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今天富饶的岭南（包括广东、广西、海南岛）和毗邻的安南（大部分北越及红河三角洲）地区，在唐代时还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地，旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究，作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”，逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌：从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类，当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等。 作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学
性别偏见、身体暴力、母职惩罚、生育困境……即便到了21世纪，女性仍然不得不背负着这些“原罪”，艰难前行。而这一切，都源于女性独特的身体部位，以及试图以此控制女性的古老社会机制——父权制。 本书博引大量案例，从人类的起源追溯父权制的形成历史，讲述女性独特的身体部位如何使其拥有权力，最终又因此被无情剥夺。失去权力的女性被污名、被降级，不平等成为社会常态和难以跨越的障碍，女性也因此常常遭遇不公。这背后的深层根源是什么？在新的时代，意识觉醒
"新一代人工智能的出现，引发了人们的焦虑。人类劳动是否接近会为人工智能所取代？面对技术革新的时代巨变，人类该何去何从？人类与技术之间又有着一种怎样的关联？ 本书是一部GPT时代电影文化研究的前沿成果，在梳理相关理论和运动影像史的基础上，以影片、银幕和观众三者的关系为框架，锁定观看行为这一方向，以《黑客帝国》等“元宇宙电影”为例，论述了电影技术、观看行为以及人类感官机制的相互影响和共同进化。为人们深入理解电影这一现代媒介打开一个新视角
本书为蔡德龙教授全面普查与叙录有清一代文话著作，兼及文章学理论揭示与价值抉发的文献学性质的作品。作者清点了清代文话作品二百五十余种，分为上下二编，上编著录寓目的存世著作，下编著录有目无书者。以年代为次，详细著录其作者信息、卷数、版本信息，着重阐发其文章学观念、价值、时代等，揭示清代文章理论、文话撰写的繁荣，为清代文章学研究提供文献基础，以期构建具本土和民族特色的文章学话语体系。部分文话并附书影以为参考...
从远古到18世纪，规模尤为宏大的文明交流互鉴，就发生在横贯亚欧的丝绸之路上。丝绸之路的开辟始于文明之间的相互吸引，它之所以能够延续千年，根本动力在于人类共有的对财富的渴望，以及对美好文明的向往。《文明的边疆：从远古到近世》是一部丝路文明新解。书中从大范围、长时段、历史纵深的角度考察欧亚各民族在丝绸之路上的文明交往，将这段长达三千年的历史划分为四个宏大的篇章：从史前丝路到凿空之举，远古的东方与西方抢先发售相遇；汉唐时期诸神入华，四大文明
本书是法国有名的社会学家皮埃尔·布尔迪厄的一部重要著作。在本书中,布尔迪厄探讨了法国精英阶层的社会再生产过程,从教育体制表面上的进步和平等的表象之中,布尔迪厄看到了其所掩饰的深层的不公正,从而揭穿了学业体制能力至上主义的神话...
本书分为六编, 每一编都与文化记忆研究的历史性和系统性方面有关。第一编主要探讨新兴的国际性跨学科记忆研究当中可能最有影响的概念, 即皮埃尔·诺拉的“记忆场域”。第二编呈现了根植于文化史的记忆研究的情况。第三编转而关注哲学和社会科学领域出现的不同的记忆研究类型。第四编包含的心理学概念架起了一座桥梁, 连接起从人文和社会科学到自然科学的记忆研究。第五和第六编转向文化记忆的物质和媒体维度...
◎书法，中华民族的古典艺术，一种关于文字布局的艺术形式：既要遵守书写的普遍章法（规则），还要融入个人化的自由风格，因此书法流派众多。 没有规则的自由，不是真正的自由，书法蕴含着如何平衡自由与秩序的中国传统智慧。 ◎《中国的文字》一书覆盖我国 13种涉及文字书写艺术的非遗项目，包括“维吾尔文书法”“哈萨克文书法”“蒙古文书法”“满语文”“满文、锡伯文书法”“藏文书法”“傣绷文”“水书习俗”“东巴文”“彝文书法”“女书习俗”“仓颉造字传说
本书所收录的孙原、张双利等六位很好学者或艺术家的演说稿是“青策充电站”的系列成果之一，书中主要就中国当代艺术展的历史，艺术家与策展人的关系、策展行为的文化属性等问题展开了全面系统的阐释和分析，有助于我们深入理解中国当代艺术语境下的策展与策展人的价值，推动中国当代艺术在展览理念、文化立场、价值取向、展览方式等层面日趋的多样化和靠前化...
本书以重走为契机、新知为归旨，以人类学视角下的田野考察为方法凭借，展现了行走甘南的考察认知。它试图以田野日志为形式，将参与式观察法、深度访谈法与学理思辨相结合，以揭示重走的实践特征，达成获取新发现、新认知和新思辨的意义生产。 本书聚焦甘南空间、主体和意义的交互映照，以理性考察和诗意体验为特性，意在凸现真实记录和个体想象、情感体验和学术审视的贯通，并在记录、书写、传播和研究的多维融合中，思考当下个体、民族、国家和世界关联下的中国
本书是一部根据详细阐释墨子教育思想与方法的论著。本书内容丰富，运用科学发展观的观点和方法，理论联系实际。墨家典籍《墨子》，是一部成于众人之手，集中反映墨子思想与实践的经典，其中包含丰富的教育思想与教学实践。作者通过系统分析《墨子》一书中所体现的教育目的、教育性质、育人标准、办学形式、课程设置、育人施教、教育原则、教学方法、施教足迹、教育价值，理论联系实际，为解决教育改革和实践中的问题与难题提出了一些新思路和新方法...
本书运用马克思主义原理，从体制、理论和应用三层面，对百余年来西方文论中国化进程作全面而深刻的历史性反思，在中西文论对话与汇通中总结中国现代文论建设的经验与教训，进而探索中国文学理论现代形态的新发展。本书由三篇组成：上篇探讨中国现代文论的发生与发展，考察清末民初时期中国文化在西来学术的刺激和模范效应下出现的文化分化和传统新变的进程，考察五四新文化运动至三四十年代西方范型启发下的知识制度在中国现代文论构型过程中的作用，考察中国现代文论的多
知识行动为社会扎根，但知识行动并非知识与行动的简单并合，而是回复二者分裂（割）前本性的人类基础的行动类型。知识行动论的知识逻辑在于强知识强行动的知行模式的学术史归结，知识行动并非存在于知识与行动之间的理论空地和事实地带。知识行动论的行动逻辑亦并非仅仅存在于知识社会生成的社会实践,而更在于意识形态上看似新新相映般的那种知识化旷世之作...
《华夏英才基金学术文库：中外科学技术交流史论》以国内外古今多语种文献记载和考古发掘资料为依据，研究中外科学技术交流史。挑选47项中国古代最擅长的科技项目，如：造纸、印刷、火药与火器、指南针、铸铁与炼钢、有色金属合金、深井钻探、丝绢、养蚕、丝织、瓷器、漆器、龙骨水车、铁犁、耧车、双动活塞风箱、造船与航海、中医药、代数学、天文仪器与历法、生物进化思想和炼丹术等，论述其起源、早期发展及其在世界范围内的传播和影响，同时也谈到古代和近三百年来中
现代社会是一种漂浮的形态，其基本特性是现代性，而现代性首先表现为无根性。扎根方案和寻根行动本身就蕴含着知识行动论的出场。社会根理论就是关于知识行动的社会理论，也可以说是现代性扎根的知识诉求（强调个人与社会的附着性关系）。知识行动概念表明了知识与行动的同一性范畴，它既非知识亦非行动，它包括知识还包括行动，而是一种行动类型。如果把知识和行动分开思考，其结果不是知识行动。本丛书既有对社会无根性的宏大思考，亦有对知识行动论的细微分析。本书为该
本书试图以多学科的视野获得对当代儿童文化的整体性认识，并尝试建立儿童文化的相对系统的解释，在当代社会背景下具体化理解儿童文化现象。本书将“儿童文化”诠释为“现实地生成的、有序的儿童生存—意义体系”，提出“复数的儿童文化”“儿童文化圈”“儿童文化权利”等新认识，并对儿童文化的基本特质、儿童文化的生成、儿童文化的演进与变迁等议题提出了不同的看法...
两岸和平发展，是萦系海内外中华民族子孙心上的一个最牵动民族感情的大亊。共同的文化，是一股潜在的、巨大的力量，无论过去、现在，还是将来，都是维系台湾与祖国大陆不可分割的深厚文化基因。“两岸文化发论坛”以弘扬中华文化传统、增进两岸文化共识、促进两岸文化发展为宗旨，致力于打造两岸人文思想的对话平台、文化交流政策的研讨平台、文化发展研究的学术平台、文化艺术教育的交流平台，为两岸关系和平发展夯实文化基础。这是一个内涵丰富的定位，也是一个高水准的
《口头上的丰碑：抗战歌谣研究论文集》系中国文联理论研究室和中国民间文艺家协会为纪念抗战胜利70周年而举办的“和平与正义之声——歌谣与抗战研讨会”会议论文精选集。《口头上的丰碑：抗战歌谣研究论文集》中收录了反映各地抗战事迹的民间歌谣及研究论文40余篇，全书分成了现场发言、会议论文和抗战歌谣三个部分。这些歌谣既是中国人民抗战史实的记录，具有一定的史料价值，同时又是中国民间口头文学艺术形式的反映，具有一定的艺术性。对这些歌谣的研究考察，
本书认为，致力于主体间关系的建构是中国传统哲学核心价值及独特品格的重要体现。中国哲学家对主体间关系的建构，经历了一个“源生”、“发展”、“再造”的过程。本书循着历史顺序，运用文本研究、历史研究和现实研究相结合的方法，对先秦以来各个时期的典型思想，其历史影响及现实意义进行了系统的梳理和考察，对如何建构当代中国的主体间关系阐述了自己的看法...
《鸽经》于《檀几丛书》,以为古可证今,今可溯古,得笔之于书也。旋以南行而未果。年届八旬,始先后获观故宫博物院所藏清宫鸽谱四种。彩笔写真,出名家之手,绘制年代,历康、雍正同、光,共二百二十四幅,其侧标有鸽名者一百八十四幅。古今中外,绝无仅有,不禁为之狂喜。于是萌经、谱、于记三者一而贯之之想,时萦吾怀,乃至不可终日...
荷兰汉学家高罗佩在中国颇具知名度，主要缘于其狄公案系列小说的创作及对中国古代性文化的开拓性研究。事实上，高氏对中国文化的兴趣远非仅限此两方面。本书致力于对高罗佩生平经历、汉学研究、小说创作、藏品藏书的综合研究，在详实占有*手材料的基础上，综合运用文学、史学、语言学、艺术学、文献学、宗教学、民俗学等学科知识，深入考察高罗佩推动华风西被的诸多贡献，大致内容可归纳为三部分。 *部分是对高罗佩在中国古琴、性文化、动物文化、法律文化、宗教民俗、
本书首先探讨了人文交流和中国的国家形象、现实中国人文交流的发展、中国在世界范围内的国家形象。并采取国别的研究方法，分析海外华人*多的国家，印尼，其公众对中国的国家形象。本书专门分析人文交流对国家形象的影响。也就是中国学生赴海外留学之后，对留学国家国家形象的转变，及外国人来华旅游与来华留学，对中国国家形象的影响。总的来说，人文交流，包括教育与旅游，都带来了国家形象的有效提升。本书还采用各个国家公众的作为样本，分析其他因素对国家形象的影响
《胡惠林集》为作者胡惠林的文化产业学术研究论集，以2009年为分期年代，上编收集2009年以前有代表性的论文，下编收集作者承担的地方（温州、郑州和澳门特别行政区）文化产业发展规划研究，一种具有实践性的关于中国文化产业话语空间建构的地方实验的报告。书稿通过实地调查，针对出现的问题提出了切实可行的意见...
《金元浦集》为“中国文化产业十家论”丛书之一，由文化产业研究专家金元浦先生撰写，书稿内容集合了金先生近年来于各大报刊、网站发表的最具真知灼见的文章。各文章主要针对文化产业与创意经济发展展开，既有对我国文化产业发展历程的回顾，也有对现时文化产业发展新业态的研讨，并与时俱进地讨论了互联网思维、物联网、云计算等新兴思维与技术，探讨了将之运用于文化产业以促进文化产业发展的可能性和必要性...
《中国古代文才思想论（国家哲学社会科学成果文库）（2015）》采取内外两条研究路径并行的方法，在文才的认知立场、主体素养构成、文才的运使原则对立统一思想的显性论述之下，又从内部展示了以才为核心审美主体素养体系的潜在建构。选题高屋建瓴，置古代文学理论批评于民族精神、文化思想的观照之下，既拓展了古代文学的研究思路，又总揽全局，升华了研究的层次，学术视野开阔且凝聚...
本书辑录作者研究中国文化的论文28篇，按照上、中、下三编排列，主题分别定为“神话与民俗”、“文化与性别”、“艺术与美学”。 上编10篇文章，有的重新解读古老神话传说，有的深入考察民俗事象及民俗艺术；中编8篇文章，有的是对中国文化根源及特质的整体透视，有的是对本土戏曲艺术的别致析说；下编10篇文章，有的集中论述艺术美学中的形神理论，有的侧重反思美学及文论中的族群、性别问题，等等...
本书介绍了数字时代文化传播的效能模式、原则，分析了数字时代视听内容的收视模式及运营策略，探讨了新兴传媒公司的内容传播战略，比较了传统媒体与新兴媒体在创作主体、内容决策、内容来源、传播方式、核心技术、销售模式和激励机制等方面的异同。甘肃省的文化建设是国家“一带一路”文化战略的重要组成部分。本书以甘肃省文化建设为例，对比分析了数字时代城市与乡村文化建设发展的异同，探索了新技术变革下文化建设的路径，总结了当前西部地方卫视运营困境和对策，融媒
本书讲到了耕作的各个方面，不但讲到作者如何在农场上创造一个完整的系统，还讲到了作者如何从中谋生，朴门农艺的一个重要部分就是逐渐了解自己的个人地位，进而了解到每一块地都有它独特的个性和特点，根据这些特点去使用土地，不用化肥，不用各种化学物品，通过土地上的各种生物的相互制约和相互联系营造一个和谐的生态环境...
中国现当代文学研究专著、比较文学学术丛刊，该书为天津外国语大学比较文学研究学术丛刊（第三辑）由天津外国语大学比较文学研究所编写，该书系自2013年始每年出版一辑。该套丛书涉及了比较文学理论、东方学、外国文学、域外视点、文学动态等研究领域，是作者长期的学术积淀，在国内比较文学研究领域属*研究成果...
长江以南的湖湘大地，是我们湖南人的家园，我们深深地热爱自己一的家园。 我们是炎黄子孙，炎帝精神与我们同在；我们是尧舜后裔，舜德光辉永照后人；我们是华夏儿女，在中华民族的大家庭里世世代代繁衍生息。本书用一副副生动的照片向读者展示了湖湘的自然风光和人文风景...
这个选集收集了作者今年写作的两组论文，一组名曰“学术史”，一组名曰“文化研究”，前者主要是对俄苏文学里一些重大问题的学术史梳理，特别是高尔基研究的梳理。对于20世纪这个“革命”与“战争”的世纪来说，有一些文学家是不能忘记的，也是具有特殊价值的，在俄苏文学这个框架里，高尔基、帕斯捷尔纳克、肖洛霍夫、索尔仁尼琴等就属于这个圈子。其中高尔基尤为负责而多义。一个作家达到极高的境界后，他对人类生活中的极端事件往往有独特的反应，例如“专政”“暴力
本书辑录了费孝通先生1988年至2003年的有关论文，分上、中、下三篇，系统地展现了作者对人和文化的生与死研究的基本思路和基本观点。上篇回首反思了作者在学术园地耕耘的曲折历程，有感有悟地进行了深层的文化思考，体现了他的文化观和人文价值观。中篇是在反思、补课基础上对首次提出的“文化自觉”概念及其思想的主要论述。下篇以《中华民族的多元一体格局》为起篇，重点论述了21世纪的文化传承、人才培养和创见和而不同“美好社会”的期望...
书稿包含25篇文章，均为全球视野下的江南文化研究国际学术研讨会上提交的论文，整体而言，这25篇论文是精选过收入此书的，稿件质量较高。论文涉及内容广泛，包括区域内外的经济活动、地方行政与基层组织，江南区域的早期历史，区域地理与环境变迁、地方文化与文学传统、地方社会与民间信仰六个方面，既有宏观的思考，又有微观的论证...
本辑收录与元代文献、文化研究相关的学术论文共计三十三篇，分为文献研究、历史研究、文学研究和青年园地四个部分，诸文考订精深、立论严谨，综合目录、版本、校勘、辑佚、辨伪多种视角，为元代文献、历史和文学领域相关问题的探索提供了饶有价值的学术成果...
《中国人的家园》一册分有四个版块：“家园画一幅地图”“魅力城镇”“去看中国的世界自然与文化遗产”“中国之旅的必去之地”，以知识点加链接的方式，介绍中国的辽阔疆域、山川风物和城市乡村...
本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者研究文化相关问题的单篇文章之合集，以中国文化为基础，并对比中西文化态度之异同，乃至从具体文化现象入手，对文化事件进行分析、讨论...
1. 作者潜心多年研究成果总结。 2. 前科技部部长为之做序。 3. 语言简洁、通俗，可读性强...
《社会文化导论》共分四编、三十三章，第一编是社会领域文化，主要有物质文化、精神文化、经济文化、政治文化、管理文化、法侓文化、道德文化、科技文化、宗教文化、习俗文化、制度文化、规范文化等；第二编是社会场域文化，主要有家庭文化、社区文化、校园文化、机关文化、企业文化、城市文化、农村文化等；第三编是社会层面文化，主要有高雅文化、通俗文化、精英文化、大众文化、影视文化、文学文化、艺术文化、语言文化等；第四编是社会生活文化，主要有服饰文化、
文化治理现代化是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分，本书阐述了推进文化治理体系和治理能力现代化的意义及要求，结合分析深圳文化治理现代化的初步探索和经验，探讨了推进文化治理体系和能力现代化的路径及对策。全书以推进文化治理现代化，加快文化强市建设为中心，从创新文化体制机制、构建现代公共文化服务体系、健全现代文化市场体系、推动文化产业转型升级发展等方面，分析了新常态下文化发展的新经验、新情况、新问题，以提高城市文化发展的质量和水平为
作者以自己丰富的人生经历, 用流畅的文笔, 生动地语言叙述了“大炼钢铁”“四清”运动、在部队当战士、在工厂担任技术员、在农村中学任教员等经历。本书是作者对丰富人生经历的一些片段描述, 折射出其所经历的时代特点等...
本书是由许苏民编写的《人文精神论》。《人文精神论》的内容提要如下： 在“人文精神”问题的讨论中，有的学者把人文精神的危机归咎于市场经济，这一现点是不对的。市场经济并没有要求知识分子去当商人，更没有叫知识分子去当挂着“教授”、“学者”、“作家”招牌的奸商，所以市场经济对人文精神的危机不负任何责任。相反，如果我们真想提倡人文精神，倒是应该对市场经济时代的来临持热烈的欢迎态度...
本书从语义学、语用学、民族志诗学等视角对哈尼族口头传统文类“哈巴”进行了考察，通过规范而深入的田野研究和多次定点跟踪回访，从演述情境、文学形式、传统曲调和地方性知识等各个方面对“哈巴”的文类特征进行了界定和分析，比较真实和全面地呈现出“哈巴”在民间传统生活中的存在形态。作者将“哈巴”定位为“跨文类”的综合范畴，纠正了以往将其仅仅视为民间音乐形式或曲艺的偏颇，颇具新意；而关于“哈巴”文类归属的“不确定性”问题的系统分析，则触及了口头文类
《文化认同论》是在作者1992年出版的《文化认同与文化变迁》一书的基础上修订并增加内容而成，《文化认同论》是中国首本关于文化认同的学术专著。《文化认同论》深入研究了文化认同的基本原理及相关理论，探讨了全球化背景下文化认同的新内涵，讨论了中华民族当代的文化认同问题，具有明显的学术价值与现实意义...
《中国文化论衡》是山东社会科学院主办的学术集刊，旨在倾力打造中国文化研究高端学术品牌。主要刊载与中国传统文化和当代文化相关的最新研究论文及其他文章，常设栏目有专辑、专题、理论探讨、书评、学术动态、专家访谈等...
清末卢秉钧所撰《红杏山房闻见随笔》二十八卷，分经训、读史、解字、舆地、时序、格致、称谓、医药、仙佛、人才、忠孝、巾帼、词翰、学校、选举、职官、葬祭、谈苑、术数、宝玩、怪异、鸟兽虫鱼、草木花果、外域等类，共908条，大多抄袭历代笔记而来。本书对其进行逐条考源，共查出其902条抄袭来源，证明此书是卢氏有意伪造，属于伪书无疑...
该著以城市化为视角，梳理分析了我国新闻媒体农民工报道的历史与现状，对新世纪以来农民工报道的成绩与问题进行了全面审视与评价，提出了改进农民工报道和提高农民工素养的种种对策与建议，弥补了我国新闻传播学界对农民工报道系统研究的不足和专著上的空白，对促进新闻业界在城市化背景下做好农民工报道具有理论的指导作用和操作实践上的借鉴作用，对政府如何利用媒体引导农民工的城市融入也具有参考价值。该著以代表性报纸的农民工报道数据和对农民工、市民、新闻媒体的
在当代全球化进程凸显和欧洲一体化进程不断深入的大背景之下，面对大量外来移民的不断涌入和多种文化的碰撞交流，德国需要一种什么样的文化政策，以确保传统的德意志主流文化继续得到保持，同时又能给伴随移民而来的各种异域文化以生存空间，进而形成一种生机勃勃的“和而不同”的健康文化生态，是迫切需要面对的问题...
近年来，互联网、大数据、云计算等科技热词不时出现，文化与科技融合已成为当下热门话题的主旋律。推进文化与科技融合是中央作出的重大部署,是贯彻党的十七届六中全会精神的重要举措。当下是抓住科技发展进步的难得机遇,加快推进文化与科技的融合,是实施创新型国家战略的应有之义,是建设社会主义文化强国的必然要求。本书是深圳大学文化产业研究院、国家文化创新研究中心（筹）发布的关于文化与科技融合之下的产业发展现状、融合路径分析与战略研究报告，其主要内容集
《泛在信息社会与图书馆服务转型》是国家社科基金重点项目“面向泛在信息社会的国家战略及图书馆对策研究”的成果，在对“泛在信息社会”“泛在图书馆”认知调查分析，对美国“智慧地球”计划、日本“U—Japan”计划、欧洲“数字社会”计划、韩国“U—Korea”计划及我国台湾地区“U—Taiwan”计划和发展现状调研的基础上，提出中国应尽早明确确立以泛在技术作为战略支撑、以泛在大数据作为战略基础、以泛在信息服务作为社会服务转型的重点、以“泛
本书以源氏及其岳父在大臣为代表的皇室一派同以弘徽女御及其父右大臣为代表的皇室外戚一派之间的权力斗争为主线, 通过源氏的生活经历和爱情故事, 描写当时贵族社会政治的腐败、生活的奢侈和一夫多妻制下妇女的悲惨命运...
《元嘉三大家研究》在元嘉三大家学术疑案方面进行了一些有益的探索，认为谢灵运被劾的主要原因是谢灵运和刘宋王朝的矛盾，个中诱因是“益州民变”；谢灵运的《拟邺中集》基本上是模拟《邺中集》而成的，通过对谢灵运《拟邺中集》和《邺中集》全方位的比较和分析，可以肯定《拟邺中集》在艺术上确实超过了《邺中集》本身，并且蕴含了谢灵运自身的思想和情感。鲍照出生寒门士族，其祖籍渤海高城，汉哀帝初年迁居上党，东汉肃宗后期迁到东海剡县，晋怀帝永嘉七年以后迁往
本书以农村留守儿童父母——外出农民工为研究开端，以改革开放以来的三次典型民工潮为背景，试图展现社会变迁中农村留守儿童教育问题的形成、表现与发展，并引介分析区域典型留守儿童教育模式，提出相应的结构化教育对策。 ...
汪曾祺
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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