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纪念海子诞辰60周年，推出50首佚诗、4首译诗，这是海子的新发现，为曾发表过的全新诗篇。诗集还配有30多幅海子相关未发表照片。海子（1964-1994）是中国现代诗歌的杰出代表之一，被誉为“新诗革命”的先锋。他的诗歌独具风格，融入了丰富的民歌元素，表达着对生命、自然和人性的深刻思考。众多海子诗集以及《海子诗全集》所没有的，尽在这里。海子是谁？海子为什么爱民歌？海子的初恋？海子与河流、与房子？海子的短诗绝对抒情，有着普希金的明亮和叶赛宁
《民间文化论坛》创刊于1982年，由中国文联主管，中国民间文艺家协会主办，是中国民间文学与文化研究方面的重要专业学术期刊。40年来，《论坛》与时俱进，始终关注民俗学与民间文学学科建设与学术发展，积极参与人文社会科学学术讨论，深入持续关注民间文化前言理论话题，并就多民族一国民俗学、民间文学存在论、建构中国民间文艺研究话语体系、世界民俗学与中国民俗学、期刊与学术发展等基本学术问题进行了专题组稿。 《民间文化论坛>40年精选集理论探索》一书
中国自来有采风传统，《民间文化论坛》自创刊以来，面向世界，立足本土，关注民俗调查与研究，坚持刊发本土的民间文化资源与民间文化研究。如三套集成普查与研究，抢救工程（木版年画、唐卡档案、剪纸集成）相关研究，非遗保护研究，古村落研究、美丽乡村、乡村治理（乡村振兴）等研究。同时，仪式民俗与国家社会变迁、人们日常生活息息相关，《论坛》始终关注当下日常生活中的仪式传统与民俗生活，坚持为人民的文化建档立案。 《40年精选经典研究》主要收录《论坛》4
本书系文联晚霞文库系列图书之一。该书是作者金茂年的个人作品集，收录了50多篇文章，计44万字，共分五篇：求索篇、履职篇、和鸣篇、承袭篇、钩沉篇，内容包括作者在工作实践中所见所闻所感、作者参与对文联特别是中国民协协会历史、方针、政策与重大项目的实施落实以及作者关于民间文艺的学术思考。部分篇章记录了作者与有名民间文艺学家贾芝的往来日记、书信、文件。 本书既是作者的个人文集，也是其与先生贾芝的合集。无论捉刀代笔，还是回顾往昔，突显的皆是师徒
国学经典新阅读，全新注析新体验三百宋词，千种人生它们是被岁月珍藏的清歌唱花间晚照、金戈铁马也唱命运浮沉、得失起...
自《唐诗三百首》成书以来，因注释校译者不同，起版本也多种多样。这些注本各有特色，注者均为唐宋文学研究领域中的知名学者，评注均倾注了其多年心血，对读者阅读和欣赏唐诗都有着极大的帮助。南山先生注析的这一版本，特点是尽量避免越注越详、越释越繁的问题，着重讲解诗作背景以及诗人创作此作品的成因和境态，以求让读者在扫除了最基本的阅读障碍后，有更广阔的空间来欣赏和领略原作的魅力。全书由三部分组成：一是诗篇原文；二是注释；三是简析，即扼要说明诗作创作
《中国民间文学大系山东民间故事卷潍坊分卷》共分为序言凡例正文附录后记五个部分。 序言部分，对潍坊的地理文化区位、民俗文化区位等做了概述。 正文部分，共收录潍坊民间故事482篇，约72万字。一级分类分为生活故事和幻想故事两类。潍坊是世界风筝都手工艺与民间艺术之都民间手工艺之都，按照《大系手册》的编纂要求和当地故事的具体情况以及专家组的意见，较多的收录了风筝与年画及潍坊民间手工艺故事，并增加了大量的图片和附记，这是本卷的突出特色。 附录部
本书为重量重点图书出版工程项目《中国民间文学大系》的一种。过竹主编。书中收入民间文艺工作者和专业人士搜集、翻译、整理的《瓦氏夫人》、《控告土官歌》、《达妍与日驾》、《三姑记》等多首流传于广西壮、瑶、苗、汉、侗、毛南、京、彝等族人民中的人物、史事叙事和婚姻爱情、日常生活等长诗。它们韵散结合，反映广西地理、历史、文化、社会、风俗，讲述劳动人民的思想情感、审美情趣和生产生活的故事。本书展现了广西民间长诗的整体风貌，对传承、保护、发展中华优秀
这一本性别与媒介”研究方向的个人论文集。全书分为四辑，从大众媒介传播的多个面向来进行性别视角的讨论。作者既注意避免量化的研究方法对统计数字的过分倚重而忽视政治、经济、文化等因素的不足，同时也注意弥补某些意识形态分析中过分倚重个体体验而忽视实证论据的遗憾，是在新闻传播研究和文化研究之间进行跨学科尝试的结果。全书逻辑清晰，主旨明确，风格严谨，可提供给读者在社会性别与大众传播领域以新的思考。性别视角的大众媒介研究是新闻传播专业的热点研究方向
本作品的创作灵感来自于毛主席的有名诗篇《沁园春·长沙》和《沁园春·雪》。本作品以沁园春为词牌名，参照苏轼的《沁园春·孤馆灯青》正体词格式，写作对象囊括古今中外各类节日、节庆、节令和重大纪念日，内容涵盖政治、经济、人文、地理、军事、科技、娱乐等众多领域，具有门类范围广、时间跨度大、内容信息丰等特点，是一本兼具文学性、知识性、历史性、大众性、可读性的综合性诗词读物。本作品的主要特色体现为四个方面： 其一，以沁园春为词牌名、以各类型节日为对
本书为重量重点图书出版工程项目《中国民间文学大系》的一种。过竹主编。书中收入民间文艺工作者和专业人士搜集、翻译、整理的《瓦氏夫人》、《控告土官歌》、《达妍与日驾》、《三姑记》等多首流传于广西壮、瑶、苗、汉、侗、毛南、京、彝等族人民中的人物叙事、史事叙事、日常生活等长诗。它们韵散结合，反映广西地理、历史、文化、社会、风俗，讲述劳动人民的思想情感、审美情趣和生产生活的故事。本书展现了广西民间长诗的整体风貌，对传承、保护、发展中华优秀传统文
这是一部个人诗歌集，收录了作者创作的130多首现代诗歌。全册分三辑，第一辑:温暖篇，包括《别样的寂静》《母亲送我过河》《星星划过天空》《家乡的竹林》《雨打芭蕉》等43篇诗歌，抒写作者记忆中的温暖与亲情乡情，抒发了其对自然、家乡、亲友的热爱。第二辑:等待篇，包括《等风》《金黄色的乡愁》《那一粒灯火》《山那边》《倾听风声》等短诗 。作者在生活中感悟人生，在等待中笃定前行。 第三辑追寻篇，包括《清晨的遇见》《雨滴划过天际》《和四月一起飞翔》
作者回忆了家乡的风物人情，书写着城市生活的见闻感受，更在课堂内外看见、思考，表达着温暖、质朴的教育教学理念。散文既记录着自己的生活，传达人间美好，也试图给学生以切实的影响，鼓励孩子们热爱语文，热衷写作，让语文回归本真的素朴。 作品为散文集，分为四个部分： 一． 故乡四季，草木有情（秋恋、土豆似娘、湿漉漉的清雪、 午夜梦回……） 二．岁月深处，故人常来（八栋房的男人、商姨、赵大娘……） 三．凡俗日子，小事温馨（我有一间厨房、两片黑瓦、胡
本书是第四届全国文艺评论骨干专题研讨班论文集。为加强文艺评论人才队伍建设，培养文艺评论界领军人物，由中国文联、中国文艺评论家协会主办了第四届全国文艺评论骨干专题研讨班，本次研讨班主题为从新时期到新时代：改革开放文艺思潮的嬗变与未来展望，邀请仲呈祥、饶曙光、高建平等10余位专家为学员授课并与学员开展深度互动。本书是这次研讨班学术讨论的成果，涉及影视、文学、书法、美术、音乐、舞蹈、戏剧等多个研究领域，学员们围绕本次研讨主题，在科学对待传统
本书记录了观阵师生建校兴校的艰难岁月；艰苦环境中教师们的无私奉献，学生们的勤学奋进；高考大捷后，学校的声名远播；改革开放后，办校环境与教学条件的一点点变化。全书以一所乡村学校发展中的无数细小片断，贯穿起一种乐于奉献、勇于吃苦的观中精神。讴歌一群献身乡村教育的伟大人民教师，赞美从观阵中学万千学子中脱颖而出的佼佼者。一所学校对一代又一代莘莘学子的影响有多深，历经几十年岁月沧桑，蓦然发现，观阵中学已根植在学子们心中，并将愈来愈清晰。那些时光
《中国民间文学大系·故事·辽宁卷·满族分卷》是国家重点出版工程“中国民间大系出版工程”成果之一，属于民间文学中的“故事”类。该书收录了辽宁地区较有特点的满族故事330多篇，分为幻想故事、生活故事、笑话三大类。其中幻想故事有精灵故事、宝物故事、魔法故事、鬼故事、其他幻想故事；生活故事有生产故事、家庭生活故事、社会生活故事、机智人物故事。附录收录有方言释义、满族民间故事家小传、满族民间故事采录者小传、满族民间故事家采录报告、辽宁满族民间故
《紫竹集——廖奔戏剧新论》是一部戏剧评论集，分为曲史探隧、戏薮窥物、百年剧潮和艺海掇珠四个篇章，从戏剧历史、戏剧文物、戏剧百年的发展变迁和戏剧作品进行了论述和阐释。作者在戏曲史研究领域著述丰硕，对于戏剧起源、剧场史、戏曲文物、戏曲声腔、宗教戏剧、民间演出都有着深入独到的见解，是第三代戏曲史研究的领军人物。其戏剧理论研究和戏剧评论视野弘阔、见解犀利，能够追踪时代、把握趋势，也是当代拥有影响力和指引力的批评家。本书是继2010年《廖奔文存
珞珈诗派就是诞生于80年代中期，它是武汉大学校中文系85级的陈勇、洪烛、张静，新闻学系85级李少君、孔令军、86级的黄斌，法律系85级的阿杰(单根生）的诗兴之举。他们的诗作，以珞珈诗派专版的形式，在《武汉大学报》多次集中推出，其影响日益扩大。随后，这一称谓被从珞珈山成长起来的诗人们认同并广泛接受。他们自觉传承了闻一多等学术大师们的诗学与美学传统，以自由包容思想和诗意生活为底蕴，逐渐形成了以高校为活动中心的代表性诗歌流派。《珞珈诗派第二
本书为诗词和书法合集，诗词内容为作者在审计、财务咨询和税收筹划等理性思维以外的感性体验，是对山中静居、登高闲步、新雨听竹、莳花植木、围炉煮茶、饮风酌酒、水镜泊舟、松溪垂钓、观海听涛、月下抚琴等中式美学的深入体会，全书以古体诗、词等极简的方式记下心中感悟，表达特定时期的思想感情。读者不仅可以欣赏古典诗词，还可以通过文字对自己的生命历程进行梳理，获得某些共鸣。将诗词作品用书法的形式表现出来，充分展现中国的传统文化，在体会诗词意境的同时欣赏
该书是中国民间文学大系出版工程项目之一。子弟书是民间文学说唱类的一种，起源是清代八旗子弟创作的类似于鼓词的一种曲艺作品，多取材于明清小说与戏曲，也有反映清代现实生活的作品，主要流行于我国北方。本书主体内容由图片资料、概述、凡例、子弟书文本、附录、后记等构成。概述部分对子弟书的产生、刊发、题材及对北方鼓曲的影响等作了较为系统的介绍，正文部分编选收录了辽宁地区较有代表性的作者可考的子弟书文本156种，其中包括少数盛京刻本，资料十分珍贵。附
本书是作者在国家社科规划办立项并通过审核的科研项目。 本书主要写21世纪中国，如何研究、吸纳当代美国文学理论与批评观等。第一章，系统梳理当代美国文论基本状况、主要特征与趋势。第二章，考察21世纪以来中国关于当代美国文论的交流与接受状况。第三章，剖析中国有关当代美国文论的研究实绩，阐述美国文论语境中的新批评派、解构主义、女性主义、新历史主义、后殖民主义与生态批评的中国研究。第四章，辨析当代中美文论领域的互通议题。第五章，检视中国对当代美
《风·三七》，该诗集是继作者《生长——教育诗集》后的第二部力作。作者认为诗歌是生命的载体，是命运馈赠的只能接受、无法退还的礼物。因此，在该诗集中，作者用非常朴实的语言记录生活的故事和内心成长经历，记录生活中每一件小事的独特的想法，记录着生命中每一次的喜怒哀乐，记录着某些真实完满的存在，表达了对人生的感悟及对生命的理解。该诗集具有女性特有的细腻和满满的正能量，表达了作者对平凡生活的热爱，对平和温馨生活的一种向往...
广东，地处岭南，自然环境得天独厚，文化自成格局。根据语言、族群和区域分布的差异，现在广东大致可划分出广府、客家、潮汕、汉族特殊社群（雷州半岛、胥民）和少数民族（瑶、壮、畲、满等）五大体系。本书主要内容是广东广府的民间故事，并且注重于广府方言故事，以区别于广东其他卷本的故事，从而充分体现了广府民间故事的地方性特点，文章中选录的广府民间故事充分反映了广府的地方特质和文学审美特性，选录的标准和分类符合大系的整体精神。本书稿内容丰富、完整，方
本书是作者过往十五年的诗歌散文原创作品选，时间跨越大学，留学和工作。文本记录感情，回忆往事，探索人文，有曲终人散，有不期而遇，有久别重逢。作者反思自己的生活：有悲伤，有欢乐；有曲终人散，有不期而遇，也有久别重逢；想把生活中那些闪过光的一网打尽，用或直白或诗意的言语告诉自己，也送给书中出现的所有人物——崇拜的、尊敬的、爱过的、恨过的。作者感恩他们的出现，统统记得他们，无一物已逝。书名《极限坦白》表达了作者敢于袒露自己的心声，本书内容无不
湖南元宵灯会的历史悠久，宋文天祥《衡州上元记》即有记录。灯会中伴有歌舞活动，在明代的方志中已有不少记录。大约在清代中期，也就是乾隆、嘉庆时期，灯会中出现了以童子扮演各类故事的歌舞表演，其中有的带有一定的情节。这类表演可视为花灯戏的雏形，即“二小戏”“三小戏”的演出。在后来的发展中，受地方大戏或已成熟的其他小戏剧种的影响，其戏剧化逐渐提高。在清末民国时期，形成了被学术界普遍认可的湘西花灯戏、湘南花灯戏和湘北花灯戏三大流派。本卷为中国民间
水域生态系统，是指在一定的空间和时间范围内，水域环境中栖息的各种生物及其周围自然环境所共同构成的基本功能单位。根据不同特征，可划分为海洋生态系统和淡水生态系统。海洋方面又进一步划分为潮间带、浅海和深海生态系统；淡水方面又可进一步划分为流水和静水生态系统。水域生态是人类赖以生存的整个地球生态系统的重要组成部分，与陆地生态、大气生态相互联系，相互制约，密不可分。保护水域生态环境，宣传水域生态保护，无疑是践行“绿水青山就是金山银山”的发展理
本书是一本理论文集， 主要包括三部分：外国文论与文学、文体与现代文论话语、后记。本书收入的论文多出自名家之手，思理深湛，精彩纷呈，在不同层面反思并追问理论研究之现实感的重塑，以及知识路径变革等诸多问题及若干认知层面，对于推进当前文学理论研究，有较为重要的意义；也有部分选自青年新锐学者，角度新颖、思想独到，有一定的思想力。所选论文都有精深的思想辨析和学术探讨，能给当代中国相关学术以很好的参考。有出版价值...
本书是对中国现代文学史上被遗蔽、被遗忘的江苏籍作家的再次重新挖掘，以及对中国现代文学史上某些江苏籍作家的再次重新阐释。全书在新历史主义观的指导下，依旧以作家作品论的形式呈现，选取了陈衡哲、平襟亚、曾虚白、徐蔚南、张闻天、周全平、李同愈、孙梦雷、汪锡鹏、叶灵凤、张天翼、葛琴、秦瘦鸥、杨绛、周楞伽、汪曾祺十六位作家，进行解读...
该书是一部长篇小说，主要描写了在湘西十万大山中生活着一个神秘的部落， 他们不同于土家族、苗族，他们跳着仗鼓舞，讲着民家腔,他们的兵丁纪律严明。1949年11月 解放军进入湘西，发现澧源县存在神秘的"仗鼓部落 ，解放军与神秘部落建立友好关系，惊叹神秘部落的游本主神就是云南大理的再版!国民党破坏解放军与湘西群众的关系，派仗鼓杀手残害军民。解放军与敌特、土匪、日本间谍斗智斗勇，最后解放了仗鼓部落。后来查明，澧源县仗鼓部落，是大理的后裔。此小
本书主要以小戏小品和曲艺的形式，编织出了富有质感的社会生活百态和对美好事物的礼赞。书中-方面描绘了江南水乡的绚丽多姿和蓬勃生机;另一方面则通过以挖掘人性、 人心 为着力点，对人起码应具备的良心与良知的呼唤，以及如何知恩感恩懂得人间真爱的心路描述，唤起人心向善，崇尚真善美，人与人之间能和睦、友爱的生活愿景。书中作品的素材均来源于生活，贴近时代，比较接地气、有灵气，既诙谐有趣又直面生动，真而不玄虚，通俗而不矫饰。每一篇如春风吹拂 下跳跃的
《青春的榜样》是一部散文集。为了推动校园文学发展，在青少年心中播撒文学的种子，《盐田文艺》 专门设立了"花季雨季 栏目,刊发学生的作品，5年来已刊发200多篇。《青 春的榜样》精选其中的优品，付梓成册。作品包含了犹如成年人一样笔锋犀利、冷峻、思想深刻的高中文学社成员的作品，也有小学生充满童真童趣的习作。铁打的学校，流水的学生。随着时间的推移，作者在不断地更替。但让我们惊喜的是，在文学的大旗下，我们的学生创作队伍已然发展壮大...
本书是一部长篇报告文学，共12章，32万字。作者从历史的视角出发，以真实的资料，文学的表现手法，对陕北杨家城这座沿袭2200多年的古城，进行了全面的解读和描述，从中能感受到中华民族的伟大。杨家将满门忠烈，一心报国的史实和故事，蕴藏着深厚的精神文化底蕴，杨家城这座历史文化名城也留下了很多值得传颂的历史故事和传说。这是一部具有强烈爱国主义色彩的书，是一部难得的进行爱国主义教育、热爱家乡教育的生动教材。本书思想鲜明，内涵丰富，文笔生动，语言
这是一部个人著作。全书收录了作者搜集整理评注的大新历代诗文作品近二百篇，虽然有不少作品散见于史志和各类出版物，而更多的是湮没在荒山野石洞悬崖之中，不少诗是作者首次从摩崖石刻中寻找并校录的。本书收录的诗文作品作者，远则元明，近则民国，横跨近千年，有经纶满腹的大儒，如“乾隆三大家”之赵翼、蒋士铨；有天真无邪的后生，如胡敬铭。有的贵为高官，如太平知府查礼，安平、养利诸州的土官；更多的是市井平民，乡间儒生。作者不仅各方采集资料，并对这些作品进
本书是一本文艺理论论文集，一共分为四章：人类世的文与艺、比较的方法、欧陆文艺思想中的时间、对话与批评。本书收入的论文多出自名家之手，思理深湛，精彩纷呈，在不同层面反思并追问理论研究之现实感的重塑，以及知识路径变革等诸多问题及若干认知层面，对于推进当前文学理论研究，有较为重要的意义；也有部分选自青年新锐学者，角度新颖、思想独到，有一定的思想力。所选论文都有精深的思想辨析和学术探讨，能给当代中国相关学术以很好的参考...
《幻想曲》是作者王文澜近年来短篇小说新作的精选集。作为一位勤于探索、 精益求精、弘扬美好人性的艺术家的创作，其作品一贯以文笔细腻，情感真挚，格调高雅和清新浪漫的艺术个性而为广大读者称道。他被称为 音乐家中文学作品写得最精彩的作家。他称自己的创作是 音乐之另种形式的表达。在他的笔下，无论何种题材、体裁的作品，皆充满浓烈的抒情性、音乐性和唯美气质。作为-个善于讲故事的人，他的作品总是意趣盎然，引人入胜，读来给人以崇高的艺术享受...
《爱上了这座城》是一部散文集。 该书编选了自2017年以来发表在深圳杂志《盐田文艺》的80多篇散文结集成册。书中有名家品鉴盐田，表达对这片山海礼赞，对这片山海的念念不忘的作品，也有本土作者热爱家乡，赞美家乡，真情流露的溢美之篇及新客家人的乡愁之作。该书有对社会生活的感悟，有对文化历史的感怀，有记人，有记事,有读书笔记等，其作品感情比较真挚,描写热情执着。该书中的林林总总，为我们构建了一个缤纷而又温馨的情感世界...
《这个世界有谁知道你曾经来过》是一本文集 。该书内容是作者根据生活的体验和见闻创作而成。自2004年独立创作以来, 作者在完成教学任务之余，业余时间里写下近百万字。作者从中选取了部分文字编辑在此书中，其内容共分为三部分，第一部分是散文，记述了亲与情，既有家之亲情的描写，又有对人之感情的体会;第_部分是诗歌，记述了虚与实,从诗歌抽象的文字中体会到现实与理想的关联与疏远;第三部分是虚构小说，记述了梦与幻。每一个人都有幻想的权利，都有做梦的
这是春晓的第二二部文集，主要收录了他2007年至2015年这八年间创作、撰写的近百篇中(短) 篇小说和散文。这些作品或在中央、地方报刊公开发表，或被录入《收获在十月●中铁四局文学社优秀文学作品集》，从一个侧面反映出作者深入基层、贴近生活的良好作风，沉稳扎实、得心应手的文学功底，以及灵活娴熟把握和驾驭文字的能力。书中描写家乡的大好河山、时代风貌、人间真情，点点滴滴都渗透了热爱生活、热爱家乡、热爱工作的真挚情怀。感情收放自如，字里行间参透
广东，地处岭南，自然环境得天独厚，文化自成格局。根据语言、族群和区域分布的差异，现在广东大致可划分出广府、客家、潮汕、汉族特殊社群（雷州半岛、胥民）和少数民族（瑶、壮、畲、满等）五大体系。本书主要内容是广东广府的民间故事，并且注重于广府方言故事，以区别于广东其他卷本的故事，从而充分体现了广府民间故事的地方性特点，文章中选录的广府民间故事充分反映了广府的地方特质和文学审美特性，内容丰富、完整，方言味道浓郁，注释详尽，是一本可读性强、有学
《中国民间文学大系说唱辽宁卷隋唐演义分卷（二）》以弘扬优秀的民族民间文化艺术为本，入选了近百年来在辽宁地区广泛流传优秀长篇评书。这部书经过长期实践，在听众中曾产生过很大的影响。评书《隋唐演义》，又名《大隋唐》，故事源于清代褚人获小说《隋唐演义》、鸳湖渔叟小说《说唐演义全传》。原小说只有20多万字，这部书经过历代艺人编撰演出，加工润色，不断丰富，不断提高，细节的描述和结构安排合理，艺术特色鲜明。本书是第二册，内容从第一一六回到二三〇回.
散文集，笔者新世纪以来写作的一些文学性短文,有侧重于叙事的，有侧重于议论的、有侧重于抒情的、有侧重于说明的，小到- -鸟一花，大到国事民愿。世事洞明皆学问， 人情练达即文章。人-生中所见之物有美有丑，所闻之事有多有少，所交之人有诚有伪，所从之业有脑有体，所悟之理有深有浅，但都是成长的经历、都是生活的经验、都是人生的收获。本书从九个方面写出了作者之所见、所闻、所感:从香城琐事、香城管见中看到香城的变化，更看到社会的进步;从桂文化、竹文化
散文集，《不- 样的城市-样的世界》是著名作家、资深新闻人许锋近年在名报、名刊所发散文、随笔作品之选粹，《人民日报》 《光明日报》《人民日报海外版》《中国教育报》《中国经济时报》《北京日报》《南方日报》《羊城晚报》《深圳特区报》《广 州日报》《新华日报》《杂文报》 《大公报》 《新华每日电讯》 《今晚报》 《新民晚报》 《中华散文》 《山东文学》 等- -百余篇，被《散文选刊》《散文》(海外版) 《读者》 《视野》 《青年文摘》《意林
《中国民间文学大系(说唱辽宁卷隋唐演义分卷1)》以弘扬优秀的民族民间文化艺术为本，入选了近百年来在辽宁地区广泛流传优秀长篇评书。这部书经过长期实践，在听众中曾产生过很大的影响。评书《隋唐演义》，又名《大隋唐》，故事源于清代褚人获小说《隋唐演义》、鸳湖渔叟小说《说唐演义全传》。原小说只有20多万字，这部书经过历代艺人编撰演出，加工润色，不断丰富，不断提高，细节的描述和结构安排合理，艺术特色鲜明。田连元《隋唐演义》演出本共230回，150
中原神话呈集群式分布的特点，本卷作为神话河南卷的最后一卷，在内容上严格按照“大系编纂手册”对神话的界定和分类安排，在完成对河南神话八大集群类别的地域性编纂后（即卷一、二），从诸神神话、创世神话、人类起源神话和文化起源神话的四个方面对中原神话进行了完整梳理和全面整理。本卷在遵循多位审读专家意见的基础上，在条目建立、篇章取舍、附记撰写等方面做了细致的修改和补充。特别需要说明的是，本卷在附录部分增加了河南大学“中原神话调查组”在1983年至
本书稿是中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会编纂的《中国民间文学大系》的一个分卷即“歌谣 甘肃卷 汉族分卷”。甘肃独特的地理环境和历史环境为甘肃民间歌谣提供了丰富的滋养，民间歌谣丰富多彩。本书以歌谣的不同种类划分整理的的千余首民间歌谣。歌谣主要种类：劳动歌谣、时政歌谣、红色歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣、爱情歌谣、生活歌谣、儿童歌谣等。这些歌谣具有浓郁地方色彩和生活气息，究竟传唱，兴盛不衰，是中华民族悠久民间文化的鲜活体现。本选题有出版
本书稿是中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会编纂的《中国民间文学大系》的一个分卷即“歌谣 青海卷”。青海独特的地理环境和历史环境为青海民间歌谣提供了丰富的滋养，民间歌谣丰富多彩。本书以歌谣的不同种类划分整理的的千余首民间歌谣。歌谣主要种类：劳动歌谣、时政歌谣、红色歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣、爱情歌谣、生活歌谣、儿童歌谣等。这些歌谣具有浓郁地方色彩和生活气息，究竟传唱，兴盛不衰，是中华民族悠久民间文化的鲜活体现。本选题有出版价值，建议
南宁歌谣历史悠久，脱胎于原始氏族部落自然崇拜群体祭祀活动的壮族歌圩，是原始歌谣的重要载体。《中国民间文学大系·歌谣·广西卷·南宁分卷》主要反映壮族、汉族、瑶族等几个民族的社会生活内容，从天文地理、神话传说、宗教信仰到日常劳作、人生礼俗、反抗斗争、社交娱乐等社会生活的所有领域。书中把收集整理的歌谣分为劳动歌谣、礼仪歌谣、时政歌谣、生活歌谣、爱情歌谣、儿童歌谣六个部分。1.劳动歌谣：表现犁田、撒秧、插田、割谷、收谷等热火朝天的劳动场景。2
本书是“70后”代表性作家之一朱家雄对他所热爱的文学长期实践、观察和思考的各类文章的一个精选集，绝大部分篇目曾先后发表于各类报纸和期刊，可谓是作者三十年不懈文学求索之旅的全面总结。全书饱绽青春诗意，极具可读性，对年轻一代文学青年的成长或具相当借鉴和启发价值。穿越北大、感悟成长、创作心得、诗路之思、读书感悟，直击并反省“70后”“80后”两代人的文学写作……本书题材、体裁均丰富多样，才气横溢、文采飞扬而不失蕴籍、深沉，字里行间折射着温暖
《中国民间文学大系·故事·河南卷·安阳分卷》将民间故事大致分为三大类：其一为生活故事，其二为幻想故事，其三为笑话故事。安阳民间故事，不论是与民众生活关联紧密的生活故事，还是关于异类世界的幻想故事，抑或是极富哲思、引人发笑、一扫阴郁的笑话故事都具有典型的集体性、地域性、□异性和传承性特征。安阳民间故事，一方面充分展现了安阳□□的勤劳善良、坚韧不拔、尚和崇德及其担当之道；另一方面充分展现了民间故事的娱乐休闲、道德教化及其现实补偿等功能...
《中国民间文学大系·故事·重庆卷》一稿收录重庆市各民族、各地区的民间故事，具有代表性、广泛性、地域性，故事共分为四大类：幻想故事、生活故事、笑话、寓言故事等，共680余则。重庆民间故事种类丰富多样，情节丰富多彩。书稿真实地反映了广泛的社会生活和劳动人民的思想情感，蕴含着丰富的历史、社会、生产、生活等方面的知识，具有强烈的社会价值、文化价值、教育教化价值、艺术欣赏价值和时代政治价值。书稿中，故事构成的丰富性、本土文化与外来文化的共存性、
本书着重通过民国社会背景下知识精英群像勾画，以及他们身后某些鲜为人知的故事记述，还原和呈现林徽因及其朋友、同事的生活状态，给我们展现出那个时代文坛或杏坛大师级人物的追求与梦想、思想境界和精神人格。并通过林徽因与这些知识精英的交流与纠葛，展示出他们非同一般的忧患人生...
本书是一部散文集，旨在关注地域文化、关注乡土乡愁，弘扬地方文化，为百姓鼓与呼，为时代放歌。作者把笔端倾注故乡，展现了农村的巨大变迁，表现了出社会的大进步、国家的大发展、民族的大复兴不是一 蹴而就的， 而是充满着艰辛曲折，凝聚着一代代人的奋斗汗水。有书中收录的文字有作者对人生的回溯与思考，对社会发展变革的认知，并尝试探讨个体生命如何理性面对变革时代，如何在变革时代奋发有为，为家庭幸福，为时代发展做出自己贡献的主题...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
梁实秋
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
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