明傅山书般若波罗蜜多心经

书法家傅山的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 傅山书出颜真卿，遵循宁拙毋巧，宁丑毋媚， 宁支离毋轻滑，于直率毋安排，其字端庄遒劲，刚健有力。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返

印光法师手书般若波罗蜜多心经

佛学大师印光法师的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 印光法师的书法，字字规整，笔笔精妙，全篇一气呵成，颇见功力。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬

明文徵明书般若波罗蜜多心经

书法家文徵明的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 文徵明用笔遒劲，笔意纵逸，在温润中含有苍劲。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化

明董其昌书般若波罗蜜多心经

书画家董其昌的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 董其昌用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、 拙滞之笔，书风飘逸空灵，风华自足，清秀中和，恬静疏旷。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面

明八大山人书般若波罗蜜多心经

书法家八大山人的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 八大山人用笔凝炼沉毅，苍劲圆秀，清逸横生，风格雄奇隽永。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，

溥儒书般若波罗蜜多心经

书法家溥濡的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 溥濡心经意存体势，如此书法方能刚健遒美，秀逸有致。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，

清刘墉书般若波罗蜜多心经

书法家刘墉的书法作品抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。清康有为刘墉用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实。今人抄经的意义：一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真；二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵；三是以刘墉抄写的《般若波罗

清翁方纲书般若波罗蜜多心经

书法家翁方纲的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 翁方纲书法运笔沉酣，墨色浓厚，笔划丰满。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵

明沈度书般若波罗蜜多心经

书法家沈度的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 沈度书写一笔不苟，法度谨严，点画巧妙，转折分明， 提按清楚，运笔便捷利落而沉实，字中牵丝搭笔，显得十分自然。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心

清林则徐书般若波罗蜜多心经

书法家林则徐的书法作品抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。清康有为林则徐所书经文，笔力遒劲，字迹工楷，端严秀美，一丝不苟。今人抄经的意义：一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真；二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵；三

康熙御笔书般若波罗蜜多心经

康熙皇帝的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 康熙帝用笔圆厚沉实，结构严谨端庄。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以

清纪昀楷书般若波罗蜜多心经

纪昀的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 纪昀字迹圆融，雍容华贵的特点，书法大小相兼，苍劲多姿 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以纪昀抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。...

清李鸿章行书般若波罗蜜多心经

李鸿章的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 李鸿章书法字字和谐于一体，生动活泼，行行有度，疏而不乱。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以李鸿章抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的

元赵孟頫书般若波罗蜜多心经

本书为《元赵孟頫书般若波罗蜜多心经》, 供书法爱好者欣赏使用...

清金农书金刚般若波罗蜜经

画家金农的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 金农的书法字体竖长、笔画稍粗、落笔严谨，颇有初唐风骨。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以金农抄写的《金刚经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。 《历代名家临摹系列》制作优良，装帧精美，适合收藏。装帧采用经折装形式；内文选用宣纸印刷，适合书法练习；封面布面装帧，典雅大气。

清刘墉行书般若波罗蜜多心经

抱持最虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以刘墉所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实...

梅兰芳楷书般若波罗蜜多心经

京剧大师梅兰芳的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 梅兰芳用笔隽秀而遒劲，深厚的笔力伴有唐人写经笔意。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以梅兰芳抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。

清翁方纲楷书般若波罗蜜多心经

书法家翁方纲的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 翁方纲书法运笔沉酣，墨色浓厚，笔划丰满。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以翁方纲抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。...

明八大山人行书般若波罗蜜多心经

书法家八大山人的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 八大山人用笔凝炼沉毅，苍劲圆秀，清逸横生，风格雄奇隽永。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以八大山人抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的

赵楷书大悲咒

书画家赵楷的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。 清康有为 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以苏轼抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品

宋苏轼行书般若波罗蜜多心经

书法家苏轼的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 苏轼用墨丰腴、结字扁平、横轻竖重、笔画舒展、轻重错落。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以苏轼抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。...

关圣帝君圣迹图-古代版刻

《古代版刻关圣帝君圣迹图》选编于清《关圣帝君圣迹图志全集》一书，《古代版刻关圣帝君圣迹图》由清康熙三十一年一二八九三一卢湛汇辑，初刻于康熙三十二年，至民国又有不同时期的多种刻本。图中五十多幅木刻版画叙述了关羽的生平事迹，情节丰富、故事连贯、人物生动、构图多变，可谓是一部精彩的黑白连环画，始刻者元人胡琦...

清林则徐楷书般若波罗蜜多心经

书法家林则徐的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 林则徐所书经文，笔力遒劲，字迹工楷，端严秀美，一丝不苟。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以林则徐抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。.

图案事典

本书以系统的理论、翔实的案例及图表为读者介绍了装饰与图案的完整知识体系。通过对装饰艺术的概念, 情感表达以及对图案的概念, 构成形式等多方面地解析, 论述了装饰与图案之间的联系和差异。重新阐释了装饰艺术与图案之间的关系, 明确了装饰图案课程的内容要义和设计原理, 重新界定了它与专业设计课程的关系...

印光法师手书般若波罗蜜多心经

本书选取印光法师《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本, 整幅作品结构规整, 笔画遒劲, 是一副难得书法作品。全书采取描红形式, 方便读者临习...

弘一法师手书观世音菩萨普门品抄经本

原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品。直到隋代阇那崛多和笈多补译的《添品法华经》，此品才有了重颂，这和比较晚出的梵文本和藏文译本《观世音菩萨普门品》相一致（梵、藏本比隋译还要多出七个颂）...

乾隆御笔书般若波罗蜜多心经

本书为《乾隆御笔书般若波罗蜜多心经》, 供书法爱好者欣赏使用...

弘一法师手书佛说阿弥陀经抄经本

明傅山楷书般若波罗蜜多心经

书法家傅山的书法作品抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。傅山书出颜真卿，遵循宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排，其字端庄遒劲，刚健有力。今人抄经的意义：一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真；二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵；三是以傅山抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以

康熙御笔书般若波罗蜜多心经

本书为《康熙御笔书般若波罗蜜多心经》, 供书法爱好者欣赏使用...

明董其昌行书般若波罗蜜多心经

书画家董其昌的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定 。字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。董其昌用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔，书风飘逸空灵，风华自足，清秀中和，恬静疏旷。今人抄经的意义：一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真；二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵；三是以董其昌抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可

溥儒楷书般若波罗蜜多心经

书法家溥濡的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 溥濡心经意存体势，如此书法方能刚健遒美，秀逸有致。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以溥濡抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。...

明文徵明行书般若波罗蜜多心经

抱持最虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以文徵明所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其用笔遒劲，笔意纵逸，在温润中含有苍劲...

明沈度楷书般若波罗蜜多心经

抱持最虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以沈度所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其书写一笔不苟，法度谨严，点画巧妙，转折分明，提按清楚，运笔便捷利落而沉实，字中牵丝搭笔，显得十分自然...

现代音乐理论技法与音乐创作研究

这是一本音乐方面的学术专著。本书从音乐理论与音乐创作的基础知识出发，介绍了音乐的内容与形式、音乐材料的选择与表达、音乐创作的思维与规律；接着介绍了现代音乐的织体，也就是音乐的结构形式之一，包含了传统型音乐织体、传统衍生型音乐织体、现代型音乐织体；以及介绍了现代音乐的音色与音响特征、旋律的调式与调性；这部分主要是现代音乐理论技法的内容。音乐创作的研究包括了音乐创作的手法研究、曲式结构创作、歌曲旋律创作、音乐主题与歌词创作，这部分更加注重

于右任草书般若波罗蜜多心经

于右任的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气，专注一心，心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若，持之以恒，智慧得以增长。 于右任的字雄浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴，给人以仪态万千之感。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以于右任抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本，可以达到练字的

印光法师手书金刚般若波罗蜜经

佛学大师印光法师的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 印光法师用笔精妙，字字规整，结构严谨，大师书法之韵味尤为凸显。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以印光法师抄写的《金刚经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。 《历代名家临摹系列》制作优良，装帧精美。装帧采用经折装形式；内文选用宣纸印刷，适合书法练习；封面布面装帧，典雅大气

大写的人-评电视剧《彭德怀元帅》

《大写的人》是一部电视剧评论专集，全书围绕长篇电视连续剧《彭德怀元帅》进行评论。近四十篇作品从各种不同的角度评说了《彭》剧的成功与不足。全方位地歌颂了彭德怀元帅热爱人民忠于党的伟大情怀和坚持真理、刚正不阿的精神。全书的作者来自北京、长沙、湘潭等地，既有著名的文艺评论家，又有基层的文艺评论工作者和业余作者。作品有张有弛，深入浅出。本书与《彭》剧重温了彭总那威武雄壮、气势恢宏的革命生涯。...

生态文化环境中电影主题研究

本专著主要关注的是生态主题的电影，通过电影这个媒介来唤起人们的生态责任。全书主要分为三个部分：第一部分主要阐述了生态电影的相关概念以及电影中如何体现生态美、生态和谐。第二部分主要叙述关于中外不同文化背景下生态文化电影的主题差异以及我国生态电影的主题特点。第三部分结合电影案例讲述不同题材的生态电影叙事方式比如奇幻电影、灾难电影、末世题材电影等，主要讲述这些电影如何对物质生态以及精神生态意识进行展现...

明陈洪绶行书般若波罗蜜多心经

抱持最虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以陈洪绶所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。由中可见其执笔中锋运行、回藏提按及顿挫绞衄...

唐柳公权书金刚般若波罗蜜经

本书选取柳公权所书《金刚般若波罗蜜经》为底本。在这幅作品中, 体现了“柳体”的遒劲、妩媚书风, 字字挺拔、笔笔雄整。是书法爱好者学习“柳体”的重要资料。全书采取描红形式, 既可观摩作品的原汁原味, 也可自行描红临习, 兼具实用性与艺术性。加之采用“经折装”形式, ...

集甲骨文字 千字文

宋张即之书金刚般若波罗蜜经

书法家张即之的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 张即之下笔简捷凝练，运笔坚实峻健， 结字俊秀而骨力遒劲，清爽不落俗套。 今人抄经的意义： 一是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 二是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 三是以张即之抄写的《金刚经》书法作品为底本，可以达到练字的目的。 《历代名家临摹系列》制作优良，装帧精美。装帧采用经折装形式；内文选用宣纸印刷，适合书法练习；封面布面装帧，典

弘一-书法名品精选

《书法名品精选:弘一》所选取弘一法师的小楷作品，笔意楷中带行，观之如繁星满天，空灵高古，充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远，体现出书者对书法境界之美的深切体悟。《书法名品精选:弘一》法集适合广大书法爱好者学习和收藏...

中国美术新坐标——实力派大家精品集?言恭达书法卷

本书是作者言恭达的个人书法集, 是“中国美术新坐标 —— 实力派大家精品集”中的一卷。入选本系列丛书的作者, 是具有一定影响力的名家。本书收录了言恭达的书法作品60余幅。这些作品以草书为主, 他的草书具有或清逸, 或雄强, 或沉厚, 或拙涩的审美印象和气息。本书为全彩印刷, 再现了作品的原貌, 是书法爱好者极佳的收藏、参考资料...

博望

《博望（第1辑 乙未卷）》是由山东省文博书画研究会策划编辑的大型学术作品丛书，主要目的是传承和弘扬齐鲁文化，展示山东文博精品和当代艺术家的创作风貌，呈现当代齐鲁文化和艺术界丰富的成果，《博望（第1辑 乙未卷）》用博粹、造化、点将、妙得、闲观等版块来展示文博界有特色的名胜、博物馆珍藏和当代艺术家精品，是一本可读可赏可藏的作品集。　　《博望（第1辑 乙未卷）》为第一辑...

博望

《博望（乙未卷 第二辑）》主要目的是传承和弘扬齐鲁文化，展示山东文博精品和当代艺术家的创作风貌，呈现当代齐鲁文化和艺术界丰富的成果。《博望（乙未卷 第二辑）》用博粹、造化、点将、妙得、闲观等版块来展示文博界有特色的名胜、博物馆珍藏和当代艺术家精品，是一本可读可赏可藏的作品集...

当代大家书法批评

《当代大家书法批评》收录上官甫贵先生撰写的19篇书法评论结集成册。作者深入19位在中国当代颇具影响的书法大家的心灵世界，深入书家的作品，作人文思想的钩联，作艺术境界和精神层面的提炼，挖掘了书家作品深刻、生动的艺术意境和学术价值。作者站在历史与时代的高度作深度的艺术解读，能够激发书法爱好者的文化感悟，对于洞鉴文化境界，弘扬人文精神，推进精神家园建设，都具有重要意义...

寻找佛山的故事

音乐演奏与艺术欣赏

在论及现代音乐演奏理论时，其基本内容是离不开构成音乐的基本要素的，《音乐演奏与艺术欣赏》的内容也以传统音乐理论中的概念为基础，如音阶与调式、和声与调性、节奏与节拍等，虽然20世纪音乐中有一些先锋派作曲家的创作在先锋性潮流的驱使下脱离了这些基本要素。20世纪音乐演奏技法主要包括两方面：一方面是20世纪音乐使用的基本要素产生的新技术与方法，如三和弦转换方法、数控节奏中的数理、音色与音响组织中的点描等；另一方面是对传统的音乐技法的扩展性

蔡永胜自书诗二种

蔡永胜书法两种分别是草书《中秋夜咏怀寄友人》、行楷书《蓬莱赋》，皆蔡永胜先生自作诗...

许坚书弟子规

《弟子规》为清代学者李毓秀编撰，全书根据《论语学而》中“弟子入则孝出则弟”命名。这部《许坚书弟子规》是作者许坚的小楷书法作品，作者将《弟子规》的深刻内涵和书写意蕴有机地结合在一起，呈献给大家一种精神传承，并且让读者在学习《弟子规》的同时感受书法艺术带来的享受...