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本书为云南大学著名教授张文勋近年来关于古代文化思想的系列论文集,其中一些文章曾在相关报刊上发表过,结集时作者又作了部分修订。 全书分为“上编”、“下编”两大部分、第一部分是有关儒、道、佛的思想文化的研究文章,第二部分是我国古代诗文的研究文章,书稿内容包括国学漫议、从“心性”学说看儒佛的道德观念、儒道佛的自我超越哲学、人类智慧之光——走进中国佛学、国学常用词语选萃等、书中文章对传统国学的主要含义、古代典籍中的重要文化思想、儒道佛各
本书内括:一方水土一方神;开天辟地的创世之神;人与自然的智慧之神;人与人的至善之神;万古传扬创世歌...
本书在庄严的历史、诗画的意境和思想的传承中解读文化,启迪后人,为广大受众提供了一个了解历史、关照自身的窗口,同时也在探索着一条雅俗共赏、庄谐皆宜的文化传播之路...
世界自然与文化遗产是长期地质历史演变与人类活动多重作用下形成的人类文明的瑰宝,但随着人口的增加及其对环境影响的加剧,自然与文化遗产越来越受到破坏和威胁。为了加强自然与文化遗产方面的研究与保护工作,联合国教科文组织于1972年11月16日通过了《保护世界文化和自然遗产公约》(以下简称《世界遗产公约》),得到了各国的积极响应,并取得巨大的效果。遗产保护事业在一定程度上展示了一个国家文明进步的程度和教育科技文化发展的水平。被列入世界遗产名录
文明无法以单一的色调存在。黑龙江的黑土文明不是纯正的“黑色”,异域文化的渗入使其呈现出独有的“白色”。黑龙江地处中国的边陲,因其独特的地理位置、丰富的历史事件、异域民族的混杂,其地域性格显然有别于中原及南方各地。黑龙江的故事与俄罗斯民族有关,与这个民族所信奉的东正教有关……...
读书是个享受。玉忠不仅观点鲜明,立论极富挑战性,而且行文流畅、通俗。这部书会引发我国大众读者的关注,也应引起我国思想界的关注。读此书,笔者能理解玉忠对儒家的严厉批评和对西方政治、社会、经济学主流思想成就的贬抑。玉忠的论点虽有极端之嫌,却属于思想变迁中的“矫枉过正”,也是青年思想者的必然。他书中反映的情绪,是对一种强势思潮的反弹。这种反弹在我们的时代背景中不难谅解。相反的思想,在大学课堂、新闻报刊、杂志书籍、乃至电视和互联网上,也绝不是
历代社会的人们,都处在自己的位置上,都有自己角度的观点,汇集成了一个繁荣全面的“文化”圈子。集中起来看,其中有许多“根本性”的相同点。这个“相同点”越来越扩大起来。这是“全人类”的必然趋势。 本书概括了欧阳中石先生平素娓娓道及的关于“文化”的思考。既有睿智而深邃的求索和凝练而透彻的论断,也列举了人生、社会以及书法、国画、戏曲的一些现象及事件,从文化的角度,一一阐释,层层鞭辟,显示出他深厚的格物致知的功夫。其论显仁显智,无不在揭示
摆在各位读者面前的《国家文化产业课题研究报告》,是部分高校的国家文化产业理论研究机构根据文化部下达的课题研究任务而推出的文化产业最新理论研究成果。 党的十六大以来,在国家文化产业政策的积极引导和文化体制改革的有力推动下,我国文化产业从探索、起步、培育的初级阶段进入了快速发展的新时期。期间,为推动文化产业理论研究,以战略性、前瞻性的科学理论有效地指导文化产业实践,1999年和2002年,文化部分别与上海交通大学和北京大学共同组
作者俞力为上海世博局新闻宣传部助理部长,2005年曾参与由中国贸促会组织的日本爱知世博会中国馆设计运作等工作。他以一个展览策划人的视角,通过图像、文字记录和分析了爱知世博会的形态构成,主办国的规划设计、展览活动、展事服务,参展国、参展国际组织等的展示内容与形式,以及它们在爱知世博会上共同演绎的“自然的睿智”主题。 本书资料翔实、图文并茂,能给读者一个完整、直观的爱知世博会印象,也提供了当今世界最新的展览创意范例...
语言上的障碍使两个西方人都会产生文化隔阂,更不要说一个东方人和一个西方人之间的隔阂。如果你只会一种语言,只看一家电视台,就会受到桎梏。有人说:“语言是一种武器。”翟华说:“语言更像是一扇扇窗户,掌握不同的语言就会在自己眼前推开不同的窗户。如果再对流一下,一定会有很多意外的收获。” “学好数理化,走遍天下都不怕”早已成为历史。进入21世纪,中国这地方不过是地球上的一个大村子,中国人心目中“天下”的内涵也在延伸。从《东方文化西方语》开始
对于中华民族来说,汲来中国传统文化这渠活水,它可以为今天的社会主义现代化建设提供精神动力、智力支持和文化保证对于我们每个人来说,学习和吸收中华传统文化,“它能给勇敢者以智慧,也能给勤奋者以收获”;“它能给懦弱者以坚强,也能给善良者以欢乐”…...
让思想踏上旅程。让世界展现眼前。既往岁月的奇闻异事。华夏大地的未解谜团。历史的真相究竟怎样?尽在《中华上下五千年未解之谜》中...
众所周知,自2002年温家宝就任国家总理以来,在记者招待会等各种公开场合,温总理经常引用中国的古典诗文来为自己的讲话做注脚,中国领导人熟练运用本民族的传统智慧应对处理各类事务的能力令世界瞩目。 大家还记得,2003年3月18日,在新一届国务院领导首次召开的中外记者会上,针对台湾中天电视台记者有关两岸关系的问题,温家宝总理不疾不徐地背诵出辛亥革命元老于佑任的《望大陆》一诗: 葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬
张宝明所著的《中国知识精英的文化苦旅》在注重历史感的同时,重点关注的是人物文化内核中最为敏锐、活跃或说到现在仍具有强大生命力的思想火花。在历时性中体现共时性,在回眸过去中体现当代性,在价值的摄取里体现批判性,在司空见惯的思想资源里渗透着强烈的生命体验与感悟。在具体的章节叙论中,分论与合论相结合,先分后合是各个章节的共性。分论,一般是从介绍人物的生平和思想经历开始,然后对其思想内核中最关?和最富“意义”的资源做必要的涵盖与分析,力求对
《文房四宝》:作为中国传统文化符号之一的文房四宝,凝聚着传统文化精髓,闪耀着独特的艺术光芒。它多侧面地反映了古代中国文人的思想抱负与审美情趣。这些古代文具既是几千年来中国文人的情结所在,同时又作为一种艺术而精彩纷呈,因此成为中国传统文化的一种象征。 本书详细述说了中国笔墨纸砚的渊源流变过程,结合百多幅图照,介绍各艺术流派和各类名品。其中详细讲解了历史沿革、制作技术、轶闻典故以及赞咏诗词方面。让我们走近笔、墨、纸、砚的世界,
中央电视台继“岩松看日本”、“岩松看美国”后,再度推出大型看世界节目“感触俄罗斯”。该书即为栏目制作人的采访手记。作者通过一个多月的采访,从经济、社会、政治等多个视角,详细解读了俄罗斯近年来的发展和变化。作者语言平实,侧重于生活中的细节,可读性强,有助于普通读者加深对俄罗斯的了解...
《中国传统文化经典语录5:以民为本》以主题为立意,以中华人文经典史籍为素材,以普世价值为编选标准,以语录、今译,时析为呈现方式,以图文相结合为特色,以大众读者为对象,旨在阐释最具民族性,时代性的中华民族核心价值观。 民本思想在中国历史上产生了积极的作用,有其重要价值。中国古代丰富而杰出的民本思想对我们今天构建和谐社会,维护世界和平具有重要价值,弥足珍贵,不容抛弃。古今中外的历史事实警示我们,只有以民为本,国家才能兴旺昌盛。否则必遭灭亡
儒家的仁爱不同于佛教的慈悲。仁爱思想在近代以来中西古今文化冲突与融合、西方各种文化思潮汹涌而入的情况下,不断地获得新的诠释和发展。中华民族这种道德传统和深厚博大的仁爱正是今天互帮互助、助人为乐和为维护社会利益、人民利益而不惜牺牲自己利益的精神源泉。用我们现代人的话来说,就是要创造一种关心他人,接纳他人,对周围的一切心存感恩的心态...
《中国传统文化经典语录8:养生有道》为《中国传统文化经典语录》的第八册。《养生有道》,编撰者是陕西省社会科学院宗教研究所张应超研究员。中国医药学与养生学是优秀传统文化中的重要组成部分,具有悠久的历史。“人命至重,有贵千金”,尊重生命成为中国医药学和养生学的核心观念。古代思想家大多认为人的寿命长短与个人的修养功夫有关,重视德行,知足常乐,淡泊宁静,养气保神,注重饮食起居,导引按摩,从而使养生成为身体与精神相协调的具体行动...
《中国传统文化经典语录2:道法自然》为《中国传统文化经典语录》的第二册。《道法自然》,编撰者是西北大学中国思想文化研究所郑熊博士。道法自然,是道家思想的核心内容,对今天反思和处理环境问题有深刻的思想启迪。它强调一切都要顺应自然、自然而然,反对人强行妄作。“顺应自然”的理论观点被运用到社会生活的各个方面,用来处理人与人、人与万物的关系,有助于实现人、社会、自然的和谐与可持续发展...
《中国传统文化经典语录》以主题为立意,以中华人文经典史籍为素材,以普世价值为编选标准,以语录、今译、时析为呈现方式,以图文相结合为特色,以大众读者为对象,旨在阐释最具民族性、时代性的中华民族核心价值观...
在孔庆东的《空山疯语》中,他引导读者穿越中国文化的沙漠和密林,会带领读者走进古代妓院 “寻花问柳”,会陪伴读者畅游在金庸的小说世界……你想感受博雅塔下的书卷气吗?你想了解青楼里的奇闻艳遇吗?你想在武侠故事中笑傲江湖吗?孔庆东和他的这本书,可以满足你! 假如《47楼207》更多的体现了老孔的“荒唐言”,《空山疯语》则更多地袒露出他的“辛酸泪”。《空山疯语》更有分量也更耐读,除了妙语连珠的短文以外,还有不少一气呵成、气贯长虹的产片随笔
楹联是中国古代文学的特殊形式,是古代汉语语言艺术的结晶,是中国古典诗歌艺术的延伸,也是中国文化的重要载体,在文学史和文化史上,在人们的生活和艺术鉴赏方面,都有重要的价值。并且,楹联艺术和楹联创作以其广泛的群众性、雅俗共赏的特点,历来受到人们的重视。因此,它也成为社会主义先进文化的重要组成部分,是历史文化和当代先进文化的形象体现。而《楹联文化通论》作为一部集成性的楹联著作,结合历史文化材料加以比堪校释,以继承这一优秀文化传统,将
《现代语言学视角下的博杜恩·德·库尔德内语言学思想》由杨衍春著。《博杜恩-德-库尔德内语言学理论研究》(复旦大学出版社,2010年)一书是对博杜恩·德·库尔德内语言学理论的概括性梳理和阐述;《普通语言学论文选集》(广西师范大学出版社,2012年)是博杜恩·德·库尔德内语言学论著的第一个中文译本;而本书则试图弄清楚博杜恩·德·库尔德内语言学思想的来源及一系列颇具特色的语言学思想,探讨他与现代语言学思想之间的关系,还原他作为现代语言学
文化学者余秋雨著有新书《北大授课——中华文化四十七讲》,该书稿是作者在文化观的基本问题上,如:文化的概念、文化有无是非和统一标准、文化与人格是什么关系、法律与悲喜剧的关系等等,将文化学者余秋雨在其畅销书上阐明的的文化观,与作者自己的文化观进行分析和阐释,二者之间有分歧也有统一。作者的笔法和语态很客观,文学功底深厚,态度上不含褒贬色彩,仅是文化理念方面的切磋和探讨...
泱泱中华,千年来民族之魂流淌不息,她以其巨大的生命力展示给她的万代子孙们一幅辉煌的连绵不绝的历史画卷。读史哲典籍更会让我们从深层的思想上,理解中华民族和民族文化,从骨子里头体现出民族文化的风度;从宏观上把握我们民族的思维深度和方式,知其然,知其所以然。拥有自身民族的文化特质...
你知道玛雅文明的神奇魅力吗?始于公元前三千年的古代玛雅文化,是远古人类最为辉煌的文化之一。人类生活着的地球是美丽的,它的美丽不仅在于长存于天地之间的景观,也在于它即将消逝的珍奇。为了留住曾经的辉煌,呼吁世界人民为合理保护和恢复全人类共同的遗产作出积极贡献,倡导对文化遗产、自然遗产的保护...
1.曹伯韩一生致力于语言研究和传统文化的普及,其《国学常识》一经出版便产生了较大影响,本书为精装典藏新善本。 2.国宝级学术泰斗周有光先生最推重的国学读本!民国以来系统性最强、传阅率最高、影响力最大的国学启蒙教材。 3.与章太炎《国学概论》、王力《中国古代文化常识》三足鼎立的文化经典。 4.了解国学,不必皓首穷经,青灯卷黄;了解常识,亦不必担心疏浅,遭人鄙薄。一卷在手,便可轻松进入国学的堂奥...
本书介绍了秦汉陵墓雕塑、魏晋南北朝陵墓雕塑、隋唐五代陵墓雕塑、宋元陵墓雕塑、明清陵墓雕塑等内容...
本书共分八部分,主要内容包括:帝陵传说、轩辕皇帝其人、皇帝传说、炎黄子孙的传说、皇帝的文化贡献、宗教中的皇帝、旅游胜地等...
黄鹤楼是名扬四海的游览胜地,它濒临万里长江,雄踞蛇山之巅,挺拔独秀,辉煌瑰丽。黄鹤楼背倚万户林立的武昌城,面临烟波笼罩的扬子江,与古雅清俊的晴川阁遥遥相望。全书主要内容包括:概述及历史沿革、黄鹤楼特色建筑等...
本书介绍了京杭大运河的历史,分为五部分,内容包括:隋炀帝其人、京杭大运河、隋炀帝与大运河、大运河的前世今生...
本书对孔庙、孔府和孔林作了详细的介绍,它们以悠久的历史、宏大的规模、厚重的文化、丰富的文物珍藏以及高超的艺术价值而著称于世...
本书内容包括:灵岩寺概述;灵岩寺的地质胜景;灵岩寺的自然景观;灵岩寺的人文景观;灵岩寺的美丽传说;灵岩寺考古新发现等...
本书介绍了庙会的释义及赶庙会的由来、庙会文化的发展历程、庙会上的活动、当代庙会的发展等内容...
《中国文化知识读本:塔尔寺》内容简介:塔尔寺始建于明嘉靖三十九年,是为纪念我国佛教史上著名宗教改革家宗喀巴而建的。最先建成的是一座大银塔,后来扩建为寺,并命名为塔尔寺。塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一。在藏传佛教的历史上有着举足轻重的地位。塔尔寺的建筑风格是藏汉相结合的,是和一般藏传佛教寺院不大相同的地方。这座古老的寺庙在历史的长河中也留下了数不尽的传说。...
本书全面介绍了扎什伦布寺的历史文化知识。内容包括:巧夺天工的圣殿灵塔、华宝璀璨的佛宝收藏、佛法传 承普度众生、永恒的艺术 永恒的情韵...
《中国文化知识读本:宋徽宗赵佶的绘画贡献》介绍了宋徽宗赵佶传奇的一生。《宋徽宗赵佶的书画贡献》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力...
本书内容包括:教育子女宜早;严是爱、宠是害;言传和身教;择善而从;扬长避短, 因势利导;对子女进行品德教育;对子女进行俭朴教育...
《北京文化创意产业功能区发展研究》一书由北京市国有文化资产监督管理办公室组织专家团队共同编撰完成,全书共有五个部分,十五章。第一部分“现状篇”,全面梳理了北京市文化创意产业发展基础、集聚发展现状和存在问题;第二部分“探索篇”,初步探讨了文化创意产业功能区发展的理论框架,剖析了北京市部分文化创意产业集群的发展实践;第三部分“借鉴篇”,总结了国内外文化创意产业集群的发展经验;第四部分“对策篇”,提出了北京文化创意产业功能区发展的顶层设计思
当下,一切行业都是娱乐业,一切生意都是数据生意。《中国娱乐大数据》是国内第一本用大数据剖析娱乐圈的作品。 数托邦团体用大数据为你立体地、鲜明地解读了《爸爸去哪儿》《快乐大本营》《非诚勿扰》等节目为何火爆?是谁在粉它们?哪个节目的广告商赚得盆满钵满?陈坤和黄晓明到底谁的商业价值更大?中国主持界是谁在呼风唤雨?顺便还教你如何鉴定水军,如何透过炒作看真相。 毫无疑问,这是2014年最不可错过的了解娱乐圈真相的读物,无论你是精英还是屌丝,是广
中华多民族文化遗产与文化凝聚协同创新中心 教育部人文社科重点基地四川大学中国俗文化研究所 国家985创新平台四川大学文化遗产与文化互动基地 四川省哲学社会科学重点研究基地 西华大学地方文化资源保护与开发研究中...
本书作者叶永烈是享有世界声誉的作家,其作品《十万个为什么》是出版界的标志性图书。作为北大化学系的高才生,其科普作家的身份受到质疑和批判后,他做了华丽的转身,成为著名的纪实文学作家,其红色三部曲,以及一些政论性的著作为其赢得了超越科普作家的声誉。近年来,其又开始华丽的转身,在周游世界的同时,为我们留下了诸多游记之作,但其游记又不是一时一事的纯游记,而是可以留存下来的游记,是晚报千字文的游记,是深度挖掘各地历史文化的游记,适合休闲阅读,能
霍建瀛主编的《文化遗产/尚古情怀书系》主要内容:工匠在塑造卢舍那大佛时特意参考了武则天的形象,最后简称的大佛秀美端庄、气宇不凡,与女皇“君临天下”的气势异曲同工;古人类学家裴文中在昏暗的灯光中用双手托起一个五十万年前古人类的头盖骨化石。这一刻,这一被称为二十世纪“古人类历史中最有意义、最动人的发现”永远载入了史册……《文化遗产/尚古情怀书系》将一一为您呈现...
《中华家训经典大全集(珍藏本)》集合了上至南北朝、下至明清的家训经典,从各个角度诠释了"仁、义、礼、智、信"这儒家"五常"中蕴涵的中华民族的处世准则和传统美德,对后世有深刻的警戒和指导作用。 ...
如果每一个民族都有一部属于自己的圣经之书! 那么这个世界会有更多永远流传下来的美好品质! 清光绪年间,中国北方一个鄂伦春穆昆部落爆发天花,人大量死亡。首领塔坦达莫日根,架着七架马爬犁,带领着幸存下来的大人和孩子,沿着一条冰河向河的上游逃亡。 经历艰难险阻,人困马死,只好选在一处依山傍水处建起仙人柱(木杆房),成立了一个新的乌力楞。世事变迁,灾祸不断, 莫日根病重,选乌热松为塔坦达,他又被野猪挑死,选岳有华为塔坦达,她
儒家学说兴起于史称“春秋乱世”的时代,关注的核心是如何改变世道与人心,是经世致用的学问。 孔子痛恨弑篡不绝、征伐迭起的世道,哀怜冷漠无情、唯利是图的人心,希冀社会走向“人不独亲其亲,不独子其子”,“矜寡孤独废疾者,皆有所养”的“天下为公”的大同社会。从乱世走向治世,关键之点是树立人类普遍的仁爱之心,而孝是“仁之端”,是成就仁者的发端与起点。 孝,原本是子女对父母的自然亲情,尽人皆有,程度不同而已。孔子认为,孝可以善人心、睦宗族
观点明确,文笔流畅,内容丰富,叙述全面,是一本髙水平的普及读物。读《北京扎燕风筝》既得到许多宝贵知识,又读到许多精彩故事,能感受到作者对于北京扎燕风筝的真挚情感,令人感动。这是一本集知识性、趣味性于一体,寓教于乐的好书。读《北京扎燕风筝》,不但使读者对北京扎燕风筝的前世今生有了一个全面了解,而且对坚守这片精神家园的民间工艺美术大师们为传承扎燕风筝技艺所做奉献充满敬意...
鼻烟壶艺术,也可称为鼻烟壶文化,在我国艺术文化的历史上,只不过存在过很短暂的一段时期。从明朝晚期到民国初年,鼻烟壶文化的兴衰和清朝的兴衰有着很大的关联。《非物质文化遗产丛书:北京内画鼻烟壶》旨在向世人全面翔实地介绍北京内画鼻烟壶的起源和发展及其内在的艺术价值。内画鼻烟壶是鼻烟壶家族中一个较为特殊的品种,因此,本书对其他门类的鼻烟壶只作简略介绍...
扎根于中华文明沃上的色彩文化,无论是表现形式,还是应用规律,部深深烙上了中国印记。色彩因中国文化的灿烂而愈发深邃,中国文化亦因色彩的绚丽而愈发多姿。 《雅俗文化书系:色彩文化(新版)》从中国的传统色彩观念谈起,从历史和现实生话中去探寻神秘的色彩文化。此时,我们才恍然,色彩文化就在我们身边,也渗透在我们的血液中。中华民族的红色情结、儒道佛的本色、文学艺术的创造。甚或那传承至今的民风民俗,无不投射出色彩文化的影子。 《雅
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
老王子
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