“三言”话本与拟话本研究

笔者认为，“三言”作为一个整体，其基本特征是：它是“话本 ”和“拟话本”的合集。这是它不同于在它之前刊行的《六十家小说》为代表的话本集和在它之后刊行的《拍案惊奇》为代表的拟话本集的地方。在“三言”里，“话本”和“拟话本”虽然生活在同一屋檐下，看起来亲如一家，但它们却来自不同的母体。前者孕育宋元以来的瓦舍文化，是瓦舍众伎的一种，后者是晚明以来主情思潮的产物，是以教化苍生为目的的文人作品，它“拟”话本，实在只算是借壳投生，和民间话本其实是

叙i事的冒险:中国先锋小说语言实验探微

简介 　　20世纪80年代先锋小说语言实验是新时期文学创作的一个重要文学探索现象和具有历史意义的构成，本书对此提供了一种阐述，一种言说，一种辨析和一种审视，比较深入、细致、透辟地描述和概括了这一重要文学现象。既有理性的阐述也有探幽入微的语言分析与个案细读。选题很有价值，论析扎实细致。 对于先锋小说这一文学现象，已有一些学者对其作过评说，但他们大都把它作为一个大的理论框架里的一个例证，一股新潮文学中的一朵浪花。还未专

颓圮的边界与生命的回响-精神分析学说与新时期中国小说

本书主要研究精神分析学说对新时期中国小说的理论影响和创作影响。 新时期是一个社会逐渐开放，文化逐步发展，思想走向活跃的特殊历史阶段。精神分析理论被引入并产生巨大影响是呼应了时代需求的结果。精神分析文论和相关著述在新时期被大量译介，在一段时期高潮迭起，成为显学。在精神分析学说的影响下，新时期文艺理论建设翻开了崭新的一页，新成果层出不穷，观念变化日新月异。 新时期中国小说是具体文化语境的产物。在精神分析学说影响下，它既饱含了中

中国新时期乡族小说论

本书由绪论、正文、结语三大部分组成。绪论部分总领全文，主要探讨了“乡土”小说的缘起、发展，阐述了新概念——“乡族小说”提出的必然性与必要性，并对这一概念的具体内涵进行了界定，对新概念的意义进行理论论证。正文共四章。第一章主要研究了现代语境中乡族小说的演进轨迹及其多元形态。第二章主要研究新时期乡族小说的人物谱系。第三章主要研究新时期乡族小说的审美哗变。第四章主要研究新时期乡族小说与乡土民间文化的关系。结语收束全文。将新时期乡族小说置设于

《人间词话》辨

本书通过对《人间词话》创作目的的辨析和对《人间词话》64则稿文本意义的解读，通过对《人间词话》的《国粹学报》稿(64则)、手稿原稿(126则)及《二牖轩随录》稿(31则)的比较，从其学术研究的根基层面，即哲学层面进入来探讨《人间词话》的本真意义及价值...

后殖民文化语境中的库切

该书稿将2003年诺贝尔文学奖得主、荷兰裔南非白人作家J.M.库切放置于后殖民文化语境之中，考察其创作的后殖民文化特征，并试图捕捉其创作中的某些本质性内涵。 本书的发表，对中国当前文学界与学术界的同人理解后现代主义、后殖民文化理论的相关理论命题、后殖民文学形态、流散写作的文化身份等问题，无疑都具有重大的认识价值和借鉴意义...

宋代洛学与文学研究

且从现有的研究方向来看，一般来说，其注意力主要聚集在对二程理学思想的探讨上，而对于他们的理学思想与文学思想及其作品之间的关系却鲜有问津；至于程氏门人弟子，则关于其理学思想的研究尚且不足，更勿论其有关文学方面的研究。这样看来，本书能够参考的材料是极为有限的，这种状况必然大大增加本书研究的难度。但是解决这些问题却具有十分重要的意义，因为就已有的有关宋代理学家的文学研究的现状来看，目前对南宋部分的研究已经取得了不少成果。如2000年5月

现代都市未成型时期的市民文学-《礼拜六》杂志研究

民国初年，伴随着上海都市的发展和市民阶层的崛起，市民文学期刊出现了空前的繁荣。在当时众多的市民文学期刊中，既具有代表性又具有独特性的是小说周刊《礼拜六》。由于其深远的影响和鲜明的代表性，“礼拜六派”已经成了民初市民文学的代名词，但是，目前还没有研究者对《礼拜六》杂志做深入的个案研究。本书从《礼拜六》杂志的基本情况、评价史、创刊背景、创作主体以及《礼拜六》中小说的文化风貌和文体特征等方面对《礼拜六》杂志进行全面、深入的探讨。并在此基础上

社会信息传播视野下的唐诗宋词

本书主要以社会信息传播的视角对唐宋诗词进行一种全新的观照。主要内容包括：上编唐诗与社会信息传播；下编宋词与社会信息传播两大部分...

野地里的百合花

作为中国文学言说方式和精神世界的一种补充，新时期以来的中国基督教文学试图构建一个充满着丰富而强劲的个体生命形态以及神性和诗性可以互释的精神空间。这种写作对于处于精神困境的当下中国以及面对这种困境却极度失语或梦呓的中国文学来说，无疑是“贫乏时代”的一种有意义的表达。但在中国传统道德资源和信仰资源出现匮乏之时，中国基督教文学并没有因叩问灵魂生命和追寻神圣维度而得以引起关注。本书就是在如此的人文语境和批评语境之下，第一次全面地展现新时期以来

莎士比亚历史剧研究

简介 　　《莎士比亚历史剧研究》由中国社会科学出版社出版...

从汉风到唐音(中古文学演讲论稿)

简介 　　我们这里所说的中古文学，主要是指东汉到隋朝的文学，之所以将这么大一个跨度内的文学拿来讨论，是因为此间文学既随着朝代变迁在不短演进，又因南北分类与民族差异而形成诸多不平衡性，呈现出多元发展、分途并进而又有所交融，有所整合的特征。我们研究这一时期的文学，既要看文学如何因时代而发展，又要看南北文学如何因地域而融合...

后现代语境下海明威的生态观和性属观

刘辰翁文学研究

刘辰翁是宋元之际一位影响颇大的文学家和文学评论家，他一生笔耕不辍、著述颇丰，现存诗203首、词354首、文249篇，在诗歌、词、散文方面均有建树。其诗文批点种类繁复，现存有三十余种，内容包括经、史、子、集各个方面。他在文学评点历史上占有相当重要的地位，是中国历史上第一个文学评点大师。 本书将刘辰翁置于宋末时代和文化背景下，以其文学活动为中心，在充分占有文献资料的基础上，结合相关背景，理清其生平事迹，研究其文学主张和思想，进而对其

文学 权力与主体

《文学权力与主体》着眼于建构接触空间诗学这一新的批评理论，是施瓦布教授近十多年来的代表性理论成果。弗洛伊德、列维–斯特劳斯、拉康、德里达、德鲁兹、巴赫金、伽达默尔、沃尔夫冈·伊泽尔、朱丽娅·克里斯蒂娃、范农等思想大师和著名学者为她提供了多源思想滋养，更是她与之进行思想对话和争鸣的对象。文学、人类学、思想史、心理分析、文化研究、批评理论等不同学科共同组成的知识领域则是她自由驰骋的疆场。首先，她提出阅读的心理分析模式，使心理分析文学

小说界革命的兴起与发展

本书以晚清四大小说期刊《新小说》《绣像小说》《月月小说》《小说林》为中心，对“小说界革命”兴起与发展的社会历史背景、“小说界革命”的展开、“小说界革命”的作者群、“小说界革命”的巨大成就（包括小说理论、新小说翻译与创作、小说界革命语境中的近代戏曲等），以及“小说界革命”与五四新文学运动的历史承续性等五个方面进行了全方位多角度的研究，提出了许多独到见解，具有较高学术价值...

桂林文化城散文研究

本书内容包括：穿越黑暗的飞翔——巴金在桂林文化城的散文创作；多维的抗战图景；惶惑与忧伤；悼念与追忆等...

身体写作与文化症候

后工业时代，“劳动的身体”业已转化为“欲望的身体”，不论是社会大众还是知识分子都在以前所未有的热情重新审视身体。在此背景下风生水起的“身体写作”，可以说是当代文学与批评密切关注“身体转向”的必然结果。继陈染、卫慧诸家之后，木子美、竹影青瞳等人视身体为欲望、欢愉载体的写作，在网络化语境中频频产生轰动效应，相关学术研究与文化批判也相应成了风靡一时的热门话题。本书结合“身体成为全民聚焦热点”的潮流，从文论视角审思“身体写作”可谓恰逢其

文艺制度论

制度属于社会学、政治学、文化学范畴，制度文化是文化构成中的重要因素，将其引入文艺学、美学领域，从而确立文艺制度、审美制度这一范畴，也许会有许多争议，或有可能坚持纯文艺观念或文艺的自主性而排斥这一范畴；或有可能利用这一范畴而任意泛化和扩大其概念的外延，从而因社会学、政治学、文化学的视角而掩盖了文艺的特殊性。因此，文艺学引入这一范畴的意义在于不仅能弥合和调节文艺的内部和外部矛盾，从而以更为辩证和合理的态度与方法来看待文艺的自律性与他律性的

文学史理论

新世纪以来，文学史理论研究出现了转型性质的变化，产生了一系列新的观念，出现了一批有影响力的研究成果，形成了理论与实践形态的文学史研究的良性互动，由此而构成了新世纪以来文学史理论研究的新格局。问题意识的转变与研究方法的更新是形成这种新格局的基本前提。当下全球化的进程为多元民族文化在交流与融会中逐渐凸现文学史理论所应该具有的一般共性与地域特色提供了现实的可能性，也为差异互见的中西文学史理论的交流与融会提供了前提，因而全球化语境仍是影

诗学形而上学的建构与解构

本书围绕西方诗学形而上学的建构与解构，历史地回顾了西方诗学的演变，在对传统诗学建构的前逻辑以及解构诗学策略分析的基础上，提出了建构生存论诗学、使诗学走向生活担：界的设想...

类同研究的再发现——徐志摩在中西文化之间

多年来，我一直从事比较文学理论方面的研究，侧重有关比较文学认识论、本体论、方法论等形而上方面的问题。今次对徐志摩做较多全面系统的个案研究，对于我来说是一中尝试。要深入地研究作家、作品，必须充分占有多方面的第一手材料；立根于原典性资料是非常重要的。对原典资料的悉心梳理作切实可行实的思考和探索，掌握人生的重要历程和作品的来龙去脉，才能获得真实的研究成果。要达到这样的目的，首先一切要以事实为根据，以徐志摩的人生经历、思想过程、文学作品、交友

鲁迅与中国新文学的精神

本书分三个部分。第一部分既深入论析了鲁迅作品的生动内涵以及鲁迅与中国新文学主流的对话、交融、影响的关系，也对鲁迅与中外文化的关系作了多侧面的梳理和探讨...

当代小说人格塑造与人格批评

文化繁荣的主要标志是文学的繁荣，而文学繁荣的主要标志是小说创作尤其是长篇小说创作的繁荣。小说创作尤其是长篇小说的创作水准，代表着一个国家一个民族文学发展的水平，是一个国家和民族文学高峰走线的标志，诺贝尔文学奖的获奖代表作品，绝大多数是长篇小说，就充分说明了这个道理。当代小

趋异与共生-东南亚华文文学新镜像

王列耀等编著的《趋异与共生——东南亚华文文学新镜像》将试图抓住三个主线：“望乡”主题——从故乡到原乡的转换；“父亲”形象——从强势到“弱势”的嬗变；华人文学与华裔文学在“异族叙事”中出现的多种变化，以探寻华文文学在发展与变化途中的新内涵与新特点，并且试图围绕上述三个主线，通过对华人文学与华裔文学所表现出的异中之同、同中之异的分析，进而探寻在当代转换过程中，华人族群文学在“自我”意识与文化意识等方面的特点、趋势...

公安派文学思想研究

本书内容简介：公安派文人的人生态度与万历时期的政治环境和世风有着密切关系。他们徘徊仕隐之间，追求纵情、闲逸的生活情趣，通过诠释庄、禅和儒家经典来表达他们“适性”的人生思想。公安派文人人生态度和心理后来略有变化，除去政治事件和外在思想的影响外，也有自身的因素，反映出晚明思想变化的复杂性一面。公安派文人的文学主张形成于翰林院，至袁宏道在吴中提出“独抒性灵，不拘格套”之说，渐成一时风尚。公安派文人重视文心的灵动，打破古今，提倡无法，以

中国传统诗歌与诗学-世界的征象

本书是美国著名汉学家宇文所安继《初唐诗》、《盛唐诗》文学史研究之后，经十年孕育而成的第一部非系统处理的诗歌理论力作。原书虽出版较早，但其中仍可以见出许多他后来发展的文学观念。在此书中，宇文所安提出了中国“非虚构”诗学传统这一重要命题，并做出了全面阐发、论述。套用费罗诺萨发现中国文字是诗歌的理想语言的句式，可以说，宇文所安发现非虚构诗学传统中的中国诗歌是理想的诗歌，它来自自然的多样性，是对西方文学传统中的诗歌作为神性的诗人创造的第二自然

边缘书写与文化认同-论北美华文文学的跨文化写作

《边缘书写与文化认同:论北美华文文学的跨文化写作》对一百多年的北美华文文学进行时间和空间上的贯通性研究，通过对海外华文文学特定区域的北美华文小说的文本分析，来揭示近代以来中国现代化过程中的文化命运以及中国在现代化演进过程中传统文化与西方文化之间的互动关系。鉴于北美华文文

在事实和价值之间-文学与政治关系的当代中国言说图景与学理批评

文艺与政治的关系话题，生动呈现了马克思主义文艺思想中国化进程中的沿因变革及其与时代主题疏离、汇通的多维景象，并深深影响和规约着社会主义文艺的创作实践及理论研究。国内文艺学界在阐释二者关系时，曾出现过非此即彼的关系论断。究其原因，当然有其深厚的社会历史背景。但当文艺研究已进入较为常态的生存环境以及文艺实践要求理论回答时代问题的今天，有关这一理论命题的反思依然被漠视、悬置甚或成为新的学术禁区，实乃与我们在文艺与政治关系认知上的政治概念不思

初盛唐时期的盛世理想与文学

在初唐到盛唐时期，盛世是作为一种政治文化和社会理想而存在的，是在隋唐政权重新恢复了大一统的传统之后，随之而产生的对强国、大国和文明礼乐之邦的自然期待。这种精神在政治和文学两方面都产生了影响，并借助唐初百年的社会发展不断被现实化，又在唐初百年的文学发展中被艺术化。盛唐气象标志着政治国力的强大，人文精神和艺术旨趣的全面成熟，是盛世的理想性与盛世的现实感的完美融合。因此，现实的自信力与超越现实的想象力，改变了唐人的政治感知和自我感知，为中国

宋词与园林

宋词和园林作为中国文化艺术的瑰宝，两者在宋代的同步兴盛，成为那个时代的重要文化标志。词人游处林下，觞咏填词，许多文学佳作和园林胜景因此流传。本书试图沟通中国古典园林这一具有民族特性的历史影像与一代文学之胜的宋词这一审美记忆之间内在、深层、多元化的联系，并通过园林这一视角，对宋词及有宋一代的文化作新的审视，有新的发现，从而在美学、文化、艺术、人格等方面挖掘出最具有中国特色的连接点...

说不尽的莎士比亚

《说不尽的莎士比亚》是由李伟昉所著的，《说不尽的莎士比亚》从比较文学影响研究的角度，对莎士比亚的戏剧创作与宗教的关系作了粗浅的探讨。笔者意欲从上述几个层面来评析、阐释莎士比亚，就是为了展示此书...

卡森.麦卡勒斯作品的政治意识形态研究

麦卡勒斯堪称美国南方作家中的一颗璀璨明珠，她的写作自成体系，以描写“孤独”和“精神隔绝”而著称于世。对这样一位美国主流作家，国内的现有成果虽然不乏佳作，但其政治性总体而言并未得到足够重视。本书在以往相关研究的基础上，对麦卡勒斯作品的政治意识形态主题一窥端倪...

古诗十九首讲录

本书之作，实受近年“课堂讲录”（如三联讲坛丛书）出版潮流的影响，是作者在多年讲授《古诗十九首》的基础上，根据最近一次课堂讲授录音整理而成。本书有意保留了课堂讲授的口语化、现场感等特点，因而具有较强的可读性。本书的学术性主要表现为，对《古诗十九首》原诗的顺序做了重新编排，因而对《古诗十九首》做了较为连贯性的解读，不同于一般的注释赏析类著作。《古诗十九首》是中国古典文学名著，但对其做系统解读的著作似不多见，仅有马茂元先生《古诗十九首探索》

马孔多神话与魔幻现实主义

本书以加西亚?马尔克斯“马孔多系列小说”为主要研究对象，囊括《死亡三叹》到《百年孤独》为止的第一周期三个阶段创作，探讨“爆炸文学”的创作成因、魔幻现实主义的形成和演变。研究的主要内容既包含传统创作论所涉及的单个作品主题和形式的研究，也包含理论和文化意识形态方面所涉及的现代主义、巴罗克主义、魔幻现实主义、后现代现实主义等阐释，它具有两个不同研究层次的确立和拓展的内容。本书是以完整的理论视角来分析，将作家三个阶段的创作纳入到现代主义美学和

文学批评与文本意义踪迹

提到文本，读者往往会把它的现实存在与它的意义联系起来。也就是说，当下的文本到底在为读者展示一些什么东西？它的意义何在？这是很难回答的问题，因为前理解的关系，同一个文本在不同的读者那里的理解可能存在着一定的“偏见”和差异，所以，它展现出来的意义就不同。例如，在瓦莱里看来，诗歌的意义就在于它的音乐化，诗歌是可以从音乐化的层面理解的；而在德里达看来，“异延”使得包括诗歌在内的任何文本失去了意义确定的可能。然而，文本毕竟是以一种白纸黑字的形式

诗人的价值之根

丁来先的这本《诗人的价值之根》是国内第一部从文化人类学的角度研究诗人的系统的理论著作，本书突破了一般的论述诗人(如就诗论诗人)的窠臼，将着眼点放在了更大的人类经验的层次上，并从这个角度论及诗人的价值：当一位优秀的诗人究竟意味着什么？诗人的真正价值究竟体现在哪里？诗人与一般的社会成员或艺术家相比，其精神的特殊点又在哪里？如何才能在这种特别性的基础之上最大限度地发挥诗人之为诗人的优势。作者在各个章节都立足于原创精神，提出并论及了一些新

沈德潜诗学研究

陈岸峰著的《沈德潜诗学研究》以沈德潜诗学为论述中心，从选本角度考察沈德潜与复古诗派、神韵派及性灵诗派的诗学联系，主要采用沈德潜编选的六种选本，日本文化六年出版的《杜诗偶评》，由钟惺、谭元春合编并于万历四十五年刊行的闵氏朱墨蓝三色套印本《诗归》（香港大学冯平山图书馆特藏），以及光绪九年翰墨园重刊的王士祯编选、胡棠笺注的《唐贤三昧集笺注》（香港中文大学新亚图书馆特藏）。其立意在于由明、清诗学研究辐射至中国诗学的整体省思...

诗人与造物-苏轼论考

《诗人与造物:苏轼论考》主要收录了望湖楼醉书诗、洋川园池诗、洋川吏隐诗、岭外诗、苏轼诗的人生观、诗人引出的江山之美、苏轼的诗和名字、“身世悠悠”之歌、《前赤壁赋》初探、黄州的苏轼和《赤壁赋》等内容。 ...

丝绸之路上的华裔文学奇葩-中亚东干文学

本书是以中亚东干文学为研究对象的学术专著，分为上、下两篇。上篇“中亚东干文学的多元文化渊源”，从纵向的文化源流上廓清东干文学的概貌，并探讨中亚华裔东干文学在世界华裔文学研究领域的特殊意义。下篇“中亚东干文学的多元比较维度”，从横向的世界文学互动角度，比较了中亚华裔文学与不同国度的少数族裔的移民文学，并探讨了未来拓展东干文学研究的可行性...

中国悲剧观念的现代转型

悲剧是起源于古希腊的一种戏剧类型。20世纪初以来，随着西方悲剧及其观念的引入以及中国现代悲剧创作的发展繁荣，“中国悲剧”成为学术界争论的话题。本书以中国的悲剧观念为研究对象，梳理了中国古代悲剧观念的孕育与生成、成熟与演变，特别是现代转型的发生与发展过程...

體:中国文论元关键词解诠

本书为学界首次对中国文论元关键词“體”的文艺学解读和语义学诠释。首编“尊'体'”，在语言学转向的学术背景下，楬橥“體”的语言本体论价值，重建汉语批评的语言及文体意识；次编“破'体'”，在文学流变的历史语境中，考量以“體”为词根的关键词如何标识不同时代的“体”和“所体”，重识汉语批评的文体自由及嬗变规律；末编“原'体'”，返回轴心期语义现场，追问“體”在文化元典中的原初释义，重构“體”关键词的理论谱系，重塑“體”的生命与风骨。本书诠“體

俄罗斯文学演讲稿:普希金、果戈理、屠格涅夫、托尔斯泰

伊万·帕宁的这部俄罗斯文学演讲稿，语言优美，辞章华丽，观点独特，且自成一体。他不是单纯地从文学和文学批评的角度来看待文学作品，而是将文学的发展与人类自我意识的发展和种族的发展联系在一起，把文学看成是人类灵魂从幼年到成熟的成长过程的记录。说明这条规律如何在俄国的土地上发挥作用，如何与俄国民族特点相结合并形成俄罗斯文学的独特面貌，就是帕宁的俄罗斯文学演讲稿的主要内容...

中国现代文学简史

时代在改变，新的时代，新的经济生活方式，新的技术条件，也促使人民大众的文艺生活发生着深刻的变化。文学艺术遇到了新情况，应该怎么办？一些西方学者提出了“文学的终结”和“艺术的终结”的观点。这种“终结观”，实际上反映的是文艺与审美的关系，文艺与作为其载体的媒体间关系，以及文艺与所反映的观念间关系这三重关系的变化。因此，文艺要适应新情况，理解文艺也需要新的知识。让人民大众掌握关于文艺的知识，让人民大众了解当代文艺的新情况，这一任务的必要

李白诗路管窥

本书从李白生平的考证入手，根据李白一生的大致游踪和情感内涵表现，将李白“诗路”以长安放还为界，分为“文治立功之梦”和“武功报国之想”两个阶段，并加以“内涵、艺术之光”的分析。作者在很多方面都有所创新，例如，从李白的“钓鳌”意象、李白对金陵的地域观念以及他在安史之乱爆发后的尝试三个方面，考证阐述李白后期的武功意向及其尝试，从而论证李白一生对功业理想的拟定和实践过程中由文治到武功的变化。对李白三次游越地的时间、李杜交游、李白的婚姻家庭等，

1915-1949-文学语言论争史论

《文学语言论争史论(1915-1949)》(作者刘泉)还进一步考察了论争中所形成的白话观念及思维方式，在现代文学的语言资源、语体形态、表达风貌等方面的实际体现，《文学语言论争史论(1915-1949)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读...

叙事丛刊-第二辑

《叙事丛刊（第2辑）》为跨媒介叙事学术研讨会的论文集，也是《叙事丛刊》的第二辑。针对国内外叙事学研究已经出现的一种跨媒介趋势，本辑内容集中在跨媒介叙事领域，主要记录了叙事学研究事业的拓展与理论的深化...

魏晋南北朝文学与书画的会通

本书是一部较全面系统地论述魏晋南北朝时期文学与书画关系的专著，分上、中、下三编。上编论述魏晋南北朝时期文人兼擅书画的现象及其原因、文学和书画在创作上的相互交融及其对后世的影响。中编探讨魏晋南北朝文论和书画论中共用的几个重要范畴(意、势、骨、形、神、自然、丽、奇)的生成演变、内涵及其异同。下编对魏晋南北朝时期文学和书画共用的几种批评方法(“推源溯流”批评、“品第”批评、 “象喻”批评、“概括描述”批评)的生成、演进、运用的具体情况

唐代小说与唐代民间信仰

《唐代小说与唐代民间信仰》由韩瑜编著。 　　《唐代小说与唐代民间信仰》以收录唐代小说的大型类书《太平广记》为重要资料来源，扣住唐代民间信仰中鬼、怪、神三种角色在唐小说中的呈现状况，对民间信仰要素与唐小说发展繁荣之间的彼此关联作了进一步梳理。唐代“鬼故事”借鬼魂信仰之外壳，

20世纪90年代文学理论研究中的转型阐释与话语建构

陈力著的《20世纪90年代文学理论研究中的转型阐释和话语建构》着重从内、外两方面分析了文学理论研究在90年代出现转型的原因，分别讨论了在转型语境下文学理论研究的几个主要特征，力求说明“转型” 实际上是一种文学理论研究“类型”正在发生“转换”的潜在言说，并从个案分析，研究在90年代的转型阐释语境中，学者对于文学本体论的话语建构探索...

中国古诗话批评论纲

言为心声，诗以言志。诗人情感有所触，志存然后发为咏歌。故而古诗人如春兰、秋菊，擅一时之美：溯源曹刘者多豪逸、追慕潘陆者得丽辞、承接陶谢者求澹远、攀附鲍左者持峻洁、涉足徐庾者显萎靡，各发天籁之响。其意，既有鸾凤之翔，亦有蛱蝶之舞。或勃勃英气，慷慨悲歌；或嘲咏风月，专弄词工。然雅颂寖衰，楚骚难继。登高酋卑，行远愁肠。怀古常误入歧途。抚今则茫然失路。高歌盛唐气象，万里觅侯；低吟晚唐夕阳，声塞穷壤。柬诗专主议论，广集才气，崇尚性理，裨于风教。

文学元素学(文学理论的超学科视域)

本书是作者20年文学理论研究和思考的小结。作者创造性地提出了文学元素学等一系列基本概念和范畴，在整合传统文学基础理论及其研究对象和研究方法的基础上，在超学科视域系统阐释了作家的生命现象、文本的文化现象和读者的审美现象，从而创建了完整的文学元素学理论体系。本书不仅大量援引了不同学科视域的观点，进行了诸多引申性阐述，提出了自己独到的见解，而且大胆突破了传统文学理论研究封闭基础理论的学科界限、割裂研究对象的相互联系、采取本学科或跨学科的单一