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《敬重与惜别——致日本》是张承志总结二十世纪八十年代以来几次居留日本经历的一部心血之作。勾勒了中国读者渴望了解的一些日本历史文化梗概；独自的体验里，凝结着对天下大势的估计。不同于往昔的名人旅日谭，也不同于当今的学者论文集，《敬重与惜别》以良知与自省为武器，疾呼历史的大义、国家的和平，以及民族精神的升华。《黑骏马》是张承志中篇小说集，并收录三首诗体散文。其中*为著名的作品有《黑骏马》，此小说以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑
书名“破解”。因为《红楼梦》有许多密码。 如：《红楼梦》究竟哪来的？ 宝玉祖父名“代善”，与清朝开国元老同名，曹雪芹为何甘冒杀头风险？ “玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，暗寓什么？ 曹公为何让不识字的赖嬷嬷说：“你哪里知道那'奴才'两字是怎么写的！” 为何写那么多人寄居贾府？ 无数密码，本书一一破解。 书又名“鉴赏”。但与别人写法很不一样。本书始终“拽着”曹雪芹一
本套装共七卷，在编排上，论著在前，论文在后。论著的编排，大体按出版时间的先后为序；论文的编排，分为“文史考论”、“随笔杂记”、“序跋书评”三类，在同一类中，略按发表时间的先后为序...
《晏阳初全集(共4册)》主要整理了1919年至1936年晏阳初发表的文章、演说、会议讲话记录等。这些是晏阳初早期从事平民教育的文献。起于1919年1月晏阳初在法国白朗为参加**次世界大战的华工(“苦力”)所办的《华工周报》，优势地位大部分文献都是晏阳初在中国各地开展平民教育活动，特别是定县实验期间所发表的有关论文、演讲、报告。后面有附录，主要是这一时期有关平教方面的资料，以及介绍平教的文章。本书由宋恩荣主编...
唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙八位散文大家的合称；他们代表了古代散文的最高成就。《唐宋八大家集(白话插图)》兼顾八家、风格多样，所选文体除名声在外的散文外、还包括书信、杂记、游记、赠序、书序、传记、祭文、寓言、诗歌等众多文体，使读者对八大家的全貌和唐宋散文的精妙一览无余...
本书收录了曾经在辽宁地区流行比较广泛的不同剧种中具有代表性的民间小戏，其中百分之六十以上是根据民间艺人口述记录的演出文本，其余是在各种戏曲出版物上查找到的接近原始演出状态的小戏文本，也有几篇是编委们深入基层搜集到的艺人手抄本（孤本）。在本卷编纂过程中，编委会一共搜集到各种小戏剧本300多篇，经过专家审读，编委会按照“体例”要求严格筛选，采用了其中11个剧种共74篇作品，除阜新蒙古剧之外，都是1949年之前就已经流行的作品，其中一半以上
《人间词话》没有严谨的学术体系，而是以一条条品评文字来呈现思想。形式看似散漫，但王国维并非随意为之，而是有自己的一定之规，即它的神是聚着的，这就是主张的“境界说”。这是全书的脉络。王国维认为，“有境界则自成高格，自有名句”，“言气质，言格律，言神韵，不如言境界”。那么，什么是境界呢？王国维是这样解释的：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”根据这一标准，王国维明确地表达
本书是“中国民间文学大系”中的一本，是“史诗云南卷”的第二卷。史诗是一种古老而源远流长的韵文体叙事文学体裁。它富有结构庞大、气势恢弘、格调崇高的特征。一部史诗，尤其是一部大型的民族史诗，内容丰富，在长期的传承过程中，融进大量的创世神话、历史传说、民间故事、创世歌谣和谚语等，是一个民族社会生产生活、宗教信仰、风俗习尚和历史文化知识的一种特殊的总汇，“百科全书”。《中国民间文学大系·史诗·云南卷（二）》共选编哈尼族、彝族、白族、壮族、独龙
本书为柯尔克孜族史诗《玛纳斯》的汉文版第一部，《玛纳斯》描写了玛纳斯及其八代子孙前仆后继，率领柯尔克孜人民与外来侵略者进行斗争的事迹，全书充分展示了了柯尔克孜人顽强不屈的民族性格和团结对外的民族精神。史诗柯尔克孜文全套共分八部十八卷，每一代英雄为一部，每一部均可以自成卷帙、独立成章。本次《中国民间文学大系·史诗·新疆卷·玛纳斯》分卷进行了分部出版，其中《玛纳斯》第一部共计53000多行，本书为分卷一...
《高尔基作品集》共收录《母亲》《童年》《在人间》《我的大学》四部纪实文学小说。《高尔基作品集》是高尔基现实主义代表作，从受儿子影响走向革命的万千母亲的缩影到阿廖沙的苦难成长史，文字背后是苏联受社会主义历史革命影响的社会缩影...
《中国民间文学大系故事甘肃卷陇东分卷》是大系出版工程成果、是大系文库系列图书之一。本卷收录甘肃省陇东地区，主要是平凉市的民间故事近500篇，分为幻想故事、生活故事、笑话、寓言四大类。文后设有方言对照表，讲述者、采录者简介、民间故事图书与资料以及故事村、常见民间故事类型等多个附录，此外，还包括相关照片及插图。书稿内容立体呈现了该地区民间故事整体风貌，集中彰显了地域文化特色。注重呈现大系新时代的资料、学术价值并重的特色，体现了大系传承和发
本套为汪曾祺小说集新编，共6册，囊括汪曾祺自1940年起发表过的经典小说，按照全新主题分类编排，展现了“汪氏小说”的独特魅力。“贴着人物写”，汪曾祺以独特的叙述方式、干净脱俗的文笔，再现了一个又一个活生生的“人”。他记录、同情、理解他们，从不随意评判。 《大淖记事》以“女性故事”为题，故事的女主人公或淳朴、或叛逆、或知性。将发生在不同时期的故事交织于一处，还原女性的原生魅力与智慧。 《鉴赏家》以“世俗与市井”为题，“有故事
生命是一笺动人的诗，在四季更迭中绽放，用心的素笔，在平淡烟火中书写着无悔的诗行。干净，是生命本真的底色，是岁月美的留白；清香，是灵魂纯的味道，是人格魅力永不褪色的芬芳。生命的追逐，在心字装帧着远方中绚烂，在一生活成一首诗中定格着永恒！ 文字，是心的独白，是情的释放，是生活的提炼，是思想的升华，是风骨的傲立，是生命的印记，是灵魂的安放，是喜怒哀乐的晴雨表，是酸甜苦辣的调味剂。走进文字，就是走进心的世界，依着文字的脉搏，让我们在静静
本书是国家重点出版工程《中国民间文学大系》项目中的一本，属民间文学十二个门类中的“长诗”类，此卷为湖北卷·咸宁叙事长歌分卷。湖北咸宁地区多山，山大岭高，地旷人稀，人民群众把故事用山歌的形式传唱，孕育出了长篇叙事山歌。咸宁长篇叙事长歌的全面发现与搜集整理，始于20世纪80年代。2018年咸宁市文联、民协再次对咸宁境内民间长歌展开普查。此书立足于这几十年来对于咸宁叙事长歌的发掘与研究之上，编选了72首拥有代表性的叙事长歌，分上下两篇，以呈
《中国民间文学大系·传说·福建卷》收入各类民间传说 1263 篇，共 133万字，是迄今为止福建民间传说收录最完整、注释最完备的一本书。本卷根据福建传说分布的实际情况，分别从现有 9 地市楔入，分类出人物、风物和历史三类传说。各地市此三类传说各具特色，相互涵盖，彼此影响，形成浓郁福建地方特色的传说传统。本卷作品依照民间传说的信实性、地方性和附着性，本着优先选用的选择，对福建民间传说进行学术定位、分辨和实际采用，尽量凸显作品的地域性和代
本书是 重点出版工程“中国民间文学大系”项目中的一本，属民间文学十二个门类中的“故事”类。该书作者按照中国民协的编纂体例，全面调研并收集了湖南具有代表性的故事，基本上达到了“科学性、广泛性、地域性、代表性”的要求。湖南民间故事类型丰富、特色鲜明，按体裁可以分为动植物故事、幻想故事、生活故事、机智人物故事、笑话、鬼狐精怪故事六大类。这些故事充分体现了当地人们的智慧和传统美德，同时也展现了湖南的地域风俗和人们的美好愿望...
本书为中国中国民间文学大系出版工程之一《中国民间文学大系·传说·吉林卷(二)》。承袭《中国民间文学大系·传说·吉林卷(一)》，该卷内容丰富，编排体例完善，体现了吉林民间传说的特色，所选传说也充分反映了地方性和文学性，依照大系的基本要求进行了选录和分类，体现了大系的基本精神。全书按照人物传说、风物传说和历史传说三大类进行划分，同时在大类下又进行了二级分类，在便于读者阅读的同时，也适宜进行学术研究。全书文本要素齐全，注释全面，附录完整，具
《中国民间文学大系· 故事· 湖南卷（二）》是《中国民间文学大系》出版工程成果，是大系文库系列图书之一。湖南民间故事丰富多样，充分反映了湖南历史文化及其滋养下人们的思想道德和美学观念。该书共收录在湖南民间广泛传播、经久不衰的民间故事，全书分为动植物故事、幻想故事、鬼神精怪故事、生活故事、机智人物故事、笑话六大类，系统呈现了湖南口头流传的民间故事样态，体现了湖南民间故事的地域和民族特色，且有助于读者了解湖南自原始社会以来人们的生存、生活
本书是 重点出版工程《中国民间文学大系》项目中的一本。甘肃民间故事不仅数量多，种类也 多样，有幻想故事、生活故事、寓言和笑话，其中幻想故事中又有动物故事、精灵故事、鬼怪故事和魔法故事，生活故事中又有机智人物故事、巧女故事、傻儿子故事、穷女婿故事、奇案故事、地主与长工故事和其他生活故事，笑话中也是嘲讽笑话、幽默笑话和诙谐笑话并存，它们或表现人与人之间的矛盾，或书写人们生存困境，或描写人类美好愿望，或赞美美好品质，或鞭挞丑恶行为，都比较真
《中国民间文学大系· 故事 ·四川汉族卷》是《中国民间文学大系》出版工程成果，是大系文库系列图书之一。四川汉族故事丰富多样，充分反映了巴山蜀水的历史文化及其滋养下人们的思想道德和美学观念。该书共收录在四川民间广泛传播、经久不衰约800余则民间故事，系统呈现了四川口头流传的民间故事样态。全书将民间故事分为四大类，幻想故事、生活故事、笑话故事和寓言故事。幻想故事下又细分动物、精灵鬼怪及魔法三大类故事；生活故事下又细分长工斗地主、机智人物、
《中国民间文学大系·说唱·安徽卷》收录了三部大书：淮河琴书《王华买爹》、淮北大鼓《前后七国》、安徽评书《大红袍》。其中淮河琴书《王华买爹》、淮北大鼓《前后七国》两部大书出自淮北地区的宿州市，安徽评书《大红袍》采集自芜湖市。《王华买爹》是长篇琴书《回龙传》中的一段。淮北大鼓《前后七国》讲述了战国时期七国争霸的故事。评书《大红袍》以海瑞与严嵩集团的斗争为主线，刻画了一个忠于职守、无私无畏、清廉耿介的清官形象，揭露了封建统治的黑暗，诸如权奸
本书是《中国民间文学大系·谜语·河南卷》的第三卷。按照谜语卷编纂体例，分为“物谜、事谜、字谜、其他”四大类，本卷为“其他类”，收录无法归入前三大类的“成语、地名、人物、年号”等谜语为“词语”类。谜语还能与民间故事、歌谣融合起来，在故事讲述中通过有趣的情节猜谜语，在歌谣演唱中通过问答的对唱猜谜语，使得谜语有了更多的传播方式和途径。歌谣谜语、故事谜语是本卷“其他类”的重要内容，尤其是歌谣谜语，是首次结集，开创了歌谣谜语汇集的先河，为歌谣谜
根据《中国民间文学大系》的选编要求，《中国民间文学大系·史诗·四川卷·格萨尔分卷》收录的是在四川藏区及其周边流传最广、影响较大的格萨尔王史诗。选编的内容基本上是“七五”期间、2000年前后，按照国家规划，由四川省组织罗润苍、邓珠拉姆、格桑曲批、志玛拉西、李学琴、许珍妮、益西泽珠、慈仁翁姆等著名藏学家，进行藏文汉译的成果。 本卷的编排的顺序根据史诗内容分为三编。上编：《赛马登位》《辛巴与典玛》《地狱救妻》，是《格萨尔王传》中突出人
《江格尔》是我国蒙古族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，早已跻身于世界著名英雄史诗的行列。2006年，《江格尔》被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。它发源于我国漠西卫拉特蒙古族中，并主要流传于中国、俄罗斯、蒙古国等国家。史诗通过传唱以江格尔为首领的宝木巴家园十二名雄狮大将、三十二名勇士以及六千零十二名英雄们为保卫宝木巴家园与蟒古斯魔鬼征战的故事，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大壮举，展示了以宝木巴家园为代表的广大民众的
史诗新疆江格尔分卷(二)内容是新疆江格尔分卷(一)的延续，从第37章到69章，史诗通过传唱以江格尔为首领的宝木巴家园十二名雄狮大将、三十二名勇士以及六千名英雄们为保卫宝木巴家园与蟒古斯魔鬼征战的故事，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大壮举，展示了以宝木巴家园为代表的广大民众的美好愿望和崇高理想。作为并列复合型史诗，它既保留了史诗的完整性，又兼具了各篇章的独立性。各章节在构架上略有相同，但每个章节在艺术表现手法上各具特色，故事情
甘肃省有着悠久的历史、多样的地形、不同的民族，在这种生态下产生了丰富多样的民间文艺形态，也较好地保存了其原始的文化风貌，而长诗即民间长诗就是其中重要的组成部分。与其他省份相类似的是，少数民族的民间长诗占了甘肃民间长诗的半壁江山，它们内容丰富、曲调优美、唱腔动人。与此同时，甘肃汉族也有许多有特色的民间长诗，总体来看，甘肃的民间长诗集中表达了人民热爱国家、反帝反封建、追求民族团结的可贵品质，同时也表达了人民追求自由、渴望幸福、勤于稼穑的美
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。全书按时代先后分为7个时期,每个时期都有重点作家和作品。每篇文章又都有简要的评注，辅助读者理解文义，掌握行文的章法。加以入选的文章语言精炼、短小精悍、便于传诵，此书广为流行至今...
《中国民间文学大系·说唱·山东卷》收录了十四中传统民间说唱形式、九十四篇作品。较好的涵盖了流传于山东地区民间说唱文学的概貌。此卷本对山东说唱的历史、发展、剧目文本进行了全面系统的梳理，呈现了山东说唱的当代传承的状况，收录了山东说唱的文本具有代表性和典型性，有较高质量，并且其信息较为完整，体现了山东说唱的地方性特点。整个卷本体系完整，故事清晰，所选文本的地方特色浓郁，集趣味、传统、民俗等于一身。让读者既能了解到山东的语言特点，而且感受山
《中国民间文学大系·史诗·云南卷（一）》收录了19篇云南史诗作品，较好地涵盖了流传于云南省境内的彝族、纳西族、拉祜族、哈尼族、佤族、德昂族、苗族、阿昌族、傣族、普米族、白族、壮族、布朗族、景颇族等族的史诗概貌。此卷本突出了云南史诗的代表性和典型性，重点呈现创世史诗、英雄史诗、迁徙史诗三大类型作品，作品多结构庞大，气势恢宏，具有“崇高”“神圣”品格。虽是文本作品，但依然能感受到其演唱或讲唱的形式魅力，语言简洁，柔美清新。内容丰富，是当时
《中国民间文学大系·史诗·青海卷（格萨尔）》是一部内涵丰厚、闪烁着民族智慧之光的长篇藏族英雄史诗，以主人公“格萨尔大王”为轴线，以各种事件为辐线，波澜壮阔地叙述了古代藏族部落“岭”在其领袖格萨尔的统领下，历经艰难曲折的重重困境，征服一个又一个强大的敌对部落，降妖伏魔，惩恶扬善，最终建立起一个强大的帝国——“岭国”，并为广大民众谋取福祉的传奇故事。本书融汇了藏族不同时代关于历史、社会、自然、科学、宗教、道德、风俗、文化、艺术的知识，具有
按照“中国民间文学大系”的分类方案，在散文体叙事性的民间文学大类中，神话、传说和故事三足鼎立，它们是一组相对性较强的文类概念和分析范畴，传说的性质往往介于神话和故事之间，主要指对某些特殊的人物、事件、风物、习俗进行描叙或解说的口传文本。 一般来说，传说与神话一样，总是附着特定的人（神）或物或事，为“有根之谈”，故易于被讲述者和听众感知、相信，不像故事那样是纯粹虚构的“无根之谈”。但传说又与神话有别。严格意义上的神话仅存在于文明的
“中国民间文学大系理论卷”按照历史发展分为六编，本编的时间跨度是2000-2018年，可以称为“新世纪的民间文学理论”。此为本编第1卷，专门收入“总论性”的文章。总论是解决民间文学作为学术专业和学科门类的研究，是指把民间文学作为一个整体进行定位、定性的理论研究和方法探讨的成果，主要提供研究民间文学的理念、核心概念和视角、视野、维度等学术工具，大致相当于英文folkloristics（理论民俗学、民间文学理论）的核心部分。民间文学作
我国是历史悠久的文明古国，文学艺术伴随着悠久的历史而发展，蔚为大观！其中民间文艺在民众生存的奋斗中与生产生活模式、细节相始终，发展成为有独特魅力和表现形式的文化现象。民间歌谣是民间文艺中的基础类别，是民众生存状态乃至心理情绪非常普及、非常直接的表达方式。可以说在所有的民间文学艺术中，歌谣是非常富有生活色彩、非常活跃，也非常有传承和创新力的民间艺术形式。 之所以说歌谣历史悠久，是因为它伴随着人类的语言而产生，随着人类和大自然的搏击
《中国民间文学大系（神话云南卷1）（精）》将使得全中国意义上的民间口传神话的全景再现，从可能变成现实。自约三千年前西周时代官方主持下的“采风”活动以来，全世界各国还从来没有出现过如此规模宏大的口传神话故事的出版现象，这毫无疑问应属了不起的文化大事件，值得庆贺，也值得学术界的重视和研究，更值得新时代的学校师生们重新学习。配合“非遗”进校园的新时代风潮，《大系》神话卷将成为普及“全景中国”大视野下的多民族文化知识的读本...
1.汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。2.以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的点评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。无论是从诠释的深度、评点的方式，还是从疏证的切实、校勘的确切等方面来说，均堪称典范。3.不仅有冯其庸先生本人的评点，同时择要录入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读
《中国民间文学大系·说唱·山东卷》（二）收录了八种传统民间说唱形式的。较好的涵盖了流传于山东地区民间说唱文学的概貌。此卷本对山东说唱的历史、发展、剧目文本进行了全面系统的梳理，呈现了山东说唱的当代传承的状况，收录了山东说唱的文本具有代表性和典型性，有较高质量，并且其信息较为完整，体现了山东说唱的地方性特点。整个卷本体系完整，故事清晰，所选文本的地方特色浓郁，集趣味、传统、民俗等于一身。让读者既能了解到山东的语言特点，而且感受山东人的行
《中国民间文学大系》是新时代传承发展中华优秀传统文化的***重点工程。《大系》神话卷，将使得全中国意义上的民间口传神话的全景再现，从可能变成现实，散落在民间的口传神话，潜含着地方性历史的重建作用，在多元一体的统一想象中，保留地方文化血脉传承。全世界各国还从来没有出现过如此规模宏大的口传神话故事的出版现象，此书的出版无疑是了不起的文化大事件。《大系》神话卷一定会成为多民族文化知识的**读本。《中国民间文学大系·神话·河南卷》共分三卷，就
《中国民间文学大系·故事·河北卷》是中国民间文学大系出版工程成果、是大系文库本系列图书之一。全书收录河北省民间故事种类繁多，内容丰富，如著名故事家讲述的故事、武林杂技故事、渤海湾的故事、幻想故事、生活故事、机智人物故事、动植物故事、民间笑话等。文后附录包括方言对照表，河北省民间故事图书与资料，讲述者、采录者简介以及多篇河北故事研究专题论文，此外，还包括相关照片一百多张、70多个故事的相关音视频。 全书立体呈现了河北省民间故事整体
20世纪80年代以来，河南大学张振梨教授倡导的对中原民间流传的“活”神话的发掘和研究，使得中原神话有了一个比较完整的神话体系和较为明晰的“神谱”脉络。中原神话的流传呈现集群式分布的特点，此次《中国民间文学大系·神话·河南卷》共分三卷，就是依照这一特点划分的。本卷作为第一卷，收录了“盘古”和“三皇”诸神神话，包括伏羲女娲神话、神农神话与有巢氏、燧人氏神话。 中原神话之所以长久流传并为世人瞩目，其原因就是这些产生于原始社会的“口头文
《人间烟火》系列套装分为《人间烟火》《人间草木》《人间滋味》《人间有戏》《人间独行》《人间雅量》《人间自在》七本，精选汪曾祺二百四十篇代表作，呈现作者数十年散文创作的精华。 生活是美好的，人是有诗意的。让艺术以生活之态，慷慨地融入文字，以抒情的笔调叙述永不过时的人文关怀，此间有真趣，格调与新意都尤胜想象...
《江格尔》是一部英雄史诗。是我国古代民族史诗的顶峰之一。 江格尔是阿茹·宝木巴家园的可汗。莫尔根·托尔查汗的后代。他的领地在乌里茫罕·查干山南麓。卫拉特先民为保卫他们憧憬中的北国天堂、理想之地——宝木巴家园，以孤儿江格尔为首，率领十二名“雄狮”英雄、三十五名虎将(宝通)、八千名勇士及其五百万奴隶，与严酷大自然和侵犯掠夺者的代表——恶魔蟒古斯(假丑恶的化身)展开了一场场惊心动魄、正气浩然的战斗。剑戟丛立、铁马金戈、鬼哭神嚎、战火纷飞——
《玛纳斯》记述了从主人公玛纳斯开始，到他的子子孙孙共八代英雄的动人故事，高度讴歌了这个英雄群体为维护民众利益，保卫家乡所进行的艰苦卓绝的斗争，以及他们在反对外来侵略和奴役，为黎民百姓争取自由、实现幸福生活、创建美好家园时所展现出的奋斗精神和英雄气概。 本次《中国民间文学大系·史诗·新疆卷·玛纳斯》分卷进行了分部出版，其中《玛纳斯》第一部共计53000多行，分为第一卷、第二卷。本书为第二卷。以居素普·玛玛依演唱的柯尔克孜文本《玛纳
云南素有歌的海洋之美称。云南各民族向来能歌善舞，用诗歌艺术表情达意，以诗歌艺术作为自我娱乐、自我教育的工具和斗争的武器。他们的历史以及生产生活经验也都无不用自己的诗歌来保存和传承。因此，云南各民族人民中蕴藏着极其丰富的民间长诗。 《中国民间文学大系长诗云南卷（三）》收录云南省多个民族的长诗共24部，分为民间抒情长诗和民间叙事长诗两类体裁。在选编时，力求在第一卷的基础上有所出新和突破，更好地展现云南少数民族传统文学的新时代风采...
本书是国家重点出版工程《中国民间文学大系》项目中的一本，属民间文学十二个门类中的长诗类，此卷为湖北卷咸宁叙事长歌分卷。湖北咸宁地区多山，山大岭高，地旷人稀，人民群众把故事用山歌的形式传唱，孕育出了长篇叙事山歌。咸宁长篇叙事长歌的全面发现与搜集整理，始于20世纪80年代。2018年咸宁市文联、民协再次对咸宁境内民间长歌展开普查。此书立足于这几十年来对于咸宁叙事长歌的发掘与研究之上，编选了72首最具代表性的叙事长歌，分上下两篇，以呈现咸宁
云南素有“歌的海洋”之美称。云南各民族向来能歌善舞，用诗歌艺术表情达意，以诗歌艺术作为自我娱乐、自我教育的工具和斗争的武器。他们的历史以及生产生活经验也都无不用自己的诗歌来保存和传承。因此，云南各民族人民中蕴藏着极其丰富的民间长诗。《中国民间文学大系·长诗·云南卷（三）》收录云南省多个民族的长诗共25部，分为民间抒情长诗和民间叙事长诗两类体裁。在选编时，力求在第一卷的基础上有所出新和突破，更好地展现云南少数民族传统文学的新时代风采...
该书是中国民间文学大系出版工程项目之一。子弟书是民间文学说唱类的一种，起源是清代八旗子弟创作的类似于鼓词的一种曲艺作品，多取材于明清小说与戏曲，也有反映清代现实生活的作品，主要流行于我国北方。本书主体内容由图片资料、概述、凡例、子弟书文本、附录、后记等构成。概述部分对子弟书的产生、刊发、题材及对北方鼓曲的影响等作了较为系统的介绍，正文部分编选收录了辽宁地区较有代表性的作者可考的子弟书文本156种，其中包括少数盛京刻本，资料十分珍贵。附
本套系为蔡澜的全新散文集合，追溯原港版专栏文字300万，全面展现蔡澜洒脱自在的生活智慧、精神财富和社会经验。 这是迷茫困惑时的当头一棒，角度刁钻古怪，细想又别有洞天；其独特的处事方式，让人瞬间清醒，适合烦闷时读一读，心情豁然开朗...
广东，地处岭南，自然环境得天独厚，文化自成格局。根据语言、族群和区域分布的差异，现在广东大致可划分出广府、客家、潮汕、汉族特殊社群（雷州半岛、胥民）和少数民族（瑶、壮、畲、满等）五大体系。本书主要内容是广东广府的民间故事，并且注重于广府方言故事，以区别于广东其他卷本的故事，从而充分体现了广府民间故事的地方性特点，文章中选录的广府民间故事充分反映了广府的地方特质和文学审美特性，选录的标准和分类符合大系的整体精神。本书稿内容丰富、完整，方
《中国民间文学大系·故事·辽宁卷·满族分卷》是国家重点出版工程“中国民间大系出版工程”成果之一，属于民间文学中的“故事”类。该书收录了辽宁地区较有特点的满族故事330多篇，分为幻想故事、生活故事、笑话三大类。其中幻想故事有精灵故事、宝物故事、魔法故事、鬼故事、其他幻想故事；生活故事有生产故事、家庭生活故事、社会生活故事、机智人物故事。附录收录有方言释义、满族民间故事家小传、满族民间故事采录者小传、满族民间故事家采录报告、辽宁满族民间故
为二战而生的美加联合第1特勤队，凭着其精炼的实地作战能力以及优良的武器装备横扫了太平洋战场、地中海战场和欧洲战场，似一把尖刀立在了二战的战场上。百炼成钢的背后是无数的汗水，甚至鲜血。本书用了大量的第1特勤队在训练时留下的珍贵影像，其中不乏训练方法以及特殊装备，真实再现了这支部队的日常生活。同时，详尽的战时编制图和操典以及队内领导和部分队员的人物介绍，都帮助我们更清晰地了解这支传奇的特种部队。 和平的背后从来都不是平和的，相反
本文集二十卷，全部为高尔基的文学作品（暂不包括剧本）。1-8卷以短篇小说为主，兼收其他一部分短文，计二百三十多篇，其中一百余篇是第壹次译成中文的。9-20卷是中、长篇小说。所有入选的旧有译文，均据原文重新校订。与我国历次出版的高尔基作品集相比较，本文集收入的作品较为完备、系统，译文质量上乘。此次集中全面地推出高尔基作品，希望能为广大研究者和读者提供一个具有研究和收藏价值的版本。 部分译者介绍： 巴金（1904—2005），原名
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
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