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明天启七年,《醒世恒言》由苏州书坊主叶敬池刊行出版。至此,受到读者热烈欢迎并期盼的“三言”这一出版大工程终于告竣。 三部书相比较,《醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点,在艺术上则更加成熟。所以,它在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。 《醒世恒言》中,表现明代中后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇;在婚姻爱情题材方面,最精彩的当推《卖油郎独占花魁》。其他如《钱秀才错占凤凰俦》、《乔
《石鼓文》是先秦时期的刻石文字,其石共十件,高五十至九十厘米不等,直径约六十厘米,其状似鼓,俗称石鼓每石各刻四言诗一首,记述秦国君王狩猎之事,故亦称猎碣原文应有七百馀字,今仅存二百七十二字。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。 石鼓文字体在金文与秦篆之间,是由大篆向小篆演变而又尚未定型的过渡字体。用笔起止均藏锋,圆融浑劲,结体促长伸短,匀称适中。风神古茂雄秀,冠绝古今。后世学篆者皆奉为正宗,无不临习,杨沂孙、口天大潋、吴昌硕、王福庵等皆
楷书在唐代已经备极法度,赵孟頫在唐楷基础上师古创新,创立赵体。《胆巴碑》是赵体楷书的代表作。《胆巴碑》写于延祐三年(1316),是赵孟頫六十三岁时的作品。这件作品高三十三点六厘米,横一百六十六厘米,现藏于北京故宫博物院,距今七百年,字迹如新。《胆巴碑》体现了赵体楷书姿媚遒劲的特点。清人姚元之在题跋中认为这幅作品饶风致而神力老健。李鸿裔认为:骨气遒美,纯用本家自运之笔。可知这幅作品以赵体独特的笔法写成,兼具遒与美,且体现了赵孟頫书法饶有
《克雷洛夫寓言》是俄罗斯寓言大师克雷洛夫创作的寓言作品。寓言的题材广泛,寓意深刻,用短小的形式、生动的形象和幽默的语言表达了丰富的思想内容,具有鲜明的人民性和深刻的哲理性。作品揭露和讽刺了沙皇专制制度和统治阶级的虚伪和丑恶,表达了对人民的同情、对人民优秀品质的赞美和对人民力量的信心。《克雷洛夫寓言》通过对日常生活现象的描写,揭示了丰富的人生哲理,是一部让人受益终生的经典名著。 语文课推荐阅读丛书的《克雷洛夫寓言》,精选适合儿童阅读
从1879起,法布尔在他心爱的荒石园里观察昆虫,研究昆虫的特征、习性,他将研究成果著成《昆虫记》。全书共十卷,约二三百万字,描绘了一百多种昆虫的形态、特征、习性等,真实地记录了昆虫的劳动、繁衍、死亡等过程。作者在阐述科学研究成果的同时,表达了对自然、对生命的热爱,对人生、对社会的思考与感悟,在普及科学知识之余,传递给读者美的享受、生活的希望和智慧的启迪。 语文课推荐阅读丛书的《昆虫记》是根据法文原版精译的精选本,选译了24篇具有代表性
清代小说家李汝珍创作的百回长篇神魔小说《镜花缘》,二十卷,由两部分组成,前半部描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在“女儿国”、“君子国”、“无肠国”等国的经历。后半部写了武则天科举选才女,由“百花仙子”托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。本次约请专家以苏州原刊本为底本进行点校整理...
吴敬梓撰的《儒林外史》是中国小说目前少有的几部出类拔萃的巨制之一,是专享一部真正意义上的讽刺小说。鲁迅先生在《中国小说史略》中,对《儒林外史》的评论,至今看来,仍是很准确、很切中肯綮的:“迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林。其文又戚而能谐,婉而多讽,于是说部中乃始有足称讽刺之书。”《儒林外史》长达五十六回,却没有一个贯穿全书的故事情节,实际上是用一系列相对独立的故事串联而成的。但吴敬梓在创作此书时,却有一
文徵明(一四七○—一五五九),初名璧(亦作壁),字徵明,以字行,更字徵仲,别号衡山,长洲(今江苏苏州)人。工诗、文、书、画,为明代艺坛宗师。擅小楷、行书,楷书宗鍾繇、二王,行书师法智永、《集王圣教序》、苏轼、赵孟頫,大字仿黄庭坚。《文徵明行草千字文》,纸本行书,纵二十六厘米,横约二百厘米,用笔精到,点画遒劲,是文徵明行草书代表作...
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代前俄罗斯下层人民的生活状况,写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。小学“快乐读书吧”书目...
一部写尽中国两千多年风云变幻的通俗历史巨著 一部民国时期就被学校指定的学生课外读物 一部风靡海内外,累计销量超1000万册的超级畅销书 中华版“蔡东藩历朝通俗演义”特色 1.底本权威:我们这次整理出版的“历朝通俗演义”根据1935年上海会文堂新记书局出版的铅印本为权威底本,精审细校。 2.自批自评全图全本:保留铅印本当中的自序、世系图、蔡东藩先生自己批注的注释、夹批和后批。倡导原
《喻世明言》是“三言”的*部,四十卷,收话本四十种。它刊行时,名《古今小说》,扉页上有书坊主天许斋的识语:“本斋购得古今名人演义一百二十种,先以三分之一为初刻云。”目录又题“古今小说一刻总目”,可见这“古今小说”是“三言”的总名。后衍庆堂重刻时,才题名《喻世明言》。 《喻世明言》中*秀的作品,首推《蒋兴哥重会珍珠衫》。它通过蒋兴哥与王三巧夫妻悲欢离合的经历,表现了当时商人家庭的男女关系,反映出新兴市民思想与传统伦理道德的冲突,突
东汉末年,宦官专权,群雄逐鹿中原。经过一系列激烈的权术,计谋,武力、人心的争斗,最终如卧龙诸葛亮所说,形成了天下三分,三足鼎立的局势:东汉后裔刘备所建的蜀、江东霸主孙权所建的吴和些天子以令诸侯的曹操所建的魏。然而争斗并没有停止,魏蜀吴三方仍在在保存自己实力的同时企图消灭其他两方,统一天下。乱世出英雄,而英雄最终被浪花淘尽,是非成败转头空。只留下了那些可歌可泣的英雄事迹为后人凭吊。 《三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优
小楷始于锺繇,至王羲之、王献之父子一变,书风由质朴而妍媚,隶书影响减弱,楷书特征完备。王羲之小楷用笔明快,写法简便,结构端庄精致,体态均匀整饬。王献之在其父基础上有所发展,用笔秀劲轻盈,笔画伸展,轻灵飘逸,散朗多姿。总之,二王小楷奠定了小楷书的法则。本书收录王羲之小楷《黄庭经》《乐毅论》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》及王献之小楷《洛神赋十三行》...
《张迁碑》,全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,东汉灵帝中平三年(一八六)立于东郡谷城县(今山东平阴县西南)。明初出土,今置泰安岱庙东廊房里。《张迁碑》是原谷城长张迁改任荡阴令后,由谷城故吏集资为其建立的功德碑,记录了张迁的政绩和德望。 《张迁碑》上承篆隶下启魏碑,既有篆隶笔意,又有楷书意味。清代碑学兴起,《张迁碑》的书法价值被重新发现,伊秉绶、阮元、吴让之、何绍基、沈曾植等人,皆有临摹作品传世。《张迁碑》与《曹全碑》一起,成为隶书典范
篆书一直以中锋用笔为正宗,形成了铁线篆、玉箸篆这样略显工艺化的成熟书体。早年邓石如临习二李几可乱真,勤奋而独具创新意识的他在广泛吸取秦汉金石奥秘的基础上,以隶书笔法改造二李篆体,即所谓以隶化篆,在婉转流通的篆书线条中融入了隶书笔意和顺应自然的书写性,将篆书线质写出了情韵,一改篆书难写、书之乏味的窘境,引发了篆书创作的繁荣。邓石如以长锋羊毫写篆书,悬腕双钩,管随指转,写出的笔触如锥画沙、印印泥,古朴雄浑。邓石如所书《篆书千字文》线条圆劲
《张黑女墓志》,即《张玄墓志》,全称《魏故南阳张府君墓志》。张玄字黑女,清时因避康熙帝玄烨名讳,称《张黑女墓志》,遂沿习至今。此碑刻于北魏普泰元年(五三一)十月,楷书,二十行,行二十字,共三百六十七字。出土地不详,据志文葬于蒲坂城,当出于今山西永济境内。原石已亡佚,仅存宋拓剪裱孤本传世,现藏上海博物馆。碑文记述了张玄先祖的世系和功业,以及张玄的出仕情况,颂扬其品行。 《张黑女墓志》笔势刚柔相济,遒劲生动,结体方扁,质朴宽绰,整体呈
缪哲 著
宋瑞祥
梁实秋
刘争争
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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