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《城市·文化·再现:“城市、文化及它们的再现”国际学术研讨会论文集》为研究城市化发展的文集。主要探讨了城市化的产生及其发展、城市化带来的各种问题、城市化和现代性的关系、城市在东西方文学和文化产品中的再现等。按照文章的内容,论文集分成四个部分:城市文明的变迁、都市空间的现代性、城市与文化再现以及城市化发展与特色文化保护...
“忠”,作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容,历经几千年的发展,其地位历久弥坚。“忠”作为人的道德标准,它带有普遍性,适应于一切人。在儒学中,“忠”引起历代儒家学者的重视。 孔子把“忠”作为一个人必须具备的品德,并以“忠信”教育弟子,提出“主忠信”的思想。“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”孟子认为,君臣之间,臣对君的忠实程度,是以君对臣的信任和知遇如何为转移的。当别人无礼地对待自己时,自己要反
本书旨在以继承和弘扬中华民族优秀传统文化为目的,将历史上有关“行”的故事有选择的加以整理,展现不同时代关于“行”的内涵。以通俗易懂的连环画形式进行大众传播,对社会大众,特别是对广大青少年进行中华传统文化教育,努力提升我们的民族素质,振奋民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力...
本书旨在以继承和弘扬中华民族优秀传统文化为目的,将历史上有关“礼”的故事有选择的加以整理,展现不同时代关于“礼”的内涵。以通俗易懂的连环画形式进行大众传播,对社会大众,特别是对广大青少年进行中华传统文化教育,努力提升我们的民族素质,振奋民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力...
本书旨在以继承和弘扬中华民族优秀传统文化为目的,将历史上有关“廉”的故事有选择的加以整理,展现不同时代关于“廉”的内涵。以通俗易懂的连环画形式进行大众传播,对社会大众,特别是对广大青少年进行中华传统文化教育,努力提升我们的民族素质,振奋民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力...
本书旨在以继承和弘扬中华民族优秀传统文化为目的,将历史上有关“孝”的故事有选择的加以整理,展现不同时代关于“孝”的内涵。以通俗易懂的连环画形式进行大众传播,对社会大众,特别是对广大青少年进行中华传统文化教育,努力提升我们的民族素质,振奋民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力...
随着我国近年大力提倡全民阅读,中小学生阅读也日益受到重视。《语文课程标准(2022版)》明确规定了各年级小学生的阅读量。小学生处于阅读力发展的关键期,其阅读力的培养应当得到高度重视,小学图书馆的阅读指导及推广活动对于提高小学生阅读力具有不可忽视的作用。本书是基于成都市双流区东升迎春小学“阅读三餐”课程建设前期实践经验而开发的图书馆阅读指导课配套读物,编排了螺旋上升的12个图书馆阅读主题,以项目式学习的方式,激发学生阅读兴趣、培养良好阅
吴波编著的《守护国魂》内容介绍:当今,“国学”的重要已基本形成社会共识。但大潮之中,泥沙俱下,许多半懂不懂,似懂非懂,一知半解甚至郢书燕说的人,以他们对国学的真诚热爱在传播错误的见解而不能自觉。而那些真诚的听众,又以他们对“国学”的真诚热爱在接受错误的见解而不能自拔。所以欣
本书主要内容包括: 记载孔子言论的书, 为何叫《论语》而不叫《孔子》? 、《论语》之外, 记载孔子言论的书还有哪些? 、《论语》一书是哪些人编的? 、《论语》一书的核心思想与主要内容、《论语》所见孔子的身世与家庭悲剧、《论语》的历史承传及在西方的传播等...
《绵阳名产》作为《绵阳地情》丛书系列之一,主要选介了绵阳市境内地域特色突出、知名度较高、具有一定产业规模或经济价值的地方名特产品。入选名产以传统农副土特产品、手工技艺产品、地方传统美食等为主(不包含现代工业品),类别主要分为中国地理标志产品、市级以上非物质文化遗产项目产品、其他具有代表性的地方名产(书中名产排序基本按其所在县级行政区域排列)。除介绍产品的基本情况外,重点反映其品质(工艺) 特色、历史渊源、人文内涵、开发现状等方面内容。
“建置沿革”是地方志书的重要篇章,它是对一个地方历史演变的提纲和汇总,堪称一部志书的“总纲”。绵阳市市县两级志书均有对本辖区建置沿革情况的详细记述,然而由于历史久远,朝代更迭频繁,各地建置沿革情况复杂多变,加上志书要求文风朴素、述而不作,令一般读者在读志书的“建置沿革”部分时往往觉得枯燥无味。作为地情普及读物,《绵阳地情》丛书系列之《绵阳建置》则采用了历史文化散文的形式,力图更加简明生动地对绵阳市及所辖各县(市、区)的建置沿革和历史发
美国族裔文学是美国文学的重要组成部分。本书尝试从文化批评的角度对美国族裔文学进行关照与透视。本书侧重于探寻美国黑人文学、亚裔文学、印第安文学和奇卡诺文学中所涉及的主要文化现象,探索各个族裔文学典型写作特征以及生成机制和原因。力求在多元文化背景下,用交叉学科的理念,对族裔文学涉及的诸多文化现象进行更全面深入的学理研究,从而认清文化多元语境下族裔文化的民族性和国家性...
本书以西方吸血鬼电影为论述对象, 通过追溯其文化渊源与生成、发展过程中的关键节点, 考察了吸血鬼电影在类型和叙事层面的模式与演变。同时, 透过这些模式与变化, 阐述了吸血鬼电影与大众文化及其理论话语、现代和后现代语境中的身体观念、艺术理论和实践中丑的观念之间的内在关联...
诗集《被涂鸦的天空》优选陕西青年作家胡杰的150余首精品诗作,集结成册。诗人善于从充满活力的民间文化中汲取精神滋养,有底气、接地气,像麦穗一样清新质朴的诗行,轻拂去世俗的尘埃,搭建起语言的寺庙、构筑了精神的家园、迸发出思想的火花。诗作形象和哲思相融,既抒发了青春的呐喊与激情,又渗入了中年的沉静与感悟,意象丰富,意境幽远,意味深长,语言质朴明亮,极具生活气息,给人一片心灵的诗歌净土,读者群广泛...
“观”是中国古代文论中的一个重要的元范畴,以儒、道、释文化为根基。“观”流变于文学创作和批评的文学活动过程中,发展成为有作品、世界、读者和作者的四个基本思维指向的理论范畴。“观”体现中国古人观察的视角和方法,有其独特的方法论意义。该书从方法论的角度研究“观”的范畴,以凸显其独特的理论品格。这对于推动中国古代文论研究的发展及其现代转换、建构中国当代文论体系具有重要的理论价值和现代意义。...
成都作为一个西南重镇,在很早以前商业就相当繁荣.该书重点聚焦清末到民国到新中国建立初期的百货公司、集市、商铺(品牌)、商品(商品的实物形状、商品广告、商标),票证等,通过大量的收藏品,还有亲历者口述,回忆过去老成都的商业氛围。同时也为成都打造靠前化大都市提供一个历史的参照...
《恕的系列故事》图文并茂,简明扼要,紧紧围绕“恕”这一道德范畴,自成一家,其故事内容丰富,情节感人。诸如“鲍叔牙屈己让相”,春秋时期的齐国,有两个大政治家:一个是管仲,一个是鲍叔牙。鲍叔牙主动把相位让给管仲,管仲辅佐齐桓公小白,使他成为春秋时期靠前位霸主。鲍叔牙虚己待人,不谋高位;齐桓公不记私仇,善于用人,留下了千古佳话。“韩信胯下忍辱”的故事,阐释了一个道理:受辱而不计较,受恩而又必报。这正是儒家的恕道所提倡的,韩信也因此成就了一番
“行”,是中国古代哲学中的重要思想。“行”,本义为道路,引申为行动、行为、践履之义。在中国古代,知行问题涉及认识论,也涉及伦理道德等其他哲学范畴。儒学创始人孔子很好重视“行”在认识社会以及道德修养中的作用。他认为:人的道德修养是一个学习和锻炼的过程,即从学习道德知识到确立信念,再到认识和把握规律进行实践、实现目的的过程。而这正是“行”的过程。孔子的知行思想认为,一个人的道德品质是否高尚,不能只凭其言论,还要看他的实际行动。孟子认为,“
《礼的系列故事》个个独立成篇,图文并茂,简明扼要,像串连的珍珠,紧紧围绕“礼”这一道德范畴,自成一家,其故事内容丰富,情节感人。诸如“程门立雪”,宋代有两位学者,一个叫杨时,一个叫游酢。二人都很有学问,为了在学业上有更多的建树,他们决定不远万里从南方北上,拜有名的儒学家、“程朱学派”的创始人程颢和程颐为师。一个寒冷的冬日,洛水冰天冻地。他们二人来到程宅,发现程老先生正坐在摇椅里闭目而睡,就轻手轻脚地退到大门边等候。过了好长一段时间,气
“廉”是先秦诸家政治思想的主张。“廉,清也,自检敛也。”墨子说:“贫者见廉,富者见义。”庄子说:“人犯其难,我享其得,非廉也。”孟子主张:“廉”从提倡为人俭朴中体现出来,人要有羞耻之心,如果没有羞耻之心,是优选的无耻。人有羞耻,正是人走向廉耻的开始。这也是以后儒学廉耻之心的体现。荀子认为,有无廉耻是区别君子和小人的标准,而人无廉耻是人唯利是图的结果。他在《修身》篇中说,如果行为端正朴实而且尊敬长者,那就可以称得上好青年了;如果再加上努
“忠”,作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容,历经几千年的发展,其地位历久弥坚。“忠”作为人的道德标准,它带有普遍性,适应于一切人。在儒学中,“忠”引起历代儒家学者的重视。孔子把“忠”作为一个人必须具备的品德,并以“忠信”教育弟子,提出“主忠信”的思想。“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”孟子认为,君臣之间,臣对君的忠实程度,是以君对臣的信任和知遇如何为转移的。当别人无礼地对待自己时,自己要反省自己是
本书从认知科学的全新角度出发,基于人类认知的共性,以认知隐喻理论为方法研究道家哲学经典《庄子》的寓言故事,通过解析不同的隐喻主旨和载体的意义,发掘其背后的隐喻性思维和张力,探讨庄子及其后学是如何以隐喻化解庄子哲学物言与道言的矛盾的...
本书通过对四川的文化现状与四川文化产业的发展现状展开分析研究, 从社会、经济、文化等不同角度进行讨论。该书共分三章, 四川文化建设现状分析、文化产业与文化强省建设、城市化进程中的城市文化。主要内容包括: 四川文化资源优势分析 ; 公益性文化事业发展态势 ; 经营性文化产业发展态势等...
《武侠文化符号学 20世纪中国武侠文本的虚构与叙述研究》中的章节,集中于关于武侠符号的探讨。它们大多构思、写作于2009年秋冬至2014年春夏,基本可算作对自己符号学学习与研究5年的总结。《武侠文化符号学 20世纪中国武侠文本的虚构与叙述研究》一章侧重系统梳理武侠小说、影视、动漫、网游各体裁的发展史。第二章主要从元语言角度探讨武侠符号的虚构与解读。第三章集中讨论武侠符号的伴随文本。第四章探讨武侠文本的身份与作者自我。第五章主要探讨武侠
本书为学术研究论文集, 收录论文13篇, 论题集中于中国古代文学和文化领域, 具体包括文学研究 (如古代作家作品研究、古代文学流派研究) , 文献学研究 (如版本学考证) , 古代哲学研究, 历史学研究等, 具有较高的学术价值...
本书为造纸艺术相关的学术书。造纸术为中国古代科学技术的四大发明之一,传统手工纸传递着文明的深度,也承载着中华历史的厚度。本书探究纸材新语义,促进古法手工纸、竹纸在文创产品、书籍、儿童绘本等领域的推广与应用,试图从从设计人才培养、传统技艺体验、儿童美育研学多维角度推动传统造纸技艺的传承与创新。梳理手工纸取材、传统造纸流程和产地风格等信息,让更多的读者了解中国传统文化的魅力。本书主要分为以下几部分:中国不同区域手工纸研究、古法造纸流程展示
本书所提供的是一种从生物符号学领域发展出来的方法论框架,它将符号现象作为建模的过程来研究。作者为人们呈现了一个将符号学与生物学相结合的描述体系,可以用来研究不同物种所体现的“建模本能”。本书以通俗易懂的教科书风格写出,能够作为一本高级符号学参考手册,供符号学专门研究者以及研修符号学、交际理论、媒体研究、生物学、语言学或文化研究等课程的学生使用...
在联合国教科文组织颁布的《保护非物质文化遗产公约》中,非物质文化遗产是指被各群体、团体视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化,不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感。《文化遗产研究(第六辑)》主要包含了《文学人类学:迈向新的跨学科领域》、《世界变局与现代智库:一次未完
《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》指出: “积极推进‘一带一路’建设, 与沿线各国共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、责任共同体和命运共同体, 造福沿线国家人民, 促进人类文明进步事业”。这一国家战略的宏伟蓝图, 离不开沿线...
本书为学术研究论文集, 收录论文十余篇, 论题集中于中国古代俗文化研究领域, 具体包括俗文学及文献研究、俗语言研究、俗文化田野考察、域外俗文化研究介绍等内容, 体现了当前国内及世界俗文化研究的前沿和高水准, 具有较高的学术价值...
本书以东北地区满通古斯语族诸民族动物报恩故事的文本为研究对象,研究主旨在于通过对诸民族故事文本的多维度分析,概括出动物报恩故事的内在特点,揭示出动物报恩故事所蕴含的历史价值、审美意蕴以及与大自然和谐共生的生态理念。通过对满通古斯语族诸民族故事文本个案中地方性知识的审视,为中华文化“多元一体”理论提供富有现实说服力的鲜活个案...
优选化进程的加快及多元文化的冲击,使许多蕴含了宝贵集体记忆“影像”的民族文化传统日渐消解、枯萎甚至失忆。而与此同时,地方非常不错掀起了一场对传统文化“再造”的浪潮,这种集体记忆在现代场景中的大规模再造,使以凉山彝族火把节为代表的将枯稿的民族传统文化记忆异化为一种“文化展演”。运用异化理论透过凉山彝族火把节这一集体记忆符号变迁,我们看到其作为一项文化记忆的“兴盛—消解—异化”的变迁历程,也在反思这一古老的集体记忆仪式变迁中发生的嬗变,
《中外文化与文论(第22辑)》是比较文学研究论文集,共收学术研究文章2篇,全书共分四部分:中外文化比较研究、中西方跨文明研究、中外文艺理论比较研究、作家作品研究。文学的他国化在比较文学界还没有人提出来,是我提出了变异学才有的课题。文学的他国化涉及两个方面的内容。它是变异学的重要观点,它是由不同的语言、不同的文明、不同的文化个案与接受造成的变异。这种变异会最后形成别的国家的文学,我们称之为他国化...
本书为研究文化与文学理论的学术论文集,收录相关学术论文近20篇,涉及非母语写作现象研究、文学改编研究、古代民间歌谣研究等多个方面,亦有相关学术研讨会纪实,对该领域研究状况作出总结并提出展望。本书所收论文有较高的学术价值,对文学、文化研究有一定的指导意义...
钱中文、曹顺庆主编的《中外文化与文论(第35辑)》为比较文学与文化领域的学术研究论文集,收录论文20余篇,涉及中外文学及文化方面的多个领域,具体论题涉及汉诗英译、西方文学文化经典的现代阐释、史诗文学的流变等多个方面,思路开阔、视野新颖,兼具深厚的学术功底。收录论文作者为国内各大高校及研究机构专业研究人员及在读博士研究生。本书具有较高的学术价值...
《中外文化与文论(第29辑)》为文学、文化理论相关学术论文集,重点讨论文学理论在跨文化传播中的流变问题,分为“比较文学前沿问题”“外国文论中国化”“符号学及其在中国的发展”“提升中国文化软实力的中国道路研究”“马克思主义文学批评的中国形态”“东欧马克思主义文论及其本土化研究”六大部分,收录论文40余篇,有较高的学术价值...
本书为比较文学、跨文化理论相关论题的学术论文集,重点讨论文学作品、理论,文化现象在跨文化环境中的流变,思考发展中国文化软实力的途径及相关问题,反思、解构跨文化交流中以西方价值为中心的话语强权,对提升我国文化自信、平等参与国际文化交流有一定意义。本书收录论文20余篇,作者有知名学者,也有学界新锐,文章均有较高的学术价值...
本书为学术研究论文集,从文化角度探讨当前的“一带一路”话题,旨在发掘“一带一路”历史文化渊源的现实意义和价值,助力“一带一路”新发展。本书收录论文20余篇,分为“一带一路”民族文化凝聚力、“一带一路”专题论述和观念想象与文学认同三大板块,论及丝绸之路与跨民族文化交流与保护、《格萨尔王》、中国化爵士乐等多方面内容,传统与创新结合,有较高的学术价值...
《中外文化与文论(第32辑)》为学术研究论文集,讨论文学文化理论相关论题,收录论文20余篇,涉及文论传统论域如英美形式主义理论研究、布鲁克斯文论研究、神话批评、后现代理论研究,跨文化理论论域如文学可比性与比较文学学派梳理、文学作品跨文化传播变异研究等,以及学术前沿探索如电影生态批评、武侠电影的游戏理论分析、广告与文学等,有较高的学术价值...
本书为学术研究论文集, 收录论文20余篇, 涉及中外文学及文化方面的多个领域, 包括比较文学研究、世界文学研究、比较文化研究、文化批评、民间文学研究等。收录论文作者为国内各大高校及研究机构专业研究人员及在读博士研究生...
本书主要收录了我省各高校从事网络文化研究的工作者, 围绕“网络思想政治教育”、“网络行为道德”、“网络舆情”、“网络与新媒体建设”、“网络语言”等问题形成的最新成果...
《中外文化与文论第36辑》主要内容包括:传播符号学发展趋势与理论探索大众传播时代的科技神话:建构、表征及反思、传播符号学视域下“冷热媒介”理论的再思考、论空符号——与韦世林教授商榷、符号学:传播学三大学派的整合平台——兼论传播学的困境与出路、互联网传播中符号的生产与传播、论符号修辞四体演进的共时性、仪式抗争:表演式抗争的视觉意象与修辞原理、标出性与标出性翻转:论中国性别文化权力转向、论传播与社群:一个皮尔斯传播符号学路径、近20年
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
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