文化研究(第8辑)

近些年来，我做了不少丛书的策划工作，但好像都不如《文化研究》执行主编的活儿这么艰难。几年前和东风商量每人每年编一期《文化研究》，这一期轮到我做执行主编，没想到编辑工作是如此耗费精力。 先说组稿。从去年开始，我就忙碌着开始策划一期专题讨论，题目为“文化研究的中国问题与中国视角”。文化研究登陆中国已经不少年头了，现在国内不少大学开设了文化研究课程，也出版了不少文化研究方面的译著、专著和教材。从总体上说，文化研究的中国语境早已呈现，但

第二卷 船到桥头-社会根理论知识行动论研究

知识行动为社会扎根，但知识行动并非知识与行动的简单并合，而是回复二者分裂（割）前本性的人类基础的行动类型。知识行动论的知识逻辑在于强知识强行动的知行模式的学术史归结，知识行动并非存在于知识与行动之间的理论空地和事实地带。知识行动论的行动逻辑亦并非仅仅存在于知识社会生成的社会实践,而更在于意识形态上看似新新相映般的那种知识化旷世之作...

上下联动与制度变迁-中国文化管理体制创新研究

从“上下联动”的角度，运用“制度变迁”的理论来分析我国文化管理体制的改革创新，共六章：第一章阐述理论基础，即制度变迁理论，为透视我国文化管理体制改革提供有效的理论分析工具。第二章探讨传统文化管理体制的建立和演变过程，以及这一传统体制的特征。第三章分析传统文化管理体制的弊端及其改革兴起的条件与表现，包括改革的动力来源、约束条件与路径依赖。第四章分析正式组织在制度变迁中的地位和作用，由此引出驱动文化管理体制改革创新的主体问题。第五章提

第三卷 生活在原处-社会根理论知识行动论研究

现代社会是一种漂浮的形态，其基本特性是现代性，而现代性首先表现为无根性。扎根方案和寻根行动本身就蕴含着知识行动论的出场。社会根理论就是关于知识行动的社会理论，也可以说是现代性扎根的知识诉求（强调个人与社会的附着性关系）。知识行动概念表明了知识与行动的同一性范畴，它既非知识亦非行动，它包括知识还包括行动，而是一种行动类型。如果把知识和行动分开思考，其结果不是知识行动。本丛书既有对社会无根性的宏大思考，亦有对知识行动论的细微分析。本书为该

神祇与英雄——趣说希腊神话(上下卷)

希腊神话是故事的宝库、人类的瑰宝。它孕育出盛极一时的古希腊文化这一西方文化的摇篮，所以，要了解西方文化，希腊神话不可不读。但同时，希腊神话体系庞大、盘根错节，如不能理顺其人物关系、故事勾连，只能留下人名难以记忆、情节支离破碎之印象，必然破坏它的整体美感！基于此，为了让读者清晰明白地了解希腊神话、切实感受它的无穷魅力，本书试图用生动通俗的语言、环环相扣的逻辑、前后注解的方法、图文并茂的手段，抽丝剥茧层层为您展开这一美丽画卷...

中国白族白文文献释读

煮雨文丛Ⅳ且居且读

本书是艾俊川研究中国古代文化的文章合集，文章包括文史考证札记、研究心得体会、藏书经历漫谈，内容涉及版本目录、藏书校勘、文字训诂、辨伪考据，既是一本文史知识的趣味读本，又是一则学习古籍版本鉴定的实用手册。 如何鉴定古籍版本？程甲本《红楼梦》为何各不相同？如何“海淘”获取“异书”？《且居且读（精）》从真实的读书生活经验出发，尝试解决作者闲读中所遇问题；同时，向读者介绍别具一格的E考据方法，分享从实践中得来的E考据经验，为文史爱好者

中国文学与文化研究丛书:《老子》造物思想研究

本书是研究《老子》哲学思想的专著。全书共81章，每章都采取“章旨串讲”“原文”“注释”“译文”“本章造物思想”5个栏目的结构布局。在老子看来，道是天地万物的本源及其生化、运行之规律。老子倡导的“尊道贵德、道法自然、慎始如终、物极必反”等思想主张是古代哲理智慧之精华。作者据此进一步从艺术设计的视角观照《老子》，通过对《老子》一书文、句、字的义理剖析研究，解读出老子的造物思想，尤其是关于“谁是造物主、造物原则、造物禁忌、造物规律