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山东快书在全国范围内具有较大影响力,2006年5月入选首批重量非物质文化遗产名录。本书通过作者长期田野调查及文献剖析,考证了山东快书源流,梳理了其发展脉络,分析了发展规律,展示了主要发展成就,对表现形式及代表作品生成演进、职业队伍、艺术本质、文化价值、“武老二”时期的民间发展道路、新世纪的新发展、创新发展路径等进行了全面系统的研究论述...
《中国纪录片发展报告(2022~2023)》是中国纪录片研究中心推出的针对纪录片领域的年度发展报告。全书分为总报告、行业报告、国际传播、国别研究、前沿观察、个案报告、大事记七个部分。“总报告”注重行业形势评估、问题分析、发展预测,延续了每年的业态调查,从发展语境、制播格局、创作图景、传播态势等方面对中国纪录片行业发展进行总体回顾,分析阐释中国纪录片高质量发展的问题域与创新路径,主张立足新发展阶段,构建扎根中国,面向现代化、面向世界、面
本教材从艺术民俗学、文化人类学、历史人类学等多个切入点,基于民间美术本体讲,授民间美术在我国社会作为一个多维立体的文化物象如何嬗变,如何影响民众的生活,如何映射多种文化讯息等。作为被讲述对象的民间美术不仅是单纯的艺术形式,其在当下社会还具有生计化、动态化、民俗化、商业化、非遗化、资源化等时代性特点。在本教材的编写过程中,立足于美术学,但又追求超出单纯美术学的视野,借助民俗学、历史学、社会学等学科视角,将理论知识与现实场景相结合起来,有
本书收录的作品包括: 《成吉思汗与蒙古铁骑》、《我们一定会回来! 》、《走过岷山》、《雪山壮歌》、《高原颂》、《一九三八年鲁南郭里集惨案》、《欢乐的森林》、《民族先锋》、《杨靖宇》、《百团大战》等...
本书建构以保险合同法为核心,向其他法域和学科辐射的开放性理论体系。本书对保险制度、保险合同法渊源、保险合同当事人、保险合同成立以及保险责任开始、保险合同内容、保险合同效果以及保险合同终止等进行了非常不错的释义;对人寿保险合同、健康保险合同、意外伤害保险合同、财产保险合同相关条款、权利、义务等进行了仔细的解读;对保险司法重要判例进行了深入的分析...
京剧作为在世界上最有影响,且仍生动地存活在当代艺术舞台上的古典中国戏曲剧种,可谓博大精深、华美绝伦,并在二〇-〇年十一月入选联合国[人类口头和非物质遗产代表作名录]。 《中华戏曲:京剧(全2册)》的最大特色是以轻松的文笔娓娓道来,讲述了京剧艺术发展的脉络和京剧欣赏中的美学特点,介绍了自古至今的诸多优秀京剧表演艺术家和丰富多样的流派艺术,使您读后能全面、直观、生动地了解京剧艺术的方方面面,掌握和运用京剧的美学规律提高欣赏水平,获得
滇剧植根在云南文化的丰厚土壤中,深受各族人民的喜爱。兴盛时期的演出活动,遍及全省各地,有三十九个专业剧团,一百多个业余演出团队。演出的传统剧目和新编剧目有两千多出。众多的表演艺术家和优秀演员如群星闪光...
本书由总报告、分报告、附录三部分组成,在广泛调查研究的基础上,对近两年来湖南传统工艺政策支持、人才培养、传承发展、实践转化、传播推广、文化研究等诸方面现状进行客观描述,并系统梳理湖南传统工艺各门类存在的问题与困境,给出了具有操作性的对策与建议...
潮剧是以潮州方言演唱的地方戏曲剧种,属宋元南戏的一支,生于古潮州,曾有潮腔、潮调、潮音戏、泉潮雅调和潮州白字戏之称,流行于粤东、闽南、海南岛、港澳和台.湾部分地区,并很早传播到东南亚国家,首先在讲潮州话的华侨、华裔聚居区活动,为当地人民所欢迎,自然落地生根成为靠前艺术。现在泰国、新加坡、马来西亚和越南都有潮剧团存在。上一世纪七十年代,随着海外潮人足迹的远徙,潮剧又传到欧洲、北美和大洋州的一些国家。粤剧是以粤语为主要演唱语言,以唱、念、
《中华戏曲:豫剧(套装上下册)》从戏曲史的角度,对豫剧的历史发展过程作了比较全面而又概括的介绍,既讲述了豫剧的历史渊源与分支流派,又阐述了豫剧在不同时期经历的几次重大改革;既介绍了豫剧的精品剧目、著名剧团、领军人物及其在全国、甚至全世界的影响,又对豫剧的美学品格进行了分析和鉴赏...
绍剧,是我国乱弹戏剧传存在绍兴的一支,原名“绍兴乱弹”,俗称“绍兴大班”,是浙江省三大剧种之一,国家非物质文化遗产。绍剧是绍兴文化的重要组成部分,是绍兴地区的民间瑰宝。《中华戏曲:绍剧(套装上下册)》从戏曲史的角度,对绍剧的源流与传存、剧作与变革、脚色与演艺、唱腔与音乐、服饰和砌末、传承与发展等方面作了比较全面、概括的介绍,全书结构合理,条理清晰,文笔流畅,可读性较强...
历代均有不少名人学者撰写治家格言、家训,很着名的有《孔子家语》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《三字经》、《弟子规》、《女儿经》、《曾广贤文》等。其中《朱子家训》流传很为广泛,全书仅有524个子、51句,但却蕴涵了中国传统伦理道德、家庭美德、为人处世、正心、格物、修身治家等人生观、世界观、价值观的思想精华,简明易懂、脍炙人口。在道德约束十分严谨的中国古代社会中,曾发挥了极大的教育作用,是我们中华民族传统文化中一件宝贵的精神财富。但由于时
本书通过对云南现存或濒危的民族传统手工、目前仍活跃于市场和乡野的手工绝技、绝活,以及艺人故事的挖掘和纪录,从一个充满色彩、记忆、本土特色和人文的角度,去展示一个精妙、特别、有趣、既乡土又时尚的和谐云南。本书纪录、采访了云南九十一位民间手工艺人,调研、拍摄、采访的足迹遍及云南五十多个县的山山水水,展现了民族民间手艺与守艺的故事。是次完整、深入的云南民族民间手工艺纪录。书中采用了大量精彩的现场感强烈的图片,也是从视觉层面对云南手工艺的再一
电影蓝皮书《优选电影产业发展报告》放眼优选,以北美、欧洲、亚太和中国作为四大研究视域,特别是将中国电影产业置身优选格局,通过中美电影业发展对比,聚焦优选电影业的潮流趋势;探讨中国电影市场2019年全面开放背景和后WTO时代,在优选电影产业格局中的变革以及中美博弈等热点话题。与传统研究偏重产业内部结构不同,本书不仅关注制作—发行—放映等环节,更树立了“大电影产业观”,延展至娱乐传媒跨媒体发展;特别是在当前文化娱乐产业跨界融合的背景下,更
“伊玛堪”是赫哲族专享的世代传承、口耳相授的民间说唱艺术,也是赫哲人生活中不可缺少的一种艺术表达和娱乐审美方式,给人以精神上的鼓励和性情上的愉悦。它不仅充分记载了赫哲族的征战史和迁徙史,浓缩了赫哲族的历史精神和文化精华,还全面展现了赫哲族的风土人情、社会习俗、历史文化、宗教信仰、世代居住在三江流域的赫哲族渔猎生活等,是集赫哲族历史、习惯、文化、宗教于一体的知识体系,为历史学、民族学、文学、社会学以及语言学等学科提供了丰富的研究空间,是
本书聚焦中国纪录片靠前传播发展的相关议题,创新性地从“靠前传播能力建设”的战略视野展开,并将纪录片发展的“产业观”融入能力建设框架。研究强调中国纪录片靠前传播中制作和传播主体的作用,通过广泛深入调研和与业界开展联合研究,触达本领域核心机构、核心决策者、核心项目、核心数据,以此描摹中国纪录片靠前传播的基本面,分享优选经验与创新做法,透视发展现状与问题,有针对性地提出中国纪录片靠前传播能力提升路径。研究还将其他代表性国家媒体的中国题材纪录
活动影像的意义建构一直是电影研究的重大课题。本书以系统功能语言学为理论基础,企图在电影微观的细节和宏观的解读之间建立一个相对客观的分析框架,即电影语篇组织的机制模式。该书论述的基本问题是:如何将电影的内部组织与观众的解读过程有机地联系起来。为此,本书论述了结构主义电影符号学存在的问题及研究者对其的误解,并强调了不受句法的“符号资源”与层在多模态电影分析中的价值和意义。同时,他们在麦茨大组合段的基础上,提出了“大聚合段”的模型,即由影片
戏曲是中国文化孕育出的文学艺术形式。是中国传统文化在戏剧领域的专享的和最重要的文化表征。其在文化上代表性,不亚于汉字、儒学和四大发明。可能也正因为如此,自从二十世纪以来,戏曲研究一直是中国文学研究领域的显学。大师辈出,著作汗牛充栋。纵观戏曲研究百年史,关于戏曲源流、作家作品、声腔音乐的研究成为主流,关于戏曲的跨学科研究不过才三四十年。本研究就是对于戏曲跨学科研究的一次尝试。正如许多戏曲研究大家所意识到的那样,戏曲与民俗生活、民俗文化的
本书立足中国影视行业生态体系,通过镜鉴2021年中国影视行业发展全貌,逐一分析电影、电视剧、电视综艺、纪录片等各分支市场中的产业、内容、受众、舆情、口碑变化和市场表现,揭示其中的发展规律,预测未来走势。本书还精选了2021年的经典案例进行个案分析,力争做到借微观展现全局,以个体折射整体,在对案例的剖析中分析受众需求、市场变化、政策影响,为未来的影视内容创作提供充分依据...
本书所释校敦煌唐草书《文心雕龙》写本以斯〇五四七八为底本,参校范文澜《文心雕龙注》,林其锬、陈凤金集校《敦煌遗书文心雕龙残卷集校》,《黄叔琳注本文心雕龙》《元刊本文心雕龙》《太平御览》等。全书写卷通篇楷书有欧褚之精神,又有魏碑之遗风,行书潇洒流丽,右军字样蕴涵其中,今草娴熟别致,每每可补传世草书字典之缺...
聊城木版年画是一个复杂流变的民俗物象,承继于特定的地域空间之中,并与民众日常生活、社会经济及国家大势等有着密切的关联。本书通过将文献法、田野作业、口述史与实物收集等多种研究方法并用,深描作为区域民俗物象的聊城木版年画的发展过程及年画艺人的日常生活,多角度、全方位地解读不同历史语境中的木版年画及年画艺人群体,梳理木版年画在不同语境中的形态特征及时代寓意,阐释区域民俗物象与区域民俗生活的互动图景,力求实现该研究的见人、见物、见生活...
日本艺术家竹久梦二是20世纪初日本迅速变化的文化环境中的一个代表人物。 他的艺术作品包括梦二式美人图像、支持平民的插图和反战插图、关东大地震后创作的东京灾难画信,以及为书籍和唱片设计的封面等。竹久梦二在版画领域也扮演了关键角色。随着他的作品在日本大众媒介上广泛流传,竹久梦二成了一个家喻户晓的品牌。 梦二的图像作品无处不在,但在现代日本的官方艺术史话语中却明显缺席。他是一位挑战艺术史定义的充满矛盾的艺术家,在日本视觉文化目前占据了一
原生态歌谣是活在民间的言语瑰宝,因而被称为人类的“第二种语言”,亦是口传的非物质文化遗产中不可或缺的重要组成部分。从某种意义上说,原生态歌谣是一部浓缩的民族语言史、风俗史、文化史。本书围绕原生态歌谣的修辞动因和修辞原则、原生态歌谣的修辞现象、原生态歌谣的修辞效果等问题开展研究,对云南少数民族汉调歌谣特有的修辞规律及价值进行阐释,以田野调查的统计数据为基础,第一次对云南特有民族汉调歌谣颜色词的运用规律进行了厘定,较为深入地探讨了云南特有
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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