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《启真（1人文主义）》包括：专题、书评、序与跋、书摘、品书、书荐六部分，收录了：《人文主义者论教育》《人口与社会——读马尔萨斯人口原理》、《文字与心史——解读乡绅刘大鹏及其退想斋日记》、《理解休谟经济思想的三个维度》、《西南联大的学风》、《法藏的譬喻：因袭故典还是自出机杼？》、《“黄跋”的魅力》、《欲望之书》等论文...
广告是一个社会经济和文化发展的标杆。《全球化与文化移植——中美广告对比研究视角下的中国文化变迁》从杂志平面广告的视觉文化表征入手，研究全球化对中国文化产生的影响。《全球化与文化移植——中美广告对比研究视角下的中国文化变迁》作者曾立人通过问卷调查，选择了1979— 1998年
《不解之缘·伯克利》由程孝民编著。 《不解之缘·伯克利》讲述了： 其实，在生活的许多角落，都隐藏着这种自由开放、勇于挑战的精神— —作为美国西岸的文化与学术重镇，伯克剩始终引领风骚，影响力可以说是无远弗届。在风起云涌的20世纪60年代，这里是反战、示威和嬉皮的大本营，自由开放的风气吸引了许多想法不一样的人来到此地，尽情挥洒。今天，漫山青翠中的百年学府依然张开双手，欢迎着来自世界各地的学子...
《实用跨文化交流教程》包括十二个单元，每个单元分四个部分： 第一部分对本单元涉及的话题作一个概括介绍。第二部分提供一篇课内阅读、两篇课外阅读文章。课内阅读文章后列有词汇表、难句解释，并且编有与课文相关的练习(阅读理解题、讨论题等)。两篇课外阅读文章后也有难句翻译、阅读理解练习。第三部分设计了与话题?关的课堂活动，包括讨论、案例分析、角色扮演等，形式多样，内容翔实。第四部分提供背景知识，信息量大，知识面广，是学生自学或教师备课的有力
地图不仅可以是陆地、海洋、城市等等地理元素的集合体，它还可以是诗人、艺术家、科学家、小说人物的群像。在都柏林过“布鲁姆日”；游走在以数学家命名的巴黎街道；探访英格玛-伯格曼终老的法罗小岛；在斯洛文尼亚的墓地里朗诵科索维尔的诗歌……蔡天新所著的《欧洲人文地图》尝试用小品文集粹每一个欧洲国家（作者仅漏访一个）的文化精神，并配合私藏图片及国家简介构成关于这个国家的人文地图，《欧洲人文地图》可视为一本极具个性、独一无二的旅行手册。 ...
曾经，我们见面，亲切地问：吃了吗？ 现在，我们见面，急迫地问：买房了吗？又跳槽了吗？找到合适结婚的了吗？ 是什么让现在成为现在？我们认识到了焦虑和浮躁，又该用什么心态去面对？ 高房价、就业难、节奏过快、剩男剩女等现实问题充斥着当前中国人的生活，人们渐渐发现经济的高速发展除了付出资源和环境的代价之外，也牺牲了原本相对平和的心态。 而这些情况在经济方面先行一步的香港地区也都曾出现过，在很多方面可以说今日之内地就是昨日之香港。本书邀请香港
关于中国传统文化的特点及其在全球化时代的创新，也是本次论坛关注的重要内容，有多篇文章讨论中国文化的自身特点与内在矛盾，探寻它对世界文明的可能贡献及其在当代复兴和创新的出路。 第一，中华文明涵盖广阔，是世界上的主体文明之一，它有自己丰富的历史资源和现实基础，也从各方面受到世界文明的深刻影响，是在不断自我反省、吸纳其他文明的优点，在与世界其他文明对话的过程中发展起来的。中国文化，特别是其中的儒学，主张伦理孝道、天人和谐，它为今天构建
本书为日本饮食文化类书，是日本“国民作家”远藤周作谈吃、说酒、过生活的绝妙散文。 狐狸庵是远藤周作因养病而得的雅号。据说在他养病的住处常有狐狸出没，因此被称为狐狸庵。因远藤周作的盛名，有不少人将狐狸庵拿来当作餐馆、拉面馆、酒馆之名，甚至连韩国烤肉店也取名为狐狸庵。可见狐狸庵
《英语情态附加语使用中的文化差异/外语文化教学论丛》编著者杨竹。本书采用一个用来描写语篇差异与文化差异之间相互联系的理论框架。该框架提供了对语篇进行功能分析的手段，并将语篇功能与文化中的面子系统联系起来。本书以比较中美文化背景为例，以分别具有两种文化背景的作者在英文媒体发表的个人评论文章为语料来源，相应建立了规模相当的两组有控制的书面语料，并采用严格的分析方法，比较了两组语料问使用情态附加语的差异。结果显示出以下主要的差异：美方
《茶道与易道》主旨，认为茶道源于易道，而前人多未抒发，故以多年研习易经之功力构合易道与茶道，以使学易与爱茶人士得以体悟茶道之精奥、易道之精微。《茶道与易道》之茶道易道相通之论多有心得阐发，然究其本，则忠实于前贤所见之本义，而不做妄议之论。全书分为总论、茶具（养壶）、茶叶（
“他者”，也曾被译为“异己”，大抵为非我族类的意思。环绕着他者的议题虽然古老，却从未过时。从《圣经》的故事到今天仍然在我们身边不时发生的事件，他者和与其相关的文化议题始终盘踞着在我们的文化想象中。在一个仍然充满偏见与无知的世界里，如何面对他者，了解他者，承认他者，甚至悦纳
“我们头上的灿烂星空，我们心中的道德准则。”其最令人感到崇高与神圣，伟大的康德如是说。 本书文字始于雅典，纵横东西方，回眸数千年，将令你思考“人类文明”这一重大主题。 作者认为，古希腊正是人类现代文明的源泉，并首次阐述了古希腊文明最本质的特征：四大公理(竞争精神、思辨精神、人本主义精神和批判精神)、两大定理(科学和民主)和一大原则(公民)。如果没有这些精神和理念，人类社会迄今的进步将绝无可能。然而“和古希腊相比，现代社会
本书是供本科生和研究生使用的英文读本，书中比较系统、全面地介绍了跨文化交流及其相关问题，并提供大量实际案例分析...
严景耀是中国近现代著名犯罪学家、社会学家、中国民主促进会（“民进”）的创建人之一。严景耀先生的夫人是中国著名社会活动家雷洁琼。本书以严景耀一生的学术思想和活动经历为主要线索，以社会变迁及时代赋予特定历史使命为线上的转折点，通过点线结合的方式，全面系统的探究严景耀从犯罪学先驱，历经抗日救亡运动，再到民主斗士的历程及其丰富的思想内涵...
本书从浙江历史文化和浙江沿海丰富多彩的非物质文化遗产中构建浙江沿海人文地图，展示独特的地域文化特征，彰显浙江海洋大省丰富内涵。全文艺术地对其展开文化的挖掘与解读，以诗意、散文的笔法真实地记述，论述学术观点，以学术的论识支撑散文架构，作品既有理性的力量又有文化的力量，更有文学艺术的力量。是作者对纪实、学术散文文体的探索与创新...
我国群众性的文化活动开展历史久远。群众文化活动品牌是群众文化活动中的精品，在繁荣地方文化事业、讴歌时代的主旋律和保障人民群众基本文化权益方面发挥着举足轻重的作用。本书试图通过大量翔实的图文资料和若干案例的剖析，对浙江省群众文化活动品牌的形态特征、发展历程、成功经验、品牌的培育与塑造、品牌战略与品牌保护、品牌发展的模式与机制创新等内容进行了全面的梳理和介绍...
《诗书双妙(浙江大学校友自书诗)》精选了林乾良先生近二十年来收藏的浙江大学校友自书诗130余幅，既有张宗祥、马一浮、马公愚、陆维钊等名家作品：也有夏承焘、施蛰存、苏步青、陈从周等著名学者、科学家手笔，更有各行各业优秀浙大校友的真情创作，都是诗词和书法艺术结合的上乘之作，凝结了浙大人的智慧与才情。 《诗书双妙(浙江大学校友自书诗)》由林乾良等编著...
《人间杭州：我与一座城市的记忆》这部作品是吴晓波迄今为止最个人化、投入最多私人情感的作品。每一个历史片段的呈现，对每一个出场人物的描写，处处透露着作者的观点、态度、喜好与情感。用吴晓波自己的话来说：“我在这里居住了四十年，它塑造了我，也给予了我一次叙述的机会……写这一本书，如同我当年开那家书店，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。”书中收录了220多张作者亲自甄选的历代照片与画作，是吴晓波所有作品中用图最多的一部，它们构成了文字之外的
麻将是清代宁波人陈鱼门融合海商文化、钱业文化、稻作文化新创的一种骨牌博弈方式。麻将是深受民众喜爱的一种娱乐和交际工具，在近代以宁波为始发港通过海上贸易和文化交流向全国乃至全世界传播，形成独特的“海上麻将之路”。本书由宁波近代“海上丝绸之路”麻将文化的起源、宁波近代“海上丝绸之路”麻将与钱业文化的渊源、宁波近代麻将与“海上丝绸之路”非遗文化、“海上麻将之路”的形成与发展、宁波近代“海上丝绸之路”麻将的文化内涵等章内容组成。麻将文化也体现
阮可、郭怡编著的《公共文化服务协调机制研究（以浙江拱墅三联模式为样本）》为国内新近研究公共文化服务协调机制的前沿理论著作。“十三五”时期，我国公共文化建设处于重要战略机遇期。紧紧围绕“四个全面”战略布局，加快构建覆盖城乡、便捷高效、保基本、促公平的现代公共文化服务体系，是当前各地各级文化部门的重要战略任务。公共文化服务协调机制是运用“大文化”的思维，对现有文化管理体制进行改革，包括从组织体系、经费机制、资源配置、人员保障等方面破除部门
《文化正义论丛》关注当代中国文化生存的制度正义、文化发展的程序正义和文化生成的审美正义等，倡导以文化正义的刚性干预和人文文化的柔性滋养切实改善文化的精神品质。研究内容涉及哲学、伦理学、文学、影视学等各学术领域。 本书是《文化正义论丛》（第3辑），由何勤华、傅守祥主编...
本书共八个单元, 每个单元设计两个板块: “古典诗词精选诵读”板块, 以时间为线索, 精选五首古诗词供读者诵读, 以传颂程度作为作品入选的标准, 同时还兼顾作品的思想性和艺术性 ; “国学经典诵读板块”, 遴选蒙学经典《弟子规》《三字经》《增广贤文》中的精华内容供读者诵读...
本书主体是张宗和先生在抗战时期写给自己妻子的回忆性文章, 表达了作者对深爱的妻子的深切悼念和刻骨铭心的爱情。随书附录了作者与妻子的战时书信、自传体小说等, 比较完整地展现了作者在抗战时期的生活轨迹与心路历程...
本书共九章, 内容包括: 哲人智慧、信仰力量、制度价值、科学精神、艺术魅力、生活情趣、耕读传家、人格养成、文化交流...
本书共分为专论 ; 文献与书评两部分, 其内容包括: 浙江民间的夏季凉茶: 六月霜 ; 浙中王门学者黄承文考论 ; 阳明夫子赣浙地区以外亲传弟子考 ; 明代中后期浙东文献编撰研究 ; 陈祚明诗“法”论发微等...
从人的出生到成年早期，大脑是由环境塑造而成的；在此之后，个体会努力改变环境，使之与已建立起的大脑内部结构保持一致。 《大脑与文化》探索了个体与环境之间的神经生物学联系及其社会意义。作者的发现使我们重新认识文化变迁对大脑的影响，也为我们思考诸如种族冲突等社会问题提供一个全新的生物学视角...
这本书是通过游记的方式探索中国美食在江南、北方一带，以及四川、 广东和台湾地区地区的“风味”。马可身为一个中国文化的专家以其半生在中国的经历，发现美食无疑是一个很好的认识和了解这个“民以食为天”的国度的方式，所以他决定用“肚皮”探索文化，一边吃，一边消化中国文化。在消化过程中发现通过美食和肚子的享受可以解释中国社会的很多方面，很好有趣。文中还记录了许多食谱，可供读者参考...
本书在互联网金融创新相关理论研究的基础上，分析互联网金融发展的起源、变迁阶段以及现状，重点从杭州互联网金融创新发展的经济基础、与实体经济的互动、发展特征以及模式等方面专题探讨和归纳互联网金融创新的内涵，同时也分析了杭州市互联网金融创新发展存在的问题。然后，分别从互联网金融发展目标、企业培育、产业集聚、发展环境和组织保障等角度分析杭州建设互联网金融创新中心的经验和路径，并根据研究结论提出杭州市互联网金融创新发展的具体政策建议以及未来的展
若干年前, 王德威曾为李欧梵编过一本《现代性的追求》, 传播甚广, 从此以后, “现代性”与中国现代文学紧紧勾连, 成为论说中国现代文学最重要的维度之一。这次新的文论选集, 编入了李欧梵近年关于“现代性”研究的新作及少量旧作, 仍然不避重复, 冠以《现代性的想象》之名, 实在是想彰显李欧梵一以贯之的“现代性”的内在理路和复杂意涵...
本书将汉译佛典文体纳入汉语史研究的视野, 从语言学的角度对魏晋六朝汉译佛典文体进行了考察。书中回顾了历代译经实践中的佛典文体问题, 对今人的相关研究进行了梳理与述评, 对汉译佛典“偈颂体”与“四字体”的发展历程、形成原因以及在语言学方面带来的具体影响进行了考察...
器皿所反映的良渚社会，是良渚文明灿烂辉煌的基石。本书以器皿为视角，打破陶器与漆木器的材质区隔，从考古发现开始，带入修复还原的知识背景，依次讲述良渚器皿的各种特质，再与其他时期相关器物进行对比分析，并通过图片、线图、示意图等辅助信息，阐释良渚器皿的考古价值、历史价值和艺术价值...
本书简要介绍了良渚古城遗址，其中内容包括：良渚早期的大型水利工程；良渚古城的等级制度；良渚古城的建设规划等。本书将以考古事实为依据，从考古一线工作者及专家的视角导览遗址的全貌，并着重介绍莫角山宫殿区、反山王陵、瑶山祭坛、钟家港作坊区、卞家山墓地、老虎岭水坝等古城遗址的重要组成部分。通过浙江省文物考古研究所的考古工作者们扎根此地三十多年的努力，本书将为大众揭开良渚古城遗址的神秘面纱，为大众还原出一个真实的良渚古城，这些内容将颠覆以往我们
随着考良渚考古发掘工作和研究的不断深入，我们对良渚文化的认识日益清晰。良渚文化遗址主要分布在环太湖地区，地势总体由西北向东南趋于平坦。本地区河湖众多，水网密集，动植物资源丰富，良渚文化的稻作农业、果蔬栽培和家畜饲养业在此时都有了极大的发展。人的生产和生活都与所处的环境息息相关，由于良渚人长期以来的滥伐森林、开挖沟渠、修筑宫殿，人口的暴增和自然资源之间的矛盾形成了一种恶性循环，加上4200年的优选气候波动事件，加剧了这一地区环境的恶化，
作者性喜从集邮到藏书，以及老照片、老明信片等，兴之所至，都有涉猎。九十年代开始，将自己在集藏过程中的所见、所得，所感，行诸文字，本书即为这些文字的结集。收藏小故事，附上书影或者相关照片，图文并茂，很好读，有小趣味。 作者的民间收藏，并不富贵，但有其独特的趣味，后辈尚可研习，这也是本书的特色之一...
本书是国内本从宇宙论的视角研究中国古代文明的专书，是浙江大学人文学院历史系陶磊教授近二十年来从事宇宙论与古代文明研究部分成果的一个集结。内容涉及中国文明的一些基本问题，比如文明起源，文明的理论，早期中国文明演进的脉络与阶段性特点，如何理解五千年文明史，中国古代的社会形态等。此外，还有一些专题研究，主要是早期宗教以及与之相关的礼制、思想、科学等问题。本书对于推进古代文明研究的深入展开将发挥积极作用...
晁秀棠等编著的这本《宁波文化产业发展法制保障问题研究》依据宁波文化产业的发展现状和各种外部环境特点，以宁波市文化产业发展的法制保障问题为研究对象，探讨了宁波文化产业发展与法制保障的理论和实践问题。根据《宁波市“十二五”时期文化发展规划》中确立的宁波市重点发展的优势行业，在文化产业发展与法制建构理论研究基础上，分门别类地对现代传媒业、动漫游戏业、出版发行业、影视制作业、文化旅游业、文化创意业、文化会展业等进行了专题研究...
苏州大学博士论文。浙江省社科规划课题。本书从四个方面做了一些努力与探讨，努力尝试建立一种以江南都市历史经验为基础的符合其本身运作机制的理论框架。第一部分，首次以江南都市群作为概念和对象，着重分析江南都市文化的历史源流和变迁。第二部分，从经济发展与都市文化生产的互动角度出发，探讨江南都市经济与文化、艺术发展的历史特征和内在规律。第三部分从本体论高度论证了南北诗性文化的差别在于两者所构建的符号系统意义指向的根本差异。第四部分探讨的是江南都
本书从中国“海上丝绸之路”贸易与货币文化交流切入, 分析了“海上丝绸之路”与中外货币交流历史的演进过程, 再从宁波这个“海上丝绸之路”始发港的独特地位和作用的分析, 从史料和实物的实证角度研究东西方货币的相互交流与影响, 以及对经济、文化、政治领域的辐射, 系统地阐述了宁波这一具有代表性和独特性的港口城市在“海上丝绸之路”中所扮演的重要角色...
《梦与追求》是一本关于浙江大学竺可桢学院创新创业管理强化班20年来发展的风雨历程与班级文化的纪念书籍，由强化班班主任金一平老师发起。值强化班二十周年之际，希望能够通过纪念册的形式向这个具有深厚文化内涵和崇高核心理念的班级表达祝贺，并计划收录20位ITP很好的校友代表，采访他们的创业事迹和心得,还将包括强化班的班级文化与重要班级事件回顾...
本书为浙江省社科联课题成果。本书对舟山的非物质文化遗产进行普及，包括舟山方言；民间文学包括传说、故事、神话、歌谣、谜语、谚语；表演艺术包含民间音乐、民间舞蹈、民间戏曲、民间曲艺、民间杂技、民间美术；习俗礼仪包含生产习俗（渔业、林业、农业）、商贸习俗、消费习俗、人生礼仪；民间传统包含岁时节令、民间信仰、民间知识；手工艺技能包含民间手工技术（工具机械制作、农畜产品加工、烧造、织染缝纫、编织扎制等）、游艺（儿童游戏）、传统体育与竞技、民间美
本书是一本书话集, 风格淡雅、质朴, 作者在收藏报刊、书籍方面成就颇大, 文章中也多有涉及, 还收录有许多名人的书信, 不仅有较强的可读性, 还有很高的史料收藏价值...
本书基于王志成教授过去30年的学术和生命探索, 以“恒久的快乐不易获得”“生活需要目标意识”等为主题, 以64首简短的诗歌+插画为表现形式, 对自我、世界、生活、人际关系、亲密关系、自我成长等进行了反思和哲学表达...
红帮文化既是服装行业文化，又是很好传统文化的代表，已然成为浙江纺织服装职业技术学院拥有特色的校园文化品牌, 于2012年获全国高校校园文化品牌二等奖。本书通过介绍红帮源流、红帮的历史贡献、红帮的科研活动、红帮企业文化，提炼红帮精神，挖掘红帮文化的当代价值，展示红帮文化的育人成果及红帮新人的风采，成为富有地域特色的校本教材，让学生近距离感受地方特色文化的独特魅力，强调“德”能够在“行”中成长，实现全程育人、多方面育人的目标...
本书收录辛德勇先生所撰写的随笔性文章10余篇，包括《中国历史政区地理研究的新阶段》《又见》《题周启晋先生所藏》等，类似于古书中写在书衣上的跋文...
本书记录的是浙江大学部分优秀教师、杰出学者的口述故事以及他们对大学精神、立德树人、理想追求、为师之道、教师成长、科研创新、治学人生等的思考与心声, 记录的是浙江大学教代会、工会在传承求是文化、服务学生成长、促进教师发展方面所作的探索...
反山，位于浙江省杭州市余杭区良渚古城西北部，1986年，浙江省文物考古研究所在反山西部660平方米的发掘清理良渚文化大墓11座，有以M12为核心的良渚文化早期高台墓葬9座，良渚文化晚期再次筑高后残存墓葬2座。出土随葬品1200余件（组），其中玉器1100余件（组），是已知良渚文化遗址出土玉器数量很多、品种很丰富、雕琢很精美的一处高等级墓地，堪称“王陵”。反山墓地的主人们拥有代表神权的琮，象征军事指挥权的钺，体现财富的璧，以及装饰在冠帽
良渚古城城墙良渚古城城墙以石块铺底，再覆土夯筑，铺垫石总面积约29万平方米。经过研究，这些石头均采自周边几公里范围内的自然山体，将这些石块运到城内铺垫城墙基底，需要耗费大量的人力物力，表明良渚古城的建设是个庞大的工程。本书主要以图片的形式，讲述良渚古城城墙的发现、研究历程，以及良渚遗址群石器等相关研究的一些成果和进展...
良渚文化的刻纹工艺，在礼玉重器上已经发挥得淋漓尽致。而同时，以陶器为主要载体的“刻画符号”也极有趣味。其大量出现在陶器上，玉石器上也有少量发现。由于考古发现的偶然性，很多“刻画符号”出现在破碎的陶片上，导致许多符号信息的缺失。此类刻符的主体图案，也有表意功能，其图案较之具象的图画式图案，有更强的系统性和规范性。良渚社会进入文明、建立王国，在统一的宇宙观支配下，建设规模庞大、体系完整的良渚古城，并作为中心辐射整个环太湖流域。在这如此震撼
玉器，是良渚文明很为重要的文明因素之一，也是中华大地上玉文化发展的个高峰。种类繁多的良渚玉器，可以分为功能性法器，功能与身份标志的装束品，一般装饰品以及礼仪性用具等几个方面。通过本书的解读，读者能清晰地了解到各种良渚玉器之间造型上的联系与功能上的配伍关系，从纯欣赏的角度领略玉器的美感，逐渐过渡为对良渚人精神世界的理解。本书很后还将在更大的范围里，介绍良渚文明之后，良渚玉器的流传与继承以及古今用玉制度的发展演变，从考古学的视角，以良渚玉
英式烤牛肉和竹荚鱼的鱼干有什么共同点？生鱼片、醋拌章鱼和沙拉呢？从阿尔及利亚羊肉浓汤到法国大餐，从罗马尼亚酸牛肚汤再到生姜猪肉，料理之间的秘密，其实在于火、水、空气、油这四大要素构成的四面体。有了这套四面体，一切都不再复杂，不同料理间的高墙似乎也没有那么不可逾越。...
在当下立德树人的语境下，很有必要回望传统伦理以开掘其精华性的成分润泽现代人的心灵。中华伦理传统在天人关系中敬畏自然、在人我关系中推崇仁爱和合、在身心关系中恬淡节制的道统正彰显着巨大的现代性价值。它既可为中国现代化进程提供民族精神的支撑，也可为优选问题的解决提供中国方案...
本书分九章, 内容包括: 科学权威的腐蚀 ; 价值的讨论 ; 民主的价值 ; 公共知识的进化 ; 良序科学 ; 公共理性 ; 应用与获取 ; 多样性与异议 ; 现实的选择...
刘争争
林奕含
梁实秋
老王子
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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