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菩萨心行要略

菩萨心行要略

作者:释印顺
出版社:中华书局出版时间:2010-06-01
开本: 32开 页数: 183
读者评分:5分1条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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菩萨心行要略 版权信息

  • ISBN:9787101070453
  • 条形码:9787101070453 ; 978-7-101-07045-3
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

菩萨心行要略 内容简介

菩提心、菩萨行是大乘佛教的重要思想,本书汇集了印顺法师关于如何发菩提心、修菩萨行的精彩论述,包括菩萨行通说、学佛三要、自利与利他、菩萨行的精进、正常道与方便道,以及佛菩萨的胜德与法门等内容。

菩萨心行要略 目录

**篇 菩萨心行要略
一 菩萨行通说
一 空与慈悲
二 从声闻到菩萨
二 趣人大乘的不同根性
四 不同根性的菩萨及其行践
五 菩萨道的三阶段
六 人菩萨行的真实形象
二 学佛三要
一 信愿·慈悲·智慧
二 菩提心的修习
三 慈悲心的修习
三 自利与利他
一 净心**·利他为上
二 重于利他的大乘
三 长在生死利众生
四 从利他行中去成佛
四 菩萨行的精进
五 正常道与方便道
第二篇 佛菩萨的胜德及其法门
一 文殊菩萨及其学风
二 南无当来下生弥勒佛
三 皆大欢喜
四 观世音菩萨的赞仰
五 修学观世音菩萨的大悲法门
六 地藏菩萨之圣德及其法门
一 中国僧俗的崇敬
二 九华山之地藏菩萨
三 地藏菩萨之名德
四 地藏菩萨之特德
五 救度众生不堕地狱
六 临堕已堕者之拔济
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菩萨心行要略 节选

《菩萨心行要略》主要内容简介:文殊菩萨及其学风、南无当来下生弥勒佛、皆大欢喜、观世音菩萨的赞仰、修学观世音菩萨的大悲法门、地藏菩萨之圣德及其法门等。

菩萨心行要略 相关资料

插图:等的地位。但这里特重“知母”,“念母恩”。因以一般世情说,母恩似乎更重,如十月怀胎,三年乳哺,大部分的养育责任都落在母亲身上,所以母子之情最深。儿女若见母亲受苦,应感到切肤之痛。若不顾母亲的死活,那就算是忤逆不孝,世间的法律与舆情也不会容许。佛教视一切众生为父母,即是把一般关切父母的心扩大到一切众生。不但佛教如此,即中国儒、墨二家,及西洋耶教等,也都以此为一切道德行为的根源。如儒家的德行,主要的是孝,故以孝为首善,以不孝为极恶。而德行的心理,主要是仁,仁的初意也就是爱敬父母,而后扩大起来。所以说:“孝悌也者,其为仁之本欤。”儒家说仁,必从孝顺父母做起,若不能尽孝,似乎就没有仁可说。印度婆罗门和西洋耶教,他们不从如何孝父母出发,但却以天或上帝为一切之父。世间万物皆为上帝所造,上帝是人类最早的祖宗,所以每个人应当爱上帝,信奉上帝。这跟儿女与父母的关系一样。不但爱父母——神,体贴神的意思去爱世人,也等于爱兄弟姊妹。但人与神(上帝)成立于渺茫的神话,还不如中国儒家直约亲子的恩情来说,比较切实。不过儒家着重现生,忽略过去与未来,因此一般儒者都偏重家庭的仁孝,气魄不够大。佛教的德行,也基于亲子的关系,但通论到三世轮回,视一切众生为父母,所以悲悯心是着实而广大的,不同神教的渺茫,也不同儒家的狭隘。有人说:佛教把一切众生都看作是父是母,平等慈悲,是不近人情的事,这可说是代表了中国儒家的传统观念。孔孟所表扬的仁,是先孝父母,先爱家属亲友,然后乃可扩及他人。

菩萨心行要略 作者简介

释印顺(1906—2005),当代佛学泰斗,博通三藏,一生游心法海,讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂佛学著作四十余种,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释,建立了博大精深的思想体系,成为汉语佛学研究的重要典范,受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。

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