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邓石如 (1743年-1805) , 初名琰, 字石如, 少好篆刻, 客居金陵梅镠家八年, 尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书, 尤长于篆书, 以秦李斯、唐李阳冰为宗, 稍参隶意, 称为神品。性廉介, 遍游名山水, 以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世...
黄易 (1744年11月12日-1802年3月26日) , 字大易, 号小松、秋盦, 又号秋影庵主、散花滩人。浙江钱塘人, 兼擅篆刻, 与丁敬都并称“丁黄”, 为“西泠八家”之一。其书笔划圆润平实, 气势宏大, 深得古法, 是谓大家...
中国书店收藏的近百件敦煌遗书中,敦煌写经不乏经典代表。ZSD013号《光赞经卷第一》,其字体俊朗清秀,布白宽舒均匀,笔力沉厚、笔触细腻,体方笔圆,气脉流畅,灵动潇洒。类似这样的敦煌写经,我们遴选了若干种,以《中国书店藏敦煌写经》丛书之名刊行出版,为今人学习效仿隋唐书法提供临摹参考。提交申...
《赵孟頫杜甫秋兴八首二赞二诗/历代名家碑帖经典》由王冬梅主编,收入赵孟頫书法作品《杜甫秋兴八首》《二赞二诗》。《杜甫秋兴八首》,行书,书于元初至元十九年(1282)前后。 《赵孟頫杜甫秋兴八首二赞二诗/历代名家碑帖经典》字字独立,字体端庄秀丽,方圆兼备、体态优雅。章法均匀整齐,无大起大落之笔,表现出温润闲雅、秀妍飘逸的风格面貌,给人以意态安闲、遒丽典雅的美感。《二赞二诗》行草书。此帖是与好友相聚,一时酒酣的乘兴之作。 《赵孟頫
《颜真卿 自书告身帖 竹山堂连句/历代名家碑帖经典》原帖放大展示,既可观摩作品的原汁原味,也可对照品读临习。精印特色,底本上佳,还原逼真,以高清彩色印刷再现碑帖原貌。适合书法爱好者及入门者临摹用,实用面广...
柳公权,京兆华原(今陕西耀县)人,宫至太子少师,故世称“柳少师”。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法,然后自成一家。所写楷书,体势劲媚,骨力道健。较之颜体,柳字则稍清瘦,故有“颜筋柳骨”之称。 《柳公权书金刚经:无缺字放大本》为柳公权书《金刚经》,为无缺字放大本。适合书法爱好者临摹学习...
《东方朔画赞》碑全称《汉太中大夫东方先生画赞并序》。晋夏侯湛撰,唐颜真卿书;《碑阴记》全称《有汉东方先生画赞碑阴之记》,颜真卿撰并书。唐代天宝十三载(七五四年)十二月立。楷书,四面刻,两面各十五行,两侧各三行,行皆三十字。碑石在山东安德县(今陵县)神头店祠内。或载原石毁于宋,宋人重刻,清人又重刻;或载原石宋时已剜过,清时则剜而又剜者也。 此碑书法为颜真卿四十六岁盛年之作,虽仅在《多宝塔碑》二年之后所作,却一变其严紧整齐的书风,运
隶书是一种过渡性字体,它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后,以“初唐四家”为代表,再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家,致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌,出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”,风格肥厚甜媚,格调不高,为识者所讥,但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初,隶书应用场景减少,能隶书者鲜,习隶者又多猎奇,即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者,堪为后世取
本书为清代隶书名家经典·邓石如崔子玉座右铭 少学琴书隶书册, 以供广大书法爱好者欣赏...
桂馥 (1736-1805) , 字未谷, 一字东卉, 号雩门, 别号萧然山外史, 桂馥书法晚称老苔, 一号渎井, 又自刻印曰渎井复民。山东曲阜人。书法家, 文字训诂学家。擅金石考据, 篆刻、书法雅负盛名。尤擅隶书, 直接汉人, 隶书工稳淳朴, 厚重古拙, 整严润健...
《琅琊刻石》又名《琅琊台刻石》,刻于秦始皇二十八年(前二一九),记述秦始皇『器械一量,同书文字』与『功盖五帝,泽及牛马』的殊功。二世元年(前二○九),秦二世东行郡县,于始皇所立石旁刻大臣从者姓名,为彰始皇「成功盛德』,复刻诏书于其旁。据后世资料记载,刻石上的始皇颂辞和二世诏书文字,均为李斯所书,『颂辞』部分是李斯为卿时所书,『二世诏书』部分是李斯为相时所书。 据清代志书记载,《琅琊刻石》原马棱形锥体,高一丈五尺,下宽六尺,上宽五尺
本书为清代隶书名家经典·陈鸿寿隶书选, 以供广大书法爱好者欣赏...
桂馥 (1736-1805), 字未谷, 一字东卉, 号雩门, 别号萧然山外史, 桂馥书法晚称老苔, 一号渎井, 又自刻印曰渎井复民。山东曲阜人。书法家, 文字训诂学家。擅金石考据, 篆刻、书法雅负盛名。尤擅隶书, 直接汉人, 隶书工稳淳朴, 厚重古拙, 整严润健...
伊秉绶 (1754-1815) , 字祖似, 号墨卿, 晚号默庵, 清代书法家, 福建汀州府宁化县人, 故人又称“伊汀州”。乾隆四十四年举人, 乾隆五十四年进士, 历任刑部主事, 后擢员外郎。伊秉绶喜绘画、治印, 亦有诗集传世。工书, 尤精篆隶, 精秀古媚。其书超绝古格, 使清季书法, 放一异彩。隶书尤放纵飘逸, 自成高古博大气象, 与邓石如并称大家...
《泰山刻石》,又名《封泰山碑》。秦始皇二十八年(公元前二一九》所立,是泰山最早的刻石。前半部是公元前二一九年秦始皇封禅泰山时所刻,後半部是秦二世胡亥即位第一年(公元前二○九》所刻。石四面环刻,三面为始皇颂辞,一面为二世诏及从臣名字。《史记·秦始皇本纪》详细记载了其刻立的原委、过程和文辞内容。 《泰山刻石》和《琅琊刻石》是最能反映秦代小篆风格、风貌的碑刻遗存,故为後世学者和研习篆书的书法家所珍视。 《泰山刻石》的篆书,雍
金农 (1687-1763) , 清代书画家, 扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金, 号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等, 钱塘 (今浙江杭州) 人, 布衣终身。其书法创扁笔书体, 兼有楷、隶体势, 时称“漆书”...
文徵明(一四七〇-一五五九),初名璧,字徵明,后更字徵仲,号停云,别号衡山居士,人称文衡山。长洲(今苏州)人。明代书画家、文学家,“昊门昼派”创始人之一。与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”。与沈周、唐寅、.仇英合称“明四家”。文徵明书法以兼善诸体闻名,尤擅小楷和行书。其诗文书画皆精,人称是“四绝”的全才,晚年声望极高。 文徵明小楷师承晋唐各家,又参元人遗意,书法温润秀劲,法度谨严,意态生动。其用笔细劲挺拔,提按分明,结字
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称《韩明府孔子庙碑》《韩敕碑》等,东汉永寿二年(一五六)刻。纵二百一十四厘米,横七十八点五厘米,无额,四面刻,均为隶书。文後有韩敕等九人题名。碑文记录了鲁相韩敕豁免孔子母亲颜氏、孔子妻并官氏之族人差役,造立孔庙礼器,修饰孔庙,以表彰其功绩之事。此碑是汉代隶书的重要代表作之一,现藏山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆...
陈纯之主编的《皇象急就章/历代名家碑帖经典》原名《急就篇》,是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。流传至今*早的《急就章》写本传为皇象书,今有刻本流传。此本章草和楷书各书一行,字形规范,笔力刚健,寓变化于统一,其字结体略扁,各字间均不牵连。本帖可供书法爱好者收藏赏析。 ...
河南洛阳的龙门石窟,北魏时期士大夫阶层崇尚开凿造像,并附刻『造像题记』,目的是为生者或亡人祈福,其时代书法处于解散隶体向楷书过渡状态。在这众多题记中集结精选《始平公造像记》《魏灵藏造像记》《杨大眼造像记》《孙秋生造像记》四件字数多,书法水准高,字体方劲雄奇,带有浓厚的隶书笔意,古朴醇雅,造像题记的代表作。康有为《广艺舟双楫》云:『若《杨大眼》《魏灵藏》《惠感》诸造像,巨刃挥天,大刀砍阵.无不以险劲为主,若不得执笔之势,如何能之?』
《元桢墓志》是元魏宗子志石时间最古的。刻于魏孝文帝太和二十年(公元496年),是属于北魏中期的典型碑刻。17行,行18字,共306字。志高71厘米,宽71厘米。1926年夏出土于洛阳城北高沟村东南,后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今。其笔画茂实刚劲,结体紧峻,意态恣肆,气势雄奇...
北魏《元倪墓志》全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》。北魏正光四年(523)二月刻。楷书。19行,行22字。纵74厘米,横73.5厘米。民国初年在河南洛阳姚凹村出土,曾归常熟曾炳章、昊兴蒋榖孙、番禺陈渔春。一九六O年从陈氏处访得此石,现藏上海博物馆...
《张黑女墓志》原名《南阳太守张玄墓志》,又称《张玄墓志》。张玄字黑女,因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳,故清人通俗称《张黑女墓志》。此碑刻于北魏普泰元年(公元五三一年),出土地无可考,此志原石已亡佚,现仅存清何绍基藏剪裱孤本...
李阳冰,字少温,祖籍赵郡(今河北赵县),其後徙居云阳(今陕西泾阳),遂为京兆(今陕西西安)人。约生于唐开元九年或十年(七二一或七二二),卒于贞元初年(七八五或七八七)。历任国子监丞、集贤院学士、将作少监、秘书少监、世称『李监』。善词章,工书法,尤精小篆。自诩『斯翁之後,直至小生,曹(嘉)喜、蔡邕,不足言也』。他的篆书『劲利豪爽,风行而集,识者谓之苍颉後身』,甚至被後人称为『李斯之後的千古一人』。 《三坟记》唐李季卿撰文,李阳冰篆书。
张即之(一一八六-一二六三),南宋书法家,字温夫,号樗寮,历阳乌江(今安徽和县)人。官至司农寺丞,授直秘书阁。史称其博学有义行,喜校书,经史皆手定善本。工书,其书法初学欧阳询、褚遂良和颜真卿,继而转师米芾,并能『独传家学』,而以张孝祥书为主调,参以晋唐经书汉隶,加上受禅宗哲学思想的影响,故而自成一家体系。存世书迹有《度人经》《报本庵记》《书杜诗卷》《金刚经》等。 《度人经》全称《太上洞玄灵实无量度人上品妙经》。纸本,册页,一二八页,
颜真卿(七〇九-七八四),字清臣,琅琊临沂(今山东临沂)人,唐代杰出的书法家。曾为平原太守,人称颜平原。安史之乱,颜抗贼有功,入京历任吏部尚书、太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。其书法初学褚遂良,後又得笔法于张旭,兼收篆隶和北魏笔意,化刚健瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,被人称为『颜体』,与柳公权并称『颜柳』,有『颜筋柳骨』之誉。 《大唐中兴颂》全称《大唐中兴颂摩崖》,唐大历六年(七七一)书刻。元结撰文,颜真卿书。碑高四二
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人。徐渭书法方圆兼济,轻重自如,笔墨纵横,貌似狂放不羁,其实暗含秩序,为后来书家效法。*擅长气势磅礴的狂草,但很难为常人能接受,满纸狼借,用笔轻重缓急,字形或大或小,笔墨或干或湿,布局或密或疏,线条扭转,点画零乱,动人魂魄。《白燕诗卷》草书手卷,纸本,纵30厘米,横420。5厘米。录自赋《白燕诗》,该诗卷为后三首。 《雨中醉草诗册》纸本,
《前后赤壁赋》,行书册页。款署大德五年(1301),时年四十八岁作。其字点画精到,结体周密,行笔劲健酣畅,笔法以流丽挺健为主,线条温润凝练,外秀内刚。分行布白疏朗从容,用笔娴熟、精湛,宛转流美,风骨内含,神彩飘逸,尽得魏晋风流遗韵。《心经》行书册页,其字字结体妍丽,运笔自如,落笔遒劲,流畅绵延,气韵生动如一,自成面貌。《洛神赋》,行书纸本。书于大德四年(1300)。行中兼楷的结体、点画,深得二王遗意,书风清新峻丽,用笔圆转流美,充分展
董其昌,字玄宰,号思白、香光居士。董其昌书法集古之大成,“六体”和“八法”在他手中无所不精。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法,倍加推崇偏爱。《行草书卷,纸本,纵31厘米,横479.5厘米,现藏东京国立博物馆。包括:《罗汉赞》二首、《初祖赞》、《送僧游五台》、《送僧之牛山鸡足》。一如董氏清秀平和的书风,前半部分行中带草,结体森然,运笔精到,不争不躁,布局闲适,自然天成。与《菩
李阳冰(生卒年不详),约生于唐玄宗开元年间。唐代文学家、书法家。字少温,汉族,谯郡(治今安徽亳州)人,一说合州(今重庆合川)人(见《一统志》)。李白族叔,为李白作《草堂集序》。他善词章,工书法,尤精小篆。他所书写的篆书,“劲利豪爽,风行而集,识者谓之苍颉后身。”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。《谦卦碑》是李阳冰在任當涂县令期间,应友人之请所书并刻石的。碑青石质,共三块,每石高一点六米,宽零点八三米,厚零点一七米。前三石均六行
米芾,北宋书法家、画家,宋四家之一。在书法颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。米芾对书法的分布、结构、用笔,有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”。要求在变化中达到统一,把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来。《吴江舟中诗卷》,全卷纵31。3厘米,横559。8里面。为朱邦彦所书五言古诗,凡四十四行。字小者如拳,大者如斗,既有中年书风的痛快淋漓,又有晚年老道的清古从容,枯笔
宋徽宗赵佶在书法上有较高的造诣,其书法在学薛曜、褚遂良的基础上,自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”,瘦挺爽利,侧锋如兰竹,与其所画工笔重彩相映成趣。《蔡行敕卷》,行草书,是宋徽宗不准蔡行辞去领殿中省之职所颁的敕书。此敕行间布白疏朗得体,笔画纤细,写来墨韵流畅,潇洒清劲,有如飘藤荡柳之势,具有瘦而劲、秀而润的艺术效果。《草书千字文》书于宣和四年(1122),书于一整幅描金云龙笺上,是赵佶传世的狂草作品。此卷草法当出自张旭、怀素狂草一
褚遂良(五九六-六五九),字登善。祖籍河南阳翟(今河南禹州),晋末南迁为杭州钱塘人,官至谏议大夫、中书令等。其书初学欧阳询、虞世南,後取法王羲之,又融汇隶书笔意,形成了清丽刚劲、顾盼多姿的独特书风,与欧阳询、虞世南、薛稷并称『初唐四大家』。 《伊阙佛龛碑》又名《三龛记》,由中书侍郎岑文本撰文,谏议大夫褚遂良书。贞观十五年(六四一)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。通高约五零零厘米,宽一九零厘米,字共三十三行,满行五十一字。碑文主要记
释梦瑛,生卒年不详,法号宣义,自号卧元叟,是活动于五代末、北宋初的僧侣书家,衡州(今湖南)人。娴通《华严》,专事弘扬,周流讲化,不辞辛劳。多才艺,能诗文,于书五体皆能,尤精篆书,多以瘦硬着称。识者谓『智永以後有阳冰,阳冰以後而梦瑛作』。与智永、智果、怀素合称『潇湘四僧』。 释梦瑛《篆书千字文》,此碑刻于北宋乾德三年(九六五)。碑通高三二七厘米,宽一零三厘米。碑文二十五行,行四十字,通体完好,梦瑛篆书,袁正己楷书释文。此碑继承了唐人李
《北齐佛说金刚经》即,又名《泰山佛说金刚经》。摩崖刻石,无撰书人姓名,北齐天保间刻于山东泰山斗母宫东北经石峪花岗岩溪床,是中国现存规模大的佛经摩崖刻石。其字径大小不同,大多数为竖纵约三十五厘米,横宽四十至六十厘米。被康有为称为『大字鼻祖』,被包世臣称为『榜书之宗』。整个刻石没有落款。 该刻经之字体介于楷隶之间,偶含篆书笔意,字势也各具情态。用笔圆转,苍劲古拙,结体宽博;章法密而不紧,厚而不塞。其静穆雍容、萧散冲和的宏大气象,俨然能将
闵文新,字启明,笔名砚农,号边地书生,现供职于丽江市广播电视台。其现为主任编辑、云南省书法家协会会员、丽江市影视戏剧家协会主席、丽江沧阳画院院长。从事电视采编工作三十余年,有多个节目先后获“骏马奖”“星光奖”等国家大奖,并获云南省政府特殊津贴奖。著有旅游文化散文集《丽江背后的风景》。幼承家学,喜好书法,诸体兼习,尤爱行草。得洪亮、张一冰等名师指导。2015年起在洪亮工作室“中国当代研究型书家高研班”研修...
趟孟頫(二一五四—一三二二),字子昂,号松雪,又号水精宫道人、鸥波,中年曾署“孟俯”,吴兴(今浙江湖州)人,元代着名画家,“楷书四大家”(欧阳询、颜真卿、柳公权、趟孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。其中书法和绘画成就高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”,擅篆、隶、真、行、草,尤以楷书、行书着称于世,《元史》本传讲他“篆籀分隶真行草书无不冠绝古今,遂以书名天下”。 《闲居赋》,
经过几年的准备,我们进入了古代书论研究的实施阶段。首先是对古代书论的选择与研究范围的确定。中国古代书论散落在古代各种典籍中,数不胜数,而且内容极为繁杂,其中涵盖了书法史、书法教学、书法品评、书法技法、书法鉴赏、书法美学等内容。要进行书论研究需要具备综合知识,包括古代汉语、古典文学、文字学、文献学、校勘学、版本学等,还要熟悉书法史、文学史、哲学史、社会发展史等。我们的研究工作是在前人研究的基础上进行,最后确定以上海书画出版社和华东师
欧阳询是中国历史上著名的书法家,《三十六法》是其关于书法的论述。 《三十六法》顾名思义是三十六种笔法的论述,是欧阳询写个后人的书法秘诀。历史上对欧阳询三十六法的研究比比皆是,而《唐·欧阳询《三十六法》解析与图文互证》另辟蹊径,找到了一条独特的研究方法,即解析与图文互证。 《唐·欧阳询《三十六法》解析与图文互证》作者把欧阳询的抽象的论述同具象化的图形相结合,互相映证。作者的这一方法使得欧阳询的论述更加形象化,更加直观化,使读者可
《书筏》是清初书画家、书画理论家笪重光的书论著作。计文28则,综论笔法、墨法、布白、风韵等几个方面,论述准确深刻,文辞简明扼要,足见作者的书法功底和修养之深。 《书筏》中多有理论与实践相结合的精辟之论。如论笔法,说人们只知起笔藏锋之易,殊不知收笔出锋之难,只有对“八分”“章草”有深入认识,才能领悟和得到,而用笔的方法在于合乎规律,不在于手腕的强弱。清代王文治认为《书筏》可以与孙过庭《书谱》相媲美...
孙过庭,唐代书法家,书法理论家。名虔礼,以字行。好古博雅,工文辞,得名于翰墨间。他擅长楷、行、草诸体,尤以草书著名。《草书千字文第五本卷》,白麻纸本,此卷是孙过庭三十八岁时所作,通篇以今草书为主,掺以章草,草法上下连接,用笔含蓄不露,功力内在,沉着而飘逸,劲健而婀娜,一气贯注,笔致俱存,甚为精熟,是草书学习的典范...
陆柬之,他是虞世南的外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。书法早年学其舅,晚学“二王”,“落笔浑成,耻为飘扬绮靡之风,”故有“晚擅出蓝之誉”。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为最着。《文赋》全称《唐陆柬之书陆机文赋卷》,纸本,全长930.3厘米,高26.7厘米,凡144行,1658字,字体以正、行为主,间参草字,三体并用。卷前引首为明代李东阳篆题“二陆文翰”及沈度隶书“陆机文赋陆柬之书”,帖后无余纸,名款已失,
张旭,字伯高,一字季明,唐朝吴县(今江苏苏州)人,开元、天宝时在世。张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就为高,史称“草圣”。《草书古诗四首》,墨迹本。前两首书写的是庾信的《步虚词》,后两首是谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公和四五少年赞》,卷后有丰坊、董其昌等人题跋。《断千字文》《心经》拓本,无款,传为唐张旭书...
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号枝指生和枝山,又署枝山老樵、枝指山人等。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉。《草书滕王阁序并诗》,是祝允明56岁时的杰作。全卷草书多用连笔连字,笔画瘦劲而婉约,纵横挥洒,满纸云烟,偏多怀素遗意。《云江记》纸本,书于弘治八年。此卷属巅逸狂放的大草一路,起首标题字字连属,三字仅两笔书就。接着便洋洋洒洒,一泻而下...
宋徽宗赵佶,宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,宋朝第八位皇帝。赵佶在书法上有较高的造诣,其书法在学薛曜、褚遂良的基础上,自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”,瘦挺爽利,侧锋如兰竹,与其所画工笔重彩相映成趣。是古代少有的艺术天才与全才...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
宋瑞祥 著
刘争争
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