颜真卿书多宝塔-无缺字本

中国书画研究会黄洋（书舟）先生耽于四体，遍访四碑，对碑拓缺损处详加勘查考证，一一证明其原为何字，又广泛涉猎四家书迹，选择其笔意相同者弥补缺字或漶漫严重处，与全碑浑为一体。对现行字帖中某些残缺处，原本实无缺字，仅因原碑或拓片中有残迹而误拼于帖中，今皆辨明删除。反之，碑拓中某些残员处原为文字，历来帖本却将删去，今亦查明补入。于是，合考成果与实用价值为一的四体“四缺字本”便抢先发售推出了。因为“无缺字本”体现了四家书法的精髓，抢先发售补足阵

颜真卿书郭家庙碑.附碑阴记(无缺字本)

《颜真卿书郭家庙碑附碑阴记（无缺字本）》为唐代中兴功臣郭子仪为其父郭敬之所立庙碑，历述郭氏家族渊源及显赫功勋。颜真卿书写此碑，银钩铁画，结体道古，神韵浑厚，不象其它颜碑专以骨力求工...

书法技法丛贴欧体楷书间架结构九十二法字帖

《欧体楷书间架结构九十二法字帖》介绍了，千百年来，人们对美化楷书的法则和规律进行了不断的探索和研究，其贡献卓著者，隋有智永，唐有张怀瑾、欧阳询，元有陈绎曾，明有李淳、姜立纲，清有王澍、蒋衡，等等。至清末黄自元，掇集前人要论，著成《间架结构摘要九十二法》（后称《黄自元楷书间架结构九十二法》）。《欧体楷书间架结构九十二法字帖》用精练、对仗的口诀，标准典型的例字，胪列出九十二种楷书结字的法则。一百多年来，此帖对楷书的教学起了重要的作用，至今

徐渭-白燕诗卷 雨中醉草诗册-历代名家碑帖经典-超清原帖

徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人。徐渭书法方圆兼济，轻重自如，笔墨纵横，貌似狂放不羁，其实暗含秩序，为后来书家效法。*擅长气势磅礴的狂草，但很难为常人能接受，满纸狼借，用笔轻重缓急，字形或大或小，笔墨或干或湿，布局或密或疏，线条扭转，点画零乱，动人魂魄。《白燕诗卷》草书手卷，纸本，纵30厘米，横420。5厘米。录自赋《白燕诗》，该诗卷为后三首。　　《雨中醉草诗册》纸本，

姜夔-跋王羲之保母帖-历代名家碑帖经典-超清原帖

姜夔（1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。《跋王献之保母帖》，小楷。纸本，是姜夔在王献之的《保母帖》后作的题跋。从帖中可以看出他的书法出于“二王”，楷法谨严，用笔精到，典雅俊润，且受初唐诸家书风影响，不随时俗，潇洒秀雅，清新脱俗...

董其昌-草书千字文 小赤壁诗-历代名家碑帖经典-超清原帖

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士。董其昌书法集古之大成，“六体”和“八法”在他手中无所不精。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法，倍加推崇偏爱。《草书千字文》，此作原为册页。舍细劲笔画，使粗细有致，富于变化，不徒有筋骨而有血肉；舍奔流急湍式的用笔，而显得缓急有致，雍容舒展。　　《小赤壁诗册页》，此作原为长卷，后便于阅读改为册页。书法流丽潇洒，率意而书，但以奇为正，神采飞动。董其

米芾-吴江舟中诗卷 杜少陵题王宰山水图-历代名家碑帖经典-超清原帖

米芾，北宋书法家、画家，宋四家之一。在书法颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”。要求在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来。《吴江舟中诗卷》，全卷纵31。3厘米，横559。8里面。为朱邦彦所书五言古诗，凡四十四行。字小者如拳，大者如斗，既有中年书风的痛快淋漓，又有晚年老道的清古从容，枯笔

祝允明-云江记 滕王阁序 济阳登太白酒楼却寄施湖州-历代名家碑帖经典-超清原帖

祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号枝指生和枝山，又署枝山老樵、枝指山人等。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉。《草书滕王阁序并诗》，是祝允明56岁时的杰作。全卷草书多用连笔连字，笔画瘦劲而婉约，纵横挥洒，满纸云烟，偏多怀素遗意。《云江记》纸本，书于弘治八年。此卷属巅逸狂放的大草一路，起首标题字字连属，三字仅两笔书就。接着便洋洋洒洒，一泻而下...

孙过庭-千字文二种-历代名家碑帖经典-超清原帖

孙过庭，唐代书法家，书法理论家。名虔礼，以字行。好古博雅，工文辞，得名于翰墨间。他擅长楷、行、草诸体，尤以草书著名。《草书千字文第五本卷》，白麻纸本，此卷是孙过庭三十八岁时所作，通篇以今草书为主，掺以章草，草法上下连接，用笔含蓄不露，功力内在，沉着而飘逸，劲健而婀娜，一气贯注，笔致俱存，甚为精熟，是草书学习的典范...

陆柬之-文赋-历代名家碑帖经典-超清原帖

陆柬之，他是虞世南的外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。书法早年学其舅，晚学“二王”，“落笔浑成，耻为飘扬绮靡之风，”故有“晚擅出蓝之誉”。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为最着。《文赋》全称《唐陆柬之书陆机文赋卷》，纸本，全长930.3厘米，高26.7厘米，凡144行，1658字，字体以正、行为主，间参草字，三体并用。卷前引首为明代李东阳篆题“二陆文翰”及沈度隶书“陆机文赋陆柬之书”，帖后无余纸，名款已失，

赵孟頫-赤壁赋 心经 洛神赋-历代名家碑帖经典-超清原帖

《前后赤壁赋》，行书册页。款署大德五年（1301），时年四十八岁作。其字点画精到，结体周密，行笔劲健酣畅，笔法以流丽挺健为主，线条温润凝练，外秀内刚。分行布白疏朗从容，用笔娴熟、精湛，宛转流美，风骨内含，神彩飘逸，尽得魏晋风流遗韵。《心经》行书册页，其字字结体妍丽，运笔自如，落笔遒劲，流畅绵延，气韵生动如一，自成面貌。《洛神赋》，行书纸本。书于大德四年（1300）。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，书风清新峻丽，用笔圆转流美，充分展

祝允明-东坡记游 洛神赋 兰亭序-历代名家碑帖经典-超清原帖

《东坡记游》纸本，书録东坡游记若干节，是祝允明小楷书的代表作。此卷书法行笔稳健，结体严谨，通篇一气呵成，毫无懈怠。虽是小楷，但通篇错落自然，神形具备，给人一种稳重、端庄的感觉。《行楷洛神赋》，绢本。观其点画、结体，《兰亭》味极浓，又有钟法存乎其间，淳厚典雅，有晋唐人的古雅气息，为其行楷精品力作...

董其昌-行草书卷 白羽扇赋卷-历代名家碑帖经典-超清原帖

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士。董其昌书法集古之大成，“六体”和“八法”在他手中无所不精。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法，倍加推崇偏爱。《行草书卷，纸本，纵31厘米，横479.5厘米，现藏东京国立博物馆。包括：《罗汉赞》二首、《初祖赞》、《送僧游五台》、《送僧之牛山鸡足》。一如董氏清秀平和的书风，前半部分行中带草，结体森然，运笔精到，不争不躁，布局闲适，自然天成。与《菩

赵佶-蔡行敕卷 草书千字文 掠水燕翎诗-历代名家碑帖经典-超清原帖

宋徽宗赵佶在书法上有较高的造诣，其书法在学薛曜、褚遂良的基础上，自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣。《蔡行敕卷》，行草书，是宋徽宗不准蔡行辞去领殿中省之职所颁的敕书。此敕行间布白疏朗得体，笔画纤细，写来墨韵流畅，潇洒清劲，有如飘藤荡柳之势，具有瘦而劲、秀而润的艺术效果。《草书千字文》书于宣和四年（1122），书于一整幅描金云龙笺上，是赵佶传世的狂草作品。此卷草法当出自张旭、怀素狂草一

董其昌-三世诰命卷 楷书千字文-历代名家碑帖经典-超清原帖

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士。董其昌书法集古之大成，“六体”和“八法”在他手中无所不精。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法，倍加推崇偏爱。《三世诰命卷》书写于明天启五年（1625）。纸本，分为三段。作品全篇下笔恭谨，一丝不苟，中规中矩，结体端庄，章法严整，横平竖直，书写过程中也不乏灵动、俏丽之处，行笔中多有行书笔意，在方正中流露一种灵秀之气。《楷书千字文》书写于万历己酉年

柳体楷书集古诗

书法是我国汉字的书写艺术，包括用笔、结字、章法等内容。学写毛笔字可分习字与学书两个阶段。“习字”是把字写得点画准确，间架安稳，流利美观，掌握较扎实的写字基本功，受到审美教育。“学书”则是指向书法艺术的高度进取，进一步接受书法这门传统艺术的熏陶。　　《柳体楷书集古诗》包括两个方面的内容：一是从名帖上选字集古诗，供临摹和习作使用；另一部分是介绍柳体楷书技法，如何写柳体楷书。诗是从魏晋到明清众多诗人作品中选出，这些诗艺术性强，表达了诗人的思

欧体楷书集古诗

书法是我国汉字的书写艺术，它包括用笔、结字、章法等内容。学写毛笔字可分习字与学书两个阶段。“习字”是把字写得点画准确、间架安稳、流利美观，掌握较扎实的写字基本功，受到审美教育。“学书”则是向书法艺术的高度进取，进一步接受书法这门传统艺术的熏陶，为书法创作打下基础。　　《欧体楷书集古诗》包括两方面的内容：一是从名帖上选字重新组合成古诗，供临摹和习作使用；另一部分是介绍欧体楷书技法，如何写欧体楷书。诗是从魏晋到明清众多诗人作品中选出，这些

金石字典

金石之学问向为中国文字学、篆刻学所关注之内容。观中国文字之发展，缘於甲骨之文，後铸於彝器、刻於碑石，盛行籀文之体。秦亡六国而一统天下，又纳谏，至隋唐而行楷书，中华之文字以此定制，传於今日。然就金石篆刻而言，无论其表现形式还是铸刻载体，颇具特色，成为中国艺术殿堂的奇葩。凡研究中国之文字、嗜篆刻之法、好书法之技艺，无不以金石之学为参考。历朝诸代，撰述金石文字之著多有传世，既有《说文解字》《说文古籀》及《说文古籀补·补补》《古籀汇

中国宋元书法大字典

中国书法艺术源远流长，是我国独特的文字造型艺术。远在上古时期，随着中华民族的祖先对文字的发明。书法艺术也随之诞生。由于汉字的结构特性和书写方式，书法艺术深受历代文人的重视，书法家也拥有相对较高的社会地位。随着社会的发展、经济水平的提高，传统书法艺术在今天得到新的发展。散发出独特的艺术魅力。书法已经成为现在中国广大中老年人休闲生活的**，并且随着国家对书法普及教育的重视。书法艺术在青少年群体的学习生活中也占有重要的地位。

张旭-古诗四首 断千字文 般若波罗蜜多心经-历代名家碑帖经典-超清原帖

张旭，字伯高，一字季明，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世。张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就为高，史称“草圣”。《草书古诗四首》，墨迹本。前两首书写的是庾信的《步虚词》，后两首是谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公和四五少年赞》，卷后有丰坊、董其昌等人题跋。《断千字文》《心经》拓本，无款，传为唐张旭书...

赵佶-楷书千字文 秾芳诗帖 祥龙石图卷 五色鹦鹉图-历代名家碑帖经典-超清原帖

宋徽宗赵佶，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。赵佶在书法上有较高的造诣，其书法在学薛曜、褚遂良的基础上，自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣。是古代少有的艺术天才与全才...

黄庭坚-砥柱铭-历代名家碑帖经典-超清原帖

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家。黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。《砥柱铭》书于1095年前后，总长近15米。附有王厚之、贾似道、项元汴直至清代民国藏家的大量题跋和钤印。作为一件大字行楷书，结字修长奇崛，呈放射状，笔法开张、挺拔，章法则参差错落，整幅作品淋漓潇洒，气势夺人，是其成熟时期创作的一件巨作...

怀素书法字典

《怀素书法字典》的基础是囊括了怀素四十贴的《怀素全集》...

多宝塔碑.基本笔画-水写毛笔字帖

就是用水 代替墨汁 用毛笔沾水 在水字帖上写字 湿了的位置 与 墨汁写在普通纸上 效果类似 等水干了 字帖 还是原来样子 可以重复使...

陈孟康书《诗画书三品》

“二十四画品”是黄钺仿照“二十四诗品”的形式创作并阐发的中国绘画方面的审美观念，道光进士、书画家潘曾莹说：“（画品）力探阃奥，直抒心得，非深于画理者不能道只字”。 　　“二十四书品”则是杨景增继其师黄钺的“画品”所写的有关书法风格的品评。此“三品”的成书，二百多年未能广泛流传，至今尘封馆库亦几为孤本。此次本书的出版，将对广大诗、书、画爱好者学习研究古代诗书画创作理论，提高鉴赏水平、审美修养和情趣，具有一定的现实意义。...

张迁碑

《张迁碑》(刘普选编写)对所选碑帖的作者、时代、出土、内容、版本、流传、书法风格进行介绍，阐述该碑帖在书史中的地位，搜集历代对该碑帖之评价，明确该碑帖对临池学书之意义等，以期学者对所学碑帖有一个整体、宏观、清晰的认识，明晰学书目的...

小楷临池与创作

《小楷临池与创作》是．“小楷实用技法丛书”的最后一部，是《如何写小楷》和《小楷技法三百例》的姊妹篇。本书通过小楷读帖与临帖、小楷习作与创作、小楷作品的章法与幅式、写经体与书札的临摹以及小楷名帖特征与写法等篇章，就书法爱好者经常遇到的临池与创作中的书法书写礼仪和规范进行一一解析。该书通过创作实例，让读者轻松掌握小楷作品创作的技法...

乾隆御临王羲之书七种

乾隆是中国历史上书法遗迹存留最多的皇帝，不论是名山大川，抑或是殿宇庙堂、人文古迹，乾隆书法均时常可见。乾隆书法赵孟俯，心慕手追，身体力行。在以赵体为根本的基础上，又参悟二王弋颜真卿、宋四家等人风格，融会贯通，逐渐形成了自己圆润道丽、温妍儒雅的书法风格。大学士梁诗正赞曰：皇上性契义爻，学贯仓史，每于万机之暇，深探八法之微。宝翰所垂，云章霞来，凤翥龙腾。综百氏而集其成，追「二王」而得其粹。又复品鉴精严，研究周悉，于诸家工拙真广，如明镜之照

小楷唐诗三百首

本书作者采用“集字”这样一种将书法与诗文相结合的艺术表现形式，借于对古人学书经验和学书途径的认识，用诗书合璧的形式辑撰了这本字帖，将书法植于诗的环境之中。选字于王羲之、欧阳询、褚遂良、虞世南、赵孟頫等人的著名字帖...

漢 禮器碑

《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩明府孔子庙碑》《韩敕碑》等，东汉永寿二年（一五六）刻。纵二百一十四厘米，横七十八点五厘米，无额，四面刻，均为隶书。文後有韩敕等九人题名。碑文记录了鲁相韩敕豁免孔子母亲颜氏、孔子妻并官氏之族人差役，造立孔庙礼器，修饰孔庙，以表彰其功绩之事。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，现藏山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆...

隋墓志铭六品 董美人墓志·苏孝慈墓志·解方保墓志·范安贵墓志·元公墓志·姬夫人墓志

王羲之 十七帖·兴福寺断碑

陈纯之主编的《王羲之十七帖兴福寺断碑/历代名家碑帖经典》是王羲之草书的代表作之一。在中国古代书法史上，王羲之的地位非常独特。因为经唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。此后的一千多年时间内，王羲之的书法艺术地位一直非常牢固，人们将他尊为书圣和中国书法文化的代表。本帖可供书法爱好者收藏赏析。 ...

吴昌硕 临石鼓文

昊昌硕（一八四四-一九二七），原名俊卿，字昌硕，又署仓石，别号缶卢、苦铁、大聋、石尊者等，浙江安吉人，是清晚期『海派』著名书画家、篆刻家，杭州西泠印社首任社长。其诗、书、昼、印皆精，篆书最负盛名，用笔之法初受邓石如、赵之谦等人影响，後融合己意，形成了苍迈雄浑的独特书风。　　《石鼓文》为其晚年所临，在对《石鼓文》的书风进行深入研究的基础上，变其形而取其神。字形结构参差错落，凡左右结构之字，多左低右高，字字飞动，呼之欲出；綫条笔意流转，雄

褚遂良伊阙佛龛碑-历代名家碑帖经典-超清原帖

褚遂良（五九六-六五九），字登善。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁为杭州钱塘人，官至谏议大夫、中书令等。其书初学欧阳询、虞世南，後取法王羲之，又融汇隶书笔意，形成了清丽刚劲、顾盼多姿的独特书风，与欧阳询、虞世南、薛稷并称『初唐四大家』。　　《伊阙佛龛碑》又名《三龛记》，由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书。贞观十五年（六四一）刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。通高约五零零厘米，宽一九零厘米，字共三十三行，满行五十一字。碑文主要记

梦瑛篆书千字文-历代名家碑帖经典-超清原帖

释梦瑛，生卒年不详，法号宣义，自号卧元叟，是活动于五代末、北宋初的僧侣书家，衡州（今湖南）人。娴通《华严》，专事弘扬，周流讲化，不辞辛劳。多才艺，能诗文，于书五体皆能，尤精篆书，多以瘦硬着称。识者谓『智永以後有阳冰，阳冰以後而梦瑛作』。与智永、智果、怀素合称『潇湘四僧』。　　释梦瑛《篆书千字文》，此碑刻于北宋乾德三年（九六五）。碑通高三二七厘米，宽一零三厘米。碑文二十五行，行四十字，通体完好，梦瑛篆书，袁正己楷书释文。此碑继承了唐人李

当代名家临经典碑帖:高庆春临石鼓文

高庆春，一九六六年生。一级美术师。中国文联书法艺术中心副主任兼中国书法家协会书法培训中心主任。中国书法家协会理事，中国书协篆书专业委员会副主任。西泠印社理事。中国艺术研究院中国篆刻院研究员。故宫博物院书法研究所研究员。中国美术学院古文字书法创作中心研究员。中央书法家协会副主席。　　《石鼓文》为秦代刻石文字，为我国*早的刻石文字。字体多取长方形，因刻于十个鼓形石上而得名。发现于唐初，共十只，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，明代藏本仅

原帖彩色放大本:史晨碑

《史晨碑/历代碑帖经典原帖彩色放大本》 两面刻，碑通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米，无碑额。前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年（169）三月。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。现存山东曲阜孔庙。　　《史晨碑/历代碑帖经典原帖彩色放大本》为“历代碑帖经典原帖彩色放大本”系列之一，由艺美联主编...

原帖彩色放大本:陆机平复帖 索靖出师表

《出师颂》自唐朝以来，一直流传有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝绍兴年间入宫廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年，逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失散民间。《陆机平复帖索靖出师颂/历代碑帖经典原帖彩色放大本》收录了经典行书作品以供书法爱好者赏析...

原帖彩色放大本:李壁墓志铭

《李璧墓志/历代碑帖经典原帖彩色放大本》书法雄强茂密，独树一帜。杨震方《碑帖叙录》评曰：书法峭劲，极似《张猛龙碑》，而兼有《司马景和》之纵逸，可为习北魏楷书者范本...

原帖彩色放大本:龙门二十品(上)

龙门二十品中有十九品在古阳洞，仅有一品在位于老龙洞外的第660窟（慈香窑）。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。这些造像记中往往涉及当年的史实，因此，龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作，也是具有研究价值的史料...

原帖彩色放大本:智永真草千字文

智永，南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代。智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材...

原帖彩色放大本:柳公权玄秘塔

《玄秘塔碑》是唐代书法家柳公权六十四岁时所书，书体端正瘦长，笔力挺拔矫健，行间气脉流贯，顾盼神飞，全碑无一懈笔。字体以方取势，引筋入骨，遒美劲健，世人称柳书险劲，然不失端庄沉着之态，故历来学大楷的人，往往以此碑为入门典范...

原帖彩色放大本:王羲之尺牍(下)

王羲之（307～365年》，字逸少，琅砑临沂《今山东临沂》人。因官至右军将军，故又称【王右军】。初学书于卫夫人。因其天资颖悟，笔性又好，后渡江北上，遍游名山，看到李斯、曹喜的书迹，到洛阳见蔡邕《熹平石经》等，眼界大开，始悟学卫夫人是徒费岁月，乃发愤学书，操毫面壁，兼撮众法，自成一家，将汉魏以来拙朴的书风开创出一种妍美流畅的书体。王羲之的行书【字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙】，将方圆、藏露、肥瘦、则柔、动静、骨肉、奇正、疏密、文质、

原帖彩色放大本:黄庭坚松风阁诗李白忆旧游诗

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一...

原帖彩色放大本:米芾蜀素帖苕溪诗帖

《苕溪诗帖》宋元佑三年一〇八八一八月八日米芾害自诗。纸本，从三十点三厘米，横一八九点五厘米。行书。计十五行，二百九十四字。此为米芾三十八岁时所书。今有绍兴、睿思殿印、项元汴印，乾隆御览之宝，嘉庆御览之宝、宣统御览之宝等鉴藏印。帖首行下有项氏收藏之独字编号，帖后有米友仁、李柬阳跋。曾归宋绍典内府，明杨士奇、陆水村、项元汴，清内府。今藏故宫博物院...

原帖彩色放大本:怀素自叙帖小草千字文

怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变，宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说：

原帖彩色放大本:张旭草书古诗四帖

张旭，工诗书，精通楷法。草书极为知名，与李白诗、裴昊剑舞并称三杰。宋代苏轼评曰：长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号为神逸。《古诗四帖》，墨迹本。无款。明代董其昌始定为张旭书。五色笺。草书。现藏于辽宁省博物馆。明代丰道生跋：行笔如从空掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非人力所为。董其昌跋：有悬崖坠石，急雨旋风之势...

王羲之书法全集-(全四册)

王羲之（公元三〇三-三六一年）是中国*著名的书法家，被奉为“书圣”，他的作品被列为“神品”，历来为人们所珍藏，并用作临池范本，从而陶冶、造就出一代代书法家。　　王羲之字逸少，琅琊临沂人，徙居会稽山阴，官东晋右军将军，故又称“王右军”“王会稽”。《晋书》卷八十有传。　　相传王羲之少时学卫夫人书，后见前代名家书迹，博采众长，草书师张芝，正书学钟繇，遍习蔡邕、梁鹄等书，精研笔势，损增古法，一变汉魏书风，自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草

原帖彩色放大本:吴昌硕临石鼓文

吴昌硕（1844.8.1-1927.11.29），初名俊，又名俊卿，字昌硕，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。《吴昌硕临石鼓文/历代碑帖经典原帖彩色放大本》收录了吴昌硕的篆书作品以供书法爱好者赏析...

原帖彩色放大本:王献之尺牍

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江绍兴）。东晋著名书法家、诗人、画家，为书圣王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。书法上专攻草书、隶书，也擅长绘画。他自幼随父练习书法，后期兼取张芝，自创新体。艺美联主编的《王献之尺牍/历代碑帖经典原帖彩色放大本》收录了王献之的行书作品以供书法爱好者赏析...

吴大澂篆书论语

吴大澂善书，他的书法造诣，以篆书精深，开始学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰，后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，这使得他用笔苍辣，自成新意，大气淋漓，沉着雄厚，充满郁郁生机。吴大澂篆书《论语》，是其平生得意之作，稀世罕见。通篇笔法稳健，字体刚毅，格调古典，风格优美，是名家篆书中的典范之作。而《论语》又是我国家喻户晓的一部经典国学著作，为了方便广大读者阅读欣赏，我们对吴大澂先生的篆书《论语》作了释文，便于读者体会原著所阐述的思想，使

原帖彩色放大本:颜真卿勤礼碑

《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜真卿撰文并书。据欧阳修《集古录跋尾》卷七记载，此碑立于唐大历十四年（七七九）。原为四面环刻，今存三面，上下断为两截，左侧铭文部分已被磨去。碑阳十九行，碑阴二十行，行三十八字；右侧五行，行三十七字。今残石高一百七十五厘米，宽九十厘米，厚二十二厘米。碑石原在万年县宁安乡凤柄原上，宋时移置城内，后佚，一九二二年十月在西安社会路出土，一九四九年移存西安碑林。为颜真卿晚