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本书内容包括:活泼泼的文人情怀、学霸”青年和他民宅里的研究所、隐匿在荷塘与菜地间、太过执着就是偏离纯粹、神雕”侠侣的四手联弹、与旗袍为伴的喜乐人生、纬线穿过经线的一百种方法等...
本书主要依据舞蹈生态学原理和文化人类学田野调查的方法,以汉族民间舞重要舞种之一的安徽花鼓灯为研究对象。本书把花鼓灯固有的传统形式和文化特征与农村正在流传的花鼓灯、花鼓灯教材、花鼓灯作品进行比对分析,探索在进入当代社会后花鼓灯文化基因的继承与变异情况。首先,将农村花鼓灯置于其生成、发展的自然与社会环境中,进行历时性与共时性的综合研究,考察其半个世纪以来繁荣、发展及衰微、变化的状况。其次,对花鼓灯教材的研究是从教学法入手,从早期的“代表性
王世襄先生学识渊博,对文物研究与鉴定有精深的造诣。他的研究范围广泛,涉及书画、家具、髹漆、竹刻、民间游艺、音乐等多方面。他的研究见解独到、深刻,研究成果惠及海内外。《王世襄集》收入包括《明式家具研究》、《髹饰录解说》、《中国古代漆器》、《竹刻艺术》、《说葫芦》、《明代鸽经nbsp; 清宫鸽谱》、《蟋蟀谱集成》、《中国画论研究》、《锦灰堆:王世襄自选集》(合编本)、《自珍集:俪松居长物志》共十部作品,堪称其各方面研究的代表之作,集中展现
本书作者以自己几十年的书画装裱经验为依据,坚持理论与实际相结合,详细介绍了书画装裱的历史和发展过程,以及装裱的形制、工序、工具、设备等,尤其图文并茂地介绍了书画装裱的操作技法。本书还介绍了通过书画装裱来鉴定古旧书画,提出了“修旧如旧”的装裱理论。本书对书画装裱从业者具有很好大的指导意义...
本书是一部剪纸技法的入门教程,由国内有名剪纸艺术家及团队精心编辑制作,系统、完整、全面,根据儿童学习特点及兴趣爱好分为团花、植物、动物、综合及剪纸讲故事五个部分,共100课。每课一个主题,每个主题分折、画、剪三部分,由浅入深,简单易学。用图示及视频,直观生动地将剪纸技法与创作技巧做了详细的介绍,是一部学习剪纸的入门书,对从事剪纸工作的专业人员及从事剪纸教学的教师具有很高的参考价值,对普通读者也有一定的欣赏价值...
本书从黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的演变、造型艺术特征、造物思想、文化内涵、传承保护等角度审视鄂伦春族原生态文化和艺术形式,客观地展现出现代艺术与传统文化的交融,展示了桦树皮艺术的独特魅力,突出地域文化特征和流域文明的艺术特征,传播与交流黑龙江流域游猎渔捞文明,挖掘鄂伦春族桦树皮制品工艺研究的艺术价值,对于开创黑龙江流域世居民族的艺术文化和现代艺术有着保护民族文化遗产的重要意义...
赵湘源是宋冬的母亲,像中国千千万万勤俭持家的妇女一样,她保存下大量的生活物品:化石般的洗衣皂、孩子们丢弃的玩具、堆积如山的瓶瓶罐罐锅碗瓢盆……“物尽其用”是她的人生信条。艺术史家巫鸿和当代艺术家宋冬,与赵湘源女士一起,将她的这些庞大的收藏变成了一次巡回世界的展览。 《物尽其用:老百姓的当代艺术》全书分为三部分:一部分,是巫鸿就该项目的思想意义、其中蕴含的家庭伦理价值所进行的学术思辨。第二部分是全书的主体,以衣食住用为大类,每类下各
小原流是日本三大花道流派之一,其讲究豪华、繁盛、雄浑之艺术风格,崇尚自然,被认为是最接近中国传统插花美学的日本花道类型。本书是小原流花道经典代表作,为其在国内的首ge中译本,书中精选小原流二世家元小原光云的50件经典插花代表作,按春、夏、秋、冬四季进行分类编排,辅以诗意盎然的说明文字,带领读者直抵小原流最核心的美学精神,捕捉四季中的花与美,抵达最诗意的生活现场。图书装帧精美,清新古雅,具有收藏价值...
作者将30年田野民族、艺术考察的亲历亲闻亲见浓缩成19篇文章,用朴素的语言、生动的故事、密集的知识、丰富的配图,呈现种种田野细节,勾陈史事,刻画人情,讲述村庄里的艺术,力图“让生活开口说话”。本书体现了生活的复杂性与多样性,展现了村庄生活的本真模样,揭示了民艺民俗隐藏的文化脉络和内储的文化内涵,及其与族群文化心理、气候地理的深刻关联,书写了乡村里的中国、民艺里的中国,为我们理解村庄,理解我们民族自身的历史与现实,理解民族活态的生存艺术
本书中主要内容是响应习总书记在十八届五中全会提出的“中国传统工艺振兴计划”, 促进优秀传统文化传承弘扬, 并围绕建设文化强省的目标, 致力于中国青瓷的创新与转型, 培养青瓷手工艺综合创新型人才, 促进青瓷手工艺术的传承与发展。在振兴传统工艺大好时期, 树大国工匠的精神, 立时代青瓷的标杆, 谱写时代手工艺术的新华章。学员通过一年多的理论学习、考察实践、青瓷创作等展示本项目授课讲座教授们的陶瓷作品和30位学员的优秀作品及采风创作的剪影.
周青青著的《中国民间音乐概论》是中央音乐学院从1993年9月开设的课程。它集中而系统地讲述我国民间音乐的发展状况,并对我国民间音乐的五大类别——民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐在艺术特点和音乐形态方面的发展脉络进行梳理和贯通,努力探寻我国民间音乐的发展过程及传统音乐形态思维的特点。而在我国一些师范院校、艺术院校或音乐院校中,有关中国民间音乐的课程往往或者门类不全(比较常见的情况是只讲民歌和民间器乐),或者分门别类地
由于中国戏曲是一种综合性舞台表演艺术,中国戏曲研究也不应局限于以“文字”为载体的文学、文本和文献,为了综合、立体地呈现中国戏曲史及其历史演进的面貌,推进中国戏曲研究,戏曲图像研究本为题中应有之义。本书以戏曲为本位,将“明清戏曲图像”作为独立的研究对象,结合戏曲史和美术史,既从历时性角度探讨明清戏曲图像本身发展演化的进程、脉络、特征及其文化生态,也将图像作为史料解决戏曲目前的具体问题,从总体上揭示其对中国戏曲史的意义...
《鸟类图案设计图典》主要介绍了鸟类图案的历史演变、鸟的分类、中国传统图案中的鸟类纹样、中国民间艺术中的鸟类纹样、中国鸟图案的吉祥观念、外国图案中的鸟类纹样、近现代设计中鸟类图案的运用、鸟图案构成的形成特点、鸟图案的节奏韵律法则。中国的鸟类图案装饰艺术,经过数千年的发展与改进,在造型和纹饰方面都取得了令人叹为观止的成就。本书除了从整体宏观的角度简要概括地对中国历代鸟类纹饰艺术时代特征进行介绍外,同时又对各个历史时期具有代表性的鸟类纹饰艺
本书由著名剪纸艺术家秦石蛟编著,第一章以图文并茂形式介绍十二生肖的排序方式和背景故事。第二章详细地讲解了剪纸所需要的工具与材料以及剪纸的常用技法与基本步骤。第三章巧剪十二生肖,收录了秦石蛟鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的十二生肖系列剪纸作品,每一类都分别有此类生肖动物的体型特征介绍、剪纸方法介绍、搭配使用的图纹展示以及作者剪纸作品欣赏。内容丰富形式多样,可读性、实用性强,是一本集剪纸技法、功能与欣赏为一体的工具书...
山东潍县年画与天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画并称为“中国三大年画”,潍县年画以其对比强烈的色彩、质朴明快的风格,形成独具特色的民间艺术样式:《潍坊木版年画:传承与创新》比较全面地介绍了潍县年画的源流、题材内容、代表作品、艺术特色、制作工艺,以及在当代的改革与创新。书中还特別介绍了当代著名潍坊木版年画专家张殿英的创作实践与理沦探索...
中国传统文化历史悠久,博大精深,是中华民族智慧的结晶和宝贵的遗产。为了让中外读者更系统、全面地了解中国文化,让中国文化更好地走向世界,《符号中国——中国传统文化精要图鉴》以中英文图文对照的形式,系统、全面地讲解了中国传统文化知识,展现中国文化的丰厚内涵。本书内容涵盖了历史人文景观、自然景观、发明创造、民俗节日、传统手工艺、戏曲、乐器、体育项目等方面,从多角度、多层次来呈现中国文化的成就和精髓...
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师华月秀近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
本套书基于祝唯慵在喜马拉雅平台的中国艺术史讲稿,以不同朝代的艺术家为主线,采用“纪传体”的方式,展开作者对中国书画史的独特叙述。全书行文幽默晓畅,作品分析富有趣味,配以精心挑选的插图。一改人们对中国艺术历史枯燥的刻板印象,这套书用一个全新的方式和不失学术严谨的态度,向读者呈现了一个人人能看懂的中国艺术史。 全书分26章,分别介绍了敦煌石窟和巨然、董源、李成、许道宁、燕文贵、范宽、郭熙、翟院深、高克明、梁师闵、赵昌、易元吉、崔
《一看就懂的中国艺术史. 书画卷六, 宋朝 : 雅致天成》主要介绍了宋朝的画家及绘画艺术历史,主要讲述了讲解了米芾、卫贤、郭忠恕、王希孟、赵佶、李唐、萧照、苏汉臣、李嵩、赵芾、张即之、刘松年、马远、夏圭、梁楷、陈容等古代艺术家的传奇故事,以及他们的艺术创作。 本书作者祝唯慵用他独特的艺术视角,以时间顺序为写作脉络,通过艺术作品连点呈线讲述我们不曾了解的中唐到五代的艺术家关于他们创作的过程及心路历程,用他风趣幽默的语言生动而丰富的讲解
《一看就懂的中国艺术史 书画卷四 中唐到五代:乱世风骨》主要介绍了从中唐到五代这段乱世中的艺术历史,主要讲述了韩滉、颜真卿、李阳冰、柳公权、杨凝式、张彦远、边鸾、黄筌、徐熙、徐崇嗣、李煜、韩熙载、荆浩、关仝、董源、巨然、李成等古代艺术家的传奇故事,以及他们的艺术创作。 祝唯庸用他独特的艺术视角,以时间顺序为写作脉络,通过艺术作品连点呈线讲述我们不曾了解的中唐到五代艺术家,用他风趣幽默的语言生动而丰富的讲解这一时期的艺术故事...
本书主要内容包括: 绪论、东亚驱傩神鬼诸像、傩文化与东方古典哑剧、傩文化与东亚古典喜剧、交臂与融合: 傩中戏、戏中傩、神团与神迹 —— 八仙和七福神、驱逐与纳祥 —— 东亚狮子舞、阴阳与五行 —— 观念形态的艺术化、中、日、韩三国面具研究...
本书将所搜集到的进宝斋花样(伊德元剪纸)选精摘萃,分类编集,同时配以当时津城妇女旧影以及各类绣件的实物图片,将遗存的绣品与当年的剪纸花样相互对照起来,以呈现出历史的面貌,并使本书具有生动的历史感。 本书还辑录几篇史料性文章,都是“进宝斋时代”的亲身经历者的历史写实。作者皆为八九十岁以上的老人,其资料价值十分珍贵与难得...
两个人是指郭佩珍、刘兰英这两位陕北*民间剪纸艺术传承大师。郭佩珍对陕北生活细节的独到体会,刘兰英对华夏民族生殖崇拜、民俗信仰的理解,都被她们以剪纸的形式,巧妙地表现在各自的作品上。两位艺术家的作品,集中体现了陕北的地域风情与文化内涵。本书即是作者关于两位剪纸大师的作品分析与艺术思想探寻,也是关于民间剪纸艺术生存状态的考察与忧思。...
东巴象形文字是少数民族纳西族所使用的一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。本书用茶百戏中乳花别物、别以花草、注水勾画、镂纸贴盏、糁纸贴盏、糁茶去纸、下汤运匕、注汤作字、注汤幻茶、焕如积雪、叠沫成画、云脚渐开、动盏幻画、画动幻灭、光影成画、投影成画、汤面作画、汤面写字等技艺形式来演绎和呈现东巴象形文字,推动东巴象形文字的发展,让后人在建盏所盛的乳白色的高雅的茶汤中来欣赏和领略东巴象形文字的历史风采...
本书由哈尔滨市政协组织编写,内容包括鱼皮技艺、金漆镶嵌技艺、拼布技艺、玉米叶编织技艺、木雕工艺、麻花布北蓝印染技艺、中国传统印染印花技术、塞北泥人泥塑技艺、传统布艺艺术摆件、冰灯等,全书以摄影照片、手绘图片结合文字的形式,详细介绍哈尔滨新民间手工艺创意概况,使哈尔滨民间手工艺创意活了起来,也让中华传统文化经由图书这一载体飞入寻常百姓家...
本书图文并茂地展示了文水鈲子的历史渊源、艺术价值、传承特色。文水鈲子是流传于山西省文水县的一种古老而独特的传统民间音乐艺术,因表演中使用俗称“鈲子”的特制铜质小钹而得名。文水鈲子起源于当地古代祈雨仪式,逐渐与民众的生活习俗结合,成为迎神赛社和日常迎宾的仪仗音乐。在演奏时用乐器模拟自然界的风、雨、雷、电,有很强的艺术性和观赏性。文水鈲子入选第一批国家级非物质文化遗产名录...
本书分为瓶史、瓶花谱两部分。主要内容包括: 一瓶花之宜 ; 二瓶花之忌 ; 三瓶花之法 ; 一花目 ; 二品第 ; 三器具 ; 四择水等...
本书是柳宗悦先生四十年民艺之路的沧海拾珍。他*早提出“民艺”概念,著书立说,普及推广“民艺”的理念;并身体力行,创办日本民艺馆,收集整理民间器具,用毕生精力保护发扬日本传统手工艺。四十余年中,柳宗悦先生及其同仁走过了一个无比漫长而艰辛的历程,而他的民艺理论与实践,对于今天我们本土手工艺传统的守护与传承,亦有启发。在清贫与静寂中,竟然可得到任运无碍之三昧。 “工艺,我所钟爱的世界,在这里已浸淫许久。日复一日生活于其中,与所有的器物已经
民间美术,在人美社的出书类别中所占的比重不大,但在人美社的选题规划中,却始终占据着重要位置。追溯到上个世纪中期,初创时期的人美社就有一本《天津杨柳青年画资料集》在1958年莱比锡国际博览会上获得银奖,为新中国的美术出版事业赢得了荣誉。 在过去的六十多年中,人美社坚持把弘扬民族文化作为立社之本,从普及到提高,编辑出版了大量民间美术方面的资料、画册,从建社初期开始出版的《民间蓝印花布图案》《王老赏的窗花艺术》《中国锦缎图案》《宋代北方民
作者10多岁收藏剪纸至今近70年,是山东民间剪纸艺术的守望者、传承人。作者在上千幅私人剪纸藏品优中选优集结成册,这是一部私人剪纸收藏史,也是一部反映山东人民审美的生活史。 本书中的剪纸藏品时代远到清代,地域囊括山东各地,并按照题材分为山水人物、神话传说、鸟兽虫鱼、民俗故事等,展示出胶东地区剪纸精致、细腻,鲁北地区剪纸简括、粗犷,鲁南地区剪纸线条流畅、洗练等山东不同地区的剪纸风格。剪纸艺术具有人类学、民俗学、美学、哲学、政治、经济等多种
《红土乡情》中的一幅幅昆明现代民间绘画佳作,凝聚着各级领导的关怀、支持和帮助,凝聚着各级群艺馆、文化馆老师们的心血。二十余年里,老、中、青三代辅导老师和艺术家满怀对民间美术的热情,用他们的心血和汗水,用他们的知识和才华,浇灌着一颗颗植根于滇中高原红土志上的民间绘画“种子”,使其不断绽开出艳丽的“艺术之花”。这是昆明农村精神文明建设中令欣慰、值得弘扬的文化成果。 《红土乡情》画册汇集了80年代以来昆明现代民间绘画作品的精粹,包含了历
本书分为龙江十八怪、龙江(县)印象两部分,主要内容包括:东北三省和内蒙古东北部被誉炙“关东”,是满意清贵族的故乡等...
《中国古代缠枝纹装饰艺术史》按照不同的历史发展时期,对中国古代缠枝纹进行了主题性研究、造型分析、纹样载体研究、意义解读,通过对每个时期中国缠枝纹的发展及形成状况的研究,剖析其在中国纹样发展史上经久不衰的旺盛艺术生命力,补充和完善了中国缠枝纹的研究资料,为中国传统纹样艺术提供了理论性的总结,为中国现代纹样的创新性应用提供了资料及学理依据。笔者希望《中国古代缠枝纹装饰艺术史》可以为国内外专家学者提供一种新的思路,更好地为现代设计服务,
书稿针对舞蹈音乐伴奏中的曲目及和声编配进行编写, 共收录有关曲目106首, 并对所收录的曲目作者、音乐背景、曲目在舞蹈伴奏中的特点及注意事项进行了分析与介绍。包括: 东北秧歌 ; 山东秧歌 ; 安徽花鼓灯 ; 云南花灯 ; 藏族等...
本书对靠前外学术界对于中民间美术的进行研究。 民间色彩应用体现出“有用性”的特点;它具有象征符号内涵,是一种通过歌舞、话语、民间信仰、文化空间等载体传播的色彩文化基因。由于民间技艺通过师傅带徒弟、口传心授的方式传承,因此在典籍中有关民间美术色彩的论述鲜见记载。但是,从文化的共时性研究可以看出,民间美术色彩包含了民众的精神信仰,是一种文化基因和共识,是人们情感沟通的桥梁,所以民间美术色彩可以看作解...
本书以河南濒危曲种为研究对象,重点研究其音调特点、句式结构、艺术风格、审美趣味、思想意识、价值取向等;探讨不同濒危曲种的源流派别、体裁形式、地域分布、题材内容、传承方式等;揭示河南濒危曲种的审美价值、风格特质、社会功能;探索河南濒危曲种在新的社会条件下的价值重构,促进濒危曲艺在当代社会的转型发展,为今后的传统曲艺的剧目创作提供丰富的原生态资源,为河南濒危曲种的当代生存状态提供更为可靠的理论支持,并为当前的曲艺学术研究和相关政策制定建言
《中国民间文艺之乡 中国扑灰年画之乡:山东高密》以高密非物质文化遗产项目为主线,对传统文学,传统音乐,传统舞蹈,民俗等做了较详尽的介绍。并从地域文化的角度阐释了以扑灰年画为主的高密民间艺术特色,对保护、开发、传承、发展高密民间艺术,推进非物质文化遗产传承与保护具有一定的参考价值...
全书分六章,以民间手工艺分类,分别为:陶艺、传统漆艺、版画、石雕、铸剑和编织。作者通过对长沙铜官窑重量非遗传承人刘坤庭和台湾地区柴烧人田承泰;中国工艺美术大师、楚式漆艺传承人刘比建和台湾地区漆艺师王天胤;开封木版年画重量传承人任鹤林和台湾地区版画大师林智信;陕西石雕传承人高树飞和台湾地区石雕大师黄滢权;河北冷兵器研磨师闫民和台湾地区铸剑师郭常喜;宁夏麻编代表性传承人张璟和台湾地区竹编大师卢靖枝六组、十二位手艺人的采访,以他们所从事的手
本书是第一本对漳州布袋木偶戏进行系统研究的学术论著。漳州布袋木偶戏,是福建漳州的一种民间小戏,其“北派”风格,在闽南地区独树一帜,并流传至台湾和东南亚各国,成为当地华人群体文化生活的重要内容。本书从人类学的视角入手,从音乐内容切入,研究漳州布袋木偶戏自身维持传统、动态发展的生存模式,体现其偶形雕刻、布偶表演、音乐奏唱、舞美灯光的特点,及虚拟、象征、隐喻的偶戏本质...
西藏有纯净、简单的快乐,是心灵的世外桃源;这里的神山、圣湖让人眷恋难忘……《西藏的制陶》以独特视角、多时空地反映西藏古陶器、制陶村和陶器的制作。静静地品读每一个细节、每一幅画面无论从技术还是艺术角度自身就是一幅作品、一个生动有趣的瞬间记录。《西藏的制陶》编排新颖把文字描述转为简洁轻松用图阅读的方式,文字注释置后增添了阅读的乐趣。初看是快速阅读,实为慢读图书...
囍文化是中国最为传统的文化之一。“囍”代表了人们精神与生活的欢快向往,涵盖了中国人民对幸福的表达。男婚女嫁,家家都要在门口贴上一个大红囍字,使过路人一看就知这家人在办喜事。慢慢地囍出现在老百姓生活的各种器物上,这个字是中国人抹不掉的记忆。八十年代初曾主演过《天鹅湖》《睡美人》等优秀剧目的芭蕾演员王艳萍,自上世纪九十年代初就开始了中国老物件“囍”字文化收藏。收藏类别有瓷器、玉器、银器、绘画、织物等五千余件。她走遍了中国的很多地方,只为收
本书由陕西省非物质文化遗产研究会多名专家联合执笔, 在多次实地考察访问的基础上, 分别从“赵记老局”的旧藏木版画样、画版雕工、世代传承, 在关中的长安、渭南、蒲城、富平多地的技艺活动史, 以及此前国内外对兴镇木版图画收藏情况等方面, 配合180幅新发掘的木版图画画样和雕版图片, 为读者呈现一本直观、深入、可读性强的学术著作...
本书为中国历代丝绸艺术丛书之一。本书包含国内外元代丝织品的研究,叙述当时丝绸的品类和艺术风格。元代是文化交流的极盛时期,除了继承其漠北游牧民族的旧俗,同时吸收了汉族文化、伊斯兰文化,乃至藏传佛教等宗教文化,因而在元代丝绸艺术中,各方面都体现着多元融合的色彩。元代的丝绸艺术、图案风格、服饰样式对今天的艺术设计都还有一定的指导意义。本书分为元代丝织品的主要考古发现、丝绸种类、图案艺术等几部分,包含织金锦、暗花缎等品类介绍,春水秋山西域风情
中国民间剪纸传承大师系列丛书 由中国剪纸研究会和山东省美术馆主办的全国剪纸展览于1986年调至北京中国美术馆展出。此后,程建礼名声大震,广为剪纸爱好者所熟知,受到当地文化部门的重视。他是我国为数不多的男性剪纸大家,属剪纸的大写意派,创作从不打草稿,成竹在胸,放剪直入,大刀阔斧,一气呵成。其作品率真大气、简洁夸张。人物造型用正面或正侧面,构图平面展开,人物不相重叠。在剪纸创作中,程建礼多采用折纸对称的图形,装饰纹样适当使用锯齿纹、月牙纹
王兰畔是洛川县民间剪纸的代表作者。她的剪纸作品带有浓郁的古老传统文化气息。如表现原始文化遗存形式的《洛川老秧歌伞头》,作品中扭秧歌的伞头一手举着伞,另一只手挥舞着巫师(道士)用的“拂尘”。形象地反映了洛川老秧歌中巫师开道的内涵,象征古代将士出征前由巫师作法,企盼胜利、平安;在民间则是企盼风调雨顺,平安丰收。滕凤谦先生把洛川剪纸纹样《抓鸡娃娃》视为“鸡寿童”。他认为这种纹样寓意着原始生殖崇拜观念,这和民间俗文化的含义是一致的,是一种性崇
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师张林召近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师曹佃祥近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
刘兰英的剪纸充分表现了华夏民族民间原生态的自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜、天神崇拜、地神崇拜、祖先崇拜的信仰习俗,体现了华夏文化基本的宗教结构、道德结构、哲学结构和华夏民族的人生价值、道德价值、审美价值等观念。这是遗存的活态的非物质文化遗产,对研究华夏民族的人类学、民族学、历史学、考古学、哲学、美学等人文科学都具有“活化石”的作用。因此,我们说刘兰英剪纸的文化价值和艺术价值是极高的,研究刘兰英剪纸的意义是重大的。陈竟编著的《刘
郭佩珍的大幅剪纸作品里涉及到一系列传统剪纸从未遇到过的画面内容,比如山水、城池、树木、房屋、人物、动物、花鸟、蔬菜、瓜果等一系列不同的内容,她非常巧妙地利用剪纸的阴形与阳形互为成形的观念和意识进行连接和相互穿插,做到了其形如花、其势如符咒的剪纸传统表述样式,她凭借对生活细节的独到体会,对种种事物的熟悉程度,将不同形状、不同大小、不同场景梦幻般地连接在一起,使得现实与非现实、具象与抽象、隐喻和祈祷等诸多元素天衣无缝地融合于一幅合理合
刘争争
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
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