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中国民间故事的科学搜集与探究,于五四新文化运动前后兴起,在二十世纪二三十年代的中国引发研究热潮,艾伯华的《中国民间故事类型》便在这样的条件下诞生了。他参考国际通用的AT分类法,并主要按照中国故事的特点加以归纳和概括,提供了相当丰富的故事类型,共计二百余个。作者还尽可能地指出了这些类型所涉及的中国古代典籍或其他出处,并发表了许多对中国民间故事各方面事象的见解。正如著名民俗学家钟敬文先生所言,本书“是关于中国民间故事的一种具有相当意义的学
中国妖怪文化源远流长,如同基因一般,自远古先民的血液中一直流传至今。有文字记载以来,关于妖怪的记载更是汗牛充栋,《山海经》《神异经》《列仙传》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》……中国的妖怪在几千年的反复述说中不断演变,构建了独属于中国人的精神世界。 妖怪的诞生、定义、分类,妖怪出现的场所、时间,妖怪的类型,妖怪的善恶与爱恨……不同的历史时期,妖怪文化、妖怪与人的关系都存在微妙的变化,只有从源头厘清妖怪版图
推荐一:袁珂先生一生写就诸多神话著作,关于中国民间传说,虽在多部著作中提及,但是却无集中记述这一内容的著作。《中国民间传说》填补了袁珂先生无专门记述中国民间传说著作的空白。 推荐二: 《中国民间传说》尘封半个多世纪首次出版。“《中国民间传说》一稿内容,经父亲校订过,也做了认真的誊清,收藏于藤箧底。”袁珂先生后人袁思成先生颇感遗憾的告诉我们。但同时也表示,幸得后浪发现此宝,方能面世,短小精悍,足见袁珂先生对这一领域的关注。
远野乡地处日本岩手县,群山苍翠,风景秀美,同时也流传着很多奇妙的故事。既有天狗、河童等妖怪的传说,也有某个女人进山后神隐而去,几年后突然归来的奇闻,更有男子难舍爱妻尸体而食其肉的怪谈,数量众多,又诡异神秘,充满了远野人民对自然的崇敬和畏惧。 柳田国男著张琦、刘晗译的《远野物语(柳田国男选集)》收录的,是柳田国男收集了远野乡的故事后整理而成的《远野物语》及后续的《远野物语拾遗》,这两部著作为其成为日本民俗学奠基人奠定了基础。故事的叙述者
本书收录的作品包括: 《幸福王子》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《少年国王》、《小公主的生日》、《了不起的火箭》、《星孩》等...
《山西故事·成语传说》,《山西故事丛书:成语传说》是一本记录山西历史文化的普及性读物,其创意原始而简单,在浩繁的历史时空中,萃取时光凝成的精华,选出与自古以来发生在三晋大地的重大历史事件、著名人物等有关的成语故事90则,包含丰富有趣的历史变迁和传承至今的文化风物知识。全书体例新颖,图文并茂,内容通俗易懂,故事性强,作为向全国乃至全世界推介山西的旅游类图书,可以让读者在愉快的旅途中、茶余饭后的休闲中轻松地了解中国山西、读懂中国山西、爱上
本书面世于1942年,是一本经久不衰的畅销书,被翻译成多种语言,在全世界销售数百万册,成为古典神话领域里的经典作品,被欧美多所知名大学和高中列为指定阅读书目,影响了几代读者。本书是美国著名古典文学作家伊迪丝汉密尔顿经典作品的全译本,是被广泛认可的希腊罗马神话最佳入门书,堪称关于希腊罗马神话的总纲性著作。在书中,作者分门别类地以神祇篇、英雄篇、家族传奇篇等为主题讲述神话故事,方便读者最有效地掌握神话世界的全貌,可谓是写给普通读者的经典故
充满英雄主义和浪漫主义基调的神话史诗 原始厚重的悲剧美和崇高美 邀您步入绚丽夺目的中国古代传说艺术画廊。 ...
志怪小说和传奇小说是非常具有奇幻色彩的中国古典小说,本书通过四篇较为通俗的文章《六朝志怪略说》《汉译佛典与六朝小说》《唐人小说与唐人传奇》《绵延千年的想象力文言志怪传奇小说的奇幻世界》,深入浅出地讲解中国小说的早期形式:志怪与传奇,阐述它们的叙事特点、母题来源及对中国小说发展的深远影响。志怪小说的概念最早由鲁迅先生提出,发轫于六朝时期,最早只是如实、简要地记录下听到或者看到的离奇故事。六朝志怪小说被视作中国小说史的雏形,对于中国小说史
展现神话世界的无穷魅力,伟大的神和不屈的英雄在神话般的史诗中相遇,擦出绚丽的火花,照亮了人类最黑暗的年代……神话中有人类共同的梦想和爱。希腊奥林匹斯山上的独立王国——神灵世界,悬浮于天际的神话英雄和自然精灵们,北欧凯尔特民族延续千年的铁血传奇,印度的神和魔鬼永远在生生不息的宇宙中轮回...
古印度是一个充满“神”的国度,即使你在讲述印度历史的时候也会与神话纠缠。不仅如此,在南亚许多国家的雕塑、壁画中,你都能看到古印度神话的踪影。 与史诗般的古希腊罗马神话、沧桑壮烈的北欧神话和古朴悠远的中国神话相比,印度神话最动人之处,就在于它的古老和神秘...
《木鱼歌、潮州歌叙录》为木鱼歌、潮州歌作品叙录,概依下列次序编写:(一)版本方面:分作品全称,作品卷回数及回目形式,作品所署作者姓名或别号,出版堂名或局名,曾见著录于某种书目;(二)内容方面:分全书本事大要,本事来源及影响,同题材的他种文艺作品。为了检阅的方便,将三百四十二种木鱼歌和潮州歌依书名笔画多少依次排列,作者还在上编卷首附有《释木鱼歌》,下编卷首附《释潮州歌》,两篇系对木鱼歌和潮州歌作综合性研究的心得,读者可以借此获得对两种
《公众人文素养读本:流传千年的日本神话故事》编者根据故事的主题大致分为了历史人文篇、道德内省篇、风土民情篇、爱情奇缘篇四个部分,以方便读者的阅读和理解。 历史人文篇,主要是日本远古的神话和有关历史事件、历史人物的传说。这里,日本对民族形成的想象,对历史人物或历史事件
《流传千年的阿拉伯神话故事》所选取的神话故事分别从不同角度反映了古代阿拉伯及其周围地区的社会现实,不愧是了解阿拉伯社会的一面镜子。书中的很多故事都表达了人们对美好生活的追求。在“阿拉丁和神灯”中,阿拉丁借助神灯,与公主结为夫妻,同时打败了宰相、魔法师的种种阴谋,谱写了一曲善胜恶的颂歌。在“丑男戛巴”的故事里,从炉火中出现的小矮人戛巴,用手中的铁棍打死了作恶的女巫,帮助受冤的王子成功复仇。诸如此类的故事,无论是现实的较量,还是借助
对联又称楹联,因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名,又有偶语、俪辞、联语、门对等通称,以“对联”称之,则肇始于明代。它是一种对偶文学,起源于桃符,是利用汉字特征撰写的一种民族文体,它与书法的美妙结合,又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创...
格萨尔史诗是世界上最长的一部史诗,也是至今仍在传唱的一部“活态史诗”,已被联合国教科文组织批准为“世界非物质文化遗产”。 《象雄珍珠宗》是格萨尔史诗重要的一部,主要讲述岭国和古象雄国之间的矛盾以及战争,故事情节曲折,跌宕起伏,人物刻画有力,战争场面宏大,既有盖世英雄,也有对小人物的描写与刻画,同时其中包含的民俗等文化内容极为丰富,佛教与苯教的斗争也很激烈...
《天天喜乐会》收集整理了众多中外经典的幽默笑话,精挑细选了多篇为适合青少年阅读,集益智性、趣味性于一体,语言诙谐幽默,内容积极健康,充满智慧和欢乐的笑话。全文配有趣味横生、可爱精致的插图,*适合现代读者的阅读习惯...
本书收录了《孔子住店》、《楚国屠夫胜齐使》、《优孟与孙叔敖》、《“三袁”拜会老师》、《边塞赛宝》、《李时珍治“哑巴”》、《雁哺儿》、《师徒相知》、《黄孝免麦粮》等作品...
《野草》是鲁迅的最薄、最美、再版最多的一本散文诗集,写于“五四”退潮时期。作品以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧,同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死的”民众的失望与希望之情。此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性,包含了鲁迅的全部哲学。 《野草》由鲁迅编著,黄乔生校订...
《古罗马神话故事(全彩白金版)》选取了最具代表性的古罗马神话故事,包括神的出世、神的家族、神的创造、神的战争、人类的起源、人神爱恋等,同时辅以与文字内容相契合的精美图片,展现给读者一幅波澜壮阔的神话图卷,使读者徜徉于别开生面的人神世界。
本书为上海老弄堂游戏、童谣、风情录之三,选录20世纪50—80年代的童谣、游戏、风情录112条,配以充满海派文化气息的彩色插图,表现了这一时期人们的生活、学习、玩耍以及对未来美好憧憬的千姿百态,反映了近现代上海的都市生活,具有浓郁的历史沧桑感和强烈的生活逼真感,既满足中老年
1812年,格林兄弟的《儿童与家庭童话集》出版。两百年来,它被翻译成无数种语言,在全世界范围内广为传播,成了一切西方童话故事的来源与开端。 2012年,被誉为“1945年后五十位最伟大的英国作家之一”的菲利普·普尔曼,精选了五十则他最爱的童话,以清澈如水的语调加以重述,构成了《
《你一定想知道的日本名词故事》是新井一二三继《你所不知道的日本名词故事》之后的日本名词故事系列第二本。俗话说: 神宿在细节上。据说这句话乃欧洲建筑师所言。新井一二三很有同感,她认为文化的精髓,事物的本质,往往就在于表面上看来不一定很重要的细节上。新井一二三写文章,历来要通过生活中的小事、小故事去打开展望世界文明的视角。这本书收录的文章,通过一个个具体的日本名词来解读日本文化,谈及日本人的饮食生活、日本人的世界观、日本的人物、日本的男女
吴思敬、许敏霏编的《诗林中的一棵大树--张志民诗歌研究论集》是对我国当代著名诗人张志民先生的研究、论文及珍贵史料的一次全面的收录。所收录论文对张志民先生诗歌创作的民族特色、写作技艺、美学特征及时代意义等进行了深度研究,具有非常重要的研究价值和文化传承价值...
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德...
本故事集发表于1815―1857年。搜索、编辑工作长达半个世纪,经过了一篇篇的修改、一次次的琢磨,以求达到简洁朴素、流畅自然,是世界童话的经典之作...
本书约写成于公元前6世纪。大多由将动物拟人化的故事构成,语言简明、生动,思想内涵鲜明、耐人寻味,是欧洲寓言史上历史久远、影响广泛的作品...
为什么知更鸟的胸脯是红色的?为什么郊狼比其他动物更聪明?印第安人有他们的答案。 书中是一个“故事爷爷”亚古讲述世界初生时发生的事情,那时候人与动物和睦地生活在一起,大地上充满了神奇的魔力。这些故事透着一股质朴的气息,从人与自然到人与人,体现出人对自然的敬畏,对敢于挑战自然的人之向往,以及对自我追求的尊重。这些神话故事向我们呈现了一种生活,涉及到印第安人的服饰、习俗、信仰等方面,能从中感受到他们独特的文化气息...
《鄂温克语民间故事》系作者朝克等多次深入偏远农村牧区,搜集鄂温克族用鄂温克语讲述的、纯粹的鄂温克民族故事。鄂温克语已经进入濒危之前期阶段,从20世纪80年代以来,作者从民间文学视角将收集到的鄂温克语民间故事,进行整理、翻译。作者将整理后的37篇民间故事及神话传说,分为“人与动物的故事”、“爱情和家庭的故事”、“英雄的故事”、“萨满信仰和神仙的故事”四大部分...
本书通过一则则生动有趣的文学故事, 介绍了中外著名作家及其文学创作, 也介绍了文学名著知识, 希望读者通过对文学历史的认知来自省其身, 并领悟更多的人生真谛...
希腊半岛三面环洋,与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍撒海面的玉石玛瑙,爱琴海孕育了灿烂的希腊文化。《希腊古典神话》就诞生其中。《希腊古典神话》反映了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌,赞颂了古希腊人民的智慧和创造。它以丰富的想象和精彩生动的情节把人们带入群岛环绕、海陆交错的爱琴海区域的古代文明。 希腊神话的产生和发展经历了漫长的岁月。它是多个民族的多种思想和多门语言共同熔
《列那狐的故事》借动物世界的事情,搬演人类社会的活剧。列那凭着机智狡猾,克敌制胜,暗喻了市民阶级对封建领主的报复行动。这个题材,随着法国中世纪社会生活的变化而被赋予了新的寓意。《列那狐的故事》对法国乃至欧洲文学都产生过很大的影响,其富于讽刺性和喜剧性的特色,不仅是17世纪法国著名寓言诗人拉封丹作品的直接源头,而且为18世纪的写实小说和19世纪的批判现实主义小说开辟了道路。 本书翻译自保兰·帕里改写的《列那狐的故事》,不仅保留了中世纪原
希腊先民生活在一个无法区分现实与梦幻的年代,在那个年代,每个自然现象都是有着人形的神,每个生活片段都可能被编织进神话中。身为19世纪的浪漫主义作家,霍桑又给那亦真亦幻的梦境染上了时代色彩,他用风趣的调侃取代道德教化,谈笑间借龙牙武士的争斗影射出人类的自相残杀,借小矮人的胜利赞扬了不屈的勇气,让愉悦安宁的阳光照进读者的心灵。 本书收录了诸如“喷火怪兽喀迈拉”“美杜莎的脑袋”“金羊毛”“龙牙武士”“三个金苹果”等十二个脍炙人口的经典故事.
《中华对联宝典》是一本综合性对联图书,分为对联文化、对联技巧、名联欣赏、对联故事、实用对联集锦五个部分,主要内容包括对联的基础知识、发展历史、写作技巧、古今名联赏析、实用对联集锦等,古今兼纳、全面系统,力求做到知识性、实用性和趣味性的有机统一...
本书为一部历史纪实类作品。主题为中华民族传统文化。据专家考证, 垓下古战场俗称霸王城, 当年的垓下古战场就位于今天安徽省蚌埠市固镇县濠城镇一带, 现今的垓下村就是两千多年前的垓下霸王古城。霸王城位于濠城镇北侧, 紧临沱河, 是垓下遗址的核心保护区。该书运用章回体方式讲述了此文化要地的各种历史典故、历史渊源...
本书是一本专门面向朝鲜半岛寓言拟人传记文学作品的专著,以古代朝鲜志怪、寓言和拟人传记类文学为研究对象,以历史朝代为轴线,对朝鲜半岛三国时期、统一新罗时期、高丽时期、朝鲜时期的相关文学体裁进行了系统深入的研究。在分写朝鲜内部文学文本特性的基础上,与中国同时期同类文学作品的特色予以对比研究,对于研究朝鲜文学、已经汉朝文学比较都具有参考价值。本书视角新颖、资料丰富、论据充分、思路清晰、层次分明,具有较高的学术价值,在国内外同类研究中具有比较
“萨迦”是北欧地区的一种特有文学。这些故事大多是冰岛神话和英雄传奇、维京人的远征等,富有浪漫主义色彩。北地酷寒,阳光惨淡,空气凛冽而清新,雪堆似的海浪拍打着高耸的崖石和冰山;而短促的夏季则天空蔚蓝、植物丰茂。正是这样寒冷与温暖对比强烈的环境孕育了质朴动人的冰岛萨迦。 本书收录了《维金之子,托尔斯坦萨迦》《勇士弗里乔夫萨迦》两部萨迦和泰格奈尔的诗歌《弗里乔夫萨迦》,都是那个年代非凡的作品。书中展现了古老的北欧英雄时代,人物形象鲜活,永不
充满美丽幻想、奇伟瑰丽的中国《神话故事》! 世界上可不是只有希腊神话、罗马神话!我们的祖先创造的神话,绝不比任何一个国家差!遗落民间的瑰宝,我们的孩子怎能错过?本套书按时间顺序,从世界之始的《盘古开天辟地》到战国时的《杜宇化鹃》,让孩子轻松吸纳中国古代神话的精髓! ★儿童母语教育第一品牌——亲近母语研究院结合多年研究,精心挑选了符合现代儿童口味的十余篇世世代代口耳相传的神话故事,爷爷奶奶听过,爸爸妈妈讲过,多维度展现原汁原味的传统文
本书收录了《“老六”》、《雪花的胡须》、《妹妹的家》、《铁弹子》、《搪瓷杯里的“好东西”》、《幼儿园的一天》、《捉迷藏的风波》、《三毛》、《狗子哥哥》、《“我不要死嘛”》等故事作品...
《望谟布依族传说精编(布依汉对照)》主要辑录流传在望谟地区的布依族民间传说及故事,因收集时依据的是布依语,同时,又有汉文翻译。故事保存了很多原汁原味的语言、观念及民俗民风,是进行民族语言研究、民族心态研究的不可或缺的史料...
陈中梅翻译的《伊利亚特》为纳中外研究成果的*名家译作,原文译介,注释详尽,韵律铿锵。...
本书收集了从没有记载的时代起就在波斯人中流传的近五百个经典小故事,其主体部分取自中世纪。这些故事多数产生干民间生活之中,其中不乏令人开怀的笑料,辛辣的讽刺和轻松的幽默。而有的故事虽寥寥数语,却蕴含着那个时代人们的智慧,以及他们对事物精美而聪明的审视,以及如我们人类所有民族永远追求的、永不消失的乐观的生活态度...
传统意义上的工商行业对联应兴起于明初,明代中晚期逐渐形成普遍性的民间习俗,而后盛行于整个清代。清代坊问已有不少包括了行业对联的实用性对联图书被广泛印行,如刊印于清乾隆四十年(一七七五)的黄云敷著《对联玉露》一书,除了有总督、巡抚、知府、知县等政府部门类用联外,还包含了笔店、书店、纸店、茶店、酒店、熟食店、烟店、香店、人参店、扇店,绸缎等约六十余种店铺的联语。刊印于清光绪三十二年(一九○六)的钟云舫著《:振振堂:》联集,竟然包含有客栈、
大慈大悲的观音菩萨,千百年来在中国民众心中一直享有崇高的地位。观音信仰是在中国影响十分深远的一种精神现象,自佛教传入中国后始流行,至今兴盛不衰,并形成了丰厚的观音文化。在长达千余年的流播与演化历史过程中,有关观音的故事、传说十分丰富,一直为人民大众所喜爱。用今天的眼光来看,仍然是很有价值的非物质文化遗产,值得整理和保护...
本卷收入作者译作《罗摩衍那》第七篇《后篇》。 作者翻译《罗摩衍那》全书始于]973年,完稿子1983年、历时十载。译文依据印度巴罗达东方研究所出版的《罗摩衍那》精校本(1960一1975年),包括《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴国篇》、《美妙篇》、《战斗篇》、《后篇》七篇。目录中对每一章的内容概述文字出自译者之手,在正文标题中不再出现。 《后篇》于1984年由人民文学出版社出版,后经修订收入江西教育出版社
《后羿》 在古老的中国神话中,后羿是一个盖世英雄一一他先后射下九个太阳,气候从此风调雨顺,杀死众多吃人的猛禽恶兽,百姓终于安居乐业。但后羿的妻子嫦娥害怕射日会招致天帝降灾。便偷吃了西王母送给后羿的不死仙丹——她背叛了后羿,断送了爱情,一个人在月宫中过着寂寞冷清的生活。 在《后羿》一书中,著名作家叶兆言重述了这个神话,并赋予其全新的现代色彩:嫦娥忍辱负重抚养神的后代——羿,羿在嫦娥的帮助下完成了从神到人的转变,而嫦娥在羿成为
本书为《中国青年报·冰点周刊》的“传奇”栏目之精选结集。 “传奇”栏目写普通人物不普通的一面,以报道不同阶层、生活在社会不同角落的当代人、趣人、有非常经历的普通人的传奇故事为主。为我们展现了鲜为人知的民间传奇、民间记忆...
本书为第二篇《阿踰陀篇》主要讲十车王宫中矛盾与罗摩的被流放。……统观全篇,故事情节连贯,叙述线索井然有条...
繁星渐逝,旭日东升,龙王庙前的海滩上,渔民们早已身着节日盛装,忙碌着摆供品。一会儿工夫,宽阔的海滩上就热闹起来:一头头肥猪披红挂彩昂首朝前,一排排铺垫红布的供桌上摆满了财神、面塑、香火等供品,一束采用竹竿绑扎成的“站缨”迎J虬而丘、一字排开的渔船上红对联喜气盈人,一面面齐刷刷的橘黄色“龙旗”在船头高高飘扬,一挂挂红彤彤的大鞭炮并列排成六十多米的每庆长廊…...
《奥林匹克》在《剧本》杂志发表后,现在要由中国戏剧出版社印一个单行本...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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