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本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了类古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备，希望这套丛书能多角度、多层次地反映中国文化的主流与特点，读者能够从中认识文化的基本面貌、了解中华民
本书共分四部分，长安文化纵横谈；长安文化与中国文学研究；中国古代文体学研究；长安古典文献学研究。主要内容包括：刘生良：长安文化和早期长安文化刍论；魏景波：关于长安文化的初步思考等...
这是一部百科全书式的经典巨著，书写了15至18世纪的资本主义发达史，由法国年鉴学派第二代领军人物、集大成者布罗代尔历时二十余年结撰而成。作者认为，资本主义并不是一朝一夕出现的，其基础只能在长时段的日常物质生活中去寻找。因此他以“总体史”为目标，以长达四百年的时段为整体对象，从特定角度描述了世界物质文明和经济发展的历史。 全书共分三卷。*卷《日常生活的结构：可能和不可能》好比“为世界过一次磅”，旨在确认前工业化时期世界的潜力限度，当时“
大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益，是政府文化工作的主要职能，也是检查和评估政府文化工作的主要指标和依据。本书根据十七届六中全会的要求，“制定公共文化服务指标体系和绩效考核办法”，从国家权威部门公布的统计年鉴和报告中采集数据，采用科学的数学模型和计算方法，尽可能全面、客观、公正地反映各省市自治区的实际情况...
作者先后五次走访廿八都，观察，记录，采访，测绘，查阅家谱、县志、碑刻等资料，采访当地的民众特别是当地的一位德高望重的83岁高龄的杨庆山老师，获得了非常多而丰富的关于本镇历史的详细信息。作者还对古镇中的现存老建筑做了仔细全面的考证和测绘工作。对这个小镇的前世今生做了较详细的描述和介绍。把廿八都这个深山老林冒出的一个如此繁华的集镇全面地呈现给读者。对喜爱地方文化、乡土文化的读者会有较大的帮助。...
本书从时间和地域上对“京城新语”做了界定, 主要指改革开放以来新出现的活跃在京城百姓口中的语词。正文分为五讲, 从新语词概说、溯源、特点、长度、结构和修辞、使用等角度对京城新语词予以解读。本书还按时政、科技、生活、经济等分类收录了部分新语词, 带您感受新时代...
◎精彩的言论和插图，解释了中国人的价值观、习俗和信念 ◎累积了作者四十多年在不同国家、不同文化、不同环境及不同的跨国企业的经验分享，对如何尊重和了解文化差异提供了独特的见解 ◎图文并茂，便于理解，容易阅读...
《对外汉语研究》是上海师范大学对外汉语学院主持编辑的系列学术论文集刊。开设：作为第二语言的汉语本体研究；语言测试研究；语言学习理论；汉语作为第二语言的习得与认知；中外汉语教学的历史与现状；语言文化教学；对外汉语学科教学论；教材建设；对外汉语教育技术；学术评论和学术动态等等栏目。自出版以来，集刊学术影响不断扩大。2017年又被收入CSSCI来源集刊。 本书为第22期。共收录论文16篇。其中，汉语本体研究方面的论文8篇，汉语应用研究方面
二〇二一，岁在辛丑。天开于子，地辟于丑。牛可以说是与人类伴生历史很长的良畜之一，在中国人的心中，更是农耕文明中不可或缺的存在。作为畜力的牛，被赋予勤勉躬耕、身强力壮的形象；牛是植食动物，却又为人类提供牛乳和肉食，而声音低沉，鲜有嘶鸣，更增加了其“勤劳踏实、默默奉献”的意味。在某些文化中（比如印度文明中），牛甚至被奉为神明。在中西方文化中，牛都象征着力量、开拓与收获。金融市场以“牛市”来指代兴旺上升的运势，也在于此。这本生肖日历以东、西
本书重点关注明清理学与西学的互动。明清来华的欧洲传教士一方面自觉结合儒学来传播包括天主教在内的西学，另一方面则向西方介绍以儒学为主的中国文化。身于儒学文化圈的东亚本土人员的反应，也是文化交流必不可缺的一环。本辑所收录的论文，不乏富有深度的讨论、角度新颖的考察、罕见文献资料的分析、详实具体的个案研究，同时还有目前国内学界较少关注的越南、日本的情况。这些不同的论文，表明了明清时期宋明理学与西学相遇的多样性、复杂性：西学东渐对宋明儒学带来了
中国人民大学国学班教师推荐国学教材 北京大学国学班教师推荐为国学精英教育读本 中国社会科学院、北京大学、清华大学、中央民族大学、华东师范大学中国哲学史权威专家担任学术顾问。 原文 以历*权威的著作为底本，准确可靠 注释 兼综百家之长，充分反映学界*成果 译文 精致、流畅，严格忠实于原著 导读 揭原著之精蕴，明古代智慧之实际应用 配图 严谨、恰当，图与文字一一对应...
今天，缠足是一种已经消亡了的奇俗，然而在旧中国，缠足确是女子成家的重要条件，在民众思想中根深蒂固。连能够铲除持续愈千年的科举制度的康有为，都对这种陋习无能为力。本书试图探明缠足这种奇异风俗产生的社会因素...
本书由28篇文章组成，分别论述了仿膳（清廷御膳）制作技艺、吴裕泰茉莉花茶窨制技艺、剧装戏具制作技艺、民族笙管乐器制作技艺等27种*、市级老字号企业的制作技艺，并介绍了相应的传承人和传承故事，图文并茂，叙述生动自然流畅，是一本让大众读者了解老北京文化，了解老字号发展故事的优秀大众读物。...
《蓝海战略》之类的当今拥有影响力的品牌战略著作认为，创新在于产品功能的突破。然而，作者通过对万宝路、星巴克等数百个品牌案例的分析，以及与相关品牌管理者和消费者的访谈，发现了功能主义创新模式的缺陷，那就是忽略了社会和历史变迁产生的意识形态机遇。作者花费八年的时间，运用“实验”的方法，创立了足以弥补主流创新模式欠缺的“文化战略”理论，并将此理论反复应用于品牌推广实践，成功重塑了多个垂死挣扎的品牌，也成功地让数家新设小企业迅速成长为品牌价值
《国家精英》是布尔迪厄最重要的社会学著作之一。本书旨在研究发达国家中社会统治的内在逻辑及其构造形式，借助这种构造，社会统治巧妙地伪饰了自己并使自身得以世代传承。这一研究通过分析法国教育体制中的各种关系得以完成。在布尔迪厄看来，教育本质上是一种“国家魔术”，它通过再生产特定符号的资本权力，保证权力的运作、转换，从而维护社会秩序，而这又是通过某种表面中立的形式进行的。 布尔迪厄对社会的这种批判，既深刻又具体，使我们能更真切地认识社会。
在世界文化史上，曾经产生了三种系统的逻辑学说。这就是古代中国、印度和希腊的逻辑学。中、印、希三大逻辑传统，源远流长，影响至深。它们几乎同步肇始于公元前六、五世纪，继而在数世纪中兴旺发达。进入近代以后，随着东西方逻辑和文化交流的进一步展开，对中、印、希三种逻辑学说及其在文化史上的地位、价值和意义的，比较研究，就成为学者所关注和深入思索的一个课题。 本书即是在此基础上对东方逻辑进行了探索，主要包括印度佛教因明逻辑、中国佛教逻辑、中国传统概
本书写于1942年，朱自清高屋建瓴地介绍《诗经》《周易》《春秋三传》《战国策》《史记》《楚辞》《说文解字》等国学典籍，深入浅出，见解精辟，文笔优美，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书...
《宏德学刊》以研究和弘扬中国传统文化为宗旨，常设的栏目包括：儒释道综合研究；中华语言文字研究；珍稀文献整理与研究；传统智慧与现代管理研究；中国文化遗产研究；价值观与道德建设研究；关于中国传统文化的研究综述、重要学术对话、书评等...
乌托邦的观念源自人类对美好社会的持久渴望，它植根于原始而富足的、具有社会平等特点的黄金时代，并随着托马斯·莫尔的名著《乌托邦》的出版而变得清晰。从创始神话到新世界的发现之旅，从技术进步时代的探索到理想社区的建构，本书呈现了古往今来的诗人、哲学家、社会改革家、建筑师与艺术家构想中的乌托邦形象的变迁，并指出，可持续的乌托邦或许可以帮助人们应对当下消费主义、环境污染等问题...
《杭州一瞥》（精编版）是专注介绍杭州文化旅游和城市风貌的英文读物。一套四册口袋书，轻简便携，图文并茂，可读可听。该书由多位中外记者撰写，浙江大学外国语学院蒋景阳教授主编，浙江七所高校英语专家联合改编、试用锤炼，商务印书馆国际团队精心打造。四个分册从不同的角度介绍杭州古往今来的精彩故事：《访古探幽》以杭州悠久而独特的历史为主线，围绕西湖景观的形成和演变，讲述了吴越佛国、京杭大运河、南宋皇城的前世今生，马可?波罗游杭州的故事，以及西子泛舟
1973年，彼得·马西森和有名动物学家乔治·夏勒一道，深入喜马拉雅腹地探险。在神秘的夏尔巴人的帮助下，他们艰难跋涉两个月，徒步四百公里，前往人迹罕至的多尔帕高地，寻访神秘的水晶寺，调查喜马拉雅岩羊，还想一窥稀有而美丽的雪豹。在当年，这趟旅程可谓危险重重，对体力和精神都是极大的考验。而对于刚刚经历丧妻之痛的马西森而言，这也是一场非凡的“心灵之旅”——雪域高原的壮丽风物，接近神性的山民，禅修的启悟，也在慢慢抚平他内心的伤痛…...
2008年，英国旅行作家吉姆雷特从圭亚那首都乔治敦出发，开始历时三个月的南美洲海岸之旅。在这里，他见到了伏尔泰《老实人》中桃花源般的黄金国、诺奖得主V.S.奈保尔《重访加勒比》中充满乡愁的中途航道，见到了300多年殖民史形成的奴隶市场与甘蔗园、100多年流放地历史遗留的救赎群岛与转运营，也见到了充满法国风情的卡宴区、探索浩瀚星空的欧洲航天发射中心。在圭亚那地区，魅惑人心的古老传说与冰冷残酷的历史真实、古老遗存与现代文明奇异地和谐共生。
作为驻外记者，埃里克?韦纳多年来在伊拉克、阿富汗和印度尼西亚等地撰写讲述人们不幸生活的报道。他注意到，生活在极不稳定的国家的不幸福的人的故事虽然动人心弦、激发悲悯，却也令人陷入失望。于是，他决心用一年的时间周游世界，寻找世界上最幸福的地方。他探访了十个国家，依次是：荷兰，瑞士，不丹，卡塔尔，冰岛，摩尔多瓦，泰国，英国，印度，美国。在旅程的最后，对于幸福，他有了与出发时全然不同的认识...
本书主要介绍了中国民间冠婚葬祭的习俗，这些习俗可谓是从生活的智慧中诞生，将人们的精神和信仰体现了出来，其中有人情、有礼仪，当然，也含有迷信的因素。但作为一种仪式综合考虑，可以说，冠婚葬祭的风俗是民族文化之一，与古代传统、文化和制度有很大关系，特别是与这些风俗相关的传说都是歌颂勤劳大众、惩罚恶人的故事，充分反映了民众的心愿，使人们在增加习俗方面的知识同时也能感受到时代的境况；同时又充分地将人们的精神和信仰体现了出来，是中华文明、华夏子孙
该书收录孙机先生论及龙的相关论述，在文字演变、器物造形、图像绘画中寻觅龙的踪迹。2000年农历庚辰龙年，为“龙文化特展”，孙机先生写有长篇解说文字——《神龙出世六千年》。1988年农历戊辰龙年，孙机先生写有一组《咏龙文物》的组诗。在与龙有关的文物研究中，孙机先生对其上出现的龙的形象也曾有过细致阐释。通过孙机先生绵密的考证，让我们在广袤的文献中、在文物的细节里停足注目，体会几千年间龙的元素已经深深浸润中国人的礼仪、精神以及物质生活的方方
本书记录了美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者约翰·斯坦贝克重寻美国之旅。倾听真实的美国的声音，细嗅草木的芳香，感受斑斓的色彩和光——这些是58岁的约翰·斯坦贝克出发时的目标，即重新发现这个他书写了许多年但已经不了解的国家。带着贵宾犬查理，开着定制的露营车，斯坦贝克从纽约出发，开始了环游美国的旅行。东北部的缅因州，西海岸的加利福尼亚，南方的得克萨斯州……行程一万多公里、跨越三十四个州的旅行见证了变化中的美国...
本书是大变革时代中的一个人文知识分子在日常生活中的思想实录，以日记体记述十余年中作者的思想变化历程。其中涉及历史与文化、政治与哲学、文学与艺术、思潮与社会、旅行与人生感悟等诸多方面，作者力求运用自己的学理资源，来思考与解释现实中产生的种种疑惑与问题。“理解一个时代，不能单凭档案馆里的枯燥统计数字，更重要的是当时的人字里行间活生生的思想记录，后人通过这些资料，能了解我们在那个大转变时代在思考什么，了解我们的问题意识、喜怒哀乐与心境，我们
作者高伟热衷于历史文化研究与考古学研究，该书稿是他关于陕北历史文化的随笔集。内容分为民族部落、石器时代、史前狂想三个部分，以陕北高原的历史文化为线索，结合个人的生活经历，品古论今。书稿中有厚重的历史（如对古代的民族部落和古城的介绍，如狄邑城、龟兹古城等），有多彩的民俗，有童年的回忆，也有对现实生活的感悟，表达了作者对家乡、对生活的热爱之情。全书语言活泼生动，不时有幽默风趣之语，读来令人倍感亲切，并可对陕北的文化面貌有初步的了解...
楹联，俗称对联、对子，书写或勒刻于门壁、楹柱或其他器物上，上下两联的形式相对、内容相关，是我国汉民族的一种文学样式、语言艺术和装饰艺术。该书分为六章，分别为楹联的本质、楹联的发展、楹联的分类、楹联的修辞、楹联创作的规律与方法和楹联的鉴赏。该书收集了大量的楹联作品，论述了楹联的创作、应用和欣赏，附录中收集了若干楹联创作的文献资料，可使读者既明其“理”又得其“法”，能够帮助读者进行楹联鉴赏与创作...
全书分为六章，围绕着中国香文化发展的历史展开。作者从先秦开始，对每个朝代的香药、香事、香俗以及香文化在文学、艺术中的表现做了深入的阐释。该书还对中国香药、中国香器、文人香事等做了专题性的讲述。很后一部分附列四库全书中具有代表性的古代香谱，进行针对性的解读。此外，该书还具备香文化读本的性质，与当下生活相结合。每一章的很后，都呈现一堂香课，除教习香囊、香珠、香牌等常见物的制作，还对常见的仪式、香料做了讲解。该书帮助读者从理论和实践两方面了
本书作者于20世纪80年代末开始,对中国东南沿海的闽台湾地区闽南语言一文化区域的三个村落进行了长时间的田野考察，本书即是作者对这三个村落实地考察后的研究成果。作者考察了这些村落中地方传统形成的历史、社会肌理及其在20世纪的生存空间，现代社会中民间福利的诸特征及其时代适应性，民间地方传统与民众生活及民众幸福观的关系，地方政治精英的基本形态及其权力运作方式，传统势力在现代教育替代传统教育的过程中所起的作用，沿海乡村人口定居与流动的双重结构
吃饭从来不是一件简单的事，不仅关乎口味，更关乎品位和文化。《不散的筵席：艺术中的饮食文化史》以绘画艺术作为切入点，讲述“吃饭”这件事在人类历史中的演变以及背后的故事和文化。作者吉莉安?莱利检视了自石器时代以来，人类在各式各样的绘画作品中对于食物的呈现，指出艺术作品补充了大量文字史料所无法提供的信息，比如肉类、鱼类、奶酪和蔬菜如何风干，或者如何使用蜂蜜来保存蔬菜。此外绘画艺术还能展现过去人们耕作、放牧、狩猎、收获以及交易的情景。通过讲述
《唯识研究》第七辑收录论文13篇以及两篇佛经今译，按主题分为三个栏目：（1）唯识学的思想、历史与文献；（2）唯识学经典文献翻译；（3）中观与因明量论研究。个栏目有9篇文章，包括姚治华、佐久间秀范、赵东明、雒少峰、吴忠伟等学者的论文，侧重对唯识思想、历史相关问题的讨论。第二个栏目是对宝藏寂《修持般若波罗密多口诀论》《般若波罗密多修持口诀》两篇佛经的汉译稿。第三个栏目有4篇论文，是对中观和因明量论的研究。佛教唯识学体系完备，思想精深，包含
本书是英国文化研究的旗帜性学者斯图亚特·霍尔1983年在美国的演讲集，正是由于这一系列的演讲，此前并不为美国学界所熟悉的英国文化研究和霍尔本人于北美大陆声名雀起，其影响延伸至传媒研究、文学理论、电影研究、人类学及教育研究。这是一部来自文化研究中心的文化研究的理论史，从文化研究的形成、文化主义、结构主义、马克思主义、意识形态、控制与霸权、文化、抵抗与战斗等角度全面梳理了文化研究的历史，堪称文化研究理论的里程碑式的总结与反思...
《香港故事》由新华社“香港故事”栏目中精选的50篇作品构成，分为风物地理、历史天空、人物志、众生相、生活百态五个板块。如果你想深入了解香港，如果你想避开“水泥森林”找个特别的角度进入，本书从某种意义上来说，是读懂香港的50个独特注脚，让你看到一个“不一样的香港”。...
《跨文化对话》44辑突出的特点是外籍作者的比例大幅提高，作者来自于中、法、英、意大利等国，外籍作者约占一半。本辑的研究范围也较从前更大，出现了乡土文化研究、法国传统汉学研究、大学管理比较研究等新课题，使辑刊的研究前沿性和多样性特点更为鲜明...
小品文历史源远流长，是中国文学史的重要组成部分。晚明是小品文的集大成时期。本书选取了晚明54位作家的159篇小品文，按体裁分为论说、序跋、记传、书简、日记五类，加以简明诠释，以“使读者披卷无碍，问心有会”为务。书前有“叙例”一篇，陈说选本由来与体例，书后有“附录”二篇，汇录37位作家小传和采辑书目，以备读者检阅。新编本改繁体竖排为简体横排，对全书白文、引文做了核校，订正了注文讹误，增补了部分注释和作家小传，并在书前附“新编导言”一篇，
本书共分12章, 内容包括: 序言 ; 硅谷 ; 阿里巴巴 ; 手机 ; IT就是印度科技 ; 智能城市 ; 城市复兴 ; 调控者 ; 从文化到内容 ; 社交电视等...
我国古代乞丐的历史，几乎与文明社会同时开始。虽然乞丐是社会最底层的贫民，不为历代的统治阶级所重视，很少被载入正史之中，但是在文人墨客的笔记小说、地方志以及民间的传说中却留下了许多关于乞丐的记载。从这些分散的但又宝贵的记载当中，人们可以看到一幅幅纷纭复杂、色彩斑斓的乞丐画面，上至帝王将相、文人才子，下迄平民百姓，都被囊括在这一行乞的画面之中，无一幸免，不由得发人深思。虽然这个社会群体属于社会最底层的贫民，不为统治者所重视，但是他们却始终
本书是从文化史的角度研究《聊斋志异》的一部学术著作。在将小说文本看作特定文化中的文学表达手段与惯例的基础上，在微观、具体的语境中，阐释蒲松龄个人的风格与创造，揭示作为小说文本自身所蕴含的丰富性。以整体性的视角，梳理清代民间的精神文化面貌、乡间穷困生活、蒲松龄的个人经历等因素在《聊斋志异》一书中的影响与印迹...
1992年，德克萨斯大学出版社出版了两卷书：《文字之前 卷一：从计数到陶筹》和《文字之前 卷二：近东陶筹目录》。在这两卷书中，丹尼丝?施曼特–贝瑟拉阐释了一个具有划时代意义的理论。她认为，公元前四千纪晚期近东地区出现的楔形文字——世界上已知的很早的文字系统——由原始的计数方式发展而来。《文字起源》一书选取了上述两卷书的部分材料，为大众读者和学生们讲解了施曼特–贝瑟拉的理论。本书以伊朗、伊拉克、雷凡特和土耳其等地116处遗址的8000多
本书收录了孙歌教授近年来的随笔、学术评论以及对谈和访谈，其中多篇文章在国内抢先发售发表。“游走”，正如作者所言，不仅发生在物理空间，从东北亚到东南亚、西欧甚至北美，而且更多的是在思想和感知能力上穿透思想与知识的边际，探索更广阔的精神世界。全书共四辑，作者置身历史中思考，对边际问题进行跨文化交流和讨论，并不断向读者揭示“游走”的收获——置身边际之处，才能不断面向他者而重构自身；努力揭示世界的多样与个体的有限，才能帮助我们正确地对待自己和
衢州作为国家历史文化名城，旅游资源丰富，有“神奇山水，名城衢州”之称。衢州地处浙、赣、皖、闽多省交界，为战略要地，历史上战事众多，加之人文资源丰富，堪称“儒城军镇”。《儒城军镇》一书主体可分为两部分：其一，梳理衢州自地区小城发展成“儒城军镇”的历史，时间为从有史以来至民国时期；其二，对构成衢州“儒城军镇”的重要元素进行分析：城市建筑、孔氏南宗家庙、人口、交通、商业、宗教、民俗等。此外，书中还附录了“唐至清代衢州地方长官表”“衢州自然灾
二十四节气，指的是二十四个时节和气候，它是我国历法的独特创造，反应了季节、物候、气候三种变化。二十四节气是历法，是农耕时代的实用知识，同时又影响着人们的精神生活。因此，它也是光阴赐给国人的一幅幽美画卷。这本小书的每一篇基本上由这三部分组成：应时风物的诗意描画＋有关节气知识的灵气阐释＋人生感慨的境界升华，这里既有眼前景，又洋溢着心中情，情景交融；当然是以叙述介绍为主，却亦时见描写抒情，情趣盎然...
何大齐的北京风俗画系列在《北京晚报》连载多年，有良好的口碑。此套作品脱胎于《北京晚报》的“老北京风情”专栏，2020年获得全国报纸副刊很好专栏奖，成书在此基础上补充了作者不少未曾刊发过的文章与图画，以老北京（北方地区）的春节习俗串起与过年有关的传统民俗和种种生活记忆，譬如做花灯、吃糖瓜、抖空竹、放花炮、撒灯花、摇元宵，等等，从腊月初八的腊八节开始，到二月二龙抬头结束，还原了一个又一个被现代生活节奏所忽略和抛弃的生活细节与情意，有浓浓的
本书所收篇目，除《佛罗伦萨颂》等名篇之外，还包括《论骑士》《论财富》等布鲁尼的代表性作品。这些论著按政治论说、西塞罗新传、亚里士多德研究、论教会事务四类编排，并配有介绍相关文本的创作历史和政治背景的导读，无论从广度上还是深度上都力求尽可能地呈现布鲁尼思想的全貌。另外，本书还收录有著名学者韩金斯、格里菲茨合撰的布鲁尼思想导读，全面介绍了布鲁尼的生平与思想...
自2001年塔利班政权被推翻后，阿富汗有一段难得的窗口期，援建力量得以进入阿富汗。印度女记者塔兰在这段和平期内多次往返阿富汗首都喀布尔，用漫步的方式反复探索这座拥有3000多年历史的古老城市，体察它的过往与当下、社会与民生，进而思考冲突与和平如何塑造这座城市，如何让它跌跌撞撞地走到今天。这是一座随着每场新战争的席卷而被残酷地抹去和重新绘制的城市，塔兰借由深入的探访和细腻的文笔带领读者挖掘出喀布尔幽灵般迭代的过去和那些被遗忘的记忆，在急
本书在上古思想的整体知识系统中，从礼乐文化的思想谱系、知识谱系与思维构型、文化基因、精神品格等角度出发，通过梳理礼乐文化在先秦两汉从形成、发展、鼎盛、解体、总结到复兴的历史进程，动态地考察了早期思想传统、学术传统、文学传统与礼乐文化之间同源共生的关系，并将古代文学思想的发生视为礼乐传统一个不可或缺的次生系统，宏观地考察了乐教、礼教、诗教与中国文化、文学、文论精神之间相互依存的关系，微观地探讨了“象”“文”“和”等原初范畴对文论传统形成
梁漱溟是中国有名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士，现代新儒家的早期代表人物之一，对中西文化有极为独到的研究。《梁漱溟论东西文化(全5册)》收录了梁漱溟先生关于中西文化的4本有系统性、有思想延续性的著作《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》，以及一本从梁漱溟先生散篇文章中选编的有关中西文化研究的著作集《透出人心：中西文化散论》，本套书反映了梁漱溟先生在青年、中年、晚年期的思想变化...
《跨文化对话》第48辑共收入特稿2篇，专稿7篇，论稿13篇，远近随笔1篇以及学术信息2篇。本辑的主题是法国汉学与中国式现代化研究的理论与研究方法，主要为汪德迈《新汉文化圈》国际学术研讨会与会学者的相关论文，以此纪念法国汉学家汪德迈先生的汉学成就与贡献。《跨文化对话》的学术委员会和编辑委员会均为国内外知名学者组成，主编乐黛云先生更是有名的比较文学专家。本集刊特色鲜明，从各个角度对中外文化的交流对话进行了很有深度的研究，不断推出高水准中外
本书是在路易十四王朝时期撰写的随笔集，由三部分组成：一是拉布吕耶尔翻译的希腊作家泰奥弗拉斯托斯的《品格论》；二是拉布吕耶尔自己的《品格论或当代风俗论》；三是拉布吕耶尔在法兰西学院新院士入院典礼的演讲。本书于1688年首次出版，到1696年拉布吕耶尔去世时共出了9版，最后一版篇幅增加到最初版本的三倍。这部书主要由两种文体组成：格言式的简短段落及典型人物的肖像。格言精练、深刻，充分表现古典主义语言明朗清晰、简练准确的文风。肖像部分则往往以
英国旅行作家吉姆雷特从科伦坡出发，穿越不同的时空，展示了关于这片土地的迷思。每个城市都有昔日殖民地的幽灵，葡萄牙人、荷兰人和英国人的文化已经成为当地重要的遗产，而古都阿努拉德普勒和康提展示着古老文明往日的辉煌。“夜叉女王的后裔”维达人力图在现代社会保持自己的生活方式。圣地卡塔拉伽马把僧伽罗人和泰米尔人聚在一起，仿佛他们不曾有过长达几十年的战争。当他循着大象的道路，与朝圣者并肩前行时，他正在触及这个国家的灵魂——斯里兰卡正在努力从创伤中
老王子
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
刘争争
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