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《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》,北魏正光三年(522)正月立,碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹...
《智永千字文》,真草二体。据载智永曾书《楷书二体千字文》八百本,散布江东诸寺,现传世的有墨迹、刻本两大类。一、纸本墨迹卷。册装。卷首已残,仅存正文二百行,不避隋唐帝讳,又有数字与唐以来传本不同,如“召”,后世本作“吕”等。据考此卷于唐代时即已传入日本。原为谷铁臣旧藏,故一称“铁臣本”。后归小川为次郎。后有杨守敬、内藤湖南所写两跋,多认为墨迹本为智永真迹,但清代杨守敬等疑为唐人临本。此册即为该本。另有敦煌所出贞观十五年(641)蒋善进临
《石鼓文》也称《猎碣》《岐阳石鼓》《陈仓十碣》《雍邑刻石》,是我国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”。所刻为秦始皇统一文字前的大篆,即籀文。文字是刻在十个鼓形的石头上,每个高约一百厘米,径约六十厘米。其书传为史籀手笔。《石鼓文》的刻石年代,唐代张怀瓘、窦皋、韩愈等以为周文王时物,韦应物等以为周宣王时物,宋代董迪、程大昌等以为周成王时物,金代马定国以为西魏大统十一年(545)刻,清代俞正燮以为北魏太平真君七年(446)刻。以为秦物者,始自
《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间、行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。临习时应注意其结体宽绰、空灵柔和,用笔精炼、起讫分明等特点...
《颜真卿多宝塔碑》是颜真卿早期成名之作,书写恭谨诚恳,直接二王、欧、虞、褚遗风,而又有与唐人写经有明显的相似之处,说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时,也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。 整篇结构严密,字行间有乌丝栏界格,点画圆整,端庄秀丽,一撇一捺显得静中有动,飘然欲仙。是他继承传统的作品。《书画跋》:“此是鲁公匀稳书,亦尽秀媚多姿,第微带俗,正是近世撰史家鼻祖。”盛时泰《苍润轩碑跋》谓:“鲁公书《多宝佛塔碑》窘束,而世人喜。
《桃花坞木刻年画》系列图书,其内容取材于江苏省苏州桃花坞一带流行于民间的年画,农事画,儿童画,装饰图案画,历史故事和神州传说等。采用明信片形式宣纸高仿真印刷,手工对裱。图文并茂的展现了这一发源于江南水乡的文化特产...
本书主要内容包括:在鸡蛋壳上刻画;变色小魔术;揭穿巫师的骗术;用米汤写密信;自制简易净水器;能变形的鸡蛋等...
本系列图书精选历代名家临摹传世名碑名帖,通过名家的临摹示范,编者精准简要的技法点拨,使读者站在巨人的肩膀上更易掌握书法精髓要义。吴大澂,江苏吴县人,为清著名金石考古学家,《吴大澂临金文四种》选取四篇经典临作,如西周《蔡姞簋铭》、西周《虢季子白盘铭》等,展现出吴大澂的金文功底...
这是一部帮助广大美术爱好者打下坚实基础的绘画参考书。 全书从概念、样式、语言、工具等方面阐述了素描的理论知识,并通过不同静物、人物、景物的作画步骤介绍了素描的实践方法。 书中内容是作者多年创作与教学经验的总结,能够为广大美术爱好者在练习过程中提供相关的理论和实践参考,通过掌握合理的创作方法,从而寻找到今后的绘画前进方向。 ...
本书共分10章, 内容包括: “萌新”准备课 ; 漫步秘密花园 ; 从采摘园到厨房 ; “吃货”的美好“食”光 ; 到动物园写生 ; 世界这么大, 我想去看看 ; 画画身边的他、她、它 ; 传统节日的香气 ; 超级可爱的十二生肖等...
这是一部帮助广大美术爱好者掌握一项艺术门类的绘画参考书。 本书首先从色彩的产生、种类、属性、对比、联想与情感等方面讲述了色彩的基础知识,其次从色彩的变化、观察与处理等方面阐述了写生色彩的基础知识,再次从水彩画的概念、工具、技法介绍了水彩画的理论知识,并通过不同静物、景物、人物和淡彩的作画步骤介绍了水彩画的实践方法。 书中内容是作者多年创作与教学经验的总结,能够为广大美术爱好者在练习过程中提供相关的理论和实践参考,通过掌握合理的创作
《赵之谦临峄山碑》是历代名家临摹传世名碑名帖精选系列图书中的一本。赵之谦34岁临《峄山碑》,结构在邓石如、胡澍之间,笔力尚乏沉雄。《峄山碑》是秦刻石中一块,风格端庄严谨,一丝不苟,对后世碑刻铭文书法都有一定的影响。 本书通过名家的临摹示范,编者精准简要的技法点拨,使读者站在巨人的肩膀上更易掌握书法精髓要义。为临习观念和临习方法提供了诸多信息,并将帮助读者深入地再研究、再临习...
《杨岘临礼器碑》是历代名家临摹传世名碑名帖精选系列图书中的一本。杨藐翁临的《礼器碑》字体清俊,结构清晰,极具个人特色。《礼器碑》历来被推为隶书极则。书风细劲雄健,端严而峻逸,方整秀丽兼而有之,艺术价值极高。 本书通过名家的临摹示范,编著者从字体结构、书写方法等多个方面分析杨藐翁临礼器碑的特点,为临习观念和临习方法提供了诸多信息,是学书、鉴书不可缺少的书籍...
《吴昌硕临石鼓文》是历代名家临摹传世名碑名帖精选系列图书中的一本。 近代著名书画家吴昌硕工诗和书法,尤擅长于摹写石鼓文。三十岁后始作昼。曾与同仁在杭州创立西冷印社,并任社长。其临写的石鼓文用笔遒劲,气息深厚,结体以左右上下参差取势,可谓自出新意。 本书通过名家的临摹示范,编者精准简要的技法点拨,使读者站在巨人的肩膀上更易掌握书法精髓要义。 这件临作为读者继承传统、开拓创新,提供了临习观念和临习方法的诸多信息,并将帮助读者深入地再研究、
本书作者从基本的人体结构开始, 到动漫人物的动作、表情, 通过其亲自创作的图画实例, 一步一步分解, 给需要学习的动漫绘画爱好者提供了理论到技法的指导。主要包括: 面部的画法、头发的画法、不同发色的画法、发型与性格等...
本书主要内容包括:歌者如何展现演唱风采;对声带的调控是声乐技巧的基础;优美的歌声来自对共鸣的调控;用充足而流畅的气息让歌声飘起来等...
本书分边关情、兵团颂、天堂赋、山水吟、人生悟、世纪歌、短信集共七个部分,内容包括:边疆赴任、边关明月、我为祖国当卫士等...
《如影人生》讲述了“戚姬见父亲失态,住舞过来:“爹,您在胡说什么呀?!”老者已不能自已:“那韩信在我老家那儿乞食漂母、受辱胯下,有……有什么好……”戚姬急得只知摇晃着父亲:“爹!”刘邦见老者已醉、不省人事,径自将戚姬挟裹进屋……”...
《间架结构九十二法》是在唐初四大书家之一欧阳询《结字三十六法》及明代李淳《大字结构八十四法》基础上系统、全面地研究剖析了汉字结构组合规律,归纳总结出九十二种汉字结体书写的方法,并各有典型例字。本书以《胆巴碑》为例,以间架结构九十二法严谨地分类归纳总结,从最基础的执笔、运笔入手,按照书法的间架结构详细解读碑帖,为书法入门者提供学习书法的有益途径...
《间架结构九十二法》是在唐初四大书家之一欧阳询《结字三十六法》及明代李淳《大字结构八十四法》基础上系统、全面地研究剖析了汉字结构组合规律,归纳总结出九十二种汉字结体书写的方法,并各有典型例字。本书以《九成宫碑》为例,以间架结构九十二法严谨地分类归纳总结,从最基础的执笔、运笔入手,按照书法的间架结构详细解读碑帖,为书法入门者提供学习书法的有益途径...
《间架结构九十二法》是在唐初四大书家之一欧阳询《结字三十六法》及明代李淳《大字结构八十四法》基础上系统、全面地研究剖析了汉字结构组合规律,归纳总结出九十二种汉字结体书写的方法,并各有典型例字。本书以《多宝塔碑》为例,以间架结构九十二法严谨地分类归纳总结,从最基础的执笔、运笔入手,按照书法的间架结构详细解读碑帖,为书法入门者提供学习书法的有益途径...
《间架结构九十二法》是在唐初四大书家之一欧阳询《结字三十六法》及明代李淳《大字结构八十四法》基础上系统、全面地研究剖析了汉字结构组合规律,归纳总结出九十二种汉字结体书写的方法,并各有典型例字。本书以《勤礼碑》为例,以间架结构九十二法严谨地分类归纳总结,从最基础的执笔、运笔入手,按照书法的间架结构详细解读碑帖,为书法入门者提供学习书法的有益途径...
《王铎临圣教序》是历代名家临摹传世名碑名帖精选系列图书中的一本。王铎临习王羲之《圣教序》,可以说是整个中国书法史上富有重要书学意义的代表作。本书通过名家的临摹示范,编者精准简要的技法点拨,使读者站在巨人的肩膀上更易掌握书法精髓要义。 这件临作为读者继承传统、开拓创新,提供了临习观念和临习方法的诸多信息,并将帮助读者深入地再研究、再临习...
我自从在美协领导岗位上退下来后,遵照先师杨建侯教授的教诲,每年总会抽出时间拿起画笔,赴世界各地进行油画写生,时间似乎不够用。每当外出写生归来,胡文伟总会来观摩作品并与我促膝长谈,共同的爱好,使我俩成了“忘年交”。 近几年来,文伟在繁杂的教学同时,利用寒暑假和双休曰,刻苦学习勤奋实践,向读万卷书、行万里路、画万幅画努力,取得了令人欣慰的成绩:粉画《走过》获中国美协和教育部主办的“中国少儿美术教师优秀作品展”优秀奖,粉画《留不住的斜阳》
这是一本评弹的大众普及读物。图文结合,以点带面,为大众读者生动地介绍评弹的概况,涉及评弹的形成、流派、唱腔、大师故事、曲目、现状等。全书分为两大部分,分别是“评书”“弹词”。在大类下的若干小章节多以具体的评弹剧目命名,并不单讲剧目,而是通过剧目背后的故事链接评弹各方面的内容。书稿文字优美,在带给普通读者关于评弹的大概认知的同时,力求在文章中体现出评弹在中国的典范精神...
《面谕帖》又名《来戏帖》《求致翟画王帖书》《职思堂帖》《浙干帖》。行书,纸本。纵26.2厘米,横46.5厘米。 此帖为宋崇宁元年(1102)底米芾写给友人陈师锡的信,内容主要是商议购藏书画的事情,记录了米芾收藏的过程及心态转变,这给北宋书画鉴藏活动提供了具体而生动的例证。通篇似随意挥洒开来,但流畅硬挺的线条搭配厚重的笔触,字字饱满不单薄,从中可以透出米芾书法的整体风貌...
带你近距离直击彩铅画的创作现场,图文并茂,案例丰富,讲解细致,仿佛在面对面地聆听大师授课,让你快速领会彩铅绘画的关键知识,在短时间内提升手绘能力。从0到1,打开彩铅绘画新世界的大门。...
零基础不要紧,从没画过水粉不要紧。翻开《水粉的诀窍:手绘菜鸟的完全入门手册》,从挑选工具开始,调色、配色、晕染、叠加一步步引你入门,更有超多美爆了的图案,本书会手把手教你来画! 从小白变水粉画达人,就是这么简单。...
想要学水彩,这本书就能让你完成从菜鸟到高手的蜕变。 案例超多,分析超细致,手把手教你学会使用画具、调配色彩,学会各种简单实用的特殊技法。 拿起画笔,跟我们一起画身边的人和万物,一起感受水彩之美。...
《论书帖》即《论草书帖》,又称《张颠帖》。草书,纸本。纵24.7厘米,横37厘米。 此帖是米芾一段评论草书的手札。以晋人书风为最高标的,对唐代草书大家张旭、怀素、高闲、(辩)光均有微词,此为崇晋抑唐之论调,常见于米氏书论。作品字里行间流露出米芾书法颠放舒展的独特风格,人们可以看出米芾在学习古人书法方面所下的工夫,由此反映米芾之理论与实践确系相辅相成。米芾的草书虽不如他的行书那样气势开张,但也不同凡响...
《致希声尺牍并诗帖》又名《竹前槐后诗帖》《致希声吾英友尺牍》《非才当剧帖》。行书,纸本。纵29.5厘米,横31.5厘米。 此为致希声书札。内容为一尺牍并加一首七言诗。可以看到米芾初上任时的志得意满,喜好高谈阔论县政,沾沾自喜的心情也反应在字的体态上。整幅作品给人跳跃的感觉,然其线条并非纤细,飘飘欲飞,有些字还很厚重,这样轻盈又不失稳重的工夫实非人人所能模仿出的...
《烝徒帖》 纸本,行书。纵29.9厘米,横31.6厘米。 此帖是一封自我推荐信。米芾提到如何整军、备战的实务,他毫不忌讳地夸耀自己训练出来的军队,素质有如京师的禁卫军,并提到县内的战斗建筑工事,如壕沟、营寨、军需仓库等,都是各地之中的佼佼者。 虽是小字的尺牍,但书写时信笔挥洒开来,硬挺的线条搭配厚重的笔触,字字饱满不单薄,当属米芾生平杰作...
《岁丰帖》 行书,纸本。纵31.7厘米,横33厘米。 米芾在元祐八年(1093),曾经写信给宰相范纯仁,向他呈报雍丘县(河南雍丘)秋天“丰收”的事。信中米芾也以基层父母官的身份,向宰相陈述为政亲民之道。米芾虽然个性狂傲,但是一样具备了北宋士大夫忧国忧民的胸怀与使命感。不过,这封信后来也成为米芾丢官的导火线。从艺术角度来看,此帖似乎有些拘谨,和米芾之前游山玩水、抒发己志的书风截然不同。不难想象米芾书写之状是紧握着笔,心
《紫金研帖》 行书,纸本。纵28.2厘米,横39.7厘米。 《紫金研帖》为米芾与苏轼交友的珍贵记录,米芾与苏轼相差十四岁,两人交往的时间长达二十年。苏轼对米芾的书法诗文称誉有加。从此帖中我们可以看到,米芾所谓的“刷”字,实际上是他令笔毫平铺纸上,以便运笔时能产生“万毫齐力”的效果。所以,可以说米芾的这个“刷”法,是适应行书发展到宋代,走向“尚意”之路以后技法上的新变化...
《箧中帖》又称《致景文隰公阁下尺牍》《天机笔妙帖》。行草书,纸本。约书于宋元祐六年(1091)。纵28.4厘米,横39.5厘米。 此帖正值米芾书艺的巅峰时期。整幅墨色湿润,飞白穿插,更加丰富了作品的生命力。笔锋运行潇洒、灵动,结体倾仰、敧侧不拘一格,行笔速度由缓而急,气势愈来愈雄强。尤其末尾两行,先用急速使转的连笔一气呵成,再用点画分明之笔触,顿挫至终,真是沉着痛快。如此洒脱豪放的用笔是米书中少见的...
《陶生帖》 草书,纸本。纵29.8厘米,横50.8厘米。书于宋皇祐三年(1051)。 此帖起笔谨严,字字分明,继而波澜迭起,笔势更为顺畅。在爽意自如之处,字与字连绵不断,点与画的动荡愈发流露出书家的情性之美。整体一气呵成,甚至连形质的使转也不与计较了。黄庭坚说“君谟真行简札甚秀丽,能入永兴(虞世南)之室”是很正确的...
《离都帖》又名《致杜君长官尺牍》。行书,纸本。纵29.2厘米,横46.8厘米,书于宋至和二年(1055)。 此帖乃蔡襄即将渡长江“南归”途中所书,追述离都(开封)行至南京(今商丘)而痛失长子。友人来信慰问,襄作此书答谢。该帖书法丰腴厚重处似颜真卿,兼有王羲之行草之俊秀。随着丧子经过的述说,蔡襄的运笔越见凌乱,写到心情激动处,落笔时而快捷,时而用劲曳长,呈现出令观者动容的哀痛气氛...
《逃暑帖》 行书,纸本。纵30.9厘米,横40.6厘米。 此帖共有八字剥落不能辨识,但大体尚能辨其文意。大概指米芾因暑热而逃暑于山,幸兹安适,寄信对象似与米芾交情甚厚的当朝权贵,虽是行书,但显得非常端整。字里行间透露出了米芾郁闷寡欢的心情。此帖恬淡无华,用笔结字,宁拙毋巧。大有“衣冠唐制度,人物晋风流”的气概,高逸之至。通篇稳重凝练,老辣绝俗...
《晋纸帖》 行书,纸本。纵24.7厘米,横41厘米。书于宋崇宁二年(1103)。 此帖中提到幼子米友知早卒这段遭遇。在三个孩子当中,米芾对于幼子特别疼爱,据说他能帮父亲米芾代笔,年少才高,然而却不幸早逝,由此更能想见米芾何以会哀痛逾恒了。此帖前半段字迹优雅大方,笔墨浓重厚实,字体舒展连贯,字迹优美,最后一个“耳”字,拉长了一大笔,似乎在呼出自己心中的一口闷气。后半段记述自己的状况,字迹显得情绪波动,显示出自己内心的伤
《李太师帖》 行书,纸本。纵25.8厘米,横31.3厘米。约书于宋元祐二年(1087)。 米芾《三帖卷》计《叔晦帖》《李太师帖》《张季明帖》,《三帖》合装一卷,笔法俊逸妍妙,为米芾行书中的精品。项元汴认为米芾此帖书风与王羲之相近。米芾的书法的确得力“二王”最多。但与“二王”父子书法又有不同,王羲之法度紧敛古质蕴藉内涵;而王献之的笔致则是散朗妍妙,俊逸姿媚。米芾的天资个性与王献之较为相近,所以,米芾的结体、用笔中多可以
《辱教帖》又称《伯充帖》《致伯充尺牍》《宋米海岳伯老帖》《伯老台坐帖》《眼目帖》。行草书,纸本。纵27.8厘米,横39.8厘米。约书于宋绍圣四年(1097)十一月二十五日。 因是信札,米芾写来十分随意,但扎实的功力使这件小札也体现了用笔迅疾、力沉奇倔,欹侧取势而无霸气的特色。转折间多机巧锋芒,笔势放得开,收得住,可谓随心所欲而不逾矩。李之仪评米芾:“超轶绝尖,不践陈迹,每出新意于法度之中,而绝出笔墨畦经之外,真一代之奇迹
《张都大帖》又称《河事帖》。纸本,行书。纵29.4厘米,横33.8厘米。约书于北宋徽宗崇宁四年(1105)。 《张都大帖》与《烝徒帖》一样,是一封自我推荐信。米芾在信中向长官说明他足以担任治理运河的工作,希望能做到“都大”位阶的官职。米芾清楚地剖析运河的河道弯曲、河水深浅与水流速度之间的关系,以希望获得长官赏识。精通物理的米芾,与我们认知的艺术家形象,似乎有着天壤之别。该帖字体清秀,章法严谨。也是米芾比较著名的作品...
《历代名画宣纸高清大图(唐)·韩干:牧马图》绘一马官骑白马与另一黑马并辔缓行,背景不作任何点染。此图线条纤细遒劲,勾出马的健壮体形,黑马身配朱地花纹锦鞍,更示出其神彩。人物衣纹疏密有致,结构严谨,用笔沉着,神采生动,纯是从写生中得来。元汤垕《画鉴》说韩干『画马得骨肉停匀法……至于传染,色人兼素』。宋董卣《广川画跋》说:『世传韩干凡作马,必考时日,面方位,然后定形骨毛色。』这些描述从这幅《牧马图》可得见其大概。左有宋徽宗赵佶的『韩干真迹
《油画的秘密:零基础掌握风靡欧美的前沿技法》是一本真正意义上的零基础画油画指南,循序渐进,简单易懂,让你克服对空白画布的恐惧,学会选择绘画对象、设计完美构图、搭配和谐色彩,创作出精彩的画作。 别怕,油画一点都不难,快来享受油画的快乐吧!...
本书所收几十篇论文,都为古代书画研究,主要包括三部分,一、古代书画作品和书画家的研究,以晚明清初的书画作品为主;二、古代名物的考证;三、读书随笔,以很近出版的书画研究著作为主,进行深入的商榷、讨论。论文多数发表于《中国书画》、《书画艺术》、《昆仑堂》等专业期刊,现积集成书...
这是一本介绍民间艺术桃花坞年画的大众普及读物。图文结合,以点带面,为大众读者生动地介绍桃花坞年画的考究的制作、精致的尺寸、故事性的画面以及说唱的销售。一幅年画,就是社会的一扇窗,透过它我们能看清世间百态。通过百工之一的美丽、喜庆、温馨、甜俏的桃花坞年画,我们看到的是苏州人的淳朴民风、文雅情怀...
本书是“典范苏州·博物·指间苏州”系列之一。全书分七章,分别从玉雕、砚雕、石雕、木雕、砖雕、竹雕、核雕七个门类,以杰出人物和代表性作品为例,通过举例的方式讲述苏州各个雕刻门类的发展演变与成就...
本书主要内容包括: 绪言: 从正名开始 ; 吴门画派的出现是历史的必然 ; 吴门画派主要画家简介 ; 吴门画派艺术特点之一“变宋化元” ; 吴门画派艺术特点之二: 既重视传统又重视写实 ; 论吴门画派“以画养画”的影响等 苏隆...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
汪曾祺
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
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