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据南宋魏仲举刊刻的《五百家注昌黎文集》统计,韩愈有文近300篇,涉及书、启、序、祭文、碑文、墓志、铭文、表状、记传、杂文等各体。明代散文家茅坤编纂的《唐宋八大家文钞·昌黎文钞》,收录表状9篇,书启状46篇,序33篇,记传12篇,原论议10篇,辩、解、说、颂、杂著等22篇,碑文及墓志铭52篇,哀词、祭文、行状8篇,总计192篇,约占韩愈散文的2/3。此次整理,以文渊阁四库全书所收《五百家注昌黎文集》为底本,参考《唐宋八大家文钞·昌黎文钞
苏洵,字明允,号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。 本书为苏洵的散文集,主要收录了《易论》、《明论》、《用间》、《六国》、《彭州圆觉禅院记》、《名二子说》等古典作品,以供广大读者借鉴欣赏...
王安石,字介甫,号半山,封荆国公,汉族,临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人),北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。 本书精选了王安石的诸篇精彩文章,加以注释和白话翻译。从中可以体会王安石的文字风格和文章魅力...
柳宗元是我国唐朝著名的文学家,字子厚,世称“柳河东”,与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩,并称 “唐宋八大家”。 本书所选柳宗元散文,以文渊阁四库全书所收宋刊《柳河东集》为工作本,参考《柳河东集注》、《五百家注柳河东集》及茅坤《唐宋八大家文钞·柳州文钞》,精选出柳宗元散文70篇,并根据“国学经典”的统一体例,作了题解、注释和翻译...
本书是我国历史上千古一人的大文学家、艺术家苏轼的散文选注本。这些散文大部分选自茅坤编的《唐宋八大家文钞》,另选入了《唐宋八大家文钞》未录而作者个人认为相当优秀的几篇文章。在这本书里,每篇文章都包含了散文、题解、注释和译文四部分内容。适合广大散文爱好者阅读欣赏,或适合作为中学生的课外阅读使用...
本书正文选用朱剑芒所编的《美化文学名著丛刊》本为底本,该书于1936年刊行。之所以选用这个本子,主要有两个考虑:一是这个本子的校勘比较精,错误不多;二是它首次刊出了第五、六卷,是一个“全本”。同时还参考了其他三种整理本,即俞平伯校点的《浮生六记》(人民文学出版社1980年版)、罗宗阳校点的《浮生六记》(江西人民出版社1980年版)和金性尧、金文南所注的《浮生六记》(上海古籍出版社2000年版)。 本书的注释为简注,内容包括一些
《绝妙好词》是宋末元初词人周密选编的一部南宋词选集。全编选词三百九十首(今传本有六首残阕),词人一百三十二家(其中蔡松年实为金人)。它是我国最早的断代词选之一,并且具有鲜明的流派特色,在我国文学史上占有重要位置。 本书是《绝妙好词》的注释本,每首词都包含词作、注释和译文三部分内容...
欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公, 吉安永丰(今属江西)人,因吉州原属庐陵郡,故而尝自称庐陵人。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称”唐宋八大家”。欧阳修在文学创作上的成就,以散文为最高。本集选择欧阳修散文中最为经典篇什,注释主要的疑难词句,并全文翻译成现代汉语,力求通俗易懂...
本书内容包括: 民间口头文学、民间娱乐游艺、民间工艺美术...
《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。作品风格刚健,富有诗意...
《宋词三百首》,有初选和重选两个本子。初选整300首;重选只283首,删去初选28首,又增选11首。我们这个注译本子,仍保留300首之数,但吸收重选之长,对初选篇目略作调整。 原编词家排列顺序,由于时代局限,不尽合理。一是受传统观念影响,把皇帝之作放在卷首,将僧人、妇女之作放在最后;二是其他词人的排列,由于当时研究考证不足,有不少先后倒置之处。我们这个本子,吸取当代研究成果,全部按出生先后排列。有少数生卒年代不详者,也尽
简介 词静而曲动;词敛而曲放;词纵而曲横;词深而曲广;词内旋而典外旋;词阴柔而曲阳刚;词以婉约为主,别体则为豪放,曲以豪放为主,别体则为婉约;词尚意内言外,曲竟为言外意亦外。 ——任中敏《散曲概论》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯...
简介 中国是诗的国度,唐朝是中国诗歌的巅峰,诗歌是唐代文学的最高代表,是中国传统文学的重要组成部分,也是中华文明靓丽的风景线。清乾隆二十八年春,蘅塘退士(原名孙洙,字临西,江苏无锡人)与他的继室夫人徐兰英以“因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者”为标准,开始编选《唐诗三百首》,于清乾隆二十九年(1765年)编辑完成。当时《唐诗三百首》的选本不下十余种,然而在众多的选本之中,以蘅塘退士所编选的《唐诗三百首》流传最
《世说新语》按不同内容分类,从“德行”到“仇隙”计三十六篇,主要记述从东汉末年到东晋时期士大夫阶层的遗文轶事,玄言妙语,于东晋时期为最详。本书所记载的都是历史上的真人,尽管有些言论或故事出于传闻,或传闻过程又有加工和再创造的因素,但总的来说,其史料价值不容置疑。 本书对《世说新语》中的精华部分重新进行了校对与勘订,并配有白话译文,方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典,逐步提升,受益终生...
一、本书系根据《人间词话》原稿整理而成。各条按原稿顺序编排,文字亦从原稿。原稿引文多处与所引著作原文不同,为慎重起见,概不改动。唯人名误字,一律改正并加按语说明。原稿已删之若干条及已删之若干文句照样录出并加按语说明。 二、《人间词话》曾有多种版本,其中以徐调孚先生注、王幼安先生校订本(人民文学出版社1960年版《蕙风词话·人间词话》本,以下简称“通行本”)最为完备。通行本分“人间词话”、“人间词话删稿”、“人间词话附录”三卷。第
《三国演义》有诸多版本,一般分为“通俗演义”系列、“三国志传”系列和毛本系列。要仔细研究《三国演义》与《三国志》等史书的关系,应该选取不同时期的版本进行全面的对照。包括“通俗演义”系列明嘉靖元年(1522)刻印的嘉靖元年本,“三国志传”系列的明嘉靖二十七年(1548)刻印的叶逢春本等,以及清康熙年间刊刻的毛宗岗评本。毛宗岗本是一个经过多处加工、修改后,到目前为止 zui liu行的版本。本书根据毛宗岗本和三部史书之间的对照,可以看出
《古文辞类纂》为清人姚鼐纂集的一部文章总集,通常被视为中国古代最重要的古文选本之一。卷首《序目》略述各类文体特点及源流,系姚鼐首创。选文七十五卷,收录战国至清代的古文,依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。所选作品以“唐宋八大家”的古文为主,亦选录战国、秦汉及明清的作品。整理者精心撰写导读,并为疑难字加注拼音,以便于读者诵读和品鉴古文的高妙...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
宋瑞祥
梁实秋
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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