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徐三庚刻印由浙派入手，力追秦汉，参学完白山人意趣，早年所作浑朴古厚，中年后流转妍美，线条疏密感极强，笔势飞动，时人誉为“吴带当风，姗姗尽致”，惜习气渐深。印款多隶楷，刀法猛利，有生辣遒劲之致。胡钁善治印，工刻竹，治印名声和吴昌硕相媲美，不相上下，虽苍老不及而秀雅过之，刻竹极精，所刻扇骨技艺亦不下于蔡照。本书收录2位篆刻名家的作品，既可赏析研读又可作为学习临摹的范本...
元朱文，元代朱文印章的简称，后则成为一种印章篆刻之风格流派。其风格静雅秀逸，工致隽美，是篆刻工稳一路的代表形式，对明清时期诸多流派印风有重要影响。本书精选了宋以来元朱文篆刻名品三百方，尽可能展示元朱文发展的全貌和变化。正反对举，功能实用；历代集评，明其理路；后附索引，供全文检索。希望不仅能给读者篆刻法度上的启发，亦能带来艺术意趣的体悟...
本书收入李叔同关于书法和篆刻的小文二篇。《浅谈书法》一篇，不仅梳理书学发展源流，亦将历史上重要的书家及其作品一一拈出，述其生平，品评风格；《谈写字的方法》则从书法实践出发，对如何练习书法提出了具体的建议。《浅谈篆刻》总述篆刻的发展起源，以时间的线索串联明清以来的篆刻名家。后附录《序》《乐石社记》，亦能反应李叔同的印学思考，遂一并收入，供读者参详。是书虽名 “浅谈”，实则可谓是简明版的“书法小史”“篆刻小史”，既有宏观的“史”的脉络，也
本书从流传下来的褚遂良经典楷书碑帖中精心集字成唐诗一百首，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强...
本书从流传下来的欧阳询经典楷书碑帖中精心集字成唐诗一百首，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强...
该丛书为历代经典碑帖，采用字汇形式，对碑帖进行二次加工。将碑帖中相同的字进行分类排列，将其逐字按偏旁部首归类，予以排序呈现，既可起到将帖中相同的字或结构相近字置于一处，从而比较同一字之间的细微差异，可以达到“同牵条属，共理相贯。杂而不越，据形系联”的效果。便于书法爱好者对相同的字的比较、研读和学习，使书法爱好者快速掌握书法字体结构技巧，以获得学习书法的门径，尤其是在练习字体结构以及热衷集字集联等创作的读者提供方便学习和参考...
本书从流传下来的历代草书法帖中精心集字成宋词一百首，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强...
本書係“古今楹聯經典”之一，精選歷代楷書對聯一百副。作者以明清書家居多，字數以五言、七言爲主，亦有十言以上對聯數幅供學習參考。在選取標準上，一則注重文辭雅重，内容藴藉，反映古人的文房清趣和立身之志，二則選取具有較高書法藝術水準的對聯，轉益多師，方便讀者實際臨摹借鑒。冀能爲讀者提供一本既便實用，又可欣賞的楷書對聯讀本...
胡小石是有名书法家，有不少精彩的书法作品流传后世。同时，他也是较早地利用现代学术观念对传统书学史展开考察的学者。他以风格分析的方法来揭示中国书学的发展演变，建构了科学的理论体系，最终形成了《中国书学史》一书。本次出版，“绪论”部分采用《书学》杂志1943年所刊《中国书学史绪论》一文，其他章节以胡氏学生游寿于1934年据胡小石在金陵大学国学研究班授课内容记录的笔记为底本，修订错讹，调整补充，并据文义插配了图片若干。胡小石书学修养深湛，在
篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。路振平、赵国勇、郭强主编的《篆书掇英(三坟记)》选取历代书法大家的篆书名碑，精编精印，底本精良，释文准确，是广大书法爱好者和研究者学习、临摹的范本...
篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。路振平、赵国勇、郭强主编的《篆书掇英(邓石如)》选取历代书法大家的篆书名碑，精编精印，底本精良，释文准确，是广大书法爱好者和研究者学习、临摹的范本...
趙之琛多才多艺，负盛名而无骄然之色、笃信佛教，性情平淡、不将世俗纷扰挂于胸怀。他的篆刻作品数量极多，虽有应酬之作，但也大都不失水平。赵之琛治印态度极为认真、作品数量多而精美俊逸、流传较广、声名远播。他七十二岁去世，而其七十、七十一岁的印作却不在少数，足见他至终老而刀耕不辍的状态和精神。之后，赵之琛的儿子赵懿，学生杨与泰、陈祖望、江尊等也都卓然成家、得亨盛誉、为浙派篆刻的传承做出了很大贡献。...
本卷为有明一朝除文彭、何震、苏宣等辑有专卷者之外得名家合集， 辑入甘旸，叶原、程檏、程大宪、朱简、梁袠、梁年、韩约素、金光先、程远吴迥、苏肇、何通、文及先、邵潜、吴晋、吴良止、魏植、吴忠、李流芳、徐东彦、胡正言、陆惠、赵宧光 、归昌世、陈万言登二十余家所篆印三百余钮。为了更好地梳理印学发展历史，发掘篆刻艺术文化，让读者能够更深入地了解和感受篆刻艺术，丛书还编撰有前言、释文、集评文献等三部分内容。前言概述该专题，以朴实精要的文字来概述关
文何苏三人的篆刻成就代表了明代印坛的很高水准，影响了大批爱好篆刻的文人投入实践以表达自己的艺术追求，从而极大推动了篆刻艺术的发展，使明代成为战国、秦汉之后又一篆刻艺术高峰，对后世篆刻史的发展影响深远。...
本书由僧人怀仁集王羲之书而成。怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集《圣教序》, 历时二十四年。前人评价此碑: “天衣无缝, 胜于自运”, “逸少真迹, 咸萃其中”。由于王羲之真迹不存, 此碑是后人学习行书和王字的最佳范本之一。由著名书法家李文采临写, 碑帖对照, 方便读者学习...
“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》：“唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此，我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书，读者贤达若时时读之察之，必能日有所思，日有所进。为便于读者更好地赏玩，每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色，碑帖后另附集评及名家相关论述。本册《郑文公碑》即是其中一种...
“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》：“唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此，我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书，读者贤达若时时读之察之，必能日有所思，日有所进。为便于读者更好地赏玩，每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色，碑帖后另附集评及名家相关论述。本册颜真卿《麻姑仙坛记》即是其中一种...
隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。路振平、赵国勇、郭强主编的《隶书掇英(礼器碑)》选取历代书法大家的隶书名碑，精编精印，底本精良，释文准确，是广大书法爱好者和研究者学习、临摹的范本...
隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。路振平、赵国勇、郭强主编的《隶书掇英(曹全碑)》选取历代书法大家的隶书名碑，精编精印，底本精良，释文准确，是广大书法爱好者和研究者学习、临摹的范本...
篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。《篆书掇英：吴让之》选取历代书法大家的篆书名碑，精编精印，底本精良，释文准确，是广大书法爱好者和研究者学习、临摹的范本...
隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。路振平、赵国勇、郭强主编的《隶书掇英(石门颂)》选取历代书法大家的隶书名碑，精编精印，底本精良，释文准确，是广大书法爱好者和研究者学习、临摹的范本...
本书选取历代书法大家的小楷代表作, 精编精印, 底本精良, 释文准确, 是广大书法爱好者和研究者学习、临摹的范本。本书的作者是小楷掇英编委会, 组成人员为: 路振平、赵国勇、郭强等专业人士 ; 浙江人民美术出版社编辑等。此为《金刚经 —— 小楷掇英》...
“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》：“唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此，我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书，读者贤达若时时读之察之，必能日有所思，日有所进。为便于读者更好地赏玩，每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色，碑帖后另附集评及名家相关论述。本册柳公权《神策军碑》即是其中一种...
“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》：“唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此，我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书，读者贤达若时时读之察之，必能日有所思，日有所进。为便于读者更好地赏玩，每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色，碑帖后另附集评及名家相关论述。本册李斯《峄山碑》即是其中一种...
《般若波罗蜜多心经》,行书,册页装,三开。首为清人绘白描观音大士像,尾有清人绘白描韦陀像并明王穉登跋,清张英题签,清张照、汪由敦、励宗万等人跋。 每单开纵二八点八厘米,横一〇点八厘米。此册原为清张若蔼旧藏,有「炼雪鉴定」「晴 岚居士」等印。乾隆时入内府,有乾隆帝、嘉庆帝、宣统帝藏印。原为手卷,入清宫 后改为册页,并加装檀香木雕花夹板。着录于《秘殿珠林续编》。现藏辽宁省博物馆。 此作系赵氏写赠中峰和尚者。中峰法名明本,号幻住、幻庵、中峰
陆柬之（公元1045－1105），江苏吴县（今江苏苏州）人。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。书法早年学其舅，晚学“二王”，落笔浑成，耻为飘扬绮靡之风，故有“晚擅出蓝之誉”。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为*着。初唐时期，名书家虞世南的外甥陆柬之以行书笔法书写了“文赋”。此卷流传有绪，元代赵孟頫评其不在欧、虞、褚、薛之下，揭傒斯评说陆书结体遒劲，有晋人书风。此卷藏于台北故宫博物院...
蒋仁，原名奉，字阶平，号山堂，别号吉罗居士、仁和布衣等，浙江仁和人。蒋仁性格孤高，不屑俗务，大多时间过着息交绝游的隐逸生活。治印很服丁敬，师丁敬而能精纯，苍劲简拙，自有创格。因蒋仁的性格，而很好与人作印，因此存世的作品较少。但就这几十方印对后世特别是对以后的浙派印坛产生了巨大的影响，也正是从蒋仁开始，明代篆刻习气慢慢退尽，浙派的典型风格更趋于明朗。...
《自叙帖》，纸本，纵二十八·三厘米，横七七五厘米，一百二十六行，共六百九十八字，首六行早损，由宋代苏舜钦补成，现藏台北故宫博物院。《自叙帖》乃怀素草书巨制，是其晚年草书的代表作，书于唐大历十二年（七七七年），内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书法的品评，如当时的名人物如颜真卿、戴叔伦等对他草书的评价。《自叙帖》用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸...
赵孟頫小楷《道德经》存世有多个版本，本书选印之本书于元延佑三年（一三一六），赵孟頫时年六十三岁，据卷末落款，乃「为进之高士」所书。此帖点画精到，字字不苟，舒展自然，充分体现了赵孟頫小楷劲媚灵动、清丽神逸的特点，是赵孟頫晚年小楷的代表作...
本书收录了欧阳询、日本无名氏、傅山三家小楷《心经》作品。其中种《心经》，署「唐欧阳询书」，笔画穿插，安排妥帖，骨气劲峭，法度谨严，平正中见险絶，规矩中见飘逸，虽系托名之作，但可视为欧体风格的小楷代表作。第二种《心经》，系日本奈良时期的抄本，严谨端整，点画精熟，神采秀俊，态势若飞，属于典型的「经生体」书风。第三种《心经》，为傅山所书，通篇格调古朴醇厚，用笔扎实含蓄，结构大巧若拙，诚如邓散木《临池偶得》中所说，傅山的「小楷很精，极为古拙」
本书从流传下来的隶书经典碑帖中精心集字成宋词一百首，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强...
《彊邨丛书》出版于民国十一年（1922），纸本线装共计40册。沈尹默在每册封面上都亲笔题签册数及目录，便于检索，题签时间约二十世纪五十年代。此40开镜片，每开高24.8厘米、宽13.8厘米，合计题签约170余条，近1900字，基本上为不足1厘米的小行楷。虽然字小，但点必隐锋、波必三折，挥毫振纸、腕下风生，字字珠圆玉润、晶莹剔透，又无一笔不合法、无一笔不入木三分，冲融的笔墨境界比前代实有过之，不减宋人境界。《沈尹默彊邨丛书题签/微距下的
沈尹默（1883—1971），是一位中国现代史上载入史册的划时代的书法宗师。微距下的沈尹默系列之十四《沈尹默手稿集萃》，包括了《祖国颂》《难忘胜利年》《二十四韻》和金通尹先生《山谷為張熙載書》等等，内容均为其小字行书精品，均书于二十世纪五十年代...
本书是“篆刻三百品”系列之一种。《十钟山房印举》所收录的古代玺印数量之多、品质之精，其编纂体例之新，为我国印学目前靠前，对后世金石篆刻界有深远而广泛的影响。本书选取了《十钟山房印举》中三百多方印，甄选精要，风格多元，进阶有序，难易有度，希望能够帮助更多爱好者步入篆刻堂奥...
法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。 怀素生于唐玄宗开元二十五年（七三七），卒于唐德宗贞元十五年（七九九）。字藏真，长沙人。幼小出家，久在佛门，皈依南宗，以禅悟书...
法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。 欧阳询（五五七-六四一），字信本，潭州临湘（今长沙望成县书堂山）人。隋朝时为太常博士，入唐累擢给事中，历任太子率更令、弘文馆学士，封渤海男，官银青光禄大夫，故人又称“率更”、“渤海”...
法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。 苏轼生于宋仁宗景祜四年（一○三七），卒于宋徽宗建中靖国元年（一一○一)。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山县）人。嘉祜二年（一○五七）进士，累官礼部尚书、中书舍人、翰林学士，故人称“苏学士”。苏轼在诗
法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。 赵孟生于宋理宗宝祜二年（一二五四），卒于元英宗至治二年（一三一二）。初名孟俯，字子昂，号水晶宫道人，其居处叫松雪斋，晚年自号“松雪道人”；又有一居处叫欧波亭，故世称其为“欧波”；死后谥文敏，所以后世又称他为“赵文敏”
是书共分九章：上古的书法；魏晋南北朝的书法；隋唐的书法；五代、两宋的书法；元代的书法；明代的书法；清代的书法；20世纪的书法；玺印篆刻。囊括整个中国书法史...
此书是一件传世精品之作，全卷近四千七百字，无一笔懈怠，其结体妍丽，用笔遒劲，神彩飘逸。 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪、松雪道人，又号水精宫道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。宋亡后，蛰居故乡。元至元二十三年（1286），行台侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸于江南，被推荐至京城，受元世祖接见，颇受礼遇。历任兵部郎中、集贤直学士、济南路总管、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士、集贤侍讲学士、中奉大夫、翰
《汉沇州刺史杨叔恭残碑》，简称《杨叔恭残碑》，汉隶碑刻，碑残。西汉时，兖州刺史部移治昌邑县（今菏泽市巨野县），为官清廉，勤政恤民，治有声望，当地百姓感其德泽，于建宁四年（171）七月六日为他立扬名碑一座，以颂其德。碑阳文凡十二行，行字数不一，计71字。碑侧四行，凡20余字，剥蚀已甚。书法雅丽秀劲，结字工整，体势开张，书风古雅秀润；其碑侧题名更为疏宕萧散。《杨叔恭残碑》又称《汉沇州刺史杨叔恭残碑》。东汉建宁四年（171）七月六日立，隶书
本书共分六个章节, 开篇第一章节即介绍《兰亭集序》的流传、主要版本与历史上艺术史学者对于它的评价。第二章《王羲之的政治追求及其创伤》中, 作者主要解读大书法家王羲之的政治追求。第三、四章, 解读王羲之如何在时代氛围中保留其个人特色及如何在文人群体中脱颖而出。第五章, 解读《兰亭集序》这一人间至宝成形的前因后果、其中的成功因缘、真伪鉴定等内容, 表明《兰亭集序》这一字帖的流存的不易...
张迁碑全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》亦称《张迁表颂》，碑刻于后汉灵帝中平三年（1861）今置于山东泰安岱庙天贶殿东廊。本书为汉篆字体，风格独特，甚为少见。教材分四个章节：“碑帖介绍”，“技法精析”“临创范例”“张迁碑全貌”来阐述学习方法...
本书以孙过庭作为学习对象，通过选取其中部分范字作临摹技法探析，分别从碑帖介绍、技法精析、临创范例三个方面进行解读，由易到难，使初学者掌握基本的临写和创作方法，是书法学习爱好者选择的良好范本...
《洛神赋》，曹植作于魏文帝黄初四年（223），最早见于萧统《昭明文选》。晋人王献之喜书《洛神赋》，所书相传原有数本。自宋代以后仅残存楷书中间十三行，所以一般简称为《十三行》，真迹已亡。《小楷洛神赋十三行五种》各经典流传形态并列出版。共五种，第一种为碧玉版原石，第二种为张廷济藏碧玉版拓片，第三种为沈曾植藏白玉版拓本，第四种为赵赵孟頫书，第五种为王澍临本，并附碧玉版原石图片及佳拓、赵孟頫书《洛神赋》全帧及有关文献资料，以备比照摹习研玩...
《十七帖》，是王羲之草书的代表作，因帖首「十七」二字而得名，所收凡二十余帖。其中除《远宦帖》《游目帖》等数部尚存摹本墨迹外，其余作品之墨迹业已遗佚。《十七帖》传世刻本极多，其中声名最著者即本次出版所采用之唐搨本。此搨摹刻精湛，纸墨醇古，清初王时敏赞其「下真迹一等物也」，洵非虚誉...
《董其昌草书鹎鵊词》，纵34.5厘米，横18.6厘米，共27开，54页。古诗《鹎鵊词》作者为欧阳修，董其昌此书墨迹不见流传，世传拓本仅见于《宗鉴堂法书》。此卷在董其昌流传至今的行草书卷里，算是字较大的一类。全卷用笔潇洒自如，结字变化收放得度，通篇神采奕奕，是董其昌盛年时期的精品，对研究董其昌书法颇有价值...
《玉烟堂董帖》是董其昌小字楷书的代表作品。由海宁陈元瑞汇集编次，上海吴朗摹刻，崇祯三年（一六三〇）完成。董其昌平生对自己的字颇自负，又自认为“很得意在小楷书，而懒于拈笔”。可惜这些小楷原迹留存至今者寥寥。因此这套刻本对于董其昌的小楷流传而言，意义自足珍贵。这些刻本精妙地体现着董氏小楷笔法的温润精妙，是后人学习小楷的不错垘本...
刘永根编著刘江主编的《陈鸿寿(精)》是中国篆刻聚珍系印谱丛书之一，内容精选秦汉玺印和历代名家篆刻及历代书画名迹、典籍上的很好印迹，本书反映中国玺印篆刻精华，主要满足篆刻艺术爱好者，创作者观赏临习及篆刻教学需要...
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
刘争争
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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