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本书收录了崔如琢的绘画作品,包括《行草杜甫八阵图诗》、《寒月》、《雪涨千山》、《藏娇》、《钟馗》、《飞落清影间》等...
2019年是中华人民共和国成立70周年,2019年全国文化和自然遗产日主场城市是久负盛名的中国革命圣地延安。来自全国各地的65位艺术家精心构思、创作了64幅专题美术作品,作品题材特别关注了延安市的各处革命遗址以及全国范围内的革命旧址,同时也兼顾了即将在2019年申报世界遗产的浙江良渚遗址有关内容...
现藏于安溪县博物馆的《朴祖传序诗赞》,是一件珍贵的文物。 《朴祖传序诗赞》是明代七十多位名宦硕儒的书法作品,具有较高的书法艺术和地方史料的参考价值。《湖头李氏家谱》(乾隆甲午版)对《轐祖传序诗赞》有着详细记载,清道光年间,该书册由湖头李氏族人再裱过,并增入清初部分李氏后裔的文章...
本书汇集了苏士澍先生近年来金石书法精品百余件。既有歌颂祖国大好河山之作,又有表达对中华传统文化遗产的热爱之情以及对汶川灾区人民的深情厚意之作...
自古以来,玉以其雅致的外表和温润的内质为人们所钟爱,古时便有“君子无故,玉不去身”的礼俗。张国臣先生与玉结缘虽出于偶然,而因这偶然而起的、十几年坚持不懈的玉石收藏,却必然是缘于玉石丰富的内涵和永恒的魅力。他不辞辛苦,十几年来,收藏足迹遍布全国的玉石产地,获得的各种珍贵玉料无以数计。《玉缘:现代玉雕选粹之一(中国玉麒麟典藏)》即是其的劳动成果之一...
梁弘健将传统砚雕技艺与中国文化艺术相结合,把深厚的书洒、绘画功底与中国传统文化融会贯通,并嫁接到小小一方砚台上,潜心揣摩,精心雕刻。他在制砚的创作中,以意、简、精作为原则追求,砚要有意味、意趣、意境,型制要简朴、大器,物象要少,突出主题部分,砚要有文气。梁弘健对“文人砚”的倡导,创立“大岭砚桥”流派,这既是缘于他对端砚石材的珎惜之情,更因为他对端砚持续发展的一种渴求。他是这样倡导的,也一直在这样身体力行,从他的作品中,可以充分显示这一
本书收录了北京市“燕京八绝”工艺美术大师创作的100件(套)高端手工艺术精品的显著成果,从设计、用料、工艺技法、质量标准、艺术性等方面向世人展现了“燕京八绝”手工艺高端艺术精品的风采,填补了当代“燕京八绝”手工艺高端艺术精品的空白...
《香远溢清风:中华瑰宝·扇面书画精品集》第一个主题是博雅篇,由博物馆从馆藏的文物中筛选出42幅精品,其中有与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称江南四大才子文徵明的扇面书画真迹;还有道光皇帝御笔的荷花成扇,大部分文物是首次与观众见面。第二个主题是盛世篇,从北京收藏家协会会员拥有扇子藏品中精选14件,其中包括蓝瑛、徐邮的扇面以及明清两代状元和进士的扇子珍品。这56件文物将蕴含着56个民族共同的中华瑰宝主题。第三个主题是传承篇,中国扇子艺术学会,从
《天津博物馆精品系列图集:天津博物馆藏绘画》是天津博物馆依托新馆建设拟推出的大型馆藏文物收藏系列丛书。该丛书从专业研究的角度,将天津博物馆的文物艺术品收藏分批次、分类别地编辑、辑录并在海内外公开出版发行,其目的是将精美的藏品在更广泛的范围内向公众开放,推动更深入的研究...
本书是作者近年书写的书法作品集,内容分为四部分,第一类为古文名言(选录),即古代圣贤大家之经典章句。第二类为古今诗词(选录),多侧重于精神思想层面的作品,艺术性强、意境优美的也选了几首。第三类为未及录入《樵夫诗词》的几首自创诗作。亦可作为对《樵夫诗词》的补遗。第四类为《千字文》...
本书为作者的书法作品集, 供广大书法爱好者学习欣赏...
“书法”有广义与狭义之分。广义的“书法”包括写毛笔字和书法创作;狭义的“书法”仅指写毛笔字基础之上的书法创作。 书法是以汉字为基础、以毛笔为主要创作工具、具有四维特征的抽象符号艺术。它是体现万事万物“对立统一”基本规律,反映创作主体精神、气质、学识和艺术修养,而又高扬中华传统文化及其时代精神的艺术。 书法美学从书法创作的实际出发,以美学的基本原理为基础,以审美为轴心,以书法创作主客体关系为研究对象,是对书法艺术的性质、特征、美
太湖,又名震泽。《孔氏书传》“震泽,吴南太湖名” 。太湖面积2250平方公里,号称三万六千顷,是我国著名的五大淡水湖之一,位于长江三角洲腹地,介于江苏、浙江两省之间。太湖发源于茅山、天目山,经吴江、黄浦江东流人海。太湖湖面宽广,烟波浩渺,气势磅礴,风光无限。 无锡,又称梁溪,位居长江三角洲中部。无锡南濒太湖,北接长江,东邻上海,西近南京,地理位置得天独厚。经考证,无锡地区早在六千年前已有先民众居。根据《史记》、《古经》记载,3
《世界瑰宝:中华人民共和国国际礼品选萃》收录了这次展览的经典作品。2008年北京奥运会期间,由国家文物局主办,国际友谊博物馆、中国人民革命军事博物馆承办的《世界瑰宝——中华人民共和国国际礼品展》是一个荟萃一百多个国家馈赠的珍贵国际礼品,传递中国人民与世界各国人民之间的友好情谊,展现缤纷多彩的各民族艺术佳作的舞台,为中外朋友们提供了一道丰富的文化盛筵。展览的主体框架依据地域性原则,分为亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、美洲五个板块,表现因自然环
《笔墨春秋:吴昌硕 齐白石 傅抱石作品展》收录了吴昌硕、齐白石、傅抱石三位艺术大师创作的众多名作,仅齐白石早、中、晚三个不同时期的精品就达79幅,其中有:《仁者寿》、《观音》、《荷花蜻蜓》、《贝叶草虫》、《竹报平安》等画作。专家认为,这些作品具有极高的艺术价值和历史价值...
本书选取的作品从早期的工业革命至今,反映了英国3个世纪以来的艺术发展史。这次展览展示了过去300年间的很多著名艺术家的作品,如乔舒亚·雷诺兹、约翰·康斯特布尔、约瑟夫·马洛德等,并涵盖了主流以及前卫艺术...
“在中华世纪坛世界艺术馆展览体系中,我们每年除了会精心策划推出一两个文明类的和艺术类的品牌性展览重头戏外,也不忘关注一些立意新颖、节奏紧凑的小型精品展,“生命之相一一梅内盖蒂本体艺术绘画”就是湖北省博物馆、安徽博物院与我馆合作策划,并于今年相继推出的精品艺术类展览之一。 与以往在我馆举办个展的艺术家不同,安东尼奥·梅内盖蒂教授首先是一个心理学家,他创立了一个影响甚广的现代心理学流派:“本体心理学”。在心理学之外,梅内盖蒂却说:“我第
十多年前,艾青夫人——诗人高瑛的生日午宴上,我和雪明君第一次见面。那一年,高瑛满70岁,雪明刚刚越过“而立”,我仅40多公岁。 雪明君是书法家,仪表堂堂,谈吐不俗,给寿星写的贺联也很漂亮。他说数年前,他在中国书协研修班学习,我受邀在国防大学给书法家们讲课时,他就虔诚地坐在台下听课,认真做着笔记。我当然不知道。 他说崇拜我,在桌上略显小心拘谨地向我请教一些问题,我让他放开谈,他说不敢放肆,论年岁,我可以当他的爷爷。我说看你举止端庄,
王俊懿先生是这一领域艺术家的代表,其显著的特征是融深刻的理想性于精湛的工艺之中,将现代设计、现代装匿的理念与传统的雕刻艺术融为一体,进而形成具有综合性艺术创造的当代艺术品。俊懿翡翠艺术馆编著的《幻化》便是一本展示他艺术品的一本书籍。 《幻化》展出的重量级作品《冰蝴蝶》俊懿君主要依据媒质是翡翠与钛金,他所赋予的文化灵性在于“幻化”。所谓幻,是作者在自然中寻觅,在客观形态的大千万象中“神遇”心灵对应物。 这种意象的生成
骆芃芃编著的《金石永寿(中国艺术研究院中国篆刻艺术院第三届院展暨国际邀请展作品集)(精)》分为四大部分:篆刻书法、印稿设计、钮制、印文化工具。参展作者以中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员为主,兼及海外篆刻家100余位。作品集收录了篆刻创作原石、篆刻设计稿、书法作品各100余件;钮制作品20件、代表各国文化的印文化工具多件。创作内容以诗词、隽语为主。本书不同于以往的作品集,除了收录研究员的篆刻作品以外,国际部分邀请非华裔作者的作
日照市东方艺术馆收藏的日本画主要是江户时期以来的日本汉画与南画,其中尤以近代作品为多。这是一批高品质的艺术作品,它们无论是题材、意境、笔墨、艺术风格、思想观念、审美趣味、还是画面构图、题诗落款、篆刻印章,从绘画的内容到绘画的形式都是中国的。这些画主要有三类作品:一是神佛圣贤、文人雅士、耕牧渔樵,二是山水情怀,三是花鸟、走兽。这些汉画和南画,是中国古典艺术影响世界文明的一个典型范例,是历史上中国的全球化的一个杰出典范...
画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的巅峰,而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响,在中国美术史上占有承前启后的重要地位,奠定了中国画的基本法规和规范。根据现有资料,画像石萌发于西汉昭、宣时期,东汉时期画像石艺术蓬勃地发展起来,分布极为广泛,形象写实而生动,题材较为丰富,雕刻技法多样。本书是苏士澍、顾森二位先生分别遴选汉画像石进行题跋,对画像石内容进行解读。既彰显了书法艺术,又具有文化内涵...
《巴林异彩》收录我国内蒙古巴林右旗出产的巴林石的石料以及雕塑品、摆件和各类工艺品100件,突出表现巴林石本身的质感、颜色和润泽度等,所选皆为精品,画面细致精美,文字简洁清晰,普及了有关神秘的巴林石的知识...
文物出版社编的《丹青达意书法传情--文物出版社60华诞书画专辑(1957-2017)(精)》为庆祝文物出版社建社60周年出版的书画集,收录当代书画名家作品共160余件,全书分为丹青达意和书法传情两部分,画作有程振国、王梦湖等作品,法书有赵长青、赵学敏等作品,内容丰富,涵盖面广,充分体现了书画界人士对文物出版社的深厚情谊与良好祝愿...
《图开胜迹》是刘厚基自记其任总兵时所立功业。图中所绘药王庙、关帝庙、南城楼、新明楼、忠义祠、榆阳书院以及城南之三义庙、城北之雄石峡,皆其捐廉重建。全书共六卷,卷一、卷二为当时官员为此书所撰序言,其有名者如李鸿章、吴大澄、曾国荃、陆润庠等,皆据手迹上版,或楷或隶,或篆或行草,摹刻甚精、宛如真迹。卷三至六记其重建关隘、城郭、水利之事,每事一图,共有插图百余幅,绘刻俱精...
《中国近代书画精品集》为私人收藏家施万逸的藏品集,收录自虚谷、任伯年、吴昌硕始,至徐悲鸿、齐白石、张大千、沈尹默、启功等书画大家的作品。大部分作品曾在北京举办过展览,中央电视台和北京电视台曾做过专题报道。部分作品有启功、杨仁恺、秦石等鉴定大师的题记,钤加的鉴定章。《中国近代书画精品集》要大部分作品未出版,为广大书画爱好者。工作者提供了新的资料...
本书是以原《草字编》为主体,补充部分近、现代草书名家所写草体字的汇编,也是由真书查草书的字典...
《中国碑拓鉴别图典》選取歷代名碑350餘種,上起先秦,下至唐代。極力搜集每一種碑刻的各個不同歷史時期的拓本,依碑拓先後次序羅列,擇其版本變化關鍵點進行配圖,圖版達2500餘張,意在讓廣大讀者通過對大量碑拓圖版的此對,來直觀地鑒别碑拓的真偽,區分碑拓的新、舊,推定碑拓的年代。同时為方便閱讀,每一種碑刻均標明相關的刻石年月、書撰者姓名、出土勝地、翻刻情况、歷代題刻、現存地點等信息...
苏士澍的书法创作既能谨遵法规,又有所突破,不拘常态,独树一帜,洋溢着真情、真意、真趣的灵动气息。其内容蕴含着强烈而新颖的时代感,形式则于严静、平和的法度之中,糅文人式的旷达放逸,形成一种富有韵律而又极具浓厚书卷韵味的独特之美。较好地将中国书法的传统形式与时代精神结合起来,以超过流俗、敢于创新的精神对传统书法形式与当代文化在题材内容、视觉美感上进行重构,完美地体现出中国传统文化置身于当代文化环境中的鲜活生命力,真正做到了“别开临池路一条
“扬州八怪”是清代画坛上富有创造精神的书画家群体,在中国美术史上具有承前启后的意义。扬州是他们从事书画创作的中心地域。扬州博物馆藏有“扬州八怪”十五家的花鸟、人物、山水及书法作品160余件,现将其汇集成册,并附以详尽的介绍、释文和研究文章...
本书分为鉴藏篇、市场篇两部分。主要内容包括: 鉴藏通论 ; 古代书画鉴藏 ; 近现代书画鉴藏 ; 艺术品市场启动期 (2003-2008年) ; 艺术品市场爆发期 (2009-2012年) 等...
启功先生藏有一方绿石砚,清康熙帝御书砚铭,铭曰:“一拳之石取其坚,一勺之水取其净”,后先生取“坚净”二字颜所居,也可以说,“坚净”两字是对启功先生的为人和品行的最好诠释。 为纪念启功先生诞生一百一十周年,以“坚净”为题的特展以及特展图录,以家事、师事、鉴事、正事、余事为纲,展示先生在各个领域的成就。 《坚净——纪念启功先生一百一十周年特展图录》,收录了启功先生家藏110件,每件作品除了录入尺寸、钤印、释文等基本信息,还特别将藏品的
本书着重向读者介绍明式家具的形成与发展, 并以国家级明式家具非物质文化遗产代表性传承人许建平为线索, 介绍了其成长历程和其在明式家具传承发展上的作为, 同时本书还着重介绍了许建平近年来设计、制作的部分经典代表作品...
《佛祖道影》四卷,清代僧人释守一增编,清光绪六年(一八八〇)苏州玛瑙经房刻本。 是书又名《佛祖统系道影》,内收佛祖正宗三十九像、南岳正宗六十八像、青原正宗八十五像、教律莲宗四十八像,共计二百四十幅,依世系排列,法脉清晰。每像皆附传略、赞辞,一图一文,图文并茂。佛影描摹端庄而不失灵动,刻绘俱佳。此书是佛教人物木刻版画的重要作品,诸佛画像经明清多位高僧增补。明洪武年间,有缁素好道者绘西天及中土圣僧道影百二十尊,供奉于金陵牛首山祖堂(
《离骚图》(一函一册),顺治二年(1645)刻本。系明末清初画家萧云从为《离骚》《九歌》《天问》等篇目所作插图,含《离骚》一图,《九歌》九图,《天问》五十四图。每一图的构思都精心为之,或高下错落,或左右掩映,疏密有致,简约空灵。人物的情态各不相似,服饰器物因人因事而异,绝不雷同。不少画面人物场景安排得体,富于变化,洋溢着审美的快感...
本书稿分为三个部分, 第一部分为对南洋兄弟烟草公司、烟画以及相关研究的介绍 ; 第二部分为南洋兄弟烟草公司烟画精品展示介绍 ; 第三部分为其他烟草公司烟画精品介绍。本书稿是第一本从华侨史视角来认识中国近代烟草企业及烟画历史、文化的图书...
《吴骚集》(一函二册)共四卷,万历四十二年(1614)刻本,是明代晚期文学家王穉登编选的一部明代散曲集,共收录了梁少白、文衡山、李复初、沈青门、陆包山、杨升庵、唐伯虎、刘东生、王雅宜、许然名、陈大升、祝枝山、梅禹金、王百谷等二十余人的作品,反映了明代晚期散曲小令的发展。作品清新雅致,是研究明代曲学的重要书籍。其中的木刻插图,山水人物,刊印俱佳,是明代版画的代表之一...
《秦楼月》传奇上、下两卷,共二十八出(其中二出为李渔增补,朱素臣剧作实为二十六出)。收录在《古本戏曲丛刊三集》,清康熙年间文喜堂刻本,武进涉园陶氏据此影印,《古本戏曲丛刊三集》也据此影印。题名《秦楼月》,下注“笙庵传奇十五种”《秦楼月》采用传统戏曲中才子佳人的主题模式,以吕贯与陈素素的爱情故事为线索贯穿全篇。此底本历经吴梅、王立承递藏,版本价值较高...
一、《众楷字编》是中国历代著名书家楷书字体含历朝墓志、造像题记的汇编,供书法研究工作者、古文物研究工作者、文字改革工作者以及广大书法爱好者参考。二、本编选自汉以来历代二百八十六位书法家作品和已出土的墓志、造像题记等,计一千八百二十五件,均按原迹剪帖缩印,以保原貌。三、本编按新《辞海》部首检字法编排。共收单字六千五百七十一个,楷书重文三万五千余字。真书首文下附异体字或古体字三百九十六个(用方括号标明)及简体字一千七百零一(用圆括号标明)
清华大学于二〇〇八年七月收藏的战国中晚期竹简,被称为“清华简”。清华简共约有二五〇〇枚(包括少量残断简),是迄今发现的战国竹简中为数较多的一批。清华简在秦之前就被埋入地下,未经“焚书坑儒”影响,所以能够大限度地展现先秦古籍的原貌。清华简大多使用的是较为典型的楚文字,书手书写娴熟,工整而不失优雅,自如而不失规矩,是楚文字书写的典型范例。《清华大学藏战国竹简精选字帖》辑选清华简中内容较为完整的《金縢》《皇门》《楚居》等六个篇章,将简依
宋大观初,徽宗赵佶因太宗时所刻《淳化秘阁法帖》年久板已皴裂,不能复拓,兼以原帖标题多误,有的摹勒失真,诏出墨迹更定汇次,命蔡京书签及卷首尾题记,重为摹勒镌刻。帖刻于大观三年(公元一一〇九年),兹称为《大观帖》,石刻置太清楼下,又称为《太清楼帖》,或《大观太清楼帖》。《大观帖》系据宋内府所藏墨迹钩摹,改正《淳化阁帖》不少谬误,且摹勒谨严,镌刻精工,故为世所重,论者以为超过《淳化阁帖》。 《大观帖》刻成不久,北宋亡,原石不知下落,或
目前所知世界上最早的丝织品上的绘画。是中国战国时期的两福[名胜],其上绘墓主、神灵,具有送死者灵魂升天的含义。汉魏以降,绘画日益具有独立的審美意义,卷轴画因这应于公私庋藏和鉴赏活动,成为一种主要的绘画形式载体得到不断发展,并迎来了绘画史上繁荣昌盛的隋唐时期。本卷收藏战国至唐代的作品八十二件,其中包括战国和西汉的帛画,顾恺之《女史箴图》等名作,新疆出土的唐代屏风画,英国和法国的博物馆所藏敦煌藏经洞绘画,以及分藏于美国、日本和台北故宫博物
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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