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本书分为“茶镜访胜”“茶海探幽”“茶缘深深”“茶趣相随”四辑,收录了书写饮茶、茶事、茶具、茶史、茶文化、茶感受等内容的文章九十余篇,全书内容丰富,涵盖面广。文章作者们具有深厚的文史功底,以不俗的文笔书写对茶的喜爱之情,并在字里行间寄寓了对于美好生活的追求,使得本书具有较高的文学性、知识性和趣味性...
本书共分三部分:潮州府纪行;当地风俗图册;部分追溯福音在中国的传播历史。主要内容包括:遭遇海难;船员被囚;靖海所;中国人的服装服饰;潮阳县;开庭审讯,以及中国官员出行时的随从、仪仗等...
本书以中华优秀传统文化为厚土,发掘、阐发中华优秀传统文化中的传统美德,结合新时代的现实,相融相通,拓展中华文化的空间,阐述我国以人为本、立德树人等思想的文化根基,对中国文化的根本精神给予了富有创造性的智慧解读,阐明了中国人的生命观、天下观、社会观、道德观、战争观、文明观...
《漫谈中华虎文化》一书分为五个部分,第一编描摹中国历史上对虎的图腾崇拜和文化信仰;第二编列举日常社会生活中具体的虎文化事例;第三编讲述历史虎患以及人虎冲突;第四编痛陈贸易对虎濒临灭绝的责任;附编则介绍全球虎的基础信息...
《锣钹响四方:白族/贵州世居民族文化书系》以轻松的笔法,用讲故事的语言详尽地介绍了生活在贵州境内的少数民族——白族,主要从来龙去脉、亲族认识、文化渊源、风俗礼仪、历史传承等方面介绍...
《黔韵旗风:满族/贵州世居民族文化书系》稿以轻松的笔法,用讲故事的语言详尽地介绍了生活在贵州境内的少数民族—满族,主要来龙去脉、亲族认识、文化渊源、风俗礼仪、历史传承等方面介绍...
在被藏族人民称为雪域的青藏高原的腹地及其边缘地区,栖息着全世界种类最多的大型食肉动物。这里不但有巍峨高耸的冰川和雪峰、星罗棋布的湖泊与沼泽,还有生机盎然的草甸和草原、蜿蜒穿行的江河溪流,以及森林、灌丛、裸岩和荒漠等不同类型的生态系统。独特的地理环境孕育了丰富的生物多样性,使得这片土地成为众多野生动物的家园。雪域藏人的民间传统文化通常将野生动物(??????????????????,直译即生于山中的动物)分为两大类群:一
本书是应广大农村知识青年,欲了解季节变化与农耕生产的关系;也是为开发中国西部地区经济文化的需要,经商者、旅游者、外乡人想懂得一些地方的风俗习惯、人情掌故而写的。作者把它当作应用文写出,尽量做到深入浅出,雅俗共赏,通俗易懂。 在写作过程中,作者参阅了《农桑衣食撮要》《农桑经》《四民月令校注》等书,得益匪浅。特别是清代著名文学家蒲松龄所撰著的《农桑经》,是他长期居住农村,观察土地与气节、生产与物候的关系,而撰写的经典著作。书中至理名言,
《中国古代武术》主要介绍了中国古代的武术知识,内容包括古代武术的演变过程、古代武术的习练、古代少数民族武术、武德等。《中国古代武术》内容丰富,语言通俗易懂。力求使读者在较好地掌握武术专项基本技术、知识的同时,形成终身锻炼的体育意识、能力和习惯,从而为读者进一步学习提高武术技术知识和终身受益奠定良好的基础...
中国是一个诗的国家。在中国五千年辉煌灿烂的历史文明中,诗词作为艺术百花园中的一支奇葩,产生了数以千万计的优秀诗章,而其中名句、警策众多,脍炙人口,令人击节赞赏。《历代诗词分类鉴赏》试图收集这些名句、警策,加以赏析品味,便于诗词爱好者们从这些名句、警策入手,窥一斑而知全豹,了解、品鉴中国古代诗词文明的精萃和灵魂...
本书详细介绍了明清时期的会馆文化,介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体,始设于明代前期,迄今所知*早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛,清代中期*多。会馆在清末逐渐衰落...
本书题材广泛,内容丰富,新意迭出。全书按内容相对集中的原则,分为岁时等22类,涉及的内容有:四季更替、日月天气、治国安民、立身处世、处世原则、人生慨叹、人生感悟、人生境界、佛理禅心、诗歌创作、生活滋味、家风家教、文人雅事、男女爱情、人间友情、文化名人、山水草木、地域名胜、旅游见闻、咏物寄怀、吉庆题贺,等等。这些佳联妙对中,展现了作者敏锐的思想、洒脱的情怀,以及深厚的人文修养。 本书的对联在写作技法上也是匠心独运,其艺术特点可以概括为以
本书将《茶经》《续茶经》合编,将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解及茶道的演变囊括其中。全书配以彩图,并附有注释翻译...
《老鼠嫁女:鼠民俗及其相关艺术》作者出生在鲁北平原的一个小县城里。小时候唱儿歌,这是一种很有兴味的民间创作,实际上起了很大的启蒙教育的作用,成为儿童获得知识的一大来源。那时候只有三四岁,对外界几乎是一无所知。天热时的晚上,跟着祖母在打麦场上乘凉,看着天空数星星,望着月亮中的白兔,那模糊的影子又像是一个老人在纺棉花。边看边唱,唱的歌儿是: 一个星,两个星,嘀喽咕噜灌油瓶。…… 冬天睡炕。炕的两边通常都是靠墙。为了防止灰尘,两面墙多用花纸
几十年来,亓实台利用业余时间进行书法对联的研究,搜集、整理、创作、书写了大量民间实用的古今名联,内容分为:警世格言联、自勉联、情趣联、春联、生肖联、经营联、祝福联、新婚联、建新房联、寿联...
在中国传统的文化观念中,“财”这一概念具有重要的吉祥意义,它常常与“福”、“禄”、“寿”、“喜”一起,被视为能够为人们带来幸福吉祥和美好运气的五种吉祥物。“财”之所以在人们的心目中成为一种重要的吉祥物形象,主要原因在于“财”作为一种重要的生活资源,在人们的现实生活中起着极为重要的作用。 蔡丰明所著的《祈财民俗》即是介绍了这一传统民俗文化,内容包括:财神众相、祈财话语、招财诸术、送财习俗等...
《冷暴力》首次提出了“精神虐待”这一概念,它广泛发生在婚姻、家庭和职场中,施虐者通过拒绝直接沟通、言语歪曲、讽刺、嘲笑、轻蔑、否定人格等常用手段来欺凌、控制受虐者,摧毁其自尊,改变其思维方式,使这种关系持续下去,让受虐者无法逃脱。这类冷暴力现象并不如身体暴力明显,只会让受虐者有苦说不出,一味检讨是不是自己做错了什么。 玛丽-弗朗斯·伊里戈扬探讨了家庭和职场中的精神虐待、精神虐待的不同阶段、施虐者的主要手段,并站在施虐者和受虐者双方的
班春劝农,“班春”即颁布春令,“劝农”即劝课农桑。立春前一日,遂昌地方官员遵制率僚属迎春于青郊,祭春神、鞭土牛、颁布“春耕令”,向士民赠“春鞭”,举行鞭春仪式。清乾隆年间,迎春活动演变为全民参与的民俗活动。人们扎制“春牛”,导以仪仗鼓吹,游行东、西、南、北四门,观者塞路。活动期间家家备香烛,祭天地(神),插梅花,鸣鞭炮,以示“迎春接福”...
历史文化名城南京,有着诸多名门望族,大多分布在以内秦淮河为中心的“老城南”区域。本书选取了其中最为著名的20家,如南捕厅甘家、冶山下卞家、万竹园邓家、红土桥陈家等,大多为官宦人家和教育世家,还有少量商贾人家和中医世家。他们以不同的方式,传递着南京的文脉。这些望族的后人大多秉承共同的家族记忆和文化认知,在不同的领域和不同的岗位上,为社会做了自己的贡献。这些具有教育意义的优秀家族文化传承实例,值得向广大的读者推荐...
本书分为七章。分别为:古事、香事、水事、物事、人事、闲事。内容包括:南方有嘉木;山中叶兮;黑茶——何美,羌马——何殊;杯子里的春天;茶中故旧是蒙山等...
本书试图运用多学科理论视角,在研究教育扶贫的目标导引和价值取向的基础上,结合“教育扶贫”和“乡村振兴”相关政策,对“教育扶贫”“教育精准扶贫”“后扶贫时代”“乡村教育振兴”四个主要概念内涵进行解读与界定,并说明概念之间的相互关系;深入调查乡村教育脱贫的根基、能力、通道、空间和力量的现状,对教育扶贫的问题进行归纳和原因分析,并提出后扶贫时代教育扶贫迈向乡村教育振兴的切合实际的保障机制和对策建议。本书创新在于:一是遵循“点面结合”思维模式
技术革新逐渐冲垮传统手工业,万国博览会展现的工业文明成果更令手工业者雪上加霜,而在此时,终于意识到了传统文化重要性的日本开始制定了手工业复苏计划,本已走向灭亡的手工业逐渐复苏,保持传统的同时,又走出了属于自己的道路。作者走访日本的手艺之乡,遍寻日本传统手工艺品,探索从中世纪开始至今的工匠变迁。本书以1950年代现状,1970年代现状,以及历史源流三个部分,通过对于工匠的采访与实地考察,介绍日本传统手工业的发展与转变。从陶瓷、漆器、竹编
民俗事象纷繁复杂,包括生产贸易、日常生活、岁时节日、人生礼仪、社会组织、民间信仰、民间游艺等多方面的内容。当然,民俗的分类从来都只能是相对的。因为社会生活作为一个整体,必然决定了为其服务的民俗文化也是一种活态的、综合性的文化事象,具有整体性与系统性特征。由荣新、张礼敏、张萌编著的《图说山东——民俗》以图文并茂的形式向人们展示了山东的历史、文化遗迹中所遗留的民俗文化,让人们通过本书更多地了解山东的人文历史与民风民俗...
中国是茶叶的故乡,中国茶和茶文化很早就远播海外,成就中外文化交流的一段佳话。本书先简要介绍了中国悠久的种茶、制茶、饮茶历史和独特的茶文化;其次按绿茶、黄茶、乌龙茶、白茶、红茶、黑茶六大茶类,对中国不同地域出产的名茶逐一加以介绍;最后以三条“茶路”为线索,介绍了中国茶和茶文化的世界传播。书中许多内容是作者多年来实地走访各大茶山的所见所闻所感,鲜活、生动而富有情感...
为了增加民众对中国传统岁时节俗的了解,弘扬和传承很好传统文化,本书选择了春节(包括除夕、元旦、元宵)、立春和迎春、清明(包括上巳、寒食)、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重阳、十月朝和下元、冬至、腊日和腊八、祀灶等十多个传统节日,比较详细地介绍其历史源流、民俗事象及其对于中国人生产生活的关系和意义...
中国的神祇上自玉皇大帝,下至水火雷电、鱼龙百虫,不仅数量庞大,而且随着地域、时间的变化,往往倏生倏灭,忽小忽大,诸神之间的关系、统属也变得极不稳定,此起彼落,你上我下。有鉴于此,本书作者有名民俗专家栾保群梳理典籍,对民间信仰中的各种神祇分门别类,排座次,立尊卑,使混乱的民间众神各归本位...
本书艺舟双楫,兼收作者琴史与琴器方面的研究成果,互为映衬。琴史集中在南宋至元至明前期,先是董理宋元江浙两操之对峙消长。继而话分两头,考证元明时期“浙操徐门”和“江操刘门”两个拥有势力的琴族。二文汇集散碎资料,各横跨数百年,涉及家族七八代人,优选还原历史情境。琴器部分所论八床唐宋元明古琴,既有王世襄、郑珉中先生已有结论的高古器,亦有作者新近发现并独立断代的重器。论元代的古琴一文,是继郑珉中《论唐琴的特点及其真伪问题》《两宋古琴浅析》之后
中国是文明古国,亦是悠久饮食文化之境地。在上下五千年的历史长河中,“吃”逐渐从一种生理需求演变出丰富多面的样貌,发展成为多样的烹饪技艺、各色的食品菜肴、经典的膳食理念以及餐具文化、筵席文化等独具中华特色的文化现象,成为中华传统文化中的一颗璀璨明珠。本书从中华烹饪文化的意义、食材库的演变、中餐的历史发展、烹饪的风味流派和技法工艺、中华代表性美食等方面入手,向读者介绍了享誉世界的中华烹饪文化...
本书解答了生产实践的很多具体问题,比如白茶里面含有什么与众不同的物质?选择哪种萎凋方式好?萎凋的三要素对白茶品质有何影响?干燥时间与干燥温度如何黄金组合?如何快速除杂?紧压白茶的品质与压制参数如何相对应?以及白茶市场的一些热点问题,比如什么样的贮存条件有利于白茶的转化?老白茶有何独特的健康作用?本书的价值是从萎凋、干燥、洁净、压制、贮存等各项工艺的各种参数设计中解释内含物质的变化,又在内含物质的变化规律中反推参数的设计,核心是来解决白
这是一本茶会举办者的工具书。茶会在茶文化、茶生活以及茶经营中具有重要作用,当今诸多社会活动也都离不开茶会。茶会能提升空间的美好体验,营造浓郁的文化氛围,还能加强品牌宣传,具有方方面面的重要作用。本书通过作者实际策划实施的上百场茶会案例,针对不同人群、不同主题、不同环境特色,指导如何办出高品质的茶会。书中辅以大量的图片,让读者更加直观地了解茶会的诸多细节,以及如何营造茶会氛围,如何解决茶会过程中遇到的各类问题...
茶之为饮,始于神农,中国茶文化历史悠久,古韵飘香。携手本书,畅享茶文化之旅,带你了解茶文化的起源和历史常识,与你一起体悟以茶待客、以茶兴文、以茶入诗、以茶作礼的深厚韵味,教你选茗、择水、冲泡、品香,让你更爱茶、更懂茶...
本书以初、夏、秋、冬四季茶席为主题,展现了不同季节不同茶席之美,传达了茶人通过茶席摆放所追求的诗意生活和人生哲思。本书文图结合,文字优美淡雅,大量的茶席图片,给读者提供了四季茶席的样式,包括不同季节的空间布置、茶之选择、器之搭配、席之色彩、香之明暗、花之疏密等等,力求达到天地人和的自然之美,展现人文情趣。本书兼具审美和实用性,主题明确,在微末的变化之中,呈现四季茶席的独特之美,让读者在阅读中感受茶席之美...
四季轮回,可口食材数不尽。一年终始,应景美味吃不腻。江南的福气在此,江南的日常如此。作者勤挖史料、巧运笔触,真切而细腻地再现了百年前江南民间饮食的状貌与流变。本书是洞察近代江南民风民俗的饮食方志,是亲近百年前水乡日常生活的访古指南...
本书是新时期中国文化研究奠基者张岱年先生的集大成之作,首次全部系统地以图文并茂的形式呈现给读者。它简明扼要地介绍了中国文化传统的脉络与体系,把中华民族精神概括为自强不息厚德载物;它以哲学作为文化的核心来解读中国文化传统的核心价值、民族精神、社会传习等,在人类命运共同体中探讨中国文化发展的前途。它在中国万年文化传统中寻找规律,贯通了中国文化传统的智慧与当今人类社会的文化需求;在中国文化的人文特质与西方文化的神本精神的对比中,指明中外文明
《中国文化常识:二十四节气与节日》全面介绍了中国节气与节日的相关知识。对每一个节气和重要的传统节日,结合史料记载与民间传说,详细梳理了它们的历史背景、民俗习惯、文化渊源等。全书内容全面详实,文风通俗易懂,配以雅致插图与古诗词,是一本兼具知识性与趣味性的文化读物。 ...
本书共分两辑,即“中国人的节气”和“中国人的节日”。作者分别从这两个角度介绍了中国人的二十四节气、六个传统佳节,以及梅花、数九、花信等承载中华文化的精神图腾,诗意化地表达了农耕、时令、月相等中国人的生存智慧及其对当今世界的启示。本书倡导人和自然的和谐统一,以爱国为主基调,弘扬中华民族的精气神,体现中华文化智慧。作者选取了40余首可读性、艺术性、思想性俱佳的诗词,同时选用40余幅古代中国画,辅以成文。无论是以自然为主旋律的诗词,还是反映
中国旧时乡村,是典型的“熟人社会”。乡居的生活,乡愁的眷恋,儿时的记忆,随着工业化的深入渐行渐远。《过去的乡居生活(典藏版)》记录了一件件陈年旧事,描绘了一幅幅风情画卷,近三百个乡居生活场景,能打动无论是否有此经历的读者,在记忆的荒漠溢出清泉,种出花朵...
本书以二十四节气为经,以个人经历、气象变化、文化历史、人生智慧为纬,在节气流转的叙述中融入作者的气象感悟和生活经历、生命体验,从天气主播的独特视角和细腻笔触描摹了作为中国人生活背景的二十四节气与物候,书写了节气所孕育的时间哲学和文化底蕴。本书具有引领读者重返古典时光、品位生活真谛,带给读者启示和力量的积极意义。...
《香谱》收录文津阁本《四库全书》中的《香谱》和《陈氏香谱》两种。《香谱》“乃今存世界最早论香之书,凡论香品、香异、香事、香法四类,释名彰义,敷理举统、实例制作,均足以为后世香方、香乘之典范”。《陈氏香谱》为古代香文化重要著作,对宋代前期大量香谱做了收集和整合,将沈立、洪刍以下之十一家所著的《香谱》,汇为一书,荟粹群言,征引繁复。全书四卷,记载了当时香料的出处、历史,介绍了香的功效、用途、窨藏、用具、典故等,核心内容是合香的配方...
《民俗典籍文字研究》(第三十辑),北京师范大学民俗典籍文字研究中心核心刊物,中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊。本辑共收录论文20篇,设有“训诂词汇研究”“音韵学研究”“文字学研究”“民俗学研究”“华语研究”五个栏目。训诂词汇研究方面,通过具体细微的探析,发明新义。音韵学方面,探讨了传统韵书的源流、影响。文字学方面,既有对理论的探讨,又有对传统字书的研究,以及从文字角度看清华简文本的探析。民俗学方面,有对前辈学者的往事追忆及其
“客家历史与文化”课程于2017年经省教育厅批准为福建省精品在线开放课程,于2020年批准为“省级线上线下混合式一流课程”,2021年申报国家第二批“线上线下混合式一流课程”。本教材即为该课程所撰写,内容分为十章,前有绪论,后依次为客家民系的形成,唐宋之际的赣闽粤边区,海内外客家,客家方言及其俗语、谚语,客家饮食、服饰与民居,客家节庆与婚育民俗,客家民间信俗 ,客家民间文学,客家历史文化名人,客家家训...
中国人习惯用生肖来计算年龄,而且这一习惯已延续上千年了。生肖陪伴人们那么久,由它回望古代先民,能看到生活智慧的光芒。本书从生肖的来历、排名开始,再分别介绍十二生肖。十二生肖,一个生肖一年,十二年轮回,正体现着古时的天文历法、岁时礼俗。而每一个生肖又有自己的历史、不同时代的不同作用以及人们赋予的文化内涵...
本书以风趣的语言,对馆藏在12个省的23件重量珍贵文物进行详细介绍,并配以精致的手绘文物高清插图,以及可爱搞笑的小故事、典故、知识点插图。正文生动幽默地讲述了许多文物背后鲜为人知的故事、制作工艺、相关的历史文化等等,兼具人文性、知识性和艺术性,令读者爱上国宝,爱上中华文明...
连城历史悠久,孕育了熠熠生辉的农耕文明史,传统村落就是农耕文明留下的优选遗产。连城现有16个中国传统村落和18个福建省传统村落,2022年又被评为全国“传统村落集中连片保护利用示范县”。这些传统村落,集中体现出农耕文明时代的辉煌成果,也正在发挥着当今时代推动乡村振兴和促进全面发展的重要作用。本书整理传统村落的固态建筑形态、原住民生产生活方式、风俗习惯、精神信仰等在内的物质与非物质文化,不仅是对乡村优秀传统文化的展示,更是对传统村落保护
节日的春联、店铺的对联、风景名胜的题联……古老的楹联生机依旧,点缀着今日多彩的生活。 本书为你说对联知识,讲对联故事,教你做对联,赏对联。 小小对联,浓缩着知识与幽默,增长你的智慧,尽在轻松有趣中。 本书力求简明易懂,力求切合小学高年级学生的实际水平和思想情感,力求多举实例、多做练习,特别是力求使学对联的过程成为一种探究的过程、创新的过程。即使练习中关于背诵的要求也不是死记硬背,而是在感受、体会和领悟基础上的背
疏源浚流,与古为新。中国传统村落是中国传统文化的重要载体,是中国人一脉相承的精神家园。传承与保护好这份遗产是当代人的责任与使命。本书透过一个具体村落,提供了一种旅游活化传统村落的路径与方法,以期为建构本土化的传统村落保护理论添砖加瓦...
缪哲 著
梁实秋
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
林奕含
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