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米芾《吴江舟中诗》全卷横559.8厘米，纵31.3厘米。原为美国纽约大都会博物馆约翰·克劳弗德藏，现寄赠与梅多鲍利坦美术馆。《吴江舟中诗》原为朱邦彦所书，凡四十四行，五言古诗，描述在吴江江上逆风行舟，雇请许多船工来牵拉。因为太吃力，船工“百金尚嫌贱”，後来添了工钱，终於“一曳如风车”，但船工们“叫嗷如临战”，可见与大自然搏战的艰辛。此帖为米芾晚年力作，既有中年书风的痛快淋漓，又有晚年老道的清古从容，枯笔疏行，欹侧随意...
本书收字以魏晋、唐、宋名家墨迹为主，兼收金、元、明、清著名书家墨迹。收常用汉字3200个左右，总计收行书字迹21000余枚...
该册收录的为行书，在中国历朝历代的书法史上，赵孟頫算是影响深远的一个人，他的书法可以说通俗而又雅致，并且承担着举足轻重的地位。赵孟頫从小就喜好书法，并常常临摹一些历朝历代名家作品，如欧阳询、虞世南等，甚至一张字帖他能够临摹数百遍，吸取历代书法名作中的精髓。赵孟頫可以说涉及的书体非常之多，当然还是以楷书和行书为主，并创立了独立个性特色的赵体，振兴了当时元初时期的书坛。 本系列图书属于高端产品，资料好，市场创意新，大开本，内文用纸为
在上海朵云轩，藏有一件《颜真卿述张长史笔法十二意》刻本。二十世纪八十年代，著名文物专家王壮弘将其刊登于《书法》杂志上，并配有一篇《颜书述长史笔法十二意明拓本》文章。王先生在文章中写道：“一九六五年秋，见一古拓，精旧佳好，运笔如龙腾蛇行，与《争坐帖》极为相似。察之，乃鲁公《述长史笔法十二意》也。验诸纸墨，当是四百年前物。欣喜不可名状。”“然观其行气错落奇正，如溶金泻地，虽有二一稚嫩之笔，而绝非文、董以后人所能仿佛。” 此拓本高二十
合唱在我国的繁荣发展使其形成了具有中国特色的合唱艺术风格，但相对于我国新时期合唱实践的如火如荼，对其相关的理论研究却进展缓慢，缺少对声乐合唱的系统研究。因此，笔者试图对新时期合唱艺术的发展做一理论式研究。 《合唱艺术研究》主要概述了我国声乐艺术的发展历程，并针对声乐发声、呼吸理论与训练进行了详细的阐述，然后概述了合唱艺术和发声方面的训练以及合唱指挥的艺术，最后说明了声乐艺术与合唱艺术的关系。 《合唱艺术研究》旨在通过对当代环境
赵孟頫的诗赋及文章，清邃高古，读来往往使人有飘然出世之感。在至元年间的诗人之中，赵孟頫与戴表元等人一起，力扫南宋卑弱习气。他善于融篆籀之法于绘画之中，竹石、人马、山水、花鸟，无所不精，无疑是一代画坛领袖。《青山吟》册页后赵氏题跋，中峰和上作，赵孟頫书。从题跋中得知，这是赵孟頫书写中峰和上作的两首诗作。有方家评述此作此作是一件如行云流水，飘逸遒劲的精品佳作...
祝允明楷书得益于李应祯的指点，得欧字之骨，颜楷之雄，褚字之秀、虞字之腴，尤善小楷，直追魏晋人遗意，从而在年轻时就打下了扎实的基本功。楷法既立，流溢为行草则自然可观，再加上他疏放不羁的个性，更使他对草书情有独钟，他的草书主要得徐有贞的指点，由旭素上溯二王，中年以后涉猎渐广，自魏晋钟王直至元之赵孟頫，莫不临写工绝，故其书至晚年时变化出入不可端倪，风骨烂漫，一派天真纵逸，从他流传下来的草书作品来看，面目各异...
《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。唐大历十四年（公元779年）立。颜真卿书。四面刻。存三面四十四行，行三十八字，碑高二百六十八厘米，宽九十二厘米。现藏陕西西安碑林。 《颜勤礼碑》是颜真卿晚年所书，当时他七十一岁，此碑是为其曾祖父颜勤礼所书神道碑。也是他的楷书代表作品，此碑颜体风格已经完全确立，用笔劲健朴厚，已到了炉火纯青的地步，充分表现了唐楷雍容浑厚的审美风尚。此碑风格极其明显，伟岸端庄，浑朴苍
《圣教序》又名《七佛圣教序》，为唐成亨三年（公元672年）十二月刻。太宗李世民撰序，高宗李治撰记，释怀仁集王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。行书。三十行，行数不一。高三百五十厘米，宽一百厘米。碑额刻七佛像。原在陕西西安弘福寺，现藏西安碑林。 此碑为怀仁和尚集王羲之书而成，充分显现了王书的博大精深。此中之字端庄而流丽，刚健而婀娜，韵致。学王书者若从此碑入手，可得事半功倍之效。此碑因是集字，所以有些字的结体不免有造作之态，此是美玉
孙过庭，字虔礼，唐代吴郡人。其出身寒微，博雅有文名。书法学二王，尤精于草书。唐垂拱三年，他撰写《书谱》一文。这篇长文，文字宏丽，议论精辟，是一篇极为精彩的书论；其草书墨迹，笔法流动，姿态横生。因此，被后人誉为书法史上的双璧。宋代著名书法家米芾评说：『凡唐草得二王法，无出其
於公元一一二二年，宋徽宗趙佶寫下本卷草書千字文。卷後落款的宣和壬寅年，正值趙佶年届四十，此作為其盛年書寫的成熟之作。全卷縱35.1厘米，横1172厘米，字迹99行，寫在一張整幅描金雲龍箋上。這卷作品，其法出自懷素狂草一派，全長數丈，一氣呵成，筆勢奔放流暢，變幻莫測，頗為壯觀。是繼張旭、懷素之後的杰作。明末清初學者孫承澤在《庚子銷夏錄》中指出：『徽宗千文，書法懷素。』當代書畫鑒定專家楊仁愷先生雲：『此卷草書怪怪奇奇，大大小小。有的如騰猿
书法是中国视觉艺术永远的源泉，为了更好地弘扬中华民族的优秀艺术传统，为了满足广大书法爱好者欣赏和学习书法的需求，从浩如烟海的书法宝库中，精选了一系列名人书法字典系列作品。特推出这套《文徵明文彭书法字典》丛书，该书是经过作者精心甄选，将文徵明、文彭在不同时期、不同作品中的墨宝展示给喜欢他的书法爱好者。为喜爱文徵明、文彭的书法爱好者提供了一个查阅其字迹和欣赏其墨宝的便捷平台。是文徵明、文彭作品的集大成之作。展示了文徵明、文彭在书法界的造诣
全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，立于会昌元年（841年）。唐代裴休撰文，柳公权63岁时所书并篆额，邵建和等刻字，现存于西安碑林。碑文共28行，每行54字，共1200余字。碑文将大达法师事迹告知后人，使其精神永垂不朽。碑文用笔方圆兼备，干净利落，富于变化。结体紧凑精致，内敛外拓。法度森严，笔力遒劲。笔画清瘦，以骨力劲健取胜，引筋入骨。《玄密塔碑》是『柳体』的代表作...
本书从设计思维的角度、模式、过程以及设计造物原理、外部影响因素等角度对设计思维和设计造物进行了研究探讨，呈现了视觉思维的复杂过程。内容包括：视觉设计感知与传达、视觉设计的维度、视觉设计的形态属性与构建等...
本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品。吴昌硕，晚清民国时期 国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书”、“文人”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。本册图书收录吴昌
本书共分六章，主要内容包括：环境艺术设计概述，环境艺术设计的生态学基础，生态化材料与环境艺术设计的方法，生态视角下的环境艺术设计形态，公共环境、室内环境的设计，可持续发展与环境设计...
清代咸丰乙卯（一八五五）年仲春，著名书家吴让之篆书十二首唐、宋诗。其中唐诗十一首，宋诗一首。这十二首诗作分别是诗人郭向的《途中口号》、王勃的《寒夜思友三首之一、之三》、王维的《白石滩》、钱起的《江行无题百首之五》、贾岛的《剑客》、顾况的《小孤山》、李涉的《遇湖州妓宋态宜二首之一》、李德裕的《长安秋夜》、白居易的《王子晋庙》、刘禹锡的《酬柳柳州家鷄之赠》、王安石的《题西太一官壁二首之一》。据方家评介，此件系书家五十七岁寄寓于泰州昊云
宋武帝刘裕，是历史上一位有雄才大略的开国皇帝。他称帝后，励精图治，整顿吏治，减轻赋税，振兴教育，倡导读书学习之风。他颁发的与臧焘敕，便是其整顿时弊，加强教化，崇尚尊师求学的例证。清代著名书家昊让之曾篆书这篇敕文。一九三七年，日本国三省堂的《书苑》杂志第一卷一号至九号分别连载过何蝉巢氏收藏的这件书作，且是彩色印刷。 迄今，在我国一直未见此件书作彩印本。为此，编者将其彩印出版，供广大读者欣赏。 本套丛书，书法作品均辅以释文。释文保
中华民国时期，上海艺苑珍赏社曾用珂罗版工艺出版过一本《元赵文敏临圣教序真迹》。而今，此书已十分罕见。二〇二一年，编者在上海一次拍卖会上见到一本。有朋友认为，此作并非赵氏书写。编者以为，此作虽非赵氏书写，但毕竟是有一定水平的临本。因此，将其竞拍到手。 编者参照有关资料，将其彩印推出，谨供读者鉴赏。 本套丛书，书法作品均辅以释文。释文保留部分异体字、音借字、俗体字，以保持书法作品原貌并方便读者学习临写...
赵之谦对汉隶涉猎甚广，曾先后临书的有《石门颂》、《樊敏碑》、《三公山神碑》、《刘熊碑》、《封龙山碑》、《武荣碑》等等。他还大量钩摹汉碑刻石，双钩汉碑十种便是例证。他四十岁书写的此书已入汉人之室，有方家评说，其巧妙的章法布局，令书作恢弘堂皇。隶魏相参，展现出书家的独特风采。此作每条纵约一百二十厘米，横约四十三厘米。本系列图书属于高端产品，资料好，市场创意新，大开本，内文用纸为特种纸，采用高质量的印刷技术，引领此类图书的市场潮流，是书法爱
东汉人崔瑗，字子玉，工书，尤善章草，有《座右铭》一文传世。清代有名书家邓石如、吴让之曾分别隶书、篆书其文。邓石如隶书《座右铭》，内文一百字，款识十三字，书于花甲之年。有方家评说此作结体紧密，貌丰骨劲，大气磅砖。此作纵约九十厘米，横约一百六十厘米，现藏于日本国私人手中。十六年前，编者曾推出这件墨迹的单色印本，深受读者欢迎。而今，编者再将其彩色印出，供广大读者鉴赏。本系列图书属于高端产品，资料好，市场创意新，大开本，内文用纸为特种纸，采用
清代光绪四年，赵之谦为在江西任职的李文敏篆书《群书治要·三略》，冀望其为官一任，造福于一方。李文敏，字少俯，又字捷峰，陕西西乡人，时年擢升江西巡抚。这件篆书八屏，气度恢弘。每屏纵一百七十四点四厘米，横四十三厘米，八屏总计篆字三百零六个，字高近半尺。赵氏五十岁书写的这件精品力作，可谓人书俱老，亦是其晚年代表作。本系列图书属于高端产品，资料好，市场创意新，大开本，内文用纸为特种纸，采用高质量的印刷技术...
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本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品。吴昌硕，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造
《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、昊让之等历代名家篆刻大师篆刻作品, 按照朝代顺序编纂, 详细解读每个时期篆刻特点, 印章图片精美, 并有印章释文。本书收录的是历代名家徐三庚的篆刻作品...
本书内容《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一, 书于延祐三年 (公元1316年) , 至今700多年。字体工整秀丽, 笔法稳健, 独具风格。卷首有明姚绶行书“松雪书道德经”六字, 前隔水绫上有近人张爰二题。曾经为明项元汴、项笃寿收藏...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
缪哲 著
刘争争
汪曾祺
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