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本书为上海沪剧院70周年纪念图书,内容包括沪剧流派介绍、主创漫谈、舞美制作、经典剧目剧照、演职人员简介等,把上海沪剧院在坎坷中不断奋进、守望中不断突破的70年,真真实实地告诉给新老观众,更告诉给年青人,并饱含着希望、信念、勇担使命,继往开来。上海沪剧院走过了风风雨雨的70年,多少故事,多少记忆,多少人,一一浮现。一代代艺术家满怀着对沪剧艺术的热爱和忠诚,将自己的青春挥洒在台前幕后,创造了一系列琳琅满目的沪剧作品和风采动人的艺术形象,为
本书是“河南大学文学院词学研究丛书”第二辑“民国时期河南大学词学名家文丛”之一。杨易霖(1909~1995),本名雨苍,四川犍为孝姑人,曾入北京大学学习,受到章太炎点拨,后拜入邵瑞彭门下学词。1931年邵瑞彭到河南大学担任国文系主任,杨易霖追随而至,进入河南大学继续研习词学。此外,他还参加了邵瑞彭组织的师生词社唱和活动,其唱和词结集为《山禽余响》。邵瑞彭在开封去世后,杨易霖返回四川从政,遂淡出词学研究领域。本书是第一部全面汇集整理杨易
《第十一届广西剧展作品集》精选57个优秀获奖戏剧作品,涵盖彩调剧、杂技剧、小品、山歌剧、话剧、音乐剧、情景剧、桂剧、粤剧、邕剧、京剧、哈调小戏、毛南戏等多种类型。剧目涉及现实题材、民族题材、青少年题材等,从脱贫攻坚的战场,到舍己为人的抗疫一线,从新时代的勇敢刘三姐,到东汉时期的小乔,从留守儿童与老人的相依为伴,到漂泊他乡的苦苦思乡之情,从钦江古龙窑胸怀家国的烈女阿妹,到湘江边上宁死不屈的革命英雄,57个戏剧故事精彩纷呈、扣人心弦。本书
本著是笔者《中国儿童文学编年史(1908-1949)》延续的产物,运用“编年”的体例来爬梳新时期40年儿童文学的发展历程,出发点依然在于打破“以论代史”及“以论带史”研究范式的弊病,从史料出发,按照时间的历程梳理起一个个文学事件,而这种文学事件则勾联着与之相关的文学创作、消费的生态,从而规避和克服观念先行的问题。本书作者借助于对新时期儿童文学史料的搜集与研究,新时期40年中国儿童文学的发展脉络就呈现出来了。这一儿童文学的发展历程与新时
侯方域是明、清之际的著名的文学家,明末四公子之一。《侯方域集》以乾隆二十五年(一七六〇)侯朝宗玄孙侯必昌父子辑刊《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》之力轩藏板本为底本,该本序、传、年谱、诗文及遗稿收录完备,校勘、刻工具精,较之他本更为良善。作者遵循底本不可轻改、能不改尽量不改的原则,对侯方域诗文做了重新整理,并参多本校异,就白文校勘质量来说有了新的提高。作者对侯方域散文、诗歌作品(包括遗稿)作全面的搜集与校勘,又辑底本外诸序跋题记、侯方域传
《田园百赋》由一百篇赋文组成,内容源于雷州半岛农耕文明生活,状物抒情言志兼美;形式对仗整齐,排比严格,格律和谐,一韵到底;谴词造句凝练精粹,古朴典雅,百篇百面,洒脱活泼。吟诵起来铿铿顺达,朗朗上口,让人陶醉于诗情之美,韵律之妙...
史铁生经典精装插图版礼盒(全5册),收录了五部精选集:《我与地坛》(散文卷)、《病隙碎笔》(长篇哲思散文)、《我的遥远的清平湾》(中篇小说卷)、《夏天的玫瑰》(短篇小说卷)、《放下与执着》(随笔卷),兼具可读性与经典性。 当代文学大家史铁生的散文《我与地坛》质朴通透,蕴含深刻的生命哲理与丰富的人生况味,被誉为中国文坛“ZUI美的收获”;长篇哲思散文《病隙碎笔》,是他ZUI为经典的作品之一,是一部充满了深刻生命体验的人生笔记,是他从
该书以苏轼文学作品的英语翻译和英语研究成果为对象,对苏轼文学作品在海外的翻译、传播、接受和影响情况进行了全面的梳理和总结,对苏轼在海外的传播趋势和影响力进行分层阐释,力图找到苏轼文学西传的相关规律和走向世界的原因,并构建较为完整的苏轼文学作品英译与传播图景。该书以苏轼文学作品的英译和传播为典型案例,探索以苏轼文学作品为代表的中国文学走向世界的有效途径,希望对促进中华文化的对外传播和影响、促进中外文化的交流与互鉴,提供一些有益的借鉴...
本书为国家社科基金重大项目,收录2021年度国内发表的重要外国文学研究成果,主要内容包括论文索引、专著索引、译著索引、外国文学大事记等。论文、专著和译著的每一条索引均提供作品名称、著作者或译者、刊物或出版社名称、内容摘要等要素,便于读者了解内容梗概,检索原文或原书。其中论文索引按区域分为几大板块,外加文艺理论与批评研究等。外国文学大事记则汇集了重要基金项目、重要获奖信息、重要学术会议、重要事件等。本年鉴强调研究成果的学术价值,对外国文
文学在当前新型的文化结构内部占有何种位置? 本书从文学的“审美”与“历史”、叙事话语及文学批评的角度出发,进行了深入的论述。 具体内容分为三大部分:第一部分是《文学:审美与历史视域》,主要围绕文学的“审美”与“历史”展开论述,文学之所以未曾被哲学、历史学、经济学、社会学等各个学科覆盖,“审美”的存在无疑是一个重要理由。而强烈的审美愉悦诉诸感性,但审美经验不仅是几件艺术作品带来的心理潮汐,而且可能转换为另一种历史认知。当然,所谓的历史认
本《年鉴》除卷首的年度概观外,共分五个栏目:①分支学科研究综述;②重要论文摘要;③重要论著简介及要目;④2021年度中国比较文学大事记;⑤文献索引。其中,各分支学科综述力求眉目清晰重点突出,重要成果的遴选力求科学公正,成果摘要与简介力求简明扼要,文献索引的收集编排力求齐全可靠...
《文化和旅游部恭王府博物馆创建40周年学术成果汇编》是文化和旅游部恭王府博物馆为了庆祝恭王府博物馆40周年而组织编写的一本书,是博物馆面向在职和退休专业技术人员,征集已经发表的代表性学术成果,汇编而成。恭王府博物馆在文物保护、业务研究、展览展示、科研社教、文创产业等方面取得了丰硕成果。该书分为古建与修缮、历史与文化、文物与藏品、博物馆工作、传统技艺、艺术创作六个部分,围绕着恭王府博物馆的历史、恭亲王和溥心畲人物故事、恭王府博物馆的点点
《新加坡藏外江戏抄本研究》一书对外江戏在新加坡的传播及新加坡所藏的外江戏抄本进行了研究。本书中作者所指的“外江戏”,其实就是广东汉剧、闽西汉剧的前身。作者首先介绍了新加坡所藏的这批外江戏剧本的来龙去脉,接着通过对同期京剧、粤剧等剧种中大体相同剧目的比较,考察研究了外江戏剧本的特点以及皮黄南传的路径,从而提出了“粤调皮黄”的概念...
太湖流域民间信仰类文艺资源价值很高,除了突出的文学性和艺术性之外,对于宗教学、哲学、历史学、语言学、文化学乃至社会学等诸多学科,均有研究和借鉴之功。相对于为学界和社会熟知的“宝卷”而言,当地存在的另一种影响巨大的同类文书“神歌”却鲜为人知。编者在田野中搜寻到了颇为丰富的民间神歌抄本,其中海盐地区搜集到117本,最早的是光绪五年(1879),而且都是曾经实际使用的手抄台本。编者从搜集到的117种文本中精选出70种影印,并加上对每个文本的
《狄德罗文集(第2辑)(全4册)》由(法)德尼·狄德罗...
《艺苑卮言》是中国古代诗话的重要组成部分,其与《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》等共同代表了中国古典诗学的辉煌成就。本书是对《艺苑卮言》的全面注解和翻译,试图在以下方面惠益学林:首先,字词训诂、文意疏通。兼顾学术性与通俗性,既做文献学层面的考订、诂训,亦重视文意的合理、可读。其次,辑索善本、版本互校。《艺苑卮言》的成书过程较复杂,时间跨度约20年,此过程中几经增删、析合,对不同版本及析出的异名文献进行对校是准确理解该书思想及王世贞观念演
《秦汉文学纪事》搜集与文人有关的逸闻轶事,凡16卷,收作家八百余人,主要按照文人生卒年顺序排列,意图通过梳理该时期文人的生活状态、学术交往、学术兴趣、学术或文学作品等,分析文人在当时的学术与文学经历。辑录范围包括类书、选本、杂史、杂传,以及正史、总集、别集及其注疏文字,其他金石、墓志文字。体例卜前列原文、后附按语,参照以往的文学纪事着作,以事系文,以文系人,同时又有变化。按语考证部分不仅清理与文学有关的资料,而且分析材料中
本书为全国艺术科学规划项目(课题编号17BH162)研究成果。本书旨在整体性、立体化观照江南戏曲文化的发生与嬗变,全面揭示江南戏曲在中华戏曲文化目前所占据的地位,多角度地剖析江南戏曲的内涵特质和文化属性,探求传统戏曲在新时代的传承与创新,构建21世纪有江南特色的文化发展战略。本书阐述了戏曲文化发展目前带有全面性、根本性的问题,为21世纪的江南戏曲理论建设、文化建设提供了一种理性思想资源。对探索传统戏剧在新时代的传承、复兴与繁荣,形成更
姚光(1891年—1945年),一名后超,字凤石,号石子,又号复庐。张堰人,近代学者。姚光一生致力于《金山艺文志》的编著,此书自1919年开始,持续编写,历20余年之久,终于完成这部巨著。《姚光日记》是姚光自1908年至1945年去世前所记,共34本日记,今藏于金山区档案馆。这34本《姚光日记》是一部个人回忆录、家庭生活史,今次将其点校整理出版,无疑对研究姚光、江南文化等各方面都具有长远的积极意义...
法式善(1752813),清代文学家。乾隆帝盛赞其才,赐名法式善,满语奋勉有为之意。法式善曾参与编纂武英殿分校《四库全书》。《法式善研究》是对清代诗人法式善的综合研究。乾嘉时期诗学活动频繁,文学生态呈现出多元化的态势。其间,法式善身体力行,交游广泛,成为当时诗学活动的积极倡导者与参与者,并以《诗龛图》《西涯雅集》《梧门诗话》等为契机展开了一系列的诗学活动,这为其在乾嘉诗坛地位的确立搭建了不可或缺的平台,同时也丰富了乾嘉文学生态。 .
长期以来,学界对日本古代试律试策的研究主要集中在制度史层面,而从文学史、思想史层面的考察不多。本书立足中国文化主体立场,对保存着中国文化与文学域外传播丰富材料的日本古代试律试策,一是进行文体学研究,二是进行文化研究,三是进行文献整理方法论研究。通过以上研究,以期加深对历史上唐日之间在文化、政治、经济等领域交流的认识。 ...
重来故鬼:解读鲁迅《故事新编》 作者敏锐地对鲁迅小说集《故事新编》中的作品,或逐句分析,或就某一作品的某一问题进行深刻解读……补充了文本背后诸多有关鲁迅的历史,如鲁迅学生高长虹和鲁迅反目,顾颉刚与鲁迅分歧等。 地狱彷徨:解读鲁迅《彷徨》 以孔庆东教授多年来讲授“鲁迅小说研究”的课堂记录为底本,将场场爆满的孔庆东北大课堂向大众敞开。 与一般鲁迅研究者主要注意那些便于总结的、粗线条的思想不同,孔庆东教授用鲁迅般的敏锐,逐篇、逐句解
本书为中国社会科学院民族文学研究所阿地里·居玛吐尔地研究员作为首席专家承担的国家社科基金重大招标项目(基础类)重大招标项目“柯尔克孜族百科全书《玛纳斯》综合研究”(批准号:13&ZD144)的最终成果形式,约40万字。《玛纳斯》史诗与藏族的《格萨尔》蒙古族的《江格尔》并称为我国三大英雄史诗。2006年被列入我国第一批重量非物质文化遗产名录。2009年经我国申报被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。此外,《玛纳斯》史诗还是
珞珈诗派就是诞生于80年代中期,它是武汉大学校中文系85级的陈勇、洪烛、张静,新闻学系85级李少君、孔令军、86级的黄斌,法律系85级的阿杰(单根生)的诗兴之举。他们的诗作,以珞珈诗派专版的形式,在《武汉大学报》多次集中推出,其影响日益扩大。随后,这一称谓被从珞珈山成长起来的诗人们认同并广泛接受。他们自觉传承了闻一多等学术大师们的诗学与美学传统,以自由包容思想和诗意生活为底蕴,逐渐形成了以高校为活动中心的代表性诗歌流派。《珞珈诗派第二
此三卷本《艾米莉·狄金森诗歌全集》的译者为塔里木大学中文系副教授、硕士生导师王玮,她在浙江大学师从张德明教授攻读比较文学与世界文学专业博士时,就选择了艾米莉为研究对象,并译有《安于不定之中:狄金森诗选》,著有《艾米莉·狄金森的“空间诗学”研究》。(此外译者于《国外文学》《当代电影》等期刊发表论文30余篇。诗歌、散文散见于《诗歌月刊》《江南诗》《绿洲》、湿人聚乐部、阿拉尔文艺等杂志与网络平台。)因为狄金森在生前拒绝以一种更为信实的、权威
本书精选了500首宋词进行了英文翻译,为中英文双语版。翻译力求准确传达原词意蕴,做到优美畅达,尽量体现原词的艺术风味。本书旨在为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术,提供一定的参考,特别适合英文翻译专业的教材或参考书,也可供英文或翻译爱好者阅读、参考...
《红楼梦》是中国古代文学史上的一座高峰。《红楼梦》在流传过程中又分为脂批抄本系统与刻印本系统,其中脂批抄本系统因其更接近作品原貌,更受人重视。 《脂砚斋批评本红楼梦》正文与脂砚斋批语(含其他评语),以清乾隆甲戌(1754 年)《脂砚斋重评石头记甲戌本》为底本;缺失各回,用清乾隆庚辰秋月(1760 年)脂砚斋评本补齐。其中,原书所缺第六十四回、六十七回全文,以及第六十八回的一段文字,另以清蒙古王府本文字补入。 《脂砚斋批评本红楼梦》有助
公元1037年,四川眉山诞生了一位千古奇才,彭老山瞬间草木凋零,为之一震。在悠久的历史长河中,苏轼是难能有二的存在。他是文坛少有的“全才式艺术巨匠”。其诗词 “开豪放一派,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首浩歌,超乎尘垢之外”;其散文波澜起伏,落笔绝尘,纵意所如,多发妙理新意,位列“唐宋八大家之一”;其善书画,位列“宋四家之首”,擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。 他亦是豪情恣意的乐天派与美食家,一生饱经忧患贬
在岭南文化的发展目前,明末清初是其迅速崛起的时期。而其崛起的标志即是这一时期大批诗人的出现,并在全国产生了相当的影响。在这批诗人当中,成就最突出、拥有代表性的就是“岭南三大家”——屈大均、陈恭尹、梁佩兰。本书分为上下两卷,其中上卷从三家的生平、游历和相互之间的交接,以及其诗之风格和文学主张,反映明清交替时文人仕者之间的友谊和在文学上的体现;下卷梳理了书岭南三大家著作的版本和流布,方便读者对其文学作品有更清晰的掌握...
本书运用现象学的观念和方法,对当代美学的基本问题进行了系统的探讨。通过对胡塞尔的本质直观理论和康德图式理论的重新阐释,本书提出了直观论美学的初步构想,并且以此为基础,对美学的研究方法、美的本质、现代艺术的阐释等问题进行了创造性的阐释。除此之外,本书还从现象学的角度出发,对实践美学、身体美学和生态美学等各种新兴的美学思潮进行了新的阐释。总体而言,本书对于推进当代美学的发展,尤其是推进现象学与中国当代美学的深度融合,具有积极的意义和启示。
本书为中国著名漫画家常铁钧先生戏曲水墨漫画作品集,共收录作品147幅。从20世纪80年代中期开始老戏新画的创作,到1993年获得中国漫画界最高荣誉金猴奖,常铁钧先生的漫画创作,得到了同行专家和广大读者的高度认可。老戏新画用传统水墨画的笔法,从经典戏曲桥段中生发,用漫画语言讲述现代故事,因而具有漫画所特有的奇巧性、评议性和幽默感。他的画,笔法潇洒,时见诙谐,为当代不可多得之水墨漫画佳作。同时,本书将其中15幅画作所呈现的15个经典唱段,
《中国民间文学大系·故事·辽宁卷·满族分卷》是国家重点出版工程“中国民间大系出版工程”成果之一,属于民间文学中的“故事”类。该书收录了辽宁地区较有特点的满族故事330多篇,分为幻想故事、生活故事、笑话三大类。其中幻想故事有精灵故事、宝物故事、魔法故事、鬼故事、其他幻想故事;生活故事有生产故事、家庭生活故事、社会生活故事、机智人物故事。附录收录有方言释义、满族民间故事家小传、满族民间故事采录者小传、满族民间故事家采录报告、辽宁满族民间故
该书是中国民间文学大系出版工程项目之一。子弟书是民间文学说唱类的一种,起源是清代八旗子弟创作的类似于鼓词的一种曲艺作品,多取材于明清小说与戏曲,也有反映清代现实生活的作品,主要流行于我国北方。本书主体内容由图片资料、概述、凡例、子弟书文本、附录、后记等构成。概述部分对子弟书的产生、刊发、题材及对北方鼓曲的影响等作了较为系统的介绍,正文部分编选收录了辽宁地区较有代表性的作者可考的子弟书文本156种,其中包括少数盛京刻本,资料十分珍贵。附
本剧作集收录上海戏剧学院上海戏剧学院编剧学与戏剧叙事理论两个专业博士生的20部戏剧作品,体裁包含话剧(多幕剧、小剧场戏剧、独幕剧、儿童剧等)和戏曲,题材不限校园、社会、情感、历史、医疗,大戏、小品兼具,原创、改编并举,既有传统技法也有先锋意识,风格各异,呈现了学院派学生的精气神和关注点,从中可以了解上戏编剧学博士生剧本创作的总体水准,也可以一探上戏在编剧教学方面的理念、目标与方法...
华表博士是清华大学马克思主义学院教授,主要从事中国近现代史、文化史和美术史的教学和研究工作。曾有《善斋集》《荷清集》2部诗歌作品出版,《拾光集》其新作,集合了作者从2018年以来所做的近500首诗歌作品,分为古体诗与现代诗,记述的是作者工作与生活中的要闻要事。写诗的目的是记事,发表当时当刻的感受与感慨。以琐事记录人生,以诗词记载人生。本诗集图文并茂,诗文与画作相得益彰,具有很高的艺术欣赏价值。本书适合诗歌爱好者阅读,在字里行间体会生活
《满疆红》是无锡援疆干部李桂林创作的边塞诗歌合集,以唱响伟大祖国、赞美和谐新疆为主题,分为家国、人文、景物、乡思、歌颂等篇章。所选作品展现出诗人对真、善、美的追求与向往,作品中既能看到山雄水阔风景如画的大美新疆,也能感受到诗人气壮山河的爱国情怀。 诗集四色印刷,设计精美装帧考究,精选与诗歌内容相匹配的展现新疆壮美风景、民族风情的摄影作品,诗画成书,尽显援疆干部赤子之...
叶君健是我国有名的作家、翻译家、儿童文学家,湖北红安人。此文集收录了他1949年以前创作的重要作品,短篇小说有《岁暮》《王得胜从军记》《娶亲的故事》等14篇,中篇小说有《多事的日子》《冬天狂想曲》2部,长篇小说《山村》《雁南飞》2部。这些作品大多描绘的是旧中国乡镇中一些平凡人物,反映了这些人物的痛苦挣扎,以及大革命浪潮对农村的冲击等。他的文学创作特点鲜明,有高度的现实主义精神,诗的意境和韵味,以及简洁朴素的语言风格。本书收入荆楚文库,
《博尔赫斯全集:第三辑》收入阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家和西班牙语文学大师博尔赫斯的文学随笔作品,以及博尔赫斯与阿道夫比奥伊卡萨雷斯等人合著的幻想故事、游戏文章、电影脚本、文学评论、演讲实录等,共12册,充分展现了博尔赫斯在大众熟知的文学领域以外的写作探索和成就。 附12册分册作品名:《文稿拾零》《英国文学入门》《美国文学入门》《市郊人信徒天堂》《布斯托斯多梅克纪事》《布斯托斯多梅克故事新编》《伊西德罗帕罗迪的六个谜题》《两个值
湖南元宵灯会的历史悠久,宋文天祥《衡州上元记》即有记录。灯会中伴有歌舞活动,在明代的方志中已有不少记录。大约在清代中期,也就是乾隆、嘉庆时期,灯会中出现了以童子扮演各类故事的歌舞表演,其中有的带有一定的情节。这类表演可视为花灯戏的雏形,即“二小戏”“三小戏”的演出。在后来的发展中,受地方大戏或已成熟的其他小戏剧种的影响,其戏剧化逐渐提高。在清末民国时期,形成了被学术界普遍认可的湘西花灯戏、湘南花灯戏和湘北花灯戏三大流派。本卷为中国民间
本书是一部关于中国古代文学研究的学术文集,书中汇编了作者对中国古代文学史上代表思想、代表人物、代表作品的研究成果,包括孔子思想、唐宋文学研究、明清小说专论等,是一部在中国古代文学研究领域的专业性图书...
《文学与价值》为南京大学人文社科资深教授丁帆的近年论文自选结集,分为“理论篇”与“评论篇”,以百年文学史的思潮、现象、作家作品评论为选文角度,不仅收录作者自认与公认有学术价值的文章,也旨在充分体现一个人文知识分子所应该秉持的价值立场。“理论篇”包括从现代性与当代性、现实主义文学、五四文学、马克思主义文学、阐释学现象、文学批评等角度切入的学术论文。“评论篇”为作家作品书评,收录作者关于贾平凹、鲁迅、毕飞宇、余华、格非、陈彦等现当代作家作
1970 年代末以来的当代诗歌取得了很大成就,产生了大量优秀诗人和优秀诗作,但哪些诗作可以称为名篇仍充满争议,而且显然在可见的时间内无法解决这类争议,那么对本书来说,所谓“名篇”应该是将来时的。书中收录的细读文章多数专为本书而作,但也包括少数旧作。这些文章深入分析了诗作的思想、艺术和感情,多有独得之见。在批评的显微镜下,当代诗的成色将在某一程度上显形,而在诗歌的镜照下,批评也将显示出其自身的成色...
南京大学戏剧戏曲学专业有着深厚的历史传统。南京大学的戏剧戏曲研究始自上个世纪二十年代。1922年秋,曲学大师吴梅先生应南京东南大学之聘,南归授曲。在此后近百年中,薪火传递,直至今日。吴梅先生的弟子卢前、唐圭璋、钱南扬、吴白匋等先后在此执教。戏剧戏曲学专业“九五”期间和“十五”期间持续被江苏省政府评定为省重点学科。其古典戏曲部分同时为国家重点学科、南京大学中文系中国古代文学专业重要组成部分,现代戏剧部分同时为国家重点学科、南京大学中国现
在古印度韦陀文献里,属于古史的作品有两类:一类是以某个人物或王族为中心的史书,最有代表性的就是《罗摩衔那》和《摩呵婆罗多》;另一类即往世书,所述史事从鸿蒙开辟到人伦化成,人神鬼怪、地狱天堂无所不包,可谓百科全书式的“宇宙古史”。主要的往世书有十八部,其中尤以《薄伽梵往世书》(Bhagavata Purana)为尊,而且流行最广,影响也最大。《薄伽梵往世书》共十二卷,相传为古印度大哲毗耶娑天人所撰。由于原作篇幅过长,又是诗歌体,不方便一
信封、包装纸、书页旁边的空白处……狄金森晚期的大量创作大多写于这些凑合的、易碎的载体上,其中就包括本书所收的52份信封诗手稿。 这些信封诗的创作时间跨度为1864年至1886年,信封经过裁割,文本带有勾画、涂抹的痕迹,文字依据信封固有的分区和形状向外发散,从中可见狄金森在页面上进行的视觉形式实验和异文实验。其文本内容多由简短跳跃的词句组成,吉光片羽,呈现出诗人晚期创作的灵感流转。 本书由文献学者玛尔塔·沃纳和视觉艺术家珍·伯文联手
杜夫海纳的审美知觉现象学涉及六个基本维度:知觉主体、审美态度、纯粹知觉、感性语言、自由意识、情感先验。对以上六个维度所作的审美知觉现象学之现象学阐释是双向的:一方面,运用现象学哲学诸家(胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂、舍勒)的理论深化、补充、丰富杜夫海纳的审美知觉现象学,使其成为超越了杜夫海纳的审美知觉现象学;另一方面,以杜夫海纳的审美知觉现象学为基点和支点,汇聚、贯穿、融通上述现象学哲学诸家的相关理论,并在现象学回到事情本身基本
19世纪,各类文学文本与视觉文本,如小说、日记、诗歌、传记、游记与肖像、照相和图像等进入全球性流通领域,数码时代的知识考古者借助新的工作方式发现这些被遗忘或尘封的历史残骸,唤醒其生灵与记忆,并诉诸潜思冥想、感同身受的体验,凭借跨民族、跨文化、跨媒介的理论和视野,以精制的学术叙事展现在我们面前。本书主要探讨晚清民初文学与文化,凡四编(“历史与理论”“作者与文本”“翻译与文化”“媒介与视像”)十五篇,各自传递历史的发现与启示,集中展示了近
《三十八国游记》是严格的日记体,起于1921年10月22日,止于1924年6月22日,历时二年又八月,内容包括对朝鲜、日本、美国、墨西哥、加拿大、秘鲁、巴西、西 班牙、法国、英国、德国、丹麦、瑞典、俄罗斯、意大利、希腊、埃及、印度、新加坡、越南等三十八个国家的教育、经济、军事、政治、文化等方面的考察,多有其他游历日记中未 曾涉及的。在游历过程中胡石青交游甚广,其中不乏政界要人、知名学者,当地的华人华侨、贩夫走卒、老弱妇孺,其言谈在日记
沈子善先生著作等身,作为学者、书法理论家,其研究途径与方法,具有继往开来之意义。《沈子善文集》集中反映了其学术思想。《沈子善文集》共分九卷。第一卷:基础教育。涵盖西方教育思潮的引进、早期教育实践、学制方面的讨论、课程和教材方面的讨论、教学方法和教学规律的讨论、行政管理、小学课程与教材。第二卷:国民教育。第三卷:中等教育和职业教育。第四卷:师范教育。第五卷:高等教育。第六卷:社会教育。第七卷:书法理论研究、书法教育和书法作品。第八卷:特
汪曾祺
梁实秋
林奕含
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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