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◎书法,中华民族的古典艺术,一种关于文字布局的艺术形式:既要遵守书写的普遍章法(规则),还要融入个人化的自由风格,因此书法流派众多。 没有规则的自由,不是真正的自由,书法蕴含着如何平衡自由与秩序的中国传统智慧。 ◎《中国的文字》一书覆盖我国 13种涉及文字书写艺术的非遗项目,包括“维吾尔文书法”“哈萨克文书法”“蒙古文书法”“满语文”“满文、锡伯文书法”“藏文书法”“傣绷文”“水书习俗”“东巴文”“彝文书法”“女书习俗”“仓颉造字传说
比较文明学是当代世界重要新学科,20世纪中期以后在欧美各国兴起。近年来欧美与日本等国都有重要的比较文明学论著行世。本书以开拓中国比较文明学,创立一种不同于西方的新型研究模式为宗旨。作者把文明本身划分为三个不同的层次,将世界文明分为五大体系,将其历史发展划分为四大阶段,提出了独特的文明发展规律等重要见解...
一、人类一边前进,一边把它创造的精神财富留在遗产里。这种遗产就是文化遗产。文化遗产的存在形态极其丰富和繁复,当代人共同认定的区分方式是分为两大类,即物质文化遗产和非物质文化遗产。 物质文化遗产是物质性的、静态的、看得见摸得着的,以物为载体的,它首要的价值是对远去的历史文化做确凿的见证。非物质文化遗产主要是非物质的、无形的、活态的,以人为载体的;它依靠人的口传心授而世代相传,因此它是活着的历史,也是我们精神生活的一部分。 自觉地传承这种
中国香文化源远流长,典籍浩如烟海,但传承之间难免讹误,源视为流,流奉为尊的现象屡见不鲜。本汇典精选香学专著以及相关论著,比较其变化,校正其异同,精编精校,正本清源,为读者呈现较为完备的香学典籍,以享大众。 ...
雷州半岛位于祖国大陆*南端、广东省西南部,东临南海,西濒北部湾,北依岭南丘陵,南隔琼州海峡与海南岛相望。在长期的历史发展过程中,依托独特的地理环境,以及相对稳定的历史沿革,以雷话为基本标志的雷州文化逐步形成,成为岭南文化中独树一帜的亚地域文化。雷州文化源远流长,内容丰富多彩,极富特色。 挖掘整理雷州文化的历史资源,是发展地方文化的重要前提。目前,地域文化研究方兴未艾,雷州文化研究亦渐趋繁荣,顺应这一潮流,张学松主编的《雷州文化研究
《归善斋章句集解》,意在汇集众家之解,以供读者探觅其善,以免限于一家之言。三谟,即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇,继于二典之后。二典、三谟,统共五篇,为《尚书·虞书》的全部内容。二典,记载尧舜的言行;而三谟则是君臣对话录,被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行期间,而非在《舜典》之后产生的,亦即《尧典》、《舜典》“所载未备”的内容。谟,被解为“嘉言”,或谋略,是《尚书》十体之一,以对话的方式,陈述功绩以及治国谋略,即所谓“嘉言
本辞典以古彝经籍词汇为主要对象,兼及有关彝族历史文化、宗教礼俗及彝文古籍整理研究的一些重要名词术语。所收词条包括单字条目和多字条目近万条...
本书收录清代名人,包括姚鼐、王澍、伊秉绶、翁方纲、桂馥等人来往信札325通。这些信札,有的涉及社会时局,有的事关某个学术观点或某个历史事件,有重要的文献价值,也有一定的美学价值...
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
梁实秋
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