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本书以天津纺织工业发展历程为主要脉络,用图片资料从多个侧面反映和还原天津纺织生产、生活的历史片段,再现不同时期天津纺织的面貌...
本书通过梳理现存历史史料和开展科研调查,对于昆曲等非物质文化遗产展开研究。尤其《玉簪记》是明代高濓所撰传奇,《明史》无高濂传,欲考察其籍贯、家世,须由其父之墓志铭入手。另观其作品,当亦能知其身处的环境与生活状况。他的传奇除《玉簪记》外,犹有《节孝记》。另有诗文集《雅尚斋诗草》《芳芷栖词》和杂著《遵生八笺》等。 本书可作为我国戏曲理论和非物质文化遗产研究方面的书籍,对我国昆曲等非物质文化遗产保护等方面具有积极作用,也可以作为戏
发绣,又称“生命符号的艺术”,是以发代线,用绸或绢作载体而绣制的绣品。本书从艺术学、美学、社会学、历史学、传播学、民俗学等角度切入,通过查阅史料和实地采访、田野调查等研究手段,分成发绣艺术的起源与就演变、发绣的工具材料与制作流程、发绣的工艺特征、发绣的艺术特征与表现题材、发绣与书画艺术的渊源、传承创新与发展之路等几个章节,系统全面展现了江南民间发绣这一非遗的魅力。其中,本书从非物质文化遗产保护的视角出发,重点探讨江南民间发绣的艺术特征
《孔宙碑》碑主孔宙,是孔子的靠前8世孙,是大名鼎鼎的“建安七子”之一的北海太守孔融的父亲。碑文称颂孔宙,其书法精美,是汉隶中的精品。《孔宙碑》通高3.02米,宽1.07米,厚0.24米,碑圆首有穿。《孔宙碑》属流丽一派,字结体端庄而飘逸,风度翩翩...
《杨淮表纪》为东汉有名摩崖刻石之一。黄门卡玉为文,东汉熹平二年(公元一七三年)二月刻于狭面汉中褒谷石门西壁《石门颂》之南侧。清王昶《金石萃编》载“高八丈三寸、宽二尺二寸,字共七行,每行二十四至二十六字不等。隶法圆劲遒逸。”石壁上部宽而五、六、七行行距远,下部窄而行距密,浑然天成...
《汉石门颂》,东汉建和二年(148年)十一月刻,汉中太守五升撰文,为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶,是“石门十三品”之第五品,属靠前批全国重点文物保护单位...
《七十二贤人印谱》内容包括两部分院一是孔子学生姓名别号及简介以及画像曰一是作者将孔子高徒的姓名别名分别治印袁汇集成册袁每位弟子一至三方印谱遥...
本书特别勾画出了书法学科建立的几个支点:如书法形态学(本体)、书法心理学(主体)、书法社会学(客体)等几个不同的概念定位与术语意义,并再设“‘书法学’学”来讨论书法学科建设的历程与现有成果...
本书分为上下两编,内容包括:行书书体论、行书书体史、行书技法解说、准确的临摹、分析的临摹、印象的临摹、创作。另附编历代行书著名碑帖目录...
《吴小如录书斎联语》内容简介:吴小如著作颇丰,自一九四五年开始,已发表、出版小说、戏曲及诗词研究著作近二十种。其代表著作有《古典小说漫稿》、《古典诗文述略》、《古典诗词札丛》、《古文精读举隅》、《读书丛札》、《中国文史工具数据书举要》、《京剧老生流派综说》、《吴小如戏曲文录》、《吴小如讲孟子》,近年出版的还有《当代学者自选文库一一吴小如卷》、《皓首学术随笔一一吴小如卷》、《书廊信步》、《莎斋笔记》、《今昔文存》、《读书拊掌绿》、
《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西13公里处的天井山鱼弯峡中,正文分表文和颂词,凡20行,共383字,每字5至6厘米见方,为汉代隶书。碑文四周有诸多历史文人的镌刻,已成为摩崖颂碑不可分割的一部分。《西狭颂》结体方整雄伟,庄严浑穆,笔力稳健,但不少字还有篆书结构,于方整中又带圆融,是书法艺术的瑰宝...
本书为影印清代丁善长绘撰的《历代画像传》。绘写历代圣贤名臣、异士、闺媛、仙佛等类人物...
琴棋书画、笔墨纸砚,自古便为文人雅好。将制墨者所制造的各种类型的墨锭之形状和花纹图样描绘出来,遂成不墨谱之奇观。《方氏墨谱》是明朝徽州府歙县(明代三大刻书中心之一)人方于鲁主持撰制,属明代版画之精品,在中国版画史上占有有举足轻重的地位,一向为藏书家、版画家所珍视...
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
汪曾祺
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