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中华国学经典精粹 线装大字本 人间词话 版权信息
- ISBN：9787514931297
- 条形码：9787514931297 ; 978-7-5149-3129-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中华国学经典精粹 线装大字本 人间词话 本书特色
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，*初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来*有影响的著作之一。王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。
中华国学经典精粹 线装大字本 人间词话 内容简介
《人间词话》没有严谨的学术体系，而是以一条条品评文字来呈现思想。形式看似散漫，但王国维并非随意为之，而是有自己的一定之规，即它的神是聚着的，这就是主张的“境界说”。这是全书的脉络。王国维认为，“有境界则自成高格，自有名句”，“言气质，言格律，言神韵，不如言境界”。那么，什么是境界呢？王国维是这样解释的：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”根据这一标准，王国维明确地表达了自己对晚唐至近代著名词人的好恶之情。他着力推举苏轼、欧阳修、柳永、辛弃疾等人的词，同时又表达出对史达祖、吴文英、张炎、周密、陈允平等南宋词人的贬抑倾向。
中华国学经典精粹 线装大字本 人间词话 目录
卷上 《人间词话》手定稿
卷下 《人间词话》删稿
附录 《人间词话》
卷下 《人间词话》删稿
附录 《人间词话》
展开全部
中华国学经典精粹 线装大字本 人间词话 作者简介
王国维（1877—1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，中国近、现代相交时期一位享有 声誉的 学者。王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域，是中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖，被誉为“中国近三百年来学术的结束人， 近八十年来学术的开创者”。
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