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《怎样快写钢笔字》是一本基于实用技巧来示范行书写法的字帖,黄若舟编写的。前面说过,行书的写法与楷书有很大不同,主要在于笔画的简化和连笔。这本字帖正好比较系列的对行书的基本写法做了一个示范。因此在这里借鉴一下。需要注意的是,掌握字,词的连笔写法只是写好字的头一步。整体的布局以及字与字之间,行与行之间的呼应楫让会有更多的讲究。当然,先掌握字的行书写法,这是头一步。循序渐进吧。我们先对单字的行书连笔以及大致结构有一个系统的认识,通过《怎样快
王羲之(三〇七-三六五,一作三〇二-三六一),字逸少,山东临沂人,因官至右军将军,故世又称王右军,是东晋知名书家,有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体,尤其是他的行书,能增损古法,裁成今体,开创出一种妍美流便的新体,为后世立法,历代书家几乎无不受其影响。 《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像,亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集晋王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。唐咸亨三年(六七二)十三月刻。石今在陕西西安碑林。
本册《小草千字文》为贞元十五年所书,是怀素晚年佳作,用笔圆浑,简练,笔中有物,圆转之妙,宛如神助,写得平和简静,似不食人间烟火...
在维根斯坦时代,观念与经验缔连的价值体系,具有很强的“理论”和“实用”的双重性质。它可以表述为:任何抽象的东西,都是一种已被我们高度认知、概括的“存在”,同时,它又可以被我们的经验展示而产生现实意义。 绘画素描亦然。它不仅属于认知的范畴——点、线、面的切换转化、明和暗的交替重叠,物与像的空间整合等,而且还是一种直截了当的、魅力无穷的、趣味盎然的艺术表现载体。 虽有谷说“鬼魅易画,犬马难就”,但就素描来讲,忽略了事物的本质结
《中学生字帖:颜体(修订本)》根据《中学语文教学大纲》的要求,编有毛笔大楷、小楷字帖和钢笔字帖以及书法欣赏四个部分,称国“四用字帖”。为便于教学及初学者自学,我们遵照循序渐进的原则,毛笔字部分按“笔画”、“部首”、“结构”等章节编排。每个章节都有文字说明,指出临习的重点、必须掌握的要领及具体的书写方法,通俗易懂...
《临创合一大字帖-玄秘塔碑》主要内容包括:实事求是,言而有信、道法自然,山高水长、诗情画意,春华秋实、锲而不舍,知难而进、自强不息,厚德载物、人杰地灵,松柏精神、崇尚天然,书宗秦汉、淡泊明志,宁静致远、福缘善庆,瑞气盈门、群贤毕至,花好月圆、乘风破浪,渔舟唱晚、澄怀观道,静观自得、中得心源,学贵有恒等...
《钟繇二王小楷》内容包括:钟繇(一五一-三二○),三国魏书家。字元常。颍川长社(今河南长葛)人,一作许昌人。历官侍中尚书仆射,封东武亭侯。魏初迁相,明帝时迁太傅,世称钟太傅。卒谥成侯。书师曹喜、刘德异、蔡邕。真书绝妙,点画之间,多有异趣,其字幽深淡远,古雅拙朴。后世将其与王羲之并称[钟王],与前代书家张芝并称[钟张]。《宣示表》《荐季直表》是钟繇代表作,现以《大观帖》所刻《宣示表》,传世的《荐季直表》刻本及一种墨迹本同时影印出版...
今观此碑,横势皆平,内压有法,隶意也;点画方劲,虽瘦实腴,六朝遗意也,初学者临书足可以上窥汉魏六朝,下启开合变化,从而打下扎实的楷书根基。今将此海内孤本影印成册,以飨广大书法爱好者作为临摹、收藏研究之用...
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《灵飞经》小楷墨迹四十三行,传为唐钟绍京书。唐代小楷写经多为佛经,此为道家经文,实属凤毛麟角,而其出神入化的高超艺术水准,更使其特立于诸经之上。就笔者临习的体会,此帖特征可以用“笔势灵动,神采飞扬”八字来概括。观其用笔,收放自如,飘逸洒脱,轻重得宜,富于变化。结体工整严谨,宽绰舒展,开合有度,风姿娟秀。通篇给人以法度森严、娴静雅洁、骨力劲健、婀娜多姿之感。略无凝滞局促之弊,几造无美不臻之境,可谓字字珠玑,曲尽其美。 试看帖中之字
本书所选用的字是从怀素《小草千字文》中所撷取的, 《小草千字文》注重内敛、含蓄、造型具有独特性, 每一个字, 奇、绝、秀、美, 通篇充斥着一股淡雅、雍容的气息, 现今我们将每一个字放大, 你会惊异的发现, 不仅笔画上显得浑厚, 而且每个字的造型各不相同, 极富魅力, 书法...
《中国碑帖经典:赵孟頫光福重建塔记》向读者展示了赵孟頫光福重建塔记。本帖字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临
《钢笔字临帖系列:欧体》用笔以方笔为主,斩钉截铁,凝重有力。结构严谨,间架稳固,平正中见险劲,常有夸张之笔。临帖时应注意以上这些特点...
《张黑女墓志》,亦称《张玄墓志》,全称《魏故南阳太守张玄墓志》。为北魏南阳太守张玄之墓志。玄字黑女,因玄避清康熙帝玄烨讳,故以字名...
《灵飞经》小楷。又名《六甲灵飞经》。署“开元廿六年”七三八(二月)。无书者名姓。书迹清丽韵秀,乃唐人写经小楷中之上品。或以为钟绍京书。真迹曾归明永乐进士王直,万历年间归海宁陈氏,始以之入石,即陈氏《渤海藏真帖》本。乾隆三十三年嘉祥曾恒德再以真迹刻石称《滋蕙堂帖》本。 该帖为小楷书法学习的范本之一,现将《滋蕙堂帖》本及传世墨迹合并出版,以便于对比学习...
褚遂良(五九六-六五八),字登善,唐钱塘(今浙江杭州)人,博涉文史,精鉴赏,尤工楷法。史载贞观初,太宗出内府金帛,征求二王遗墨,世人进献甚多,但其中真伪杂陈,褚为之鉴定,备论所出,一无舛误。至贞观中官至谏议大夫,累迁黄门侍郎之职。及太宗崩,高宗即位,褚又迁尚书右仆射,封河南郡公,故世又称[褚河南]。褚遂良书早年学虞世南,后则归于王羲之,楷书自成家法,点画道劲瘦铄,结字清远萧散,微杂隶意,古雅绝俗。与欧阳询、虞世南、薛稷齐名,为初唐四大
《赵孟頫汲黯传》内容包括:小楷,纸本,朱丝栏,传由元代书家赵孟頫书写。安岐《墨缘汇观·法书》卷下等著录。书自(反不重邪)起,后缺十二行,由明代书家文徵明补写,明时藏于项元汴家,清同治年间归冯誉骥,后入裴景福壮陶阁。墨迹现存日本...
《苏轼黄州寒食诗帖/中国书法宝库26》又名《寒食帖》或《黄州寒食帖》,是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生感叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下有感而出的。通篇书法起伏跌宕,气势奔放。此帖在书法史上影响很大,被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:《苏轼黄州寒食诗帖/中国书法宝库26》兼颜鲁公,杨少师,李西台
《怀素小草千字文》,亦称《千金帖》。尾署“贞元十五年六月十七日于零陵,书时六十有三”,唐贞元十五年为公元七九九年。绢本。草书。八十四行,一千零四十五字...
本书将《兰亭序》逐字分析, 请善书者以硬笔临之, 原帖与临字一一对应, 互相映对, 为广大硬笔书法爱好者提供了一个绝佳的范本...
乐毅论:王羲之,字逸少,东晋琅邪临沂(今属山东)人。曾官秘书郎、参军、会稽内史、右将军,人称“王右军”。王羲之的书法造诣极深,达到了时代的*,被后人誉为“书圣”。 《乐毅论》是王羲之小楷名作。原文为魏夏侯泰所作,讲述战国时人乐毅,官拜上将军,贤而好兵的故事。王羲之写这篇文章给王献之,一是作为书法教材,另一方面也有勉励之好好学书做人的意思。乐毅率五国之兵伐齐,却为谗言所中,燕惠王改用骑劫为帅,以至失国。王羲之书写《乐毅论》一本及《笔势论
上海书画出版社编的《黄庭坚松风阁诗帖》为《中国书法宝库》丛帖之一,精选历代经典碑帖,加注释文,提示其艺术特征,供临习者读解临摹之用,是书法初学者的入门佳作...
本书为智永的书法集,内容包括:我思故我在、志当存高远、不教一日闲过、兴趣比知识更重要、书是人类进步的阶梯、真诚是一种心灵的开放、耐心和持久胜过激烈和狂热等...
本书为颜真卿书法集,内容包括:我思故我在、志当存高远、知识就是力量、不教一日闲过、志不强者智不达、真诚是一种心灵的开放、运动是一切生命的源泉、亲善产生幸福,文明带来和谐等...
《苕溪诗卷》,米芾撰书,纸本,纵三十点三厘米,横一百八十九点五厘米。行书,三十五行,所书内容为米芾自撰诗,共六首五律。此卷末有其子米友仁跋记,后纸另有明李东阳跋,曾藏于南宋绍兴内府,经明杨士奇、陆水村、项元汴诸家递藏,后入清乾隆内府。清亡后被溥仪偷盗出宫携至东北,伪满覆灭后散失民闻。直至一九六三年由北京荣宝斋收购后入藏故宫博物院,当时此卷已有残伤,缺损数字,后据延光室照片临摹补齐,重新装裱,惜原有李东阳篆书大字引首和卷末项元汴题记,已
《柳公权玄秘塔碑》内容:柳公权生于唐大历十三年(七七八),卒于唐咸通六年(八六五)。字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。他生平留心经术,尤精于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄子》等。元和初年二十九岁时即擢进士第,至文宗时迁中书舍人,充翰林书诏学士,并经常与文宗讨论书法。柳公权初学王羲之书,又遍阅当代笔法,增损取舍,而自成一家。他曾学颜真卿的楷书,但他将颜字丰肥的笔画改变成清劲挺拔的笔画,正如苏轼所谓:“柳少师本出于颜,而能自
王羲之(三〇七-三六五,一作三〇二-三六一),字逸少,山东临沂人,因官至右军将军,故世又称王右军,是东晋知名书家,有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体,尤其是他的行书,能增损古法,裁成今体,开创出一种妍美流便的新体,为后世立法,历代书家几乎无不受其影响。《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像,亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集晋王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。唐咸亨三年(六七二)十三月刻。石今在陕西西安碑林。行书。三
《学生必背古诗词硬笔行楷字帖》主要内容包括硬笔行楷书基本笔画练习,学生必背古诗词,咏鹅(鹅,鹅,鹅),咏柳(碧玉妆成一树高),凉州词《黄河远上白云间),登鹳雀楼(白日依山尽),春晓(春眠不觉晓),出塞(秦时明月汉时关),芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴),送元二使安西(渭城朝雨渑轻尘),静夜思(床前明月光),望庐山瀑布(日照香炉生紫烟),赠汪伦(李白乘舟将欲行),早发白帝城(朝辞白帝彩云间),望天门山(天门中断楚江开),别董大(千里黄云白
《孙过庭书谱》内容包括:孙过庭(约六四六—六九〇),名虔礼,以字行,唐陈留(今河南开封)人,郡望出自富阳。历右卫冑曹,官至率府录事。工正、行、草书,有《书谱》、《草书千字文》、《景福殿赋》等传世。唐张怀瓘《书断》称孙过庭“博雅有文章,草书宪章二王,工于用笔,峻拔刚断,尚异好奇,然所谓少功用,有天才。”唐吕总《续书评》说:“孙过庭书,丹崖绝壑,笔势坚劲。”至宋,尤见推崇,米芾《书史》云:“凡唐草得二王法,无出其右。”《宣和书谱》谓其“好
《行楷硬笔字帖》内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不舍。但中心是讲人生哲学、处世之道...
恽寿平诗、书、画同工,有“南田三绝”之誉。其诗,为“毗陵六逸”之首;其书,以王献之为体,以褚遂良为面,以黄庭坚为骨,自具圆润、秀劲、含蓄的面目;其画,与当时王时敏、王鉴、王犟、王原祁、吴历并称“清初六大家”,尤其是没骨花卉,别开生面,蜚声画坛。 本书所选皆“生香活色”之作,构思新颖,意境深邃,笔墨潇洒而不失形神,扎实而不致拘滞;设色淡妍而不失润雅,醇厚而不致板结;韵致含蓄静雅,生动而情趣昂然。 ...
作于1970年代初的《林亭山色》图卷,是谢稚柳青绿重色山水画中的巅峰之作。该图自首至尾,巧妙地运用了以水墨刻画林木,以青绿重彩刻画山体的分而治之的处理方法,在画林木时尽量突出笔墨的生动变化,而在画山石时又尽量突出了色彩的绚烂高华。 至1980年代以前,因健康原因且忙于国内各大博物馆的书画鉴定等原因,谢稚柳走过了他一生绘事的巅峰期。至此,以落墨开启新颜的山水、花鸟日臻成熟,与其早岁取意精工的作品一起,共同构成并完善了谢氏的盛期画格...
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
汪曾祺
梁实秋
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