡献。此外,该书还保存了大量的神话传说资料,具有很高的文学价值和
本书除绪论外分别围绕赫勒的历史性、历史编纂学、历史哲学、碎片化历史哲学、历史理论展开详细论述。从历史性到历史理论,赫勒的历史哲学思想实现了从思辨的宏大叙事结构到后现代碎片化叙事结构转变。主要阐述了赫勒把马克思历史唯物主义置于后现代语境加以解读,忽视了马克思历史分析的辩证性与整体性,不免弱化了历史存在的意义。此外,论述赫勒作为国外马克思主义理论家代表之一,她一方面深化了历史哲学研究,另一方面在阐述马克思历史唯物主义时具有
本书以信息伦理学的研究视域、研究内容和研究范式作为理论的应用范围和问题域,在梳理了相关学术资源的基础上,对中国化马克思主义伦理思想从互相关联的两个维度进行拓展,探讨了作为良序社会建设新伦理原则的信息秩序,及作为个人品德建设新伦理原则的信息德性。纵向研究我国社会伦理道德的历史、当下与未来,横向分析我国信息化进程中的现实问题,体现了时代性、理论性与实践性的统一...
本书在对巴蜀、巴蜀文化、巴蜀美学等基本概念进行考释的基础上,研究了秦并巴蜀至清代二千多年的巴蜀美学史,涉及司马相如、严遵、扬雄、谯周、何妥、李荣、宗密、陈抟、苏轼、魏了翁、来知德、杨慎等巴蜀学人的美学思想,展现出独具特色的巴蜀文化与美学精神。本书不仅可以促进巴蜀文化与美学研究的进一步发展,还能为今天传承和弘扬中华优秀传统文化、中华美学精神、中华美育精神产生启示作用...
本书从个人与时代的双重困境角度,深度解读了辜鸿铭思想产生的个人与时代背景;梳理了辜鸿铭伦理思想的中西理论渊源;从道德文明观、西方近代文明观、儒教观、政治伦理观、女性伦理观等五个方面归纳分析了辜鸿铭的的伦理思想。在此基础上,揭示了辜鸿铭伦理思想的价值取向和道德本位主义的理论局限,并认为辜鸿铭对西方现代性弊端的批判与反思,对儒家文明之道德价值的诠释,不仅在那个时代极具思想前瞻性,对我们今天反思现代性、反思传统依然具有重要的
本书以《道德经》诠释为依托,从老子将道治自然的原理引入社会治理的角度,致力阐述老子思想,在《道德经》结构认识、道德要义、解析方法、成书本意等方面提出了见解。本书认为《道德经》大体分为道经和德经,道经是理论篇、基础篇,德经是实践篇、应用篇。理论篇从不同侧面阐述“道”是什么,是什么样,有什么属性,它赋予了万物什么德性;实践篇是用解决社会人生具体问题来剖析循“道”的价值和“道”的作用...
本书以《论语》为底本,结合当前的世情和作者的阅历,以一种积极入世的态度,去观察、学习、体悟夫子留给我们的“为己之学”,共同探讨做人与成事之道...
本书立足近代西方人学经由古典人学到新人学转变的思想史背景,通过分析施蒂纳人学历史观对费尔巴哈古典人学的决定性批判,探究施蒂纳在费尔巴哈之后对马克思的重要影响,重新梳理马克思早期哲学思想的发展脉络。伴随着形而上学的没落,古典人学步入黄昏;施蒂纳对古典人学的批判始终未能摆脱形而上学的纯粹理论立场,马克思的“实践纲领”则击穿了形而上学的基本建制并开启了全新的哲学境遇;在对施蒂纳“唯一者”成长史进行文本解读的基础上,分别从理论
本书是战国时期纵横家的代表作,强调辩证的对待世界,既要控制自我欲望,又要利用对方欲望达到控制对方目的,书中对原文进行了注释、翻译和讲解...
《穆勒的语言逻辑思想研究/光明社科文库》对穆勒的名称理论、命题理论、分类和定义理论、“哲学语言”等语言逻辑思想作了较为全面而系统的研究,其中针对“涵谓”与“指谓”、“系词”、“数学符号语言”等问题的讨论进一步揭示了穆勒语言逻辑思想的丰富性,由此纠正了既有的穆勒语言逻辑思想研究偏向语义学而忽视语形学的倾向,并进而表明穆勒作为传统逻辑学者实际上在十九世纪后期传统逻辑向现代逻辑的转化过程中发挥了积极的作用。通过《穆勒的语言逻辑思想研究/
本书,在客观论、主观论、主客体关系论、人类学美学、生存论美学、生命美学、主体论美学之外,自成一家。本书,主要从价值的角度探讨分析美学问题以及审美价值的特殊性质。价值论美学主张美是人类主体与世界客体进行价值实践活动的产物,美是外在事物相对于人类主体所表现出来的一种特殊的审美价值属性。价值论美学认为,审美价值关系是主客体关系的统一,同时它又是在人类长期的审美实践中形成的。价值论美学对“美”采取价值哲学的定位,避免美学的单一认识论化。价值论
本书对《墨子》原文作了注释和翻译。《墨子》是先秦学术史上一部百科全书式的著作,内容涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学、逻辑学、天文学、数学、几何学、光学、力学、工程学等多学科相关知识...
在乱世中,曾国藩由一介布衣而位极人臣,一生功名显赫,为朝廷建立了丰功伟业。他被奉为官场“楷模”,在官场中以老成持重、灵活多变、坚忍不拔著称。他不是军人,却为朝廷建立了丰功伟业;他不是哲人,但留下的文稿字字珠玑,饱含人生的哲理。在治学方面,曾国藩崇尚儒学,把中国封建文化归纳为“义理、辞章、经济、考据”四门学问,有独特见解,对当时和以后均有一定影响;治家方面,他提出“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”的“八字家训”,反映了曾氏“修身、齐家”
本书对《资本论》文本体系的相关内容进行了梳理,展开了对《资本论》发展观的研究,从《资本论》政治经济学理论中梳理出马克思关于发展的观点,并进行哲学层面的升华:以《资本论》文本体系中的资本主义起源、发展、矛盾、超越过程为基础,对人类社会尤其是资本主义社会的发展规律、发展特点及发展趋势进行总结和提炼,探索社会发展的内在逻辑、动态机制...
本书内容包括: 工作三五年让人烦心的几宗罪 ; 职场“三无”人员如何找对方向 ; 拯救职场无亲和力的“孤家寡人” ; 练就职场抗压“金刚身” ; 职场安全缺失的“防身术” ; 打破职场倦怠, 拒做“睡美人”等...
本书从分析伪幸福的典型现象入手,教你认清其本质和危害。重点从造成伪装幸福的几个人性的弱点切入,告诉读者这些人性的弱点是如何趁虚而入,让你陷入伪幸福的陷阱、一步步远离幸福的。另一个重点就是提供行之有效规避人性的弱点,去伪存真、找回并捍卫真幸福的心灵法则。阅读本书,就是一次自我的心灵对话,让你卸下幸福的假面,回归本真的你,活出真我的风采,让心灵真正逍遥自在,时刻被幸福的花香鸟语伴随...
本书内容包括: 忠诚远胜于能力 ; 忠诚是每一个人的立身之本 ; 忠诚者必有厚报 ; 忠诚于自己的领导 ; 忠于自己的团队 ; 把公司当成自己的家 ; 忠诚要落实在行动上等八章...
杨洲等所著的《中国文化与中国精神》探讨了中国哲学文化天人合一、物我一体、和合致中、中和中庸、阴阳之道、物极必反、知行合一、经世致用、以人为本、敬天贵民等基本精神;研究了古代法律文化的人本精神、近现代法律文化的人权精神和现代法治信仰;总结了科技文化经世致用、实践创新、整体思维与尊重自然的生态观念;总结了民俗文化亲情至上、血浓于水、人际往来、重情尚礼等基本精神以及艺术文化山水清音、和谐自然、独立人格、自由超越、爱国主义、与时偕行等基本特征
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
梁实秋
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