唐代婚丧

婚丧是人生的两大礼仪。作者牛志平多年从事唐代婚姻、妇女和丧葬史的研究，发表了一系列颇有影响的论文。在此基础上，又对唐代婚姻和丧葬的状况进行了总体考察，紧紧围绕唐代既封建又开放的社会特征，从各个侧面对唐代婚姻和丧葬进行了描叙和论述。《唐代婚丧》学术性较强，但语言平实，雅俗共赏。它对人们了解唐代婚丧状况，进而深入理解唐代社会大有裨益...

相声史话

本书是一部以史话形式叙写的一部相声艺术的发展史, 它着眼于历史细节, 通过讲述各个时代著名的相声艺人的事迹、贡献, 以及与相声有关的历史事件, 由此串连和展现出相声艺术的发展历史, 具有生动性、故事性、趣味性的特点...

中华传统二十四节气知识

二十四节气是中国历法的独创，古往今来，它不仅指示农时，指导农事，也服务日常生活，传授天文气象、传统文化知识，讲解民间风俗禁忌，广泛影响着人们的生活、工作和学习。　　人们总是在时间的交替中生活，随着季节的变化而改变着，这些都与二十四节气有关。太阳的升落，月亮的圆缺，这些自然现象和二十四节气都是分不开的。农业的播种和收成，工业的发展，也都受到二十四节气的制约。即使是在科技发达的现代，二十四节气的影响也是不能忽略的。　　二十四节气是传统

民俗与迷信

20世纪中国民俗学奠基人之一江绍原的扛鼎之作 涉及巫术、禁忌、祭祀礼仪、占卜等开我国宗教、迷信研究之先河 ...

色彩-国粹图典

中国的色彩理念融和了自然、宇宙、伦理、哲学等观念，形成了独特的中国色彩文化。《国粹图典——色彩》以图鉴的形式，带你领略建筑、服饰、绘画、雕刻、瓷器、漆器、剪纸的色彩艺术，了解传统色彩知识，感受传统色彩之美...

手书格言别录-弘一大师文集

《手书格言别录》是“弘一大师文集”之一，收录了弘一法师精选的144条格言，全部选自清代金缨的《格言联璧》。大师与《格言联璧》因缘殊胜，他自己说这些格言他自己恒学时习，常伴左右。这本集子分八类，包括学问类、存养类、持躬类、处事类、接物类、惠吉类、悖凶类、敦品类，对原文也做了适当调整。至今习之现实意义非常深刻...

滴青蓝

常言道，“会看的、看门道，不会看的、看热闹”，如何一窥文学的门道？如何欣赏文学的热闹？又如何从文学的门道中看出更多的热闹？本书为王鼎钧先生自编随笔集，三十余篇文字分作两个板块：一部分偏重文学与艺术欣赏，既分门别类又融会贯通，是作者九十高龄仍不辍笔耕的新篇；另一部分也谈文学与艺术，乃是自旧作中更有针对性地甄选而出，与新篇彼此生发，互为补益，拼合出阅读与写作的定制心得。文学的欣赏与创作，都既离不开先贤引领启发，也需要自家思考实践。“滴青蓝

会馆史略

本书详细介绍了明清时期的会馆文化，介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体，始设于明代前期，迄今所知*早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期*多。会馆在清末逐渐衰落...

酒俗

酒，这种神奇的饮品从占至今．直是人们生活不可或缺的．部分爱酒之人视之为天之美禄，无洒不欢，厌酒之人。称其为穿肠毒药，敬而而远之其实．饮酒应是美好的享受，而在历史长河中铸就的酒俗文化更是令人回味无穷书书中展现民中国酒文化的精华，尽管我们不是李太白。也没有一天子呼来不上船，生称臣是酒中仙的才智和气度，但是却可以在（花看半开，洒饮微醒的氛围中，开启一段酒俗文化的精彩旅程...

扪虱谈鬼录

活着的时候，我们可能看不穿滚滚红尘，死了，就一定能释然于人间的温情冷暖、名利欲望吗？由文字和故事筑就的鬼世界到底是何种景象？冥界的生死薄籍由谁掌管，鬼的户口如何解决……鬼的世界，依然是人的世界。作者用幽默的笔触和旁征博引的考据，令读者洞窥中国传统民间传说中光怪陆离的幽冥世界...

诸神的游戏 中国福州龙舟的传统与禁忌

划龙舟犹如神明的游戏，至今仍年复一年在福州的内河湖泊江海中上演，人们也将神灵信仰、谱系传续、境社礼法的执念投注其中，使其成为福州这座城市“一个关于‘民间’的样本”。本书抢先发售对福州龙舟传统文化进行了搜集整理，在大量田野调查与口述历史的基础上，还原了福州龙舟独特的形制、工艺、花色、变迁，呈现了福州自成体系、深植民间的龙舟习俗和现状，揭示了福州地区的龙舟传统与民间信俗、境社、宗族等多领域文化的密切关系。全书融数百张珍贵照片、龙舟词典、手

会馆史略

本书详细介绍了明清时期的会馆文化，介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体，始设于明代前期，迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期最多。会馆在清末逐渐衰落...

新书--人文东亚研究丛书:河川的归属:人与环境的民俗学

《河川的归属——人与环境的民俗学》以日本新泻县山北町大川乡为田野点，对其境内管辖的一条名为大川的河川进行了长达20多年的调查。大川至今仍保留着鲑鱼捕捞的传统，当地民众把大川亲切地称为“鲑川”。作者以田野作业与文献史料为依托，围绕鲑川这一共有资源的开发、利用、管理、维护及其组织体系的核心内容，对大川至今仍在进行的传统方式下的鲑鱼捕捞活动进行了历史溯源与民俗志的深描，还原了自古至今大川鲑鱼捕捞活动的演变与发展...

中国妖怪录

中国妖怪文化是东方文明中不可或缺的组成部分，它们形态丰富，种类庞大，充分体现了民间文化的想象力与创造力，其所彰显的文化功能及地域特征更尤为突出。 本书是以中国古代妖怪文化为背景所创作的全新妖怪原创故事集，作者历时多年，深入解读中国本土妖怪文化。通过搜集和考证大量古籍资料，在那些熟悉的妖怪经典的故事中，注入新的元素，使其焕发新的光彩！作者用通俗易懂的语言，为读者打造全新的奇幻故事之旅。每篇故事后还附带出处等延伸资料，让你快速了解妖怪们的

辛亥革命史丛刊:第12辑

本辑收录《试论张謇现象——状元下海的文化解读》、《孙中山与新加坡两报论战》、《爱国画家对辛亥革命的贡献》、《回顾二十世纪严复研究的发展》等文章...

中国人的茶事

" 一杯茶，倒映着一个时期的风貌，折射出一代人的精神底色。中国茶的历史，是一代代中国人的生活史。从对茶的制作、品饮方式的不断探索，到对茶的香气、口感的细腻追求，再到茶器、茶空间的精心设计，无不体现着古人的审美情趣与生活艺术。 这是一本视觉上赏心悦目的中国茶史，也是一堂有趣生动的茶文化通识课。作者依托丰富的茶书典籍、人物故事、古典诗词、传世茶画，从先秦至清代，捕捉中国茶的高光时刻，详述历朝制茶、饮茶、品茶的变迁，深入领略

亦神亦祖:粤西南地区信仰构建的社会史

本书以超越地方史为着眼点，来研究粤西南地区呈现的亦神亦祖祭祀现象。本书认为神明与祖先的形象与祭祀模式，关乎在大一统的礼仪与文化推广中，地方社会如何利用国家礼仪来塑造认同。这个过程，既牵涉明清时期国家礼仪、地方行政、经济环境的冲击，也深受文字运用、宗教科仪、建筑形制等因素的影响...

择日习俗的神话学阐释

择日也叫选择、择吉，是民众依据传统的时间制度和数术理论，选择合适的时机做事的古俗，在我国历史，至今仍流行于民间。本书通过田野作业，对民众日常生活中的择日实行了详细的民俗志深描，并在人类时间文化的宏观视野下对这一信行了神话哲学的深入阐释。本书认为，择日反应了人类世俗时间与神圣时间的冲突与互动，是人寻求回归神圣时间秩序的一种“生命形式”...

中国传统民俗文化:民俗系列:中国古代丧葬

本书介绍了古代的礼制风俗、丧葬观念和礼俗，了解群众所蕴含的历史的、文化的、民俗的乃至政治经济方面的丰富内涵，感受到那中国古代丧葬所浓缩和凝聚的古代社会历史文化的精髓之光...

中国传统民俗文化:民俗系列:中国古代节日

中国的传统节日沉淀了千的传统文化，从远古走来，每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、情趣和深厚广泛的民众基础。传统节日映了我们民族的传统道德风尚和观念，寄托着整个民族对生活的美好愿望与憧憬，具有很强的内聚力和广泛容性。本书全面概括这些节日的主要仪式、深入探寻这些节日蕴藏的文化内涵，向读者提供有关传统节日文化的系统的、可信的知识...

白茶密码

本书解答了生产实践的很多具体问题，比如白茶里面含有什么与众不同的物质？选择哪种萎凋方式好？萎凋的三要素对白茶品质有何影响？干燥时间与干燥温度如何黄金组合？如何快速除杂？紧压白茶的品质与压制参数如何相对应？以及白茶市场的一些热点问题，比如什么样的贮存条件有利于白茶的转化？老白茶有何独特的健康作用？本书的价值是从萎凋、干燥、洁净、压制、贮存等各项工艺的各种参数设计中解释内含物质的变化，又在内含物质的变化规律中反推参数的设计，核心是来解决白

吃茶:品茶品心:有滋有味

本书从茶的源起与发展, 对世界各国产生的影响, 以及各茶种的区别出发, 并配以详细的解说为读者讲述品茶器具特性、冲泡手法、时间、比例等知识, 教读者透过视觉、嗅觉、味觉来认识茶 ; 同时还以自身经历与读者分享如何在日常饮食中将茶叶搭配餐食与入菜, 以及各式茶衍生物如茶枕、茶油、茶醋、茶粕在生活中的运用...

茶经述评

◎新时代茶经，茶学里程碑 陆羽所著《茶经》总结了唐代的饮茶方式，成为茶学经典。而吴觉农先生的《茶经述评》是茶学又一里程碑式著作。吴觉农借《茶经》，整理古代茶文献，呈现中国三千年茶史全貌，总结古代茶经验，又立足于当时茶业发展现状，继往开来，承上启下，是集大成之作。 ◎五载成书，熔铸众位茶学泰斗心血 本书从1979年开始编写，由当代茶圣吴觉农与钱梁、张堂恒等茶学泰斗共同商讨，数易其稿，直到1984年才完稿。编写阵容强大，治学态度严

节俗

传统节日具有延续性，既有它悠久的历史渊源和流向，又具有变化异性。在延续的过程中发展。传统节日有农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐凶日之分。传统节日的起源，有人把它归为下述几大类：一是起源于原始的祭祀活动，如春节祭灶君、清明祭祖、端午祭龙、祭屈原、等等。二是起源于宗教活动；三是起源起农事活动，清明、十日朝、冬至等；四是起源于社群的娱乐活动活动，如端午之龙舟竞渡，是西周就已有的社群娱乐活动...

猫蹄花布

中国民艺采风录。 书中所展示的民艺品是作者近20年征集的心血，也包含着课题组成员近几年的汗水，每一件物件都能讲出一段故事，说出一番感慨，留下一些思考。我们力图把采集到的每一个民艺个案的第一手素材，带着采风时的泥土，带着艺人制作的温度，呈现到读者的面前...

花格子布

中国民艺采风录。 书中所展示的民艺品是作者近20年征集的心血，也包含着课题组成员近几年的汗水，每一件物件都能讲出一段故事，说出一番感慨，留下一些思考。我们力图把采集到的每一个民艺个案的第一手素材，带着采风时的泥土，带着艺人制作的温度，呈现到读者的面前...

锦绣衣裳

本书包括上衣下裳、巧手织绣、仪礼服饰三部分，介绍了高粱红裤子绿西瓜鞋，青莲包头藕荷兜等各具特色的民俗服饰...

服饰的故事

本书讲述了服饰从最原始的实用功能，逐渐转化为强调审美，并成为一定文化象征的历史...

火焰与柔情之地

本书是中国人文地理大发现书系藏彝走廊丛书之凉山彝族乡土纪实。 流动的云彩呈现出乳白色的烟雾，映照出深藏在山中的彝人村寨，然后渐渐变成紫色。这种古老神秘的感觉紧紧地攥紧我，通过空间与时间把我带回到一个从未去过的悠久的逝去岁月...

少数民族风俗与禁忌

民族风俗，主要是指一个民族在物质文化、精神文化等社会生活方面长期承继的、广泛流行于社会和全民的、在一定条件下反复出现的行为方式。具体来说，就是反映在各民族服饰、居住、生产、饮食、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等方面的喜好、风气、习尚和禁忌等。 在人类文明的历史长河中，由于自然环境、社会环境、生产生活方式和历史文化的不同，不同的地区、不同的民族有着不同的风俗，而且各个民族风俗所包括的范围很广，形式多样，内容纷呈。因此，民族风俗作为民族特点

赵氏家族-东北鹰猎

中国民族村寨文化:[摄影集]

本书内容包括：生态环境、生产与生活、传统服饰、饮食习俗、民居建筑、民间艺术、礼仪与娱乐、民族教育、宗教信仰等章节...

2008戊子贺岁

《贺岁书》自甲申年开始编辑出版，每年出版一册。通过大量民间习俗、传说故事和民间美术作品，展现我国悠久的传统生肖文化。现已出版13集...

天鹅湖的传说

《天鹅湖传说》详细的介绍了“七女坟的传说”、“老五叔交班”、“天鹅湖的传说”等故事。《天鹅湖传说》为“中国民俗文化丛书”中的一册，为你将散落的中国民间故事串成一线，供大家闲暇时阅读，或作为了解中国传统文化的参考资料...

山林女妖-奕车姑娘

本书图文并茂的描述了穿过大雾寻找“女妖”、家园、长街宴、夕阳、古老的哈尼民族、山间古道等...

大年前后---中国传统节庆

本书以中国传统春节——大年为主题，记述了自腊月初八至二月初二这50天前后的各种民俗活动，如：节日的由来、节日的礼俗、节日的禁忌、清宫年仪、孔府年仪、王府年仪、百姓年节的喜庆文化及商家、梨园、乞丐等各方面的民俗活动，并对这一时期的时令节气如“数九”、“立春”等给予了全面介绍。 本书记述的民俗活动以北京地区为立足点，纵(前后150年)横(旁涉华北地区)叙述，民俗知识丰富、并有众多名人过年的轶闻趣事，使全书兼具知识性、可读性和趣味性。

锅碗瓢盆

书中所展示的民艺品是作者近20年征集的心血，也包含着课题组成员近几年的汗水，每一件物件都能讲出一段故事，说出一番感慨，留下一些思考。我们力图把采集到的每一个民艺个案的第一手素材，带着采风时的泥土，带着艺人制作的温度，呈现到读者的面前...

泸沽湖摩梭母系文化风情实录

本书将带你走进舅掌礼仪，母掌财的摩梭母系家庭，了解暮合晨离的阿夏走婚，领略泸沽湖三绝，感悟超凡脱俗的摩梭人生之旅……...

风筝

风筝在多数人的心中是玩具，因为它给生活带来了无穷的乐趣。风筝在艺术家的眼中是工艺品。在航空学家的眼中则是现代飞行器的远祖，因为它的创造标志着人类对自然界认识上的一个飞跃。早在两千多年前，风筝就以其固定翼的形式展示出人类实现飞行的途径之一。最令人欣喜的是，现代科技的发展并没有使风筝失去玩具或者工艺品的意义。风筝的出现，给生活增添了新的情趣；风筝的发明，更给予了人们以智慧的启迪。 千百年来，尽和风筝的形式不同，名称名异，但是，它却一

图说中国传统玩具与游戏

该书配有大量的图片，制作精美，采用线性质纸全彩印刷，通俗易懂。通过大量珍贵的古代图像，对中国古代玩具和游戏进行了详细的介绍。通过阅读此书，使读者对中国古代的文化娱乐有一个基本的了解和认识。　　《图说中国传统玩具与游戏》一书，共分十五章，每章内又分若干种类，笔者力图以文图结合的形式，对民间传统玩具及游戏进行具体的说明。　　本书根据文献历史资料、考古发掘和传统文物资料、民族民俗学资料收集整理了儿戏类（小玩具、集体游戏、双人游戏、玩车骑马、

中国传统人物画系列--民俗与传说

人物画是中国画的重要组成部分，有着几千年的悠久历史。经过漫长岁月长河的不断汇聚与冲刺，逐渐形成了丰富而宝贵的传统。这些传统不仅表现在形式和技法上，同时也表现在题材上。 中国传统人物画系列中的“民间风俗”题材向为广大群众所喜爱的，并且是所熟悉的，且为广大美术工作者，民间艺人、雕工所必备的参考工具书。 ...

中国节日

中国是一个有着五千悠久历史的多民族国家，在不断向前发展的历史进程中，形成了很多独具特色的传统节日，形式多样、内容丰富。节日是中华民族精神和情感的重要载体。节日文化深深扎根于民众之中，具有强盛鲜活的生命力，历经岁月的变迁，逐渐成为中华民族灿烂的一份珍贵遗产。节日的起源和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程，它是人类社会发展到一定阶段的产物。社会生产力的进步，人民生活水平的不断提高，宗教的产生和活动的频繁，为节日的产生和发

家把什

中国民艺采风录。 书中所展示的民艺品是作者近20年征集的心血，也包含着课题组成员近几年的汗水，每一件物件都能讲出一段故事，说出一番感慨，留下一些思考。力图把采集到的每一个民艺个案的第一手素材，带着采风时的泥土，带着艺人制作的温度，呈现到读者的面前...

广东民俗大观-(上下卷)

民俗文化，是整个民族文化的一个重要的有机部分。　　它既是民族中下层社会本身的生活文化，又是民族上层社会文化的历史渊源和现实文化的基础部分。　　民俗文化，在广大人民的行动上和心理上，不仅普遍存在，而且渗透到它每个角落的底层。 民俗文化，对于每个民族成员的生活来说，它既尽着轨范化、秩序化的作用，又尽着凝聚、巩固它的功能。而这种功效，决不是别的文化事象所能代替的。　　对地方的或全国的民俗事象，进行搜集、整理工作，并进一步发扬、传播它的优秀部

避讳研究

避讳是中国封建社会特有的一种语言文化现象，在我们这个百无禁忌的时代；重新翻开历史的画卷，也会为其在历史上所起的作用之大，分布之广泛，产生一种震撼。使人思考人和人之间，人和自然之间极为微妙的关系。这也是我们重新研究避讳的意义吧。避讳研究已有前贤做了许多工作，以材料之详备和研究之细密，周广业《经史避名汇考》和陈垣《史讳举例》都可谓扛鼎之作《避讳研究》在此基础上，对避讳这种汉民族特有，又极大地影响了周边民族的文化现象进行了梳理，从文化学的角

中国藏族服饰(英文版)

在青藏高原上有许多高山湖泊，人们叫它"神湖"。这些吸纳了众多冰川清泉的"神湖"，静卧在天地之间，它们像一面面宝镜，辉映着蓝天，白云、雪山、森林、辉映着它们所能包容的一切美好。这本《中国藏族服饰》就像这样的一个"神湖"，它汇集了西藏、青海、甘肃、四川、云南五个省区的藏族服饰，向我们揭示了整个藏民绚丽多彩的服饰文化。青藏高原，这片位于地球之巅的高天厚土，养育了勤劳智慧的藏民族，他们创造了与本民族历史一样古老、一样独特、一样灿烂的文化。而藏

土家族民间信仰与文化

全书详细地阐释了土家族民间信仰在传承、发展过程中形成了一些特点，可以概括如下：1.土家族民阐信仰最显著的特点是具有历史性。2.土家族民间信仰具有渗透性的特点。3.土家族民间信仰人有氏族性的特点。4.土家族民间信仰具有兼容性的特点。全面而系统地介绍了土家族不同历史时期产生的不同信仰，以及由此对土家族文化产生的深刻影响...

钟敬文民俗学论集

本书内容包括：民俗文化学发凡、关于民俗学结构体系的设想、民俗学及其作用、“五四”时期民俗文化学的兴起、民俗学与民间文学、民俗学与古典文学等...

语言民俗与中国文化

本书通过考察华北平原一个村落的语言现像，分析出其中宗族文化、村民关系、宗亲称谓、婚俗变迁、民俗信仰等，揭示出凝聚在语言现像中的民众心理和民众精神。...

济公传说

人生活于文化之中，正像人离不开空气一样，《周易》说：“观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下。”无论汉语“文化”一词是否由此而来，这段话至少说明，我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解...

仡佬族民俗文化研究

仡佬族是中华民族56个民族中的一员。新中国成立之初人口登记时仅2万余人。20世纪80年代初经民族识别后，至第五次人口普查有57．9万余人，分布在黔、滇、川、渝、桂等省市。其中以贵州省遵义市最多，有道真、务川两个仡佬族苗族自治县，一个遵义县平正仡佬族乡。 　　所谓仡佬族文化指仡佬族人民千百年来在语言、文学、艺术、习俗、生活和生产方式等方面创造的物质和非物质形式的集合体。仡佬族在历史上虽是一个弱小的民族，但她在艰辛的自然环境和社会环

西溪民俗

本书以传承于民间的民俗事项(主要为1949年前后发生的)为主来叙述，适当作了溯源。民俗事项是丰富多彩的，又是界限交叉的，故范围适当扩大，提名为“西溪民俗”。民俗事项从人们的生产、生活中产生，唐宋以来，在西溪这片土地上就有人类活动的文献记载，但较简略。该书选择了西溪特有的民俗事项进行叙述和描绘，有详有略，以物质生产民俗、物质生活民俗、人生礼仪、岁时节日民俗和民俗信仰为主要内容来展开，以所历所见为主来叙述，以保存原真性为前提来描述，使读者