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本书是日本艺术大师北大路鲁山人谈陶器的随笔集。鲁山人是家喻户晓的美食家,为制作配得上自己美食的食器而开始了陶瓷创作,坚持此道直至离世。鲁山人不仅发展出了一套独特的陶器美学体系,还得到了国内外的充分赞誉。 在本书中,他回溯自己的陶瓷创作之路,结合自己的制陶经历,以尖锐的审美之眼评析陶艺史上的名家名器。每一段鉴赏都是对自己推崇的“雅美”的生动注解,都在拓宽我们的美学感悟...
门上绘画或粘贴图像,起初是寄望神灵看门护院,驱逐邪魅,主人借此安慰自己。后以历史上的将军武士作门神,似较想象中的神灵更可信,于是神荼、郁垒——神话传说中的门神便褪色了。继而发展到了以民族英雄来护卫国门、家门,门神画的功能涵义起了质的变化,即:门神的身份已由守门看户,防范鬼魅,转变为教育人们敬爱国家,反抗侵略,从而增强了中华民族团结意识,发展了中国绘画优良传统...
本书从我国七千年漆艺发展史开始, 过渡到江西漆艺的发展历史、现状、代表人物、艺术特色、髹漆工艺等。通过收集整理大量优秀的江西现代漆艺作品, 辅助以简单明了的文字, 使读者能够直观地了解江西传统漆艺的代表人物、髹漆技法和现代创新表现语言及装饰材料...
前《时尚先生Esquire》日本版副总编美帆与《生活》杂志合作,带领团队亲临日本各地30多种工艺的制作现场,与50多位匠人对话。他们不仅走访了京都老铺的新生代手艺人,也重访了柳宗理的民艺之路,并收录与著名设计师、民艺馆馆长深泽直人的精彩对谈也收录其中。这本书,见证了手艺在一个尊重传统的国家的传承与复兴...
★文字与图像:一个艺术家的田野考察手记。我们已经习惯了从古史典籍、宫殿遗址、文物珍宝、圣贤精英、帝王将相去认识中国,但我们很少从一位农民、一个村庄、一片地域的习俗生活、一首口传的诗歌、一件民间艺术品去了解中国。世界很少从民间去认识中国。 ★学者文章,作家情怀:记录一段弥足珍贵的考察历程,为逐渐式微的乡村中国留下浓墨重彩的一笔。饱含深情的文字,细致入微的分析,令人警醒的反思。原来,学者文章亦可使人落泪。 ★138幅图像,展现出丰富灿烂的
《我在成都做手艺》,天府之国成都,深藏有不尽的古老手艺。本书数位作者深探蓉城上百种手艺,精选20种地道成都好物。无论是千年银花丝,针针蜀绣艺,还是气质漆器,成都的历史韵味都在一门门手艺里传承流淌。本书集20个手艺人的故事,在历史文化和生活美学里,邂逅工艺之美。这本书不仅是成都濒临失传手艺的珍贵记录,更是对匠人一生专一事精神的传承,带领读者领略成都手艺人的匠人心,发现成都的传统文化与美学记忆...
一本以《生生》为名的书,却包含很多的死亡。 十二种手工艺、十五位匠人讲述的三十三个故事,不是对“匠人精神”的称赞褒奖,而是匠人作为“人”的真实叙述。是人就会有思想,有感情,有个性。影响和造就这些的可能是一个人、一件事、一段经历。有不少人提到了见证过的,守护着的或者即将面临的死亡。李长声先生在序言中用 “满纸哀伤”形容这些匠人的故事,的确。但是这些哀伤并不冰冷。相反,它们像这个时候的大地,是温暖的,等待孕育新生的希望。 “生”的背后有“
本书由两部分组成:一、剪纸的基本内容和技法,二、剪纸艺术欣赏。全书图文由蔡从珍女士创作,蔡从珍女士的伴侣叶宗杰先生协助整理。由于篇幅所限,本书主要收录了她的部分新作品,两百五十余幅,供剪纸爱好者欣赏、初学、临摹,共同繁荣剪纸艺术...
本书包括《核雕记》、《纸物记》、《烟火记》、《爆竹记》、《纸鸢记》、《泥人记》、《捏相记》、《傀儡记》、《辰牌记》、《摺扇记》、《竹刻记》、《纸马记》、《门神记》、《金砖记》、《砖雕记》、《苏绣记》十六篇民工工艺美术的札记,是作者多年关注、研究民间工艺美术的心得和研究成果的精华。各篇文章旁征博引,夹叙夹议,将中国民间工艺的美完全展现在读者面前,是普通读者了解中国民间工艺的绝j读物。 ...
本书旨在通过对扎染艺术历史发展脉络的追溯, 人文精神的挖掘, 传承意义的阐述, 一方面可以使更多的人了解和关注扎染艺术的传承与发展, 另一方面希冀通过扎染独特的艺术美感和质朴的人文语言充实我们的精神生活...
本书以重要皮影戏艺人的口述史料和大量精美的皮影戏文物图片为基础,从微观入手描绘了皮影戏的历史文化画卷,使读者能直观地领略皮影戏这门古老艺术的神采。对于北方的观音与南方的老郎神两大祖师系统的中国影戏传说、夜与影戏发展高峰的关系、明清以来影戏与信仰民俗化等问题,作者以简洁明快的笔触、图史结合的方式娓娓道来,展现了影戏的魅力和悠久的历史,可看作皮影戏艺术发展史的一幅剪影...
这是一部饱含深情和力量的撕纸作品集,作者是山东临沂费县的一位年近八旬的老人,她用独特的艺术形式全景式记录了沂蒙山区农民平凡的、朴实的、琐碎的、不被注意的日常生活场景和生存追求,贯穿其中的是农民善良、淳朴、坚韧、吃苦耐劳、忍辱负重的精神品格。春耕、夏耘、秋收、冬藏,这是四季流转的农务劳作过程;烙煎饼、绣鞋垫、做虎头鞋,这些普通农民都是生活的艺术家;顶牛、放羊、玩纸风车、睡粪筐,这是渐行渐远的儿时记忆;送军粮、做军鞋、抬担架,这是沂蒙红嫂
明末清初,在政治、经济和文化艺术领域多重矛盾和冲突的推动下,闽南沿海乡村诞生了以民间游艺为基础的高甲戏,高甲戏是民俗节庆、游艺活动和戏剧艺术的高度结合,先后吸收了南音、梨园戏,木偶戏和京剧等传统曲艺的音乐声腔和表演艺术。在戏剧化过程中,高甲戏形成极具开放的剧种个性,表演特色和艺术风格随着社会变迁不断演变。《高甲戏与近世闽台社会》对高甲戏的起源问题进行了综合性的考察,开创了地方戏剧研究的新模式;《高甲戏与近世闽台社会》以高甲戏的市场
民问美术融入民众群体的社会生活中,品种丰富,形式多样,展现出多层次的文化现象。其创作主体是普通的人民大众,是为了满足劳动者自己的需要而创造的艺术。 《中国民间美术的传承与新发展》是对中国民间美术的传承与发展的探究,内容包含年画、剪纸、服饰、皮影、刺绣这几个种类,对每一种类的发展历史、艺术文化等内容进行介绍,并对民间美术的历史、传承与发展做出分析论述...
本书分四部分,内容包括:圣礼源流故事的文化内涵与解读;与佛、祖先、诸神的对话与拜祭;节令、备耕的意义;展示生活韵律的民族文化事项...
哈播的长街宴是哈尼族三大传统节日“昂玛突”(祭寨神)中的一个重要组成部分,它融合了饮食、宗教、歌舞、服饰、生态等方面的哈尼族传统民族文化,集中体现了该民族的文化特色。其中,云南省红河州元阳县俄扎乡哈播村委会哈播村的“昂玛突”长街宴,是所有哈尼族村寨中自发组织规模最大的,过程较为完整,结构也较为鲜明...
本书内容包括:传统工艺的价值与云南瓦猫;来自文本:北班榜村瓦猫的工艺及阐述;来自影像:小窑村瓦猫的命运及拍摄;瓦猫的生存空间...
密枝节是居住于石林彝族自治县大部分地区、陆良县、泸西县、弥勒县、丘北县部分地区的撒尼人最典型的宗教节日。“密枝”是撒尼语的汉语音译,经常与另外的词汇合起来使用,比如“密枝节”、“密枝林”、“密枝神”、“密枝大头目”、“密枝小头目”、“密枝祭祀”等。因为只有撒尼男性可参加的这个宗教节日,所以,也有人把密枝节叫做男人节...
本选题主要通过纪实摄影图片与相关文字介绍,向读者展示介绍非物质文化遗产——云南藏族木碗文化。内容包含了藏族木碗的历史、云南藏族木碗的制作流程、藏族木碗与藏民的信仰,阐述了云南藏区木碗产业的发展现状及其存在的问题...
本书围绕武陵山片区民族民间美术文化挖掘与保护、传承与发展等相关内容进行一定的探讨。注重传承性,特别是技能、技术和知识的传承,突出人的因素、人的创造性,努力探索民间美术的未来发展出路。同时,开展武陵山优秀民间美术的传承与发展研究,也是积极开展“民族文化自觉”行动,为保护民族文化、发展民族文化,振兴民族产业播下希望的种子...
本书对幡会起源、联村幡会、幡会音乐、幡会会档和庙会进香, 以及调研成果等进行展示, 既注重传承的资料性, 也兼顾所蕴含的文化性, 对于广大读者了解这一古老的艺术起到积极的作用...
陈建新编著的这本《林桃剪纸作品集》收录了民间百岁艺人林桃的剪纸作品。全书分为五个章节:①海的畅想,②土地芬芳,③鸟语花香,④民俗记忆,⑤刺绣底样,还附有其访谈录,记录了其创作心迹。《林桃剪纸作品集》具有较浓厚的民间气息,具有较高的保留价值...
这是一次记录,也是一次内省整理自己的一天。发现自己也从未认真对待过的某个物件,从另外一个角度去审视自己的生活。我们停下来,聊一聊为什么你需要这些物件,聊一聊这复杂又简单的生活。那件小小的一直陪伴在身边的物件,承载了我们的感情,代表了某个时刻的心情,无法舍弃它也许只是无法放下心中的人。 ...
磨石口,作为历史上曾经的古镇隘口、驼铃古道、古老香道、古老村落和寺庙云集之地,融合了多种文化,因而《北京非物质文化遗产丛书:磨石口传说》所涉及的内容十分广泛,附着着村落的方方面面,包括人们的生产生活方式、宗教信仰、寺庙建筑、民居宅院、古井古道、山川河流等方面。这里既有皇帝敕建的寺庙,也有古民居院落;既有宫廷画师的画作,又有朴素的民间美术;既有寺庙出家人,也有与宦官相关的故事。 民间传说来源于民众的口头创作,也因口耳相传的特点而具
北京砖雕张第六代传承人张彦作为北京砖雕市级非物质文化遗产项目代表性传承人,始终保留着纯手工制作的技艺特征。如今北京砖雕艺人的生存条件差,学习北京砖雕制作技艺的人越来越少,这势必影响其技艺的传承和发展。 《北京非物质文化遗产丛书:北京砖雕》力图呈现北京砖雕历史渊源与砖雕文化的延续发展,记录北京砖雕技法的流程和传承谱系,为中华民族非物质文化遗产的保护贡献力量...
此书以山东省非物质文化遗产传承人为采访对象,以口述的方式来描述代表性传承人的陶瓷技艺传承背景、生活工作环境、产品的传承与创新、技艺技法表现。重点介绍陶瓷的技艺技法表现,可以让更多的爱好者了解和学习传统的陶瓷技艺,能够让原汁原味的中国传统技艺得到更好的传承与赓续...
对目前处于时代高速发展大环境中的盲艺人及其班社,从其班社主体、分布及其主要从业人员、主要经济来源、传承情况、活动范围和服务对象、展演的主要内容、山西盲人说唱班社持续发展的典型代表和原因、可持续性发展的策略等方面予以分析研究。以期使山西的盲人说唱艺术在当代有一阶段性的梳理,并在此基础上能有所发展,对这一特殊群体能有所帮助...
本书通过拉开帷幕、袖珍椰壳、椰壳多姿、变态椰壳、常态椰壳、落下帷幕6个主题, 展示了作者退休以来用椰壳、椰子公和椰树的各部位材料制作的椰艺作品, 与读者分享独特的椰岛文化和海南乡土风情...
本书以精简生动的文字,380余幅清晰优雅的图片,描述了中国彩塑泥人的历史沿革、艺求风貌、制作工艺及各地的泥人流派,尤其对无锡泥人、天津“泥人张”及嵊州泥人的艺特色作了重点介绍,并对部分杰出泥人作品作了点评赏析。本书是我国目前第一部最为完整的、集欣赏与介绍为一体的彩塑泥人艺求专集,可供雕塑造型、文化艺求研究、室内外装饰、大中专院校师生、泥人爱好者、旅游者及其他工艺美求设计人员参考借鉴...
刘争争
老王子
汪曾祺
梁实秋
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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