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本书所展示的飞白书是一种书写技法，它与正常用毛笔书写并无不同，只是它的运笔是“顺势顺毫”，没有现代人的“逆锋挫锋”，它恰恰“很可能”就是千百年来大家苦苦寻找的魏晋笔法！展示作品的目的在于澄清学术上的诸多问题(有很多论文)，解答广大民众对“飞白书”这一传说的普遍关切！飞白书就是将毛笔的笔锋完全铺开，象扫帚那样以笔锋的最前端写字，这样写出来的笔划是一丝丝的，象头发丝。但这样写字，技术难度极高，就是一横一竖，在不借助毛笔任何弹力的情况下，想
本书从不同的角度审视中国书，不仅系统、详尽地叙述了中国书的产生、演进和发展的历史，也阐述了中国书形式与内涵以及书的审美，同时结合大量的中国书作品名篇加以分析...
《砥柱铭》为行书手卷，长达十一米，其中卷心长八米，内容为唐代魏徵的《砥柱铭》，全文六百多字。卷上有宋代贾似道、明代收藏家项元汴的题跋和钤印。《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，全文153字，台北故宫博物院藏。1102年九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。《松风阁诗贴》先写松风阁之位置、高度以及命名的由来，以及下夜雨会饮时所闻所见，句句用韵，让人耳目一新。书法通篇笔力劲峭，是黄庭坚书法的代表作之一
颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。 《颜真卿楷书两种(精)/历代墨迹精选》供书法爱好者欣赏、临摹...
怀素《自叙帖》书于公元777年（唐大历十二年），纸本墨迹卷，大草（狂草），纵28.3厘米，横775厘米。126行，首六行早损，由宋代苏舜钦补成，共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”字，原迹现在 故宫博物院，是怀素晚年草书的代表作。本书收录了怀素《自叙帖》以供书法爱好者赏析...
本书选取宋徽宗赵佶传世楷书书作《楷书千字文卷》《祥龙石图卷》《秾芳诗帖》《瑞鹤图》四种。《楷书千字文卷》为北宋崇宁三年(一一〇四)赵佶书赐童贯的作品，画有朱丝界栏，素笺本，纵三一点二厘米，横三二三点二厘米。杨仁恺先生云：“其结体疏朗端正，下笔尖而重，行笔细而劲，撇捺出笔锋而利，横竖收笔顿而钧，文体匀称，用笔轻按重收，顿折利落，具有飘逸清润之感，显示出瘦金书的独特风格。”《祥龙石图卷》，绢本，纵五三点九厘米，横一二七点八厘米。宋徽宗为祥
本书收录了孙过庭的书谱。孙过庭(六四六-六九一)，名虔礼，以字行。富阳(今属浙江杭州)人。唐代书法家、书学理论家。曾任右卫胄参军、率府录事参军。传世书迹有《书谱》《千字文》《景福殿赋》三种草书墨迹，其中成就最高、影响最大的当属《书谱》。《书谱》，书于唐垂拱三年(六八七)，草书纸本。纵二七厘米，横八九八厘米。每纸十六至十八行不等，每行八至十二字，共三百五十一行，三千五百余字。衍文七十余字，“汉末伯英”下阙三十字，“心不厌精”下阙三十字。
本书收录当代碑帖研究专家陈麦青先生读碑、考据、鉴赏文章十三篇，均为作者近年来发表的重量级论文，如《陈叔通旧藏明末清初拓〈石鼓文〉长卷观后》《故宫本明拓〈天发神谶碑〉旧藏者“介侯”考辨》《〈麓山寺碑〉的碑阴》《梅景书屋中滂喜斋旧藏之碑帖善本》等，不仅对前人旧说多有订讹补遗，更有其自身独到的发现和新解；又如《欣于所遇，乐在谈碑论帖》《开卷有得，如行山阴道上》等，自道经眼名品、切磋研究的心得，内容丰富新颖，妙趣横生。陈麦青先生素以考据精严、
《草书结构技法》是一本介绍草书技法的书法类作品集，本书具有一定的理论性、实用性和应用性。全书结构清晰，深入浅出，从理论到实践，系统地阐述了草书的结构技法和临摹要点。作者郝红亮自幼研习书法，从名家王羲之《十七帖》入手，独辟蹊径，对草书间架结构做了深入、具体、形象的分析研究，形成了“郝氏草书间架结构六十法”，可谓草书书法创作上的一大亮点，是学习草书爱好者快速提升草书技能的津梁，具有一定的学术价值和应用价值...
本书首先介绍了书法的概念、中国传统书法的发展、书法的常用工具与学习方法、书法教育学的确立；接着阐述了书法艺术的创作、风格、文化艺术的美学传承以及中国当代书法艺术的美学反思与重构；随后阐述了书法教学原则、内容体系、教育路径以及教育基本方法，探索了书法的理论教学、临摹教学、创作教学等内容；随后阐述书法教育教学的推广意义与推广路径；最后阐述了多元视野下书法教育的发展，并探讨了高校书法专业课与思想政治教育相结合的实践路径...
" 《写给大家的中国书法史》是日本有名书法家、书法史学家石川九杨写给普通人看的中国书法简史，文笔简洁而不失趣味；200多幅书法作品，贯穿3500年中国书法史，带我们走进书法艺术的美学殿堂，领略汉字文化之美，重温书写的记忆。 全书以时间为序，细致梳理从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书、草书各类书体出现的背景和发展变化的过程，清晰解读从王羲之到孙过庭、唐初三大家到颜真卿、北宋三大家到明代诸家、清朝扬州八怪到近代齐白石等各大书
书名取自晚清金石学家叶昌炽“二王之外有书，斯可与论书”，此话被后人看作“碑学”与“帖学”分庭抗礼的标志性宣言。作者通过对碑学历史反思性的研究，深度梳理了清代“碑学”的脉络、旨趣与实践。 清初以来，随着金石学的兴起，从汉隶到楷书的石刻文字书体（铭石书），被视为古代书法学习的新资源，进入学者、书家等文化精英的视野，甚至成为经典。包世臣、康有为的鼓噪下，用“碑学”来笼统地指称石刻书迹的学习，风气渐盛，并与“帖学”对举。而“碑学”的含义涉及
陆维钊是我国现代高等书法教育的先驱者之一、书画艺术家、原中国美术学院教授。自2008年陆维钊书画院出版《陆维钊研究》，将有关陆维钊研究的理论和回忆文章六十余篇集结成册，成为研究陆维钊生平和艺术的重要参考资料以来，至今已十三年，随着新的有关陆维钊研究文献资料逐步面世，研究成果不断取得新的突破，本书稿收集了近十余年有关陆维钊研究的文章进行，并邀请陆维钊后人、研究专家遴选了其中有关陆维钊生平、教育、书画、印章、诗词等方面的文章共32篇集结出
《魏晋南北朝书法史》是在《中国书法史绎·本体卷》的基础上修订增补而成。本书试图在魏晋南北朝宏阔的文化历史与哲学审美背景下来探究阐释魏晋南北书法的递嬗与深层结构及本体化建构。由于其间充斥着复杂的非单一化的书法本体与形上情神纠葛与勾连，从而显示出魏晋南北朝书法历史的内在复杂性与多元性。 本著试图在书法史写作建构中，实现一种由述史考据到艺术史的转变，力证述史考据并不是书史写作的专享方式。书法史作为现代人文学科，应是开放多元的，并且应该是在整
本书共八章，分为论文篇、序文篇、题跋篇、书信篇、展览报道篇、书画网友点评篇、展览座谈会发言及视频采访篇、诗联篇...
中国共产党成立以来，在不同时期涌现了许多优秀共产党员、革命烈士，他们的书信、遗书、诗词等墨迹，全面展示了在那个血雨腥风的年代，无数的革命先烈为了自己的革命信仰，抛头颅洒热血，为革命事业献身的一个个感人至深的片段，包括方志敏、夏明翰、赵世炎、邓中夏、吉鸿昌、杨靖宇等一百位革命烈士。对每一件墨迹都附有释文，并对作者的生平和感人事迹做一个简要的叙述。图文并茂，言简意赅，通过一个个感人的故事，启迪人生，使我们深刻意识到现在幸福生活的来之不易。
本书从书法史研究的角度，对已出土或已出版的简帛文字材料予以条分缕析，并借助其进行书体分析和个案研究，展示和描述了从战国到魏晋时期简帛书体的演变轨迹与具体特征，以期给学术界和书法界提供生动翔实的简帛书体分类资料，推动中国简帛书法艺术的研究和创作...
本书以两汉简牍墨迹为主要视角，审视两汉书法(手书墨迹)史，试图以简牍墨迹将两汉手书系统进行梳理、串连，使两汉墨迹史能够较为系统、条理。本书借助20年来新出土简牍，分析其书写特色及在汉代手书系统中的位置与特点，并依据简牍特点将两汉分为三个时期(西汉前期、西汉中后期和东汉)，讨论各期简牍书迹及其特征，力图促成较为完整的两汉墨迹史的构建，以进一步梳理两汉墨迹脉络与各期特色，申述两汉墨迹在书史上的位置与价值。此外，本书还对汉代墨迹书法与同时期
本书稿是一部书法教程。本书稿遵循“育人为本，德育为先”的教育理念，在准确传授行书专业知识和技能的同时，在行书技法教学中主动融入课程思政内容，努力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。书稿从行书的概念与分类、行书技法发展历程、行书技法理论、行书技法临墓、 临摹训练、行书的临创转换训、行书创作训练等方面介绍了行书的专业技法综合理论知识和实践写作知识。本书稿既有理论指导，又有实操性...
本书收录了苏轼的行书法帖以供书法爱好者收藏赏析。苏轼书法曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云“我书造意本无法”，又云“自出新意，不践古人”。黄庭坚说他“早年用笔精到，不及老大渐近自然”，又云“到黄州后掣笔极有力”。他的书法，用笔多取侧势，结体扁平稍肥...
《龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，亦称《正定府龙兴寺碑》。原石今在河北省正定县隆兴寺内，隋开皇六年（五八六）立。楷书，碑阳正文三十行，行五十字。碑阴及左侧有题名。通高三百二十四厘米，宽九十厘米，厚二十九厘米。碑文记述了恒州刺史鄂国公王孝倦奉命劝奖士庶万余人修建龙藏寺的情况。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼。书法遒劲挺拔，宽博秀丽，上接六朝余绪，下开初唐先声...
本书以朱长文《墨池编》为中心，对中国古代书学文献展开研究，探讨《墨池编》的版本源流，将《墨池编》与《法书要录》《书苑菁华》《古今法书苑》等进行文献对照，研究中国古代书学文献的来源及其流传，分析《墨池编》对后代书学文献的影响，以及对中国古代书法学术史的贡献...
本书是有关于《九成宫碑》的一本技法与理论结合的工具书。《九成宫醴泉铭》简称《九成宫碑》，是欧阳询的巅峰之作，也是中国书法艺术的杰出代表，在楷书艺术领域里具有里程碑式的意义。《九成宫碑》自诞生以来，吸引了无数莘莘学子进入《九成宫碑》殿堂学习，历代研究《九成宫碑》的笔法、偏旁、结字的技法和理论书籍汗牛充栋。《九成宫碑》概论试图从技法、审美、秘笈、释读、选本五方面来做出新的梳理，提出新的见解，或可拾遗补缺。本书还将探讨比现行“李琪本”更好的
《王氏汇刻唐人集》，是清代福鼎有名刻书家王遐春、王学贞父子刊刻的唐五代时期福建或寓居福建的有名文学家欧阳詹、林蕴、王棨、徐寅、黄滔、韩偓等六人的作品集，分别为《欧阳四门集》《香奁集》《翰林集》《麟角集》《黄御史集》《徐正字集》《唐林邵州遗集》，共七种。此六人为当时在福建乃至全国有一定影响的文学家，其中韩偓为外省籍，晚年入闽定居，受王审知父子礼遇；另五人均福建省籍，为福建文人的代表，有文集传世。经福鼎王氏父子的整理刻印，和当代学者的汇集
历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称其为“旷世神品”。有人将“天下三大行书”做对比：《兰亭序》是雅士的风格，《祭侄稿》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们各领风骚，称得上中国书法目前行书的三大里程碑。 本书以苏东坡的《寒食帖》为主题，对全文129个字的写法逐一进行精讲，同时选取苏东坡具代表性的书法作品《一夜帖》和《东武帖》进行解析与精讲，旨在帮助书法学习者实现逐字精写，进一步掌握。本书附赠写字视频和电子版碑帖等学习资源
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》。本书以《怀仁集王羲之书圣教序》为蓝本，介绍了隶书的笔法笔画、偏旁部首、字体结构及作品章法这4个方面，向读者展开了具体详尽的讲解，将原碑原贴高清还原，与作者教学的示范字体做比较，分别提炼出笔法笔画、偏旁部首、字体结构及作品章法这4个部分的书写要点和难点，而且每部分
启功先生是我国有名的教育家、书画家、文物鉴定家、诗人，国学大师。《启功年谱》（增订版）依编年体的形式，将启功先生一生的经历、重大事件、书画创作脉络及出版著作年表，全方位展现给读者。《启功年谱》首版出版后，得到众多读者的青睐，不少读者在赞赏本书的同时，也提供了许多好的建议，本次增订版增补了初版未及收集的很多资料，并对出版中发现的问题，给予了修正和完善，补充新发现资料，配备更多生平图片，重新装帧，增订出版...
《小楷名品临摹卡(全3册)》由周明主...
这是一部集汉字历史、造字艺术、书法赏析、书写指导为一体的教科书。全书由两部分组成，即汉字的造字艺术和书写艺术。该书从汉字起源、“六书”演变、线条结构、书法历史、文房四宝、“永”字八法、书法练习、艺术赏析等诸多方面入手，较为全面地介绍了汉字和书法艺术。全书内容翔实，循序渐进，引经据典，论证严谨。通过该书的讲解与呈现，学生们可以感受到中国古人的智慧，体会到中国书法的趣味和艺术的魅力。 这本书不仅为母语非中文的学习者介绍了汉字与书写知
弘一法师，原名李叔同，是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，可谓古今书法，又开一境。本书内容丰富，选取其书法代表作，主要采取作品和文字相结合的形式，结合其书法作品、书法之美、书学思想、艺术人生，从自述、访谈、专著、传记、研究文集等多个角度进行描述、分析，立体而全面地介绍他在书法艺术创作、书法史论研究、书法艺术
《简帛书法大系：马王堆汉墓帛书书法·篆隶》系马王堆汉墓帛书精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘，发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件，是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现，为研究汉代初期埋
《简帛书法大系：马王堆汉墓帛书书法·古隶》系马王堆汉墓帛书精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘，发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件，是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现，为研究汉代初期埋
《简帛书法大系：马王堆汉墓帛书书法·汉隶（二）》系马王堆汉墓帛书精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘，发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件，是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现，为研究汉代
《简帛书法大系：马王堆汉墓帛书书法·汉隶（一）》系马王堆汉墓帛书精选之书法字...
《简帛书法大系·马王堆汉墓简牍书法》系马王堆汉墓简牍精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘，发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件。是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现，为研究汉代初期埋葬制度
她在该论文的基础上，发展为《齐白石画蟹解析》，内容包括齐白石生平、画蟹的缘起、画蟹的精神内涵及其文脉渊源、画法风格的特点与画风的流变，还附有齐白石画蟹的语录题跋、白石画蟹的技法图示与解说、齐白石各时期画蟹视觉差异的数据总览表，以及与齐白石画蟹期间的经历与交游...
本书通过对书法学习的摹写过程和创作表现的心路历程等内容的梳理，以王羲之、怀素、张旭、黄庭坚等古代书法家的书写心得和思考为例，并结合作者在书法学习、创作中的体会与所思所感，系统地阐述了“情性”在书法实践中所起到的核心作用，并揭示书法高度的思想性、艺术性。本书视角新颖，图文并茂，探讨了经典书法作品是作者“情性”深刻表现的哲学之思，并把书法置于哲学、心理学、艺术学的框架内考察，从而提出了“书法未来式”的学术命题。书中引用了大量精美书法作品图
《临帖笔记》一书展现了阎晓宏数年来临帖的丰富成果和独具匠心的见解。他倡导从名帖入手，临帖者不但要有意识地发掘字里的“神韵”，还要不拘泥于古典传统，在传承与创新中赋予书法作品新的生命力。本书集文化、艺术、历史与技巧于一身，适合任何想要了解和学习书法的人，无论初学者还是有一定基础的爱好者，都能从中学到有价值的知识...
《能父艺事录》是一本关于泰州籍文化名人王能父的个人专辑，内容包括艺事（掌故回忆）、书法、篆刻、诗词、灯谜等五个方面。其中绝大部分的内容是首次集中面世，本书也是目前专享的一本关于王能父的艺事及作品集。王能父（1915—1998），江苏泰州人，与沙曼翁同门，师萧退闇。擅书、工印、好诗、精谜。华人德（中国书法家协会隶书委员会副主任、苏州市书法家协会主席）、顾风（扬州博物馆原馆长）、穆棣（中国书法兰亭奖·理论奖获得者）皆师从王能父。早年在苏州
林墨先生原名林根荣，1973年开始先后师从林仲兴、赵冷月、韩天衡、胡振郎先生学习书法、国华、篆刻，1975年始曾多次在书画比赛中获奖，1984年获全国文汇书法二等奖等。从艺50年，在楷书、隶书、篆书方面均有扎实的基本功，并形成了自己的个人风格。本集展现了林墨先生创作的《道德经》楷书书法、《心经》楷草隶篆四体书法、《千字文》楷草隶篆四体书法。这些仅仅是他创作的一小部分，但通过这些精髓，广大读者略可观赏到林先生各个时期的衍变风貌，可以了解
本书是一本介绍书法艺术基本知识的图书，作者运用自己几十年的创作实践现身说法，提出了书法历 许多概念的新的解读，具有重要的实用价值和实践意义。书中内容主要采用对话的形式，力求将高深的道理通俗化，这里没有晦涩难懂的术语，没有佶屈聱牙的论述，在轻松随意的问答中春风化雨，润物无声，引人入胜，使普通读者能够获得书法艺术的真谛，消除书法艺术的神秘感，使之 加亲切， 加自然。本书适合书法爱好者阅读，是一本能够帮助读者了解书法艺术的专业图书...
《湖湘历代书法选集 4 综合卷》由刘刚...
该书汇集了大量流传于世的柳公权书法善本字迹的精华。这些字迹或古朴、或高雅、或险劲、或飘逸，总之都是各有特点。该书的编著对喜爱柳体书法的爱好者来说，具有很大的指导性和参考价值；同时，对临习柳体书法笔势及字体的演变，对于研究书法史、书法文化发展史、书法文献整理都有很大的帮助和作用，也有利于中华书法文化的弘扬与传播；加之本书检索方便快捷，具有拼音检索、笔画检索两种检索方法，也方便临习者临摹和参考...
书法评判一个是“文”一个是“古”，文不文见修养，古不古见功力，张辛教授积几十年修为讲解书法艺术创作的文气和以古为师...
历代行草精选》曾是我社早期书法碑帖类图书中比较成功的品种，当时推向市场后，该丛书以其新鲜的经折装订样式让读者阅读临习时耳目一新，引起出版市场的争相效仿。该套丛书在走过数年的图书市场周期后一直未有新的替代产品推出。经过仔细的市场分析，总结《历代行草精选》后期存在的一些不足如下：一、该丛书为单色黑白印制，已经显著落后于碑帖图书市场巨量的四色印刷字帖；二、当时内页采用的廉价的轻型纸，印刷效果不佳，不能很好的反应原作的风貌；三、稿源图片质量已
王羲之（303年?361年）[1]，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。善于书法，兼擅隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称
本书以笔画排序，正文以笔画、拼音以及楷、行、隶、草、篆、魏、繁(异)对照排列，以满足人们查字、识字、习字等全方位需求...
本书是北京大学书法公开课“书法审美与实践”的讲稿整理。这十五讲内容，既触及书法最基础的笔法、结字与章法布局等技法层面，也探讨书法的风格、神采与气韵等审美层面，同时还揭示了书法学习必经的临帖、创作之方法与途径。作者以亲身、独得的经验和体悟，给出了修习、欣赏书法的秘钥。全书保留了讲稿的现场感、亲和力，行文生动活泼，例证丰富精彩，以超千幅高清图，抉发幽微，尽显书法之妙。每讲附有课程视频，视频以“北大书法公开课”之名流传全网，点击过千万，颇受
《元朱文印纵横谈》是当代元朱文印风篆刻创作优秀代表之一，中国美术学院沈乐平教授结合二十余年篆刻教学经验与篆刻创作实践，从文字修订到图版增补，全方位、立体式、系统化地对中国篆刻四大风格之最唯美、典雅元朱文的梳理，理论与实践并重。 图书以史观照，立体式全面梳理了隋唐至近现代元朱文印的发生发展；通过对元赵孟頫、明文彭、清西泠八家、赵之谦、至当代王福厂、陈巨来等70余位元朱文名家的风格面貌、印风来历，300余方代表名作的完整梳理、全面解
本书为《历代碑帖法书选》的套装之一，从古代楷书名作中选取了十种加以组套，本书包含的古代楷书作品有：《唐欧阳询书九成宫醴泉铭》《唐欧阳询书化度寺碑》《唐欧阳询书皇甫府君碑》《唐颜真卿书郭虚己墓志铭》《唐颜真卿书多宝塔碑》《唐颜真卿书颜勤礼碑》《唐柳公权书玄秘塔碑》《唐柳公权书神策军碑》《元赵孟？书胆巴碑》《元赵孟？书妙严寺记》...
《中国美术研究·书法史研究》集结了中国美术各种领域近期新研究成果的论文集，收录来自全国高校近期新的科研成果，并有专业的外审团队审查论文内容，以确保收录的论文质量。本稿收录郑长华《王非但以意取，不问真似——董其昌臆造性临摹观管窥》、赵汗青《项穆其人及〈书法雅言〉思想再探》宋立《〈孟法师碑〉搨本及其传衍考述》、李永《近代印人结社考论》、申喜萍《 书法补史：以吴全节书法作品为例-》等文章，都是对现当代艺术家的研究与分析，对深入了解中国现当代
本书法集主要收录的是王广庆先生1949年后所撰写的对联、条幅、私人笔记、临碑和抄本书法作品，小部分是张钫将军的后人收藏的前期作品。其书法作品偏于规矩端正，凝聚而有内力，既不是浩然正气、铁钩千钧，也不是尽意挥酒、收放不羁，而自成一体，中庸圆润，略显修长，获得书法界诸多方家的高度评价...
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
林奕含
缪哲 著
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