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《六庵丛纂》分上下两册。上册有两种:《六庵诗选》《六庵文录》;下册有四种:《易学群书平议》《六庵读礼录》《群经要略》《先秦文学史约》。《六庵诗选》七卷附《蕉窗词选》一卷,选收诗600首、词22首,知者称其“接武前贤,义归雅正,才兼众体”。《六庵文录》七卷,选各体文60篇,多关历代学术、世道人心,论者谓“深幸群言纷殽之日,得黄子而振先民之坠绪,学术人心,赖所防闲”。《易学群书平议》七卷,依据《四库全书总目提要》之例,针对历代134种易著
本书系统介绍了历届冬奥会的基本情况、赛事设置、精彩片段以及传奇人物, 重点选取众多冬奥百年历史上有特点、有趣味的人和事进行讲述 ; 既是介绍冬季奥林匹克运动产生、发展、演变历史的科普读物, 也是冬季奥林匹克运动故事的精彩集锦...
本索引是一部有关中国医史研究的综合性工具书,同时也是一次对中国医史研究状况的全面普查。进行此项工作的目的,一方面是给予研究者资料方面的引导,帮助他们能在较短的时间内便捷地掌握所需资料的目录信息;另一方面是为读者呈现中国医史的百年发展状况,帮助研究者获得较好的研究背景和开阔的眼界。本索引的内容除医学的“内史”和“外史”相关研究论著和研究资料外,还综合汇集了社会学、政治学、文学、人类学、经济学、法学、民族学、民俗学等相关人文社会科学领域的
传统的观念认为中国传统文化是儒家思想,儒家思想是中国传统哲学史当然的核心和逻辑主线,作为儒家思想的创始人和代表人物的孔子是中国传统哲学史中很核心的人物,是中国文化的基石,是中国传统文明的奠基人。这个观点似乎是关于中国文化和中国传统哲学史的常识性结论。而本书则持否定的意见,认为中国传统哲学的奠基人是董仲舒,董学才是中国传统文明的真正基石,董仲舒与汉武帝根据董学创立了新的国家意识形态,并且在此基础之上构建了“公羊模式”,革命性地改变了中国
本书有助于深化唐代宗教文化与文学关系的研究。唐代三教论衡受佛教本土化的发展趋势、政权的三教融合政策、诸种诞节表演伎艺和魏晋清谈的影响,逐步远离政教冲突和教理辩论,融入宫廷游艺活动,很终演化为唐以后国家节日之政治活动中宗教界身份展示的表演伎艺。此演化对唐代士人的三教融合思想和文学创作产生了直接影响。本书有助于拓展三教论衡的研究路径。学术界常从中印文化交流、儒释道三教教义融合两种渠道来考察,轻视了仪式性、程式化、娱乐性等特征,本项目成果可
本书以文艺活动为中心、以时间为顺序,多方面、多侧面地展示的艺术人生历程,进而可以使读者更全面地认识:他不仅是中国明代的一位伟大的思想家、哲学家、军事家、教育家,也是一位**而又多才多艺的文艺家。本书选入和辑录的内容包括:与艺术家的宇宙观、价值观、美学观和方法论直接相关的阳明**体系的有关论述;关于创作主体艺术家的思想修养、立志、学习、戒傲、养气、立诚、自得等的论述;书中还选入了经过业内专业人士考辨所保留下来的诗作(诗、赋、散文、散曲等
本书借鉴人文地理学和人类文化学的研究成果,对楚文化内部作了更为细致的划分,从地理空间的角度对楚汉文学与三楚文化的内在关系进行历史文化的综合性研究。在南北文化融汇交流的视域中,分析三楚文化对中原文化的丰富、补充和影响,探讨中原文化对三楚文化的吸收、选择和改变。重新认识秦汉统一和南北文化交流对汉代文学带来的影响,客观评价了楚汉文学的文学史意义。本书恪守从个案到整体的实证研究方法,坚持以文献整理为基础,以文学研究为旨归,将微观分析与宏观研究
北宋时期经学从注疏之学转向义理之学,而南宋是二程洛学后传诸派经学发展的历史,也是性理经学范式奠定的时期,这一时期的经学发展已经进入了一个丰富、完善的阶段,开始在二程洛学的基础上结合当时的社会政治、思想文化作了进一步的发展,并形成了湖湘学、闽学、**、浙学等流派。总之,宋代经学具有范式的意义,对中国近世乃至东亚的经学、儒学与文化都产生了深远的影响。本研究主要是对两宋时期不同阶段各家、诸派经学的渊源、传承、诠释思想与方法及其思想建构、历史
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
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