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学术论文自选集分为甲乙两编,甲编命名为“学术理念”,乙编命名为“学术进程”。乙编既然以“进程”为名,自然希望从中看出本人学术渐进的历程。所谓“渐进”,未必是逐渐长进或提升的意思,只是在说其随着岁月继续向前迈进,所以文章排序就按着写作时间的前后...
《中国典籍与文化论丛(5)》主要内容包括:《尚书》的版本源流与校勘、《大戴礼记》佚篇考辨、释“熟”——读帛书《老子》小札、汉初“黄老道德之术”剖析、关于现存几种五臣注《文选》、李白屡遭挫折与倍受赞誉之两面观、论讲经文与变文的关系、从新变代雄论宋诗之价值与地位、晏殊诗与西昆体、苏轼兄弟异同论、我们应该如何整理古籍——由读宋杨万里《诚斋集》稿想到的,内容丰富...
本书是关于梁代皇室萧氏父子文学研究的专题著作。包括上中下三篇,即时代与作家、创作与思想、风格与理论。主要论及以下几个方面的内容:四萧生平思想考述及其与文学之关系、四萧文学思想异同之比较、四萧诗文的分类研究、四萧创作风格综论、齐梁文学的相关理论问题。对一些问题提出新,如“蜡鹅事件”的真伪与萧统之死的关系、萧纲晚年的人格节操、武人后裔文人化与高门土族俗化趋势的融和对宫体诗的影响、宫体诗的情感类型、梁代文学的分期、梁代文坛“三派”说的重新思
自20世纪80年代初期圣经文学研究在中国大陆复兴以来.越来越多的学者致力于考察世界文学与圣经的关系,这种现象愈益清晰地表明在西方文学史上。本书对前人不常讨论的《论语》与《摩西五经》、《天路历程》与《西游记》进行了较为系统的平行比较,对于国内学术界很少关注的旧约次经、伪经叙事文学,本书予以较多的分析。它在内容上拓宽了研究范围,既追踪圣经在东西方的流传线索,又揭示圣经传播与基督教传教运动的关系,以及圣经公会对于传播圣经的推动作用;不仅论述
这是一部自选集,收录了作者自20世纪80年代中期以来公开发表的29篇学术论文。内容涉及古代文学研究史、古代文论研究和古代小说戏曲及其理论批评研究。 本书大致分为六辑:第一辑5篇论文大多是对研究史的一些思考,包括20世纪“俗文化”研究的回顾和思考、以“叙事性”“通俗性”研究古代小说戏曲的得失、20世纪小说理论批评和戏曲理论批评研究的反思,以及对古代文论研究思维的思索等。第二辑5篇论文除《刘勰和钟嵘文学批评方法的比较》之外,
明朝从太祖朱元璋公元1368年建国,到最后一个皇帝思宗朱由检缢死煤山,前后共历277年,再加上南明弘光、唐王隆武、永历绍武,也不过290余年。史家一般将明王朝大致地分为四个阶段,本书对明朝的辞赋创作风格等作了圆满的研究归类整理。供历史文学爱好者阅读参考...
词曲双修,是吴梅先生指示的治学门径。本书选择诗词曲发展史上具有重要意义的问题进行融汇贯通的研究,希望有助于深入探寻古代文人的心路历程,总结诗词曲嬗变的规律...
关于此书的体例等等,在卷首的凡例中已经有所说明,这裹就不重复了。作者只想对本书的定位再强调以下两点:一、这既是一部高校的教材,也是一部供社会上广大读者阅读的书籍,二者并重;二、作者们追求一定的学术性,以严肃的学术态度编纂本书,希望在选目、注释、评析等各方面都能体现作者们自己的研究心得,并就作者们学力所及尽可能吸取已有的研究成果并注明出处,并不因为是一部作品选注而放松学术的要求。作者希望读者有此一书在手,便可对古代文学的精华大致上有所了
张耒(一o五四——一一一四》,字文潜,自号柯山,祖籍亳州谯县(今安徽亳县》,生长于楚州淮阴(今江苏清江市)。他是北宋著名作家,以诗文闻名于世。他的诗歌关心民生疾苦,抒发了以民为本的信念。艺术风格朴素自然,不事雕琢。他的散文针砭时弊,包容古今,笔力雄健,有一唱三叹之声。苏轼、黄庭坚、杨万里等均给予很高评价。为了了解历代学者研究张耒的情况,多年来笔者广泛收录有关他的资料,今整理成集,愿为广大读者和研究工作者提供方便。 本书辑
孙楷第,字子书,河北沧县人。孙楷第先生是中国现代小说戏曲研究的开创者和奠基人。本书将我国古典文学研究的著名学者和专家孙楷第先生在1958年之前所写的论文作了一次编集校订,辑为《沧州集》。全书共收录其作品58篇,具体内容包括《中国短篇白话小说的发展》《三国志平话与三国志传通俗演义》《跋金圣叹本水游传》《傀儡戏影戏补载》《九歌为汉歌辞考》等。可供从事相关工作的人员作为参考用书使用...
本书以浅显而生动的文字,系统地介绍中国文学史知识,和读者一起在此范围内作一次愉快而又富于情趣的旅行,给读者以领略古代文学的享受,让他们能够轻轻松松地读下去,在不知不觉中获得知识,受到感染...
简介 杜牧是晚唐著名的诗人,与李商隐一起被称为小李杜。其诗清新爽健,明快隽永,前人以快马注坡,铜丸走盘目之,有着极强的艺术感染力。本书精选杜牧诗170题188首,按创作时间先后顺序编排,详加题解、注释,其中汇聚了不少作者多年的研究成果...
简介 李商隐是晚唐著名诗人,他的诗深情绵邈,富丽精工,形式独具一格的义山体,后代诗人以很大的影响。本书精心选取其诗185首,按创作时间先后编排,以注者多年的研究为基,认真参酌古今注家成果,详加题解、注释,颇有益于对李商隐其人其作的理解...
简介 本书是首届南京大学域外汉籍研究国际学术研讨会的会议论文集,共收入44篇会议论文,分汉籍综合研究、朝鲜—韩国汉籍研究、日本汉籍研究、越南汉籍研究、汉籍交流研究、文士交往研究六类...
敦煌变文具有重要的文学价值,本论文围绕变文的口头传统,以口头性为突破点,探讨了变文之“变”的渊源和变文的分类,追溯了变文的口头性历史传统,认为变文是一种口头性文学,并对变文的文本类型、文本特点、审美风格与审美特征等进行了分析,并具体论证了变文中的时间程式、情感程式、引导性程式和典型情节,进一步说明了变文的程式化特点和程式在变文中的广度、频度,对敦煌变文作了较为系统的阐释...
作为诗坛领袖,“三曹”的风格各不相同。如果说,曹操的诗是以英雄气魄取胜的话,那么,他的两个儿子,曹丕是以诗人的细腻感受见长,曹植则是以才子的丰富想象而称雄。 综观“三曹”的创作,有一个值得注意的现象,就是他们有意识地把目光转向乐府诗,努力从民间创作中汲取养分。在形式方面,五言古诗日益为多数诗人所熟练掌握;在内容方面,注重情文兼具,文质相称...
纳兰性德(1655-1685年),原名成德,字容若,号楞伽山人,清初最著名的词人之一。纳兰词初名《侧帽》,后名《饮水》,现统称纳兰词,现存约349首,哀感顽艳,有南唐后主遗风,其悼亡词被王国维评为“北宋以来,一人而已”。本书精选纳兰有代表性的词作118首,约请专家进行注释并以深入浅出的笔调进行赏读,是富有小资情调的读者涵濡心灵、疏导情绪、培养审美趣味的枕边书。全书双色排印,配有精美的插图。图文并茂,赏心悦目...
匆匆忙忙、纷纷扰扰的现代社会,当白天的忙碌沉入夜晚的宁静,执著地关注心灵成长的现代人渴望阅读、欣赏这些疏导情绪情感、培养审美趣味、提升生活品位的作家、作品。这些富有灵魂的文字穿越中华文化千百年的时空隧道烛照着现代人的心灵。“怡情书吧”,现代人浸润古典情怀的精神憩园...
本书阐发了陶公“无弦琴”与老子哲学的密切关系,指出这件风流雅器实际上深寓着老子“有生于无”、“大音希声”和“有无相生”的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种艺境——诗人的脱俗气质和艺术家的潇洒风流,更是一种道境——超越寰中、凌驾今古的终极性的哲理。在此基础上,本文全面考察了陶渊明的音乐艺术对其日常生活的渗透,诗人对自然之声的倾听与欣赏,对乐府诗的学习和模拟,与楚声音乐的关系以及诗人对历史上的音乐故事的重述与乐教思想的张扬等等。通过丰富的
本书以孔庆东2011年春夏在北大中文系开设的《中国现代文学史》课程课堂录音为底本,通过与作者的反复沟通,整理成书。整理时秉承实录精神,力求再现原汁原味的现场气氛,保留灵光乍现的思想火花。 本书首次将场场爆满的北大中文系王牌课程向大众敞开,通过生动的讲解揭示深邃独到的思想,与读者共同探讨新文化运动以来的国文、国史和国人。 本书用生动幽默的语言,讲解了从1917年到1949年中国现代文学的发展历程。穿插讲解其间重大历史文
作者在前人研究的基础上,对《全唐诗》所录逸句的来源及相关诗人的事迹进行了考证了,纠正了《全唐诗》的部分舛误疏漏...
《文学传播与接受论丛(第3辑)》是教育部“211工程”重点项目《中国文学传播与接受研究》前期成果的结集。大约包括文学传播与接受理论研究;中国古代文学传播与接受研究;中国现当代文学传播与接受研究;中外文学相互传播与接受研究等四大版块。《文学传播与接受论丛(第3辑)》是武汉大学中国文学传播与接受研究中心承担的“211”工程重点项目的成果。全书将中国古代文学、中国现代文学、世界文学和文艺学这个学科自然地融合贯穿起来,精选了优秀的论文,
林凡先生毕生从事绘画、书法、诗联和艺术研究工作,继续了大量画稿、书稿、诗稿和论文。林凡先生将其所存稿件、作品,出一个总集,名《林凡集林》,分美术、文学、史论三卷出版...
这书所讲的诗词格律,大部分是前人研究的成果,也有一些地方是著者自己的意见。由于它是一部基本知识的书,所以书中不详细说明哪些部分是某书上叙述过的,哪些部分是著者自己的话。这本书着重在讲格律,不是诗词选本,所以对于举例的诗词,不加注释。所引诗词的字句,也有版本的不同;著者对于版本是经过选择的,但是为了节省篇幅并避免烦琐,也不打算在每一个地方都加上校勘性的说明了。仗及其语法特点等。书后附诗韵举要和诗谱举要...
本书收录宋朝诗人陈与义的现存作品,包括:古今体诗六百二十六首;词十八首;赋三篇;杂文四篇。本书1982年10月由中华书局出版,原为铅排本,此次重排,进行了许多修订,内容更为完善。 本书为2007年9月第2次印刷。分为上下两册,竖版繁体版...
简介 本书是《全宋词》修订本的审稿笔记,为国学大师王国维先生次子王仲闻先生审核《全宋词》修订稿时与唐圭璋先生互相探讨的记录,其中包含了增订改编的许多重要原则问题及琐细具体意见,是了解这部断代词学巨著的修订过程及从事词学研究的重要参考资料...
钱南扬(1899--1987),名绍箕,字南扬,以字行,浙江平湖人。1919年考入北京大学国学门中文科,师从许之衡、钱玄同、刘毓盘、吴梅等著名学者。1925年大学毕业后,一生致力于教育事业与学术研究,曾先后任教于宁波省立四中、临海省立六中、杭州省立一中、浙江大学、武汉大学、湖州师范学校、浙江师范学院、杭州大学等;1959年起,任南京大学中文系教授。钱先生专研我国民间文学、民俗学、戏曲史,尤其在南戏研究领域,独树一帜,成就卓著,深受海内
本书以东汉末年文坛领袖蔡邕为研究对象,主要论述蔡邕儒道兼修思想的形成和发展,揭示其作品的多元指向及复杂内蕴,及其在书法领域的创作实践和理论建树。梳理出在汉末涌动的新思潮中,蔡邕所起到的推波助澜的作用,以及这种新思潮与魏晋风度、魏晋玄学的内理联系,从而重新界定蔡邕在中国文化史上的地位...
本书的二十一篇文章,多是我近十年撰写的学术论文,涉及元明清戏曲、小说和诗歌以及相关的文学史问题。之所以为二十一,而不是二十二或二十,完全是一种偶然。但选辑结束,却不免对这一数字之尾产生了怦然心动的感触:“一”不是“零”,不是一无所有,而是已经起步,有了一点思考、一点心得、一些感想、一些领悟,这其中融贯了个人在治学道路上的摸索和碰撞、探寻和收获,故敝帚自珍,敝帷难弃。但是,“一”又远非“十”:在数量概念中,“一”距“十”尚遥远无期;以质
明清论诗的焦点是宗唐宗宋、崇古与否的问题,岭南三家(屈大均、陈恭尹、梁佩兰)早发不拘唐宋、求新求变而自成面目、吟咏真情之见,但学者却多将之独归功于叶燮。《叶燮与岭南三家诗论比较研究》采用比较研究法,得出以下新成果:一,考证叶燮对三家之认识及与梁氏的密切交往;二,论证和确立三家诗论是叶燮《原诗》理论重要来源之一;三,析出叶氏论诗的两大核心及别于三家的价值;四,厘清《原诗》理论的其他来源;五,重估三家与叶燮在中国诗论界之地位...
蒋捷《竹山词》现存九十三首又一阙,从内容角度可以大致分为漂泊词、节令词、题咏词、记梦词、惜春词、赠答词、言情词几类。比兴手法的妙用,语言的锤炼出新,开放的词风,广采博收融汇众家,终于自成一家,是《竹山词》艺术表现上的引人注目之处,对后世产生了深远的影响。此次整理,对《竹山词》现存的九四首词作,逐篇加以疏解,并汇集历代评语置于篇后。书末附录蒋捷存目词、诗文辑佚、传记资料、题跋叙录、总评、历代重要选本收录篇目、研究论著目录等内容...
《风雅京华:古都北京的文学艺术》是由中华书局出版的...
《艺文类聚·与天国的对话:祭文》主要是收集中国古代祭文名篇,这些祭文或为名家所写,或为祭悼名人而为。全书以题解、正文、注释、译文的形式,以重要的篇目展示此类文章的主要特点、发展演变,给读者提供一个好的读本和范例。全书配有插图,版式疏朗,图文并茂,使阅读古文不再沉重,而更利于读者发思古之幽情...
本书收集整理了西山地区现存的有关曹雪芹的传说、故事七十余篇,内容涉及到曹雪芹的生平经历、性格为人、生活状态、才华品貌,《红楼梦》的创作、流传,以及西山地区的名山胜水、风土民情等。在这些或变了形,或掺杂了附会成分的故事中,读者会发现一个不一样的曹雪芹:那是寄托了老百姓希望和同情的曹雪芹...
与宋代话本的全凭推论不同,元代至治年间刊行的虞氏系列平话作品是各种信息最确定的早期通俗小说。从宋元讲史和各种历史书籍到通俗的平话作品,是中国小说史上的一个飞跃,平话正是飞跃完成的里程碑。它开辟的全相形式、语体文语言、杂糅讲史和正史的内容、充满民俗的自然风格,真实丰富地展示了中国通俗小说发展第一阶段的原生态特色...
蜕去刀光剑影的嘈杂,拨开忠奸善恶的争论,十个耳熟能详的《水浒》人物给我们展现出现乱世红尘中的善良与阴谋、爱恋与仇恨、痛快与无奈、洞彻与迷茫、希望与绝望…...
就其影响而言,本书不仅是志怪小说的典范,更是唐宋传奇、宋元话本、明清戏曲与小说取材的渊薮,不断受到人们的关注。《北史》卷九二“僭伪附庸传”载,河西王沮渠蒙逊曾向宋司徒王弘求取《搜神记》一书。蒲松龄则在《聊斋自志》云“才非干宝,雅爱搜神”,把干宝的《搜神记》作为自己学习的典范。至于各种以“搜神”命名的续作、仿作更是层出不穷,如托名陶潜的《搜神后记》、唐人勾道兴的《搜神记》、焦璐的《搜神录》等...
简介 龚自珍,近代思想家、文学家。其诗词自然清丽,沉着老练。本书作品各依写作时间顺序编次。每篇之前为题解,交代写作时间、背景、简析思想、艺术...
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
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