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九江“三声腔”山歌在九江地区传唱已有千余年的历史。“三声腔”山歌多用于抒发民众情感,当人们集体劳动时,又可以作为一种“高腔”激励着人们相互配合,共同完成衣事劳作任务,具有“一领众和”的特点。九江“三声腔”主要流传于九江市境内的马回岭、黄老门、涌泉、新塘、城门、狮子等地,服务于当地衣事劳动,因为其所演唱的主要腔调为“do、re、sol”三个音,所以曲调简单旋律优美。歌曲题材内容非常广泛、丰富,有赞美劳动的劳动歌、叙说历史大事的时政歌、注
这是一部关于黔东地方民歌研究的学术专著。贵州黔东地区居住着有土家族、汉族、苗族、侗族、仡佬族等10余个少数民族,黔东民歌博大精深,在本土音乐文化中占据十分重要的地位,笔者从黔东民歌音乐的起源、发展、分类、特色等几个方面分析,对黔东地区民歌的传承和研究具有重大意义...
保生大帝,本姓吴,名夲,原为北宋时期闽南一带的医生,在后世逐渐成为福建地区重要的民间祠神信仰。保生大帝信仰随着福建移民被带至台湾地区后,已成为台湾地区第二大祠神信仰。闽台两地的保生大帝祭祀仪式中,常会唱诵保生大帝信仰中很重要的经典《大道真经》,来表达对保生大帝的崇敬以及进行祈愿,本书研究的便是这种音乐。 本书分析对比了《大道真经》的7个主要经文版本——清代杨浚留存的《保生大帝真经》、台北士林慎修堂的《大道真人大道真经》、黄庆堂的《大
《奥特曼高级和声:理论与应用》接续了从《奥特曼初级和声:理论与应用》开始的音乐基础理论课程,从调性音乐讲到20世纪的序列音乐,完成了对18、19 世纪和声的研究。本书在对传统和声进行梳理、阐释和分析的基础上,第十一章专门对不常见的和弦结构和复杂的和声续进进行了论述,第十二章梳理了19、20世纪之交新和声方向的探索成果。第十三章以对克劳德??德彪西的印象主义和声进行论述作结, 过渡到最后三章。第十四章对20世纪音乐进行纵览式的评述,可以
罗伯特W.奥特曼教授的和声学专著分初级与高级两册。 《奥特曼初级和声:理论与应用》旨在为学习音乐的学生和乐迷提供循序渐进的学习方法和参考资料,涵盖了自然音和声、不协和音的解决、副属和弦以及初级转调等内容。在和弦结构、和弦续进、和声分析以及声部写作之外,本书还强调旋律的学习,包括旋律的结构(曲式)以及包含特殊元素的优秀旋律的写作技巧讲解。 本书的一大特色在于音乐谱例采用了数位女性作曲家的作品,并通过十二篇系列文章将所学习的调性音乐的
本书为学术专著。本书主要研究湘西侗族情歌文化,本书由侗族与侗歌介绍、湘西侗族情歌概述、侗族情歌中的玩山歌与坐夜歌背后的习俗和文化、侗族情歌的赏析、湘西侗族情歌的当代传承等部分组成。全书以湘西侗族情歌为研究对象,从对侗民族的介绍入手,分析侗歌产生的民族背景与侗歌反映的民族独特文化,在此基础上,对侗族情歌做了专门性研究,并从文学、音乐等不同视角赏析侗族情歌,旨在为侗歌的当代传承寻找出路。本书对侗族文化、侗族情歌方面的研究者和从业人员有学习
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
缪哲 著
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