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《庄子》一书,今存三十三篇,分内篇、外篇、杂篇三部分。内篇为庄子自著无疑,一般认为外篇除大部分为庄子手笔外,也有部分为后学所编纂,杂篇则多为门徒后学所推衍。《庄子》一书的构成情况,也就决定了《庄子》各篇的内容与论旨层次不尽相同,甚或有旨意相忤的现象存在,也就可以理解了。 《庄子》一书,集中而精彩地体现了华夏民族在人文方面的智慧。例如对宇宙的深刻认识,对人天关系的体悟,对人类本性的揭示,无不有着深远的意义。此人体科学的成就外,在现实生
全书共三编,十九讲,主要内容包括儒学历程简述、儒学关键词、懦学与当代社会等。相信本书对儒学研究者有一定的帮助。 儒学的特点是言行一致,学习是为了提高自己的素质,提高精神境界,包括道德情操,思维能力和审美情趣。不是只说给别人听,写给别人看的表面的东西,与自己心灵深处没有关系的东西。本书勾勒出了儒学的发展脉络,诠释了儒家关键词汇,在概念的解说中反思过去,在历史的梳理中展望未来...
本书通过精美的图册、优美精准的文字,为抢救、保护这些珍贵文化遗产,起到了不可估量的作用。该书分为寺院、造像、绵山奇观记、绵山神佛造像保护记等部分,是近年来我国文化出版研究领域内不可多得的重要典籍。 《绵山神佛造像上品》是冯骥才先生主编的一部研究性图典。在历史上,晋中绵山是著名的宗教圣地,儒、释、道及各种民间信仰长期并行。现存的七百余尊神佛造像,为唐宋至明清时代的作品;其中既有释迦、菩萨、罗汉、弟子、天王、侍者、供养人,也有道教诸
简介 《小窗自纪》原书四卷,明万历年间有刻本行世。全书数百则,洋洋洒洒,舒展自如,议论的范围几乎涵盖了人生的各个方面,于平淡中作惊人之语,在清新疏朗的字句中寄寓着深刻的哲...
《尚书》学史研究在通论性方面已经取得了丰硕成果,但对断代《尚书》学史研究至今还未全面展开,本书是作者在这一领域进行的深入研探。周秦时期是整部《尚书》学史的源头时期,所存史料零散而且长期以来多存在真伪之辨,作者首先对出土文献、传世文献中涉及《尚书》的史料进行了充分挖掘与比较,并坚持论从史出的原则,不囿于成说,不妄下结论,许多见解深刻独到。其次作者从编纂学、诠释学、文艺学等不同视角对《尚书》学在周秦时期的流变进行了系统建构,阐明了《尚书》
《四书》是中国儒家的著名经典,是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇,宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起,并为其作章句集注,成《四书章句集注》一书,对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士,而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取,因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书,其影响达七百年之久。 现在越来越多的人有阅读儒
本书包括:哲学发展、意向分析、现象学方法、超验现象学四章...
本书包括第三编 宋明清时期,一 周敦颐,1、太极图说, 2、《通书》(选录),二 邵雍,《皇极经世》, (1)观物内篇(节录), (2)观物外篇(节录),三 张载等内容...
本书的作者王恩来同志是一位业余学者,本书不仅架构严谨,文笔流畅,而且立意新颖,视角独到,在许多问题上既继承和深化了前人的研究成果,又不囿于成说,提出了自己创新性的意见,具有较高的学术价值。 仁是孔子思想的核心范畴,基本内涵是爱人,对此,学术界比较认同。但在仁的调节范围上,却始终存在分歧。有人认为,孔子的爱人不包括奴隶,也不包括平民。本书的作者通过孔子自己的言行证明,孔子的仁爱思想是泛爱众和博施于民的,这个观点虽与传统认识大相径庭
本书在近来后结构主义和同性恋争论的语境下,提供了一个关于身份和主观性的新概念。作者指出,分析、甚至“解构”身份和自我的各种努力仍然有赖于西方关于身份的一些核心技术,如个性、有界性、自主、自我实现和叙述等等。正是通过对自我的各种创作方式和被归于波伏瓦的性别气质的探讨,本书的分析才具有了超出波伏瓦个体的普遍意义。本书对所有关心自我、身份、性别气质和欲望问题的人来说是一本富有启发性的读物,而对当代女权主义理论来说也具有重要意义。 本书将主
《二十世纪儒学研究大系》是我院学术研究的开山之作,是一部大型的、相对成套的、专题成卷的儒学研究丛书。本套丛书力求通过选编20世纪以来儒学研究的代表论文论著,全面反映百年来专家学者儒学研究的成果及水平,以便为新世纪进一步研究儒学提供一部比较系统的学术参考文献。 《二十世纪儒学研究大系》共21卷,每卷由三个部分组成:一、导论,每卷导论是本卷专题研究的学术论文,21卷分别为:《孔子研究》、《儒家学派研究》、《儒家经典研究》、《现代儒学
有聪明、有能力,不一定能解决问题;有慈悲、有智慧,一定可以克服困难。在《结缘:幸福箴言》一书中,星云大师通过《给人一些因缘》、《结缘的重要》、《逆增上缘》等九十余篇励志小品文,以轻松幽默的方式,教会读者如何广结善缘,获得幸福,拥有智慧圆满的人生...
战国时期法家学说的集大成之作 《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。值得一提的是,书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等,至今仍给人以深刻的启迪。 本书版本权威,注释简明,翻译晓畅,硬面精装,装帧高雅,是热爱中国传统文化者的案头必备书。 《韩非子》五十五篇文章,按内容来看
《时代人物各风流》为“论人”部分,重点突出对人格问题的关注。列传统人物“古典人格的光辉”、近代人物“危机时代的探路者”、当代人物“坚毅的魅力”三专题。本着薄古厚今的原则,传统人物只选取了四篇,近代人物收六篇,当代人物收九篇...
《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物,它的宗旨是展现以中国佛学院为主,兼顾与佛教学术研究相关的专家学者的最新研究成果,促进教内外学术交流。《中国佛学》(总第28期)收录教内外、学术界专家文章34篇,涉及汉传佛教、部派佛教、藏传佛教、行脚参方四个主题...
本书以客问、孔子答的形式,系统地介绍了孔子的身世、际遇、学说和思想以及身后的命运等内容。客问提出的多是学术界和社会上关切的问题,包括一些常年争讼不休的热点、难点;而所答大致上是学界的定评和定论,也有一些是作者多年研究的心得所在。 本书问题的设定全面而合理,而所答根据具体情境设置了每一次心理的展示,准确地把握住了孔子的思想脉络,并对孔子的学术命运作出了自己的评判,为读者真正理解孔子的外在历程和内在气质提供了切实的帮助...
“经典”是古人智慧的结晶,而智慧代表人生经验的总结式体会,既完整又根本。因此,在学习经典时,入门阶段难免有其限制,也就是说,即使将经典内容熟读成诵,也未必明白其中的人生哲理。 于是,入门阶段所学的经典往往只是《论语》与《孟子》的部分篇章,以致对儒家的认识也还不够完整,更谈不上道家或更复杂的《易经》了。但是,随着人生阅历的增长,我们所需要的人生智慧也将日益高深开阔,然后终究要求助于更多的传统经典。 在这个“私塾班”里,我初步
《中华大藏经(汉文部分)43》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
人,不患无位,患所以立。当你成为众人瞩目的焦点,你怎样才能有安全感?应该具备哪些素质,才能稳居高位而无忧?在《应变:生存之道》一书中,星云大师通过《掌舵》、《危机意识》、《两面人》、《应变》等九十余篇励志小品文,将佛法融入生活之中,带领读者一步一步迈向更加顺利、平安的人生。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志经典,也是台湾的金牌畅销书,丛书全
简介 《无量寿经》是根据“十方净土”的思想建立起来的净土类经典,也是净土宗所依据的“三经”之一。经中主要叙述过去世法藏菩萨历劫修行成无量寿佛的经过,及西方极乐世界的种种殊胜。净土信仰自宋之后就成为与禅并驾齐驱的两大佛教思潮之一,到近现代更出现“家家阿弥陀,户户观世音”景象,故《无量寿经》在中国佛教史上的影响至为广泛和深远...
《金光明经》是大乘佛教中有着重要影响力的经典之一。由于经中所说的诵持本经能够带来不可思议的护国利民功德,能使国中饥馑、疾疫、战乱得以平息,国土丰饶,人民欢乐,故历代以来《金光明经》被视为护国之经,在大乘佛教流行的所有地区都受到了广泛重视。加之经中的金鼓忏悔法、流水长者子治病护生以及萨捶王子舍身饲虎的著名故事,使得这部经成为被广泛持诵的大乘经典。在尼泊尔,此经自古以来被视为九部大经之一,并在此发现了原始梵本。在日本,这部经从七世纪开始就
《梵网经》在佛教“三藏”中属“律藏”,是大乘戒律之一,在中国佛教大乘戒律中,《梵网经》的影响最大。经中主要讲述修菩萨的阶位(发趣十心、长养十心、金刚十心和体性十地)和菩萨戒律(十重戒和四十八轻戒),是修习大乘菩萨行所依持的主要戒律。另外,经中把“孝”与“戒”相融通、“孝名为戒”的思想颇富中国特色。 本书为其译文本...
一个人要在世上立身处事一定要智慧。如何处事?在《欢喜:处事秘笈》一书中,星云大师以智慧作答。通过等九十余篇励志小品文,星云大师以平易近人的态度,告诉读者如何修身养性?怎样做到慈悲喜舍?尊重包容为何如此重要?星云大师看尽人生百态,将广博的阅历及生命体验化为文字,虽轻描淡写地几句带过,其中却蕴含丰富的人生况味,值得读者细品。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意
感恩的人,就是一个有情有义的人;感恩的人,就是一个内心富有的人。 感恩的人生才懂得付出;感恩的人生才明白富贵。感恩的人生,是幸福的人生;感恩的观念,是智慧的财富;感恩的心灵,是丰富的宝藏;感恩的习惯,是做人处世的榜样。人,应该培养感恩的美德,时时心存感恩,人生何其美好...
舍,看起来是给人,实际上是给自己:给人一句好话,你才能得到别人也回你一句赞美;给人一个笑容,你才能得到别人也对你“回眸一笑”!“舍”和“得”的关系,就如“因”和“果”;因果是相关的,舍与得也是互动的。能够“舍”的人,一定是拥有富者的心胸。如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯“舍”给人,怎么能让人有所“得”呢...
在快节奏的现代生活中,如何在有限的时间里读到中国传统文化中最经典的著作,怎样才能尽快领略到经典的核心要义,减少在茫茫书海中不得要领的辛苦?“中华经典精粹解读”丛书正是为适应当代读者需求特别编写的国学经典普及丛书。 选目“精粹”:所选典籍均为中国传统文化中最具代表性的著作。 选文“精粹”:所选文段均为经典中的精华部分。 原文后附“扩展阅读”:参照原文选段,从其他经典著作中选摘出内容、思想与本段相关的语段,从而更加全面深入地理解
《周易程氏传》又名《伊川易传》,是北宋著名理学家程颐的重要代表作,在易学史和哲学史上都有着重要的地位。此书阐明了程颐的义理思想,批评了传统的象数派,继王弼《周易注》之后,将义理派推向了新的高峰,成书后被奉为宋明理学宝典,从元代被列为科举必读书,影响了中...
王弼的《周易注》扫象阐理,既是魏晋玄学的代表作,也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼,开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法,集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述易学著作进行详细校释,并附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解,是研究易学必备的参考书...
本书试图运用西方心理学来分析孔子师生的心理气质特征,认为子路属胆汁质,子贡属多血质,曾参属黏液质,颜回属抑郁质。孔子属胆汁质与多血质的混合型气质,这种气质的人,后天的可塑性最大,最容易接受社会文化的影响。孔子成为第二个周公,成为中国传统主流文化的集大成者,是先天气质与后天努力的综合结果。孔子的天生性格是偏激的,是“过”,不是“不及”’,这使他的过头话特别多。但他重视修身,在正经场合能做到中规中矩,显得“温良恭俭让”。到了学生面前,由
本书是晚唐、五代至南宋初期佛教禅宗的一部语录汇编,包括南宋怀让以下马祖、百丈、临济、云门、真净、佛眼、东山等四十家,对禅师的言行记载比较详细,是研究禅宗史必不可少的资料...
本书是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物,它的宗旨是展现以中国佛学院为主,兼顾与佛教学术研究相关的专家学者的最新研究成果,促进教内外学术交流。《中国佛学》(总第29期)收录教内外、学术界专家文章,涉及汉传佛教、南传佛教、藏传佛教、参方调研四个主题...
《说苑》是《汉书·艺文志》著录的“刘向所序67篇”中的一部分,是刘向校书时据皇家所藏和民间流行的书册资料,加以选择整理的具有故事性、多为对话体的杂著的类编,纂辑先秦及汉代的轶闻琐事,借以阐述儒家思想。该书在流传中多有散失,校证者在前人整理的基础上参校各本,博采群书,事义兼
《中国佛学(2011年·总第30期)》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物,它的宗旨是展现以中国佛学院为主,兼顾与佛教学术研究相关的专家学者的最新研究成果,促进教内外学术交流...
本书是傅佩荣“经典私塾班”系列图书的一种,分为“在考验中成长”、“肯定群我关系”、“展现人文之美”三个方面,介绍了《论语》丰富的内涵和对人生的指导意义。作者没有采用对原文翻译注释的通常体例,而是将一则则古文变为生动的白话故事,并指出其对现实人生的指导作用。同时每则故事后附原文,给一些生僻字、易读错的多音字注音,也利于提高初学者阅读古文的能力。 “经典”是古人智慧的结晶,而智慧代表人生经验的总结式体会,既完整又根本。经由学习、理解与
《中华大藏经(汉文部分)36》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
简介 无论是惠施“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”之类的怪异命题,还是公孙龙“坚未与石为坚而物兼,未与物为坚而坚必坚”、“物莫非指,而指非指”之类的晦昧思致,其在两千多年的冷遇中几乎一直悬若哑谜。前贤或蔑称之以“辟言”(荀况),今人对之亦多有“帮闲”(郭沫若)、“诡辩”(侯外庐)之讥。本书以“名”的自觉为主导线索,系统、扼要而深入考绎了先秦诸子的名辩意识,并以此为背景对名家代表人物惠施、公孙龙诸多奇诡而耐人
人生得失、成败的关键在哪里?在《自在:人生哲学》中,星云大师认为很多时候在于“一念之间”。一念之间,大则可以改写国家、社会的命运,小则可以决定自己的一生。一念之间又取决于自我改造、自我完善、自我健全。人生如何度过?星云大师认为:一要乐观进取,勇于承担责任;二要尊重生命、关照一切;三要容人、随缘、团结,培养和谐的人际关系;四要诚信、守法,“凡事有则”;五要智慧、艺术地生活...
《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本,集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合,以展现中华文明是人类文明的共同组成部分,强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华,文化的固有精神...
委屈是一时的,成就是一世的,因此做人一定要乐观豁达。在本书中,星云大师通过《凡事靠自己》、《放下自在》、《知足与能忍》等九十余篇小品文,教会人们在金融危机中,如何放下身段,怎样改进目前的处境。如何从狭隘转为豁达,心一转,境界都跟着我们所转;宇宙人生,穷通福祸,也会随着我们的心而转。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志经典,也是台湾的金牌畅销书
人生在世如何立身,面对社会上形形色色的人和事,如何摆正自己的位置,摆脱心理隐患,星云大师在《般若:心灵处方》中,以历史上成功和失败的众多例证,令人心诚悦服地解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位,以及如何处理个人与家庭、群体、社会,群体与群体之间的相互关系等。认为人生的价值是要对人间有所贡献、有所利益,人生在世要有忧患意识,要相互体谅、宽厚待人,要树立积极的人生观,才能活出人生的真正价值。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种
净土思想是佛教的重要思想之一,净土法门也是佛教徒熟知的修行方式。本书汇集了印顺法师著作中关于净土学的精彩见解,包括东西二大净土的比较、念佛法门、净土法门的抉择等重要论述。 本书作者印顺法师,当代佛学泰斗、著名高僧,一生讲学不缀,著述等身...
菩提心、菩萨行是大乘佛教的重要思想,本书汇集了印顺法师关于如何发菩提心、修菩萨行的精彩论述,包括菩萨行通说、学佛三要、自利与利他、菩萨行的精进、正常道与方便道,以及佛菩萨的胜德与法门等内容。...
“道教文学”不仅是指受到道教“影响”的文学,还应该包括“道教性质的文学作品”。作者指出,文人忧愤于“士之不遇”、时局困厄,奉道者忧惧于人生苦短、生命无常,因而生发出舍离现世、度脱成仙,从而悠游于仙界的冀望。所以,“忧”和“游”是文人和奉道者进入他界的动机和目的,成为游仙(仙道)文学永恒的主题。秉持着上述的学术理念,作者汇集论文十二篇编成本书,纵论六朝隋唐游仙诗之发展与创新,视野深广,新意迭出。 具体内容包括《六朝道教与游仙诗的发展》
开泰主编的这本《道德经图文本》是为低年级学生阅读提供的读本,主要是针对少年儿童的心理设计而成。逐篇插入蔡志忠先生《老子说》漫画选,同时收入张志和先生的《道德经》书法全文写本。采取漫画为主,配以原文,图文并茂,趣味盎然,利于理解...
在两千多年的中国思想史上,产生过无数的著作,其中有些甫一面世,即引起激烈争鸣;有些经过历史的检验,成为对整个中国思想史产生重大影响的经...
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦召集门客编纂的一部大书,分为十二纪、八览、六论,是研究先秦思想史重要的参考资料。许维遹先生曾任西南联大教授,学养深厚。他的这部《集释》,汇集了民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果,资料丰富,体例严谨,繁简适中,在当时即获得学界的好评。现在我们用新式标点把它整理出来,以飨读者...
缪哲 著
林奕含
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
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