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本书收录作者二十余年来古典文学与古代文化研究的部分成果，大体分为三卷。卷一集中研究唐宋文学与文化，既有对唐宋文学与文化的概括评论，又有对唐宋文学题材、风格、流派的专题探讨等...
《皇言定声录》，八卷 清毛奇龄撰：其书皆阐论乐律凡一盯余修，为图者十六，自称推本圣祖仁皇帝论乐之明训而抒其所见，故以名书...
书成于明嘉靖丙午年(1546年)年间，是存见的*部明确为徐门正传的琴谱，编者为。黄献在年过六旬的花甲之年，为了恐泯其传，就托司礼王宜轩、刘友琴并在琴友刘静庵、成永川、韦云樵、王野村、段世愚、魏节庵、王芸窗、韩虚亭、谭竹溪、杨松鹤等人的资助下刻成此谱，以使其广为流传，与四方贤者共之...
《刘少椿古琴演奏法（套装共2册）》是一套研究刘少椿先生古琴演奏方法的教材和曲谱集。内容主要分为上下两册：上册为《刘少椿古琴演奏法解析》，下册为《刘少椿古琴曲谱集》。上册按照循序渐进的方式阐明古琴弹奏的指法法门，并融入了刘少椿古琴艺术的音韵特点，指法讲解之后配有若干基础曲目练习。下册主要讲解分析刘少椿生前留下的九首广陵派琴曲：《梅花三弄》、《山居吟》、《平沙落雁》、《樵歌》、《墨子悲丝》、《龙翔操》、《梧叶舞秋风》《酒狂》、《良宵引》。
《琴谱合璧》为明杨表正《杨氏正文对音捷要琴谱》和明杨抡《伯牙心法》的合集。 《杨氏正文对音捷要琴谱》，杨表正撰辑，收入琴谱六十四首。杨表正，明后期古琴江派代表人物之一，字本直，号西峰，又号巫峡主人，活动于明嘉靖（一五二二-一五六六）至万历（一五七三-一六二〇）间，福建延平府永安县贡川人，曾寓居金陵。杨表正“隐居泉石，不关名利”，潸心钻研琴学三十余年，广搜曲操秘谱，对正音文，理明指要，撮聚成类，成《杨氏正文对音捷要琴谱》六卷。
《琴学入门》，清张鹤撰辑，祝凤喈校订。为清代编订的古琴入门琴谱。 张鹤，清后期琴家，字静薅，上海城隍庙玉清宫道人，能诗词，主要活动于咸同时期，长期随著名闽派琴家祝凤喈学琴。 《琴学入门》分上、下雨卷。上卷为琴论，摘录祝凤喈琴论专着《与古斋琴谱》中之基础内容，以适应初学者的需要。下卷为曲谱二集，收琴曲二十首，仅二首有词。其中《风云际会》《渔樵问答》《平沙落雁》《石上流泉》《阳关三叠》《古琴吟》六首为祝凤喈家传秘谱，其余得自名家谱
元刘瑾撰。是书以候气为定律之本，因而推其方圆周径，以考求其积分。盖瑾之学笃信宋儒，故其注《诗》守朱子之说，不逾尺寸。其论乐守蔡氏、彭氏之说，亦不逾尺寸也。瑾合二家之书，反覆推衍以成是编，较诸古人之神解，诚未必窥其精微。然宋儒论乐，所见不过如此。有元一代，着述尤稀，《律吕成书》犹不甚支离者。长短兼存，以资考订，固亦不妨姑备一说云尔...
本书分上下两册(各十二课)，编著者戴茹从三十年教学过程中的所见所闻入手，为古琴基础16法创作了循序渐进的47首练习曲，配以当今琴谱惯用的简谱及时间艺术必备的节拍器等辅助手段，力图拨开琴乐中三大基本要素(音准、节奏、音色)的层层迷雾，为古琴艺术的建设添砖加瓦。此外，作者又以相当的篇幅介绍了古琴演奏的基本指法左右八法，并首次以单个指法为重点，配以相应的易记、易上手练习，辅以节拍器来培养音乐进行中时间概念，用最简便的途径，让初学者轻松、便捷
清雍正八年（1730年）﹐婺源汪绂(双池)编撰。分上下两卷﹐上卷载﹕二百单三指掌﹑二十五调指掌﹑五调启蒙﹑及改编古谱九曲。下卷﹕汪氏自制七曲。汪绂﹐徽派朴学早期学者。专意以考据治经﹐涉猎极广﹐凡乐律﹑天文﹑地理﹑兵制﹑绘画﹑篆刻﹐无所不通。一生着述颇丰﹐四库全书收其着作三十三种之多。于乐律方面有《乐经律吕通解》《乐经或问》等着述。该谱主要体现了汪氏先王之乐﹐唯淡与和的乐理之说。是传统儒家审美观念在琴学上明确表述﹐文人琴可见一斑。.
中国书店2016年影印出版的《琴学练要》，由清前期古琴家王善（字伯元）编著，五卷，治心斋刊本，一函四册。编前依次有乾隆七年壬戌陕西布政使帅念祖序、乾隆四年己未王氏序，九年甲子杨屾序，序后有乾隆二十三年戊寅刘一德撰作之《元伯王先生传赞》，后又有作者自序。 作为古琴谱，《琴学练要》有几大特点： 一是全书既含琴谱，又含琴论。琴论部分是王善对古琴琴象、谱符、指法、调式等的见解，可见其追求和谐雅正的琴学境界，强调琴作为儒家乐文化
广陵琴派自清初由徐常遇、徐祺等琴家创立以后，不断在发展中吸收各派之长，逐渐形成一个风格独具、影响广泛的古琴流派。 广陵派在三百多年的发展过程中，人才辈出，历代都有技艺高超的传人涌现。广陵琴家一脉相承地保持了自身固有的特色，以清幽、恬雅、舒畅、洒脱作为琴曲演奏的美学标准，注意内容和感情的表现，节奏跌宕多变，指法细腻灵活，取音柔和委婉。这些历代优秀的广陵琴人，不仅善于演奏，还勤于琴学的研究和传承，编著有琴谱二十余部。其中，流传广泛、
《五知斋琴谱》是清代以来流传*广的古琴谱。由清徐祺编着，其子徐俊与周鲁封等刊行于清康熙六十一年（一七二二）。全书八卷，卷一录古琴知识、弹奏技法等，卷二至卷八，收琴曲三十三首。 徐祺，字大生，号古琅老人，扬州著名琴家。他早年游历燕齐赵魏及昊楚瓯越等地，广泛研究各家各派的传谱，对各家传谱的『可因』『可革』之处仔细推敲，积三十余年，于清康熙六年（一六六七）编成《五知斋琴谱》。所收三十三曲中以熟派（即虞山派）为主，兼收金陵、昊、蜀各派。
《梧冈琴谱》是明代存见的一部明确为“徐门正传”的琴谱，编者黄献，成书于明嘉靖二十五年（一五四六）。 黄献，字仲贤，号梧冈，广西平乐人。十一岁入皇宫做太监，向戴义学琴。戴又是徐门高徒苏州张助的弟子。黄献自称：“朝夕孜孜，顷刻无息”“年跻六十余，其志未尝少倦”。嘉靖丙午年（一五四六），在十多个琴友的资助下，刊刻了《梧冈琴谱》。《梧冈琴谱》部分曲谱标题之下，注有出处，说明该曲直接得到徐门数代的不断修订。或是标出该曲作者姓名，如《御风行
本书前半部分基本上包含了古琴入门所应具有的常识, 后部分选刊琴谱, 一方面由易而难, 另一方面也斟酌多方资料, 务求令习者了解不同流派风格的琴曲。适合初学者和自学者的学琴的实际要求, 由浅而深, 循序渐进...
本书图文并茂，上册讲制作，详细介绍了古琴斫制的工具、选材、造型及十余道工序；下册讲修复，分类介绍了古旧破损古琴的修复方法，最后“作品展示”一章展示了田双坤和昭闻二位先生斫制的十余张古琴，让读者深入了解古琴的形制同时也展示了古琴艺术之美...
梅庵琴派是中国古琴艺术的重要流派。起源孕育于清末，开创人王宾鲁、徐立孙，采诸城琴艺，融民乐、西乐，衡古今而成派，是中国众多传统古琴流派中比较晚近的一个流派，它其实是诸城琴派的一个分支，故也有琴家将其归入诸城派，代表性的传谱有《梅庵琴谱》。《梅庵琴谱刘赤城传本》，一函两册。上册为刘赤城先生的回忆录。刘赤城先生之琴学源于诸城，谱习梅庵。在八十余年的操缦生涯中立足传统、融 古开今，发展创造了回锋、滚轮、闪滑、荡吟等全新的演奏技法，形成了独特
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
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