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褚遂良，字登善，唐朝政治家、书法家，阳翟（今河南禹州）人。褚遂良工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。《历代名家碑帖临习·褚遂良楷书临习：雁塔圣教序孟法师碑》所选为褚遂良楷书，以供书法爱好者鉴赏和临习...
王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。 传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。 前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。 ...
苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣*杰出的大家之一。《历代名家碑帖临习·苏轼行书临习：黄州寒食诗帖邂逅帖前赤壁赋》所选为苏轼行书，以供书法爱好者鉴赏和临习...
颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。 颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。 他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一格，称为“颜体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱
王铎，字觉斯，号嵩樵，河南孟津人，亦有人称他为王孟津。王觉斯一生博古好学，亦擅诗文，善画山水兰竹，精擅各家书家书法，其书法可与董其昌齐名。后人对其作品推崇备至，其酣畅劲健之笔，大有凌驾董其昌之上之势，其草书成就，确实达到了曲尽其妙之境，当代著名书法家林散之先生认为他的草书为“自唐怀素后**人”是有道理的。《历代名家碑帖临习·王铎草书临习：》精选了王铎的书法作品60多幅，是草书爱好者不可多得的佳作...
董其昌（1555～1636年），字玄宰，上海松江人。晚明*杰出、影响**的书画家，他精通诗文书画，书法方面自成风格：圆劲秀逸，平淡古朴。《历代名家碑帖临习·董其昌书法临习：杜甫醉歌行诗白羽扇赋草书千字文》收入他的《杜甫醉歌行诗》《白羽扇赋》《邠风图诗卷》《草书千字文》等作品，便于初学者临习...
黄庭坚行书，如《松风阁诗帖》、《苏轼黄州寒食诗跋》等，用笔如冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，无平不陂 ，下笔着意变化，收笔处回锋藏颖，以“画竹法作书”给人以沉着痛快的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨，如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂，其个性特点十分显著。《黄庭坚
傅山是明清之际思想家、书法家，汉族，山西太原人，他能画山水，风格古拙奇特；清代张庚《国朝画征录》卷上称傅山善画山水，皴擦不多，邱壑磊珂，以骨胜。他是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。《历代名家碑帖临习·傅山草书临习：贺毓青丈五十二得子诗卷草书千字文》所选为傅山草书，以供书法爱好者鉴赏和临习...
虞世南，字伯施，初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存*早的类书之一。《历代名家碑帖临习·虞世南楷书临习：孔子庙堂碑》所选为虞世南楷书，以供书法爱好者鉴赏和临习...
《庄严妙相甘肃佛教艺术展》是甘肃省博物馆性基本陈列“庄严妙相—甘肃佛教艺术展”之珍贵文物的精品图集。内容涵盖石窟寺造像、单体造像、造像碑、造像塔、画像砖、敦煌藏经洞经卷、回鹘文写经等，其中不乏珍品等镇馆之宝。时代跨越1700余年，展示了我国佛教文化的历史、学术和艺术价值...
一、本书参考《康熙字典》的部首检字法编排，以常用汉字为主，适合广大书法爱好者参考学习。 二、本书字头偏旁部首以繁体为主，为方便查阅，部分字头注明繁体字，一般常见的不再一一注明。 三、本书收录字体，为明代、清代书法名家字迹，为保存字迹原貌，一般不做修饰处理。 四、出于对版面齐整的追求，各字体均做适当缩放调整，难免有不尽人意之处。 五、本书收录汉字三千余，明、清两代名家及碑帖各种书法字体三万余。 六、篆体是中国
《章草字典》字头偏旁部首以繁体为主，为方便查阅，部分字头注明繁体字，一般常见的不再一一注明。《章草字典》收录字体，为历代各种传世书法字迹，排序不分先后，以版面齐整为准。出于对版面齐整的追求，各字体均做适当缩放调整，难免有不尽人意之处。此书收录汉字三千余，历代各种书体字迹三
一、本书参考《康熙字典》的部首检字法编排，以常用汉字为主，适合广大书法爱好者参考学习。 二、本书字头偏旁部首以繁体为主，为方便查阅，部分字头注明繁体字，一般常见的不再一一注明。 三、本书收录字体，为明代、清代书法名家字迹，为保存字迹原貌，一般不做修饰处理。 四、
《隶书一点通：书法入门》从书法教学的基本规律出发，注重理论、实践、欣赏三者相结合。为了配合书法教学和初学者自学，在编排结构上，全书分为基础知识篇、基本技能篇、书法创作篇、历代名帖欣赏篇四个篇章。由理论到学习，由学习到创作，由创作到审美，逐步深入，环环相扣，从而使学习者能够顺利地掌握书体书写的基本要领，并能达到循序渐进，举一反三的效果。 《隶书一点通：书法入门》适合各大、中、小学及书法学校的教学使用，也是书法爱好者入门的良师益友。
《草书一点通：书法入门》从书法教学的基本规律出发，注重理论、实践、欣赏三者相结合。为了配合书法教学和初学者自学，在编排结构上，全书分为基础知识篇、基本技能篇、书法创作篇、历代名帖欣赏篇四个篇章。由理论到学习，由学习到创作，由创作到审美，逐步深入，环环相扣，从而使学习者能够顺利地掌握书体书写的基本要领，并能达到循序渐进，举一反三的效果。 《草书一点通：书法入门》适合各大、中、小学及书法学校的教学使用，也是书法爱好者入门的良师益友。
《中国历代经典画谱：中国历代白描画谱》通过对中国历代白描画进行收集，并结合当代书画市场的需求实景描述，展现了古代绘画作品谱系的全貌。在写作风格上，把艺术与文学紧密地结合在一起，用优美的语言文字介绍古代绘画作品的文化、艺术价值，展示了古今人的审美意蕴，给人耳目一新的感觉...
陈斌主 刘文西 编的《中国历代风俗画谱》通过对中国历代民俗画进行收集，并结合当代书画市场的需求实景描述，展现了古代绘画作品谱系的全貌。在写作风格，上把艺术与文学紧密地结合在一起，用优美的语言文字介绍古代绘画作品的文化、艺术价值，展示了古今人的审美意蕴，给人耳目一新的感觉...
《行书字典》讲述汉字书法是我国具有民族特点的传统艺术，它不仅有着悠久的历史，成为世界上最古老的文字之一，而且在其漫长的发展演变过程中，由萌芽、初创到成熟完美，由图画象形符号到表意文字。书写的主要工具，由硬到软。汉字的书写体式亦由象形到篆、隶，再到楷、行、草诸体。不仅经过了汉字的发展演变过程，而且也在形体及书写体式上渐次递变，日趋完善、成熟。作为人们交流信息、记录语言的工具，成为人们日常生活、工作学习的重要手段。在汉字书写的实用过程中，
《中国历代经典画谱：中国历代鞍马画谱》通过对中国历代鞍马画进行收集，并结合当代书画市场的需求实景描述，展现了古代绘画作品谱系的全貌。在写作风格上，把艺术与文学紧密地结合在一起，用优美的语言文字介绍古代绘画作品的文化、艺术价值，展示了古今人的审美意蕴，给人耳目一新的感觉...
《中国历代经典画谱：中国历代人物画谱》通过对中国历代人物画进行收集，并结合当代书画市场的需求实景描述，展现了古代绘画作品谱系的全貌。在写作风格上，把艺术与文学紧密地结合在一起，用优美的语言文字介绍了古代绘画作品的文化、艺术价值，展示了古今人的审美意蕴，给人耳目一新的感觉...
《实用篆书编补》一书共收入篆书常用字8460余, 并根据一定的规则对其中452个原没有小篆的字提出了增补意见。全书按简化字编排, 分别附有繁体字、别体字, 并辅以注音。此外, 书中收入的大部分字还收有金、甲、石、古 ⑻铡⒂ ⒉茸痔濉...
青海省黄南藏族自治州是中国*名的艺术之乡，其中的热贡艺术2009年被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。赵荣、赵潜主编的《中国热贡艺术精粹（精）》收录了黄南州的藏传艺术如唐卡、雕塑、雕刻、图案、建筑艺术、金铜像、法器等艺术品的精品图录。是黄南州艺术的代表作品。...
风俗画，顾名思义即是以社会风俗为表现对象。何为风俗？一般指社会生活习俗，包括现实生活场景，以及民间的各种风貌。城市、乡村的风土，上层建筑或下层平民的日常生活和习惯，都属于社会风俗的范畴。远在先秦时期，当时的画匠们就在墓室壁画的创作中以奴隶主、贵族等祭祀、宴饮和狩猎等场景入画，作为逝者对人间生活的留恋。及至社会发展，到秦汉时期，绘画题材日渐丰富，劳动人民日常生活中的耕织、渔猎等也常出现在民间的绘画创作当中。由于风俗画主要描绘现实生活
仕女画是中国人物画的一个分支，早期以封建皇宫贵族阶层的女子为描摹对象，后来逐步发展到富有和平民阶层。仕女，一般指灵秀聪慧而贤淑的良家女子，每个朝代的审美观点都有不同，因而仕女画也有着鲜明的时代特点。仕女画初应萌芽于西汉或者更早的时期，在魏晋时期形成了一个独特的绘画题材，唐朝达到高峰。根据时代的不同，社会对女子“美”的定义也自然有所区别。历代画家都是根据当时社会的审美思潮，并按照自己心中“美”的思想来塑造女性形象。因此，一部仕女画史
梅兰竹菊就是国画当中的“四君子”，这四种植物象征了君子清高、正直、淡雅的高尚品德。梅花因为不畏严冬绽放，代表一种不屈的气节；而兰花开放时间较短，却异常艳丽，卓尔不群；竹子挺拔向上，宁折不弯；菊花在秋天独放异彩，具有隐逸的精神。这四种植物特性所代表的意义，恰恰就是中国古代君子的秉性。也正是因此，梅兰竹菊被古代文人赋予“四君子”的称谓。由于这种特殊品质和象征意义“四君子”，也成为中国古代文人画家十分钟爱的绘画题材...
《中国历代经典画谱：中国历代山水画谱》通过对中国历代山水画进行收集，并结合当代书画市场的需求实景描述，展现了古代绘画作品谱系的全貌。在写作风格上，把艺术与文学紧密地结合在一起，用优美的语言文字介绍了古代绘画作品的文化、艺术价值，展示了古今人的审美意蕴，给人耳目一新的感觉...
篆刻艺术是中国传统文化的重要组成部分。中国印章伴随古老东方文明的发展，绵延不断，长盛不衰，发挥着其独特的作用。“长安印典丛书”是一套介绍、展示中国篆刻艺术的普及读物，它渊源于古都长安丰厚的历史文化积淀，展现出“印宗秦汉”的审美理想与时代辉煌。丛书以“工具书+小图录”融合的呈现形式，以大量精美的图片，通过对不同时代、流派、类型的印章进行展示与介绍，使广大读者能够认识并喜爱中国篆刻艺术，让社会各界能够充分保护并利用篆刻文化遗产，推动中华文
本书选取了丝路沿线的六十多首古典诗词作品, 对其进行深入详尽的鉴赏解读, 同时附以当代中青年书法家的书法作品, 使古典诗词与书法艺术深度融合, 挖掘中国诗词文化的精神内涵, 展现中华传统文化艺术的独特魅力...
本诗集内容包含三大部分：情感、哲理、行走。每首诗均由各行业的翘楚配图，有名作家，名设计师，企业家，教师等等，不论画作水平，都以读完诗后很直观的感受作画，风格各异，但趣味十足。诗集内容简单易懂，富有哲理，感于生活细微处之美好，整体向善向美。文中插图也颇具新意，不流于俗套...
山东嘉祥武氏祠，是现今保存较完整的画像石祠堂，是东汉晚期武氏家族墓地上的祠堂建筑。汉画像石是汉代墓室、墓地祠堂以及地面石阙等建筑物上的石质构件。汉画像石上记载的故事题材广泛，几乎涉及汉代社会生活的方方面面，生动形象地再现了汉代社会生活，可以说是一部绣像的汉代史。《石头上的中国画——武氏祠汉画像石的故事诠释》是对武氏祠66幅汉画像石上记载的百余故事的全方位解读。作者以画像石图像为经，详细描述画面内容，介绍了画面上所记载的历史故事、神话传
本书内容分为书法纵览、书法名家、篆书名篇、隶书名作、草书佳作、楷书精品和行书名篇七部分，每一页都搭配了清晰的书法作品供读者欣赏，采取一问一答的思考模式，更能够帮助读者加深记忆，提高理解...
《中华美术千问》由王永鸿、周成华主编，唐宋时期是我国古代封建社会发展的高峰，在绘画艺术领域，也达到的高度。各种绘画技法相继出现，绘画理论逐步完善，直接影响了明清时期的美术发展。明清时期的工艺美术、绘画艺术、建筑艺术、书法艺术等，集古代美术之大成，创造出无数经典。近现代以来，吴昌硕、齐白石、黄宾虹、徐悲鸿等大师继承并发展了中国古代美术艺术的成就，奠定了现、当代中国美术的基础。本书以简洁明了的叙述风格，介绍了中国美术的发展与演变，向广大青
本书从建筑、书法、曲艺、文学、雕塑、舞蹈、绘画、器物工艺、电影、戏剧、音乐十一个方面来分别对博大精深的中国艺术进行阐述、介绍...
本书参考《康熙字典》的部首检字法编排，以常用汉字为主。收录历代传世篆体字迹三万余，汉字三千余...
本书参考《康熙字典》的部首检字法编排，收录字体为历代传世行书字迹，收录汉字三千余，历代行书字体三万余...
本书分为基础知识篇、基本技能篇、书法创作篇、历代名帖欣赏篇四个篇章。具体介绍了草书的历史流变、执笔姿势、笔法的基本构成要素、草书的贯气与节奏等内容...
本书分为基础知识篇、基本技能篇、书法创作篇、历代名帖欣赏篇四个篇章。具体介绍了隶书的历史流变及名家名碑、执笔姿势、隶属的章法等内容...
本书涉及西方艺术发展的各个及诸多艺术作品，解读西方艺术发展的全貌。以时间为顺序，分为古代艺术、中世纪艺术、巴洛克时期艺术、古典艺术、现代和后现代艺术时期，重点讲述各个时期具有代表性的艺术现象，重要作品和主要的艺术家，艺术流派等...
本书内容包括：石器时代的美术、古代两河流域美术、古代尼罗河流域美术、古代爱琴海美术、古希腊美术、古代罗马美术、西方的中世纪美术、文艺复兴时期的西方美术、19世纪的西方美术、20世纪的西方美术等...
顾名思义，写意即是抒发意境和情趣，通过对所描绘事物的提炼，表达出画家内心的思想感情。写意画重视意境而非外形，用简练的笔法描绘山水、人物、花鸟等，用墨洋洋洒洒，毫无拘束。相较于工笔画的细致和完整，写意画不拘一格，用墨大胆，将事物神韵和内心感情通过水墨的晕染表达。写意画的发展离不开文人画的探索，写意的境界决定于画家的人文底蕴和精神气质。一个时代的特点可以反映文人的际遇和思想，文人作画往往会融入自己的思想感情，对写意的形成和发展具有不可
花鸟画是中国画三大画科之一，是以动植物为主要描绘对象。相对于人物画和山水画，花鸟画的萌芽较早，形成较晚。花鸟画题材较广，包括花草木石、鸟兽虫鱼等，都是花鸟画的范畴。中国花鸟画体现了中国人对自然生物传统的审美情趣，具有较强的抒情性。其技法形式多样，主要分工笔花鸟和写意花鸟，两者也常结合使用。北宋《宣和画谱，花鸟叙论》云“诗人六义，多识于鸟兽草本之名，而律历四时，亦记其荣枯语默之候，所以绘事之妙，多寓兴于此，与诗人相表里焉。...
释道画是中国人物画的分支，主要表现道教和佛教的人物与事迹。道教是中国传统宗教，道教人物是古代中国神话人物的主流，历代画家多有创作，具有鲜明的民族特色。佛教于东汉明帝时从印度传入，释画最初以印度的佛画为样本，后与中国传统技法融合，历经东汉、魏晋南北朝、隋，至唐代达到鼎盛。因为古代宗教观念的盛行释道画曾独霸画坛，并对中国人物画的创作和发展，带来深远的影响...
鞍马画是我国传统艺术领域里非常具有民族特色的画种。严格来说，鞍马画是广义上花鸟画的一部分。顾名思义，鞍马画主要是以马为题材的绘画形式。在冷兵器时代，马在人类社会具有很高的地位，不仅仅是古代重要的交通运输工具，是战场上不可替代的坐骑，它也是一种社会地位的象征。自古以来，人类对马就有特殊的感情，数不尽的赞美。它是忠诚的典范，速度与力量的表率。由于马在人类社会中特殊的地位，早在青铜时代，马以及与马相关人物或配套设施，就成为了画师们喜欢描
白描也可以称为线描，是中国传统绘画艺术领域的一门基本技法和工笔基础。白描指的是用线条方式表现事物，通过线条的粗细、长短、曲直、轻重、方圆、缓急等不同变化，表现事物的具体特征。一般造型不着色彩，或以淡墨渲染，有些类似于西方的素描，但也有很大的不同。白描是一种独立的艺术表现形式，也可以成为国画着色的基础。严格意义的白描作品是纯粹以线条白画，广义上的白描即以线描为作画基础，适当可以色墨渲染，以突出线描的效果。一般认为，线描发源于石器时代
本书邀请省内外著名篆刻艺术家对两宋100个词牌进行篆刻创作, 对两宋词牌的来源、发展、基本格律、佚闻趣事及此词牌的经典作品进行介绍...
石器时代最早的壁画、最早的雕刻、最早的建筑；两河流域的苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人；古埃及的金字塔、浮雕壁画以及手工艺品；神奇的爱琴海，不仅繁育了米诺斯和迈锡尼的文明，还唤起了希腊文艺的大繁荣；罗马帝国和共和国的建筑和雕塑虽然接受了古希腊的影响，却创下了不朽的神奇；还有，中世纪的拜占庭、加洛林、哥特创建起别具特色的文艺风格；文艺复兴时期西欧浩浩荡荡的文艺大军一涌而出，造就了美术史上的新辉煌；17世纪，18世纪，19世纪，直至2
《淳化阁帖》是中国 早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖，就是传统法式，将古代 书法家的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。 《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和 书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中， 卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法，包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等...
本书由王永鸿、周成华主编，本书内容分为书法纵览、书法名家、篆书名篇、隶书名作、草书佳作、楷书精品和行书名篇七部分，每一页都搭配了清晰的书法作品供读者欣赏，采取一问一答的思考模式，更能够帮助读者加深记忆，提高理解...
本书由王永鸿、周成华主编，中国艺术作为华夏文明的重要组成部分，一直是传承华夏文明的载体。华夏文明的每一次进步、每一次革新，都在艺术史上留下了深深的痕迹。中国艺术在发展过程中，互相渗透、融合，逐渐形成了独特的美学体系，这些尤其值得新世纪的青年一代努力学习，在发扬光大的同时不断创新，使人类的步伐不断前进。本书将从建筑、书法、曲艺、文学、雕塑、舞蹈、绘画、器物工艺、电影、戏剧、音乐十一个方面来分别对博大精深的中国艺术进行阐述、介绍，使广大青
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
梁实秋
汪曾祺
缪哲 著
老王子
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