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《周易详说》是清代雍乾时期陕西三原学者刘绍攽的易学作之一，《续修四库全书总目提要》对其评价甚高。刘绍攽述颇丰，是当时 “关中四杰”之一，目前国内学界对其易学研究甚少。本书主要是对《周易详说》的点校。根据目前所见三种版本进行校勘，整理标点。前言部分主要介绍刘绍攽易学背景及其生平、述，并对《周易详说》的版本演变进行考述，梳理了刘绍攽的主要易学思想。附录部分选取了三种刘绍攽传记和两种《周易详说》提要，便于了解刘绍攽易学得失和学术地位...
梁漱溟是中国有名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士，现代新儒家的早期代表人物之一，对中西文化有极为独到的研究。《梁漱溟论东西文化(全5册)》收录了梁漱溟先生关于中西文化的4本有系统性、有思想延续性的著作《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》，以及一本从梁漱溟先生散篇文章中选编的有关中西文化研究的著作集《透出人心：中西文化散论》，本套书反映了梁漱溟先生在青年、中年、晚年期的思想变化...
侠，有杀身成仁者、除暴安良者、济弱扶倾者；也有飞鹰走狗的恶少年、出手阔绰的土豪恶霸、剽劫杀掠的盗匪无赖。究竟历史长河中，真正的侠，是不是如我们所向往的，是个正义的浪漫英雄？本书正是从历史真实与文学解构两方面，重新观察各个时代中的侠，包括其性格特征、行为模式、形象塑造、与文士的交往、与政权的关系，以及侠文化在近现代的重塑等...
英国旅行作家吉姆雷特从科伦坡出发，穿越不同的时空，展示了关于这片土地的迷思。每个城市都有昔日殖民地的幽灵，葡萄牙人、荷兰人和英国人的文化已经成为当地重要的遗产，而古都阿努拉德普勒和康提展示着古老文明往日的辉煌。“夜叉女王的后裔”维达人力图在现代社会保持自己的生活方式。圣地卡塔拉伽马把僧伽罗人和泰米尔人聚在一起，仿佛他们不曾有过长达几十年的战争。当他循着大象的道路，与朝圣者并肩前行时，他正在触及这个国家的灵魂——斯里兰卡正在努力从创伤中
《中华经典研究》以突出中华经典文化为特色，着力打造国内外少有以中华经典研究为主体内容的学术型期刊。本辑由“专题研究”“中华经典海外传播”“书评”共10篇文章组成，其中“专题研究”包括刘复生的《谯定易学：被转换了的角色》，黄海德的《中国古代民间道教与上层道教的历史轮回》，陈石军的《以理治经：王柏〈尚书〉学述论》，黄开国的《董仲舒对晚清今文公羊学的影响》，舒大刚的《孝为德本与〈孝经〉为“六经之宗”》，许宁、高贵朋的《人类命运共同体视域下的
中华龙文化源远流长，多元并包，龙的形象经历了一个历史悠久且丰富多彩的演变过程。最早的龙形象可以追溯到中国原始社会，其形态可能与当时人们对神秘自然力量的崇拜有关。最初，龙常被描绘成蛇形或有翅膀的生物，是一种象征着水、雨和丰收的精神符号。随着社会的发展，龙的形象逐渐与权力、统治和君主的合法性相联系。龙被视为皇权的象征，龙的崇拜在中国封建社会达到高峰。龙在艺术中的表现逐渐丰富，成为壁画、绘画和雕塑等艺术创作重要的主题。本书以龙为“主角”，精
乌托邦的观念源自人类对美好社会的持久渴望，它植根于原始而富足的、具有社会平等特点的黄金时代，并随着托马斯·莫尔的名著《乌托邦》的出版而变得清晰。从创始神话到新世界的发现之旅，从技术进步时代的探索到理想社区的建构，本书呈现了古往今来的诗人、哲学家、社会改革家、建筑师与艺术家构想中的乌托邦形象的变迁，并指出，可持续的乌托邦或许可以帮助人们应对当下消费主义、环境污染等问题...
本书是一部有关西班牙和拉美西语国家文化的随笔集，聚焦于视觉艺术，视角独特。有46篇文章，每篇以一件或一系列视觉艺术作品为题，在运用艺术哲学理论鉴赏、解析艺术作品的同时，讲述作品背后的故事，介绍与之相关的历史文化。书中所涉及的艺术作品，其诞生的时间从公元前一万五千年至今日，空间上涵盖西班牙和拉丁美洲。这些艺术作品的体裁，包括建筑、绘画、电影、诗歌等。全书图文并茂，可读性很强，是一本难得的中国学者撰写的介绍和评论西语国家文化艺术的散文作品
1973年，彼得·马西森和有名动物学家乔治·夏勒一道，深入喜马拉雅腹地探险。在神秘的夏尔巴人的帮助下，他们艰难跋涉两个月，徒步四百公里，前往人迹罕至的多尔帕高地，寻访神秘的水晶寺，调查喜马拉雅岩羊，还想一窥稀有而美丽的雪豹。在当年，这趟旅程可谓危险重重，对体力和精神都是极大的考验。而对于刚刚经历丧妻之痛的马西森而言，这也是一场非凡的“心灵之旅”——雪域高原的壮丽风物，接近神性的山民，禅修的启悟，也在慢慢抚平他内心的伤痛…...
《汉译名著日历》每日撷取“汉译世界学术名著丛书”一书一语，配以作者像或是相关主题的精美插图，油画、版画、水彩、雕塑不拘一格。 今年汉译名著日历采取横版双环样式，图文位置进行了全新调整，横图采用整铺方式，用纸哑光樱花，优选还原了选图的色彩和质地。外包装盒采用哑光珠绿搭配烫金烫银工艺，并以变形数字呈现2024，整体造型清新雅致。此外，今年的包装盒开合工艺进行了提升，磁扣方式更便于读者取放...
本书立足于不同国家或地区的历史文化环境，梳理老子作在西方世界、阿拉伯世界以及印度、日本、泰国、越南等国的翻译、出版和传播情况。同时，以涵盖美、英、澳大利亚、新加坡等30余个国家，近300家新闻报刊和网络媒体对老子及其思想相关报道为研究对象，运用多种研究方法探究老子思想在域外媒体的传播样态。再者，理清了老子和《道德经》在英语国家非虚构类影视作品中的传播情形。进而，从现实、学术研究两个层面，思考老子思想与作域外传播的途径与方法，促使老子思
2008年，英国旅行作家吉姆雷特从圭亚那首都乔治敦出发，开始历时三个月的南美洲海岸之旅。在这里，他见到了伏尔泰《老实人》中桃花源般的黄金国、诺奖得主V.S.奈保尔《重访加勒比》中充满乡愁的中途航道，见到了300多年殖民史形成的奴隶市场与甘蔗园、100多年流放地历史遗留的救赎群岛与转运营，也见到了充满法国风情的卡宴区、探索浩瀚星空的欧洲航天发射中心。在圭亚那地区，魅惑人心的古老传说与冰冷残酷的历史真实、古老遗存与现代文明奇异地和谐共生。
本书为德国学研究丛书之一，分上下两篇，分别聚焦于资本源起的国族语境和多维视域的资本现象。文学与经济之间的关系源远流长，相关作者从文本细读出发，并借鉴文学社会学、文学史、思想史等多种理论资源，借鉴跨学科的理论，立足于中国现代学术史的整体框架之中，以体贴精英人物为思路，探讨“一个复杂空间的现代欧洲的资本语境的形成史”。以“资本语境在现代欧洲的兴起”为本书题目，编者期待从“欧洲学”（Europenology）乃至“文明学”这一特定角度进行探
本书以“岭南与中外文化交流”为主题，收录了广州与中外文化交流研究中心团队及学术委员会的相关论文16篇。岭南是我国南方五岭以南地区的概称，大体包含广东、广西、海南、香港和澳门等地。明清以降，岭南是中西文化交流的窗口，汇聚了天主教的各方修会以及新教传教士，也是中国知识分子最早接受和传播西方文化的集中地。本书试图分别从哲学、宗教、历史、逻辑和文学五个层面组织文稿，以期展现中外文化在岭南地区的互动交流。本辑所收录的论文，不乏富有深度的讨论（如
《杭州一瞥》（精编版）是专注介绍杭州文化旅游和城市风貌的英文读物。一套四册口袋书，轻简便携，图文并茂，可读可听。该书由多位中外记者撰写，浙江大学外国语学院蒋景阳教授主编，浙江七所高校英语专家联合改编、试用锤炼，商务印书馆国际团队精心打造。四个分册从不同的角度介绍杭州古往今来的精彩故事：《访古探幽》以杭州悠久而独特的历史为主线，围绕西湖景观的形成和演变，讲述了吴越佛国、京杭大运河、南宋皇城的前世今生，马可?波罗游杭州的故事，以及西子泛舟
本书是在路易十四王朝时期撰写的随笔集，由三部分组成：一是拉布吕耶尔翻译的希腊作家泰奥弗拉斯托斯的《品格论》；二是拉布吕耶尔自己的《品格论或当代风俗论》；三是拉布吕耶尔在法兰西学院新院士入院典礼的演讲。本书于1688年首次出版，到1696年拉布吕耶尔去世时共出了9版，最后一版篇幅增加到最初版本的三倍。这部书主要由两种文体组成：格言式的简短段落及典型人物的肖像。格言精练、深刻，充分表现古典主义语言明朗清晰、简练准确的文风。肖像部分则往往以
3世纪中叶，借鉴多种古代宗教文化的摩尼教创建于波斯，嗣后沿丝绸之路东传中亚、中国内地。其兴盛于唐代，宋代以降日逐凋敝，至今只有少量遗痕残留在东南沿海的民间宗教里。其兴衰与传播过程与古代东西方文化交流有密切关系，值得深入研究。本书对多种摩尼教非汉语古文献做了详细译释和研究，语种涉及叙利亚语、中古波斯语、阿拉伯语、粟特语和突厥语等。首次较为系统地为中文学界提供了珍贵的摩尼教文献资料，也为摩尼教研究提供了若干具有启发性的新观点...
《宏德学刊》以研究和弘扬中国传统文化为宗旨，常设的栏目包括：儒释道综合研究；中华语言文字研究；珍稀文献整理与研究；传统智慧与现代管理研究；中国文化遗产研究；价值观与道德建设研究；关于中国传统文化的研究综述、重要学术对话、书评等...
本书以汉代至唐代中外美术交流为线索，对早期珠饰、玻璃器皿、联珠纹以及唐代瓷器对外影响等专题进行了较为深入的研究，呈现出汉唐美术与西方文明交流、联系的路径和特点，阐述了汉唐中外美术交流的来源和影响。本研究展示了一个不同文明、不同文化之间相互影响、传播、吸收与融合的宏大历史场景，也为“一带一路”倡议提供了丰富的文化遗产资料和历史依据。书中涵盖了中外实地考察资料，尤其是海外博物馆藏品信息，丰富了视觉艺术的感知...
自2001年塔利班政权被推翻后，阿富汗有一段难得的窗口期，援建力量得以进入阿富汗。印度女记者塔兰在这段和平期内多次往返阿富汗首都喀布尔，用漫步的方式反复探索这座拥有3000多年历史的古老城市，体察它的过往与当下、社会与民生，进而思考冲突与和平如何塑造这座城市，如何让它跌跌撞撞地走到今天。这是一座随着每场新战争的席卷而被残酷地抹去和重新绘制的城市，塔兰借由深入的探访和细腻的文笔带领读者挖掘出喀布尔幽灵般迭代的过去和那些被遗忘的记忆，在急
本书是首部中国人类学者在中东世界进行田野作业完成的民族志作品，作者基于15个月的田野调查，全面描述和讨论了“在边界上” 的耶路撒冷社会。沿着地缘-生命政治的理论路径，本书兼顾不同逻辑、不同主体、不同层次的表述方式，将巴以冲突放回到真实的日常生活世界去考察，描述并揭示出家族、宗教与国家在“耶路撒冷以东”的本来面貌以及持续经历治理化的复杂过程，力图清晰详实地呈现历史叙事、权力关系与治理效果在地化的多样性与复合性，最终还原出一个客观、真实、
塞尔维亚文化中的欧洲形象是如何建构的，又如何反身影响本土文化？有名斯拉夫文学和巴尔干文化研究者佐兰·米卢蒂诺维奇梳理了十四位塞尔维亚作家笔下的欧洲形象，回顾塞尔维亚知识分子与欧洲的对话，勾勒出19世纪至20世纪塞尔维亚的思想地图，呈现了塞尔维亚文化如何在对欧洲文化的盲目崇拜、误解和反思中突破欧洲中心主义的局限，完成了自我塑造...
本书主要研究古典时代之前希腊与东方的文明交流与互鉴，讨论了早期希腊与埃及和腓尼基的文明交流、文明交流与希腊城邦的兴起、荷马史诗与古代东方文学传统、希腊宗教中的东方元素、希腊文明与东方文明在阿尔米纳的交汇等具体的文明交流互鉴问题。在研究具体文明交流互鉴问题基础上，本书还提出和探讨了一些理论问题，包括“东方”与“西方”二分法的历史渊源、古代文明交流研究的范式转变、古希腊“东方化革命”的现代想象等...
本书收录了陈嘉映于1968年—1983年创作的旧体诗词、新体诗、书信、散文、小说等作品。书中收录的25首旧体诗词，大部分是作者在内蒙古生活时创作的，诗里既有对乡野生活、塞北风光的生动描摹，也有少年凌云志的情感抒发。 《旅行人信札》是作者1981年春游历时写给亲友的信，这些书信是他的旅行随笔。这些随笔不但摹景状物，开出疏朗境界，又杂有作者于自然、人生的感悟，与草木山水相映成趣。不同于他学术文章的严谨，这些书信笔调清新明快，既描写了旅行沿
《跨文化对话》第48辑共收入特稿2篇，专稿7篇，论稿13篇，远近随笔1篇以及学术信息2篇。本辑的主题是法国汉学与中国式现代化研究的理论与研究方法，主要为汪德迈《新汉文化圈》国际学术研讨会与会学者的相关论文，以此纪念法国汉学家汪德迈先生的汉学成就与贡献。《跨文化对话》的学术委员会和编辑委员会均为国内外知名学者组成，主编乐黛云先生更是有名的比较文学专家。本集刊特色鲜明，从各个角度对中外文化的交流对话进行了很有深度的研究，不断推出高水准中外
本书收录了陈嘉映教授2017—2021年的散文、随笔，以及讲座稿、访谈录等。根据内容，大致可以分为四类。1.反思当下生活的文章。这些文章涉及人工智能、教育、社会公益，以及疫情期间的生活等问题。如《漫谈人工智能》《公益人与良好社会》等。2.探讨伦理，认知问题的文章。这些文章里记录了作者和朋友关于“爱情与死亡”的深入对谈，以及作者对“决定论与自由意志”问题的长期思考。如《爱与死》，《持自然态度面对死亡》《没有死亡就没有美德》《关于两类认知
城市是文明的孵化器与载体，城市周期性的兴衰见证人类文明的迭代发展，技术进步不断催化人类生产生活方式发展变化并最终投影于城市空间中。如今，第四次工业革命正以一系列以信息与通信技术为代表的新兴技术渗透进我们生活的方方面面，也深刻地影响着城市及其规划设计。对未来理想城市的探讨与构想是人类发展探索的永恒主题，从霍华德的“田园城市”到柯布西耶的“光辉城市”，再到“公交导向开发”“15分钟城市”等等，实际上都在探讨技术影响下理想城市原型和城市的发
清华大学发展中国家研究博士项目建立至今已十年。十年中，50余位从事地区研究的博士研究生和青年研究员背负学术理想，进入并不被世人所关注的广大发展中国家进行深度田野作业。本书覆盖东南亚、南亚、欧亚、撒哈拉以南非洲、西亚北非、拉丁美洲和加勒比海六个地区，囊括40余个发展中国家，尝试跳出传统的文字论述方式，以地区研究院特有的优势——长期田野为基础，形成一幅全球南方的完整画卷。图片拍摄者大部分为清华大学国际与地区研究院师生，他们通过拍摄的照片，
本书艺舟双楫，兼收作者琴史与琴器方面的研究成果，互为映衬。琴史集中在南宋至元至明前期，先是董理宋元江浙两操之对峙消长。继而话分两头，考证元明时期“浙操徐门”和“江操刘门”两个拥有势力的琴族。二文汇集散碎资料，各横跨数百年，涉及家族七八代人，优选还原历史情境。琴器部分所论八床唐宋元明古琴，既有王世襄、郑珉中先生已有结论的高古器，亦有作者新近发现并独立断代的重器。论元代的古琴一文，是继郑珉中《论唐琴的特点及其真伪问题》《两宋古琴浅析》之后
这部精品神话集中既有关于天、地、人类起源和中国几十个民族起源的神话传说，也有流布在中国山川大地上关于生与死、爱与恨、民俗与文化的相关故事。全书300多篇，涵盖我国众多民族的口头活形态神话，作者择优选取，忠实记录了口头流传的神话真品，同时也关照到很多民族、地区具有代表性和类型性的作品，全书叙述优美，包含丰富的文化史价值，又是优美的文艺读物，是一部与古希腊神话、埃及神话、罗马神话、希伯来神话、印度神话相比较毫不逊色且品种齐全的中国神话精品
《中国语言文学研究》系河北师范大学文学院主办的学术集刊，创刊于2007年，每年出版春之卷、秋之卷两卷。原名《燕赵学术》，2015年更名《中国语言文学研究》。本刊发表中国语言文学专业各二级学科包括语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、比较文学与世界文学等方面的研究文章，还设有学术名家、京津冀文学研究等栏目。本刊的办刊宗旨是：荟萃百家成果，展示人文情怀，鼓励开放创新。经过十余年不懈探索，本刊已形成自己的运作机制和办刊特色，具有
本书主要介绍了中国民间冠婚葬祭的习俗，这些习俗可谓是从生活的智慧中诞生，将人们的精神和信仰体现了出来，其中有人情、有礼仪，当然，也含有迷信的因素。但作为一种仪式综合考虑，可以说，冠婚葬祭的风俗是民族文化之一，与古代传统、文化和制度有很大关系，特别是与这些风俗相关的传说都是歌颂勤劳大众、惩罚恶人的故事，充分反映了民众的心愿，使人们在增加习俗方面的知识同时也能感受到时代的境况；同时又充分地将人们的精神和信仰体现了出来，是中华文明、华夏子孙
本书汇集了汪德迈历年来汉学研究的部分成果，主要是最近几十年于中国和法国各高校及研究机构的学术演讲，按内容可分为四个部分：论古文字与古代思想关系；论经学和儒学；论古代哲学、法律和艺术；谈与恩师饶宗颐先生的学术交往以及对自己学术经历和思想的总结。代表性文章有《中国特有的相对应性思想之起源：龟卜术》《重新研究和翻译“五经”的意义》《中国与西方传统中“法律”概念辨析》《我与我的老师饶宗颐先生》等。本书旨在系统呈现汪德迈先生对中国文化的洞见，反
孟子名轲，字子舆（一说子车），受业于子思之门人。宋以后与孔子并称，有“亚圣”之誉。《孟子》一书记载了孟子及其弟子、再传弟子的言行，由其弟子编定而成，其中个别篇目由孟子审定。东汉以前无注《孟子》者，现今可知的东汉注《孟子》者有程曾、郑玄、赵岐、高诱和刘熙五家。除赵岐《孟子章句》外，其余四家均已亡佚。赵岐《孟子章句》是现存最早的《孟子》注本，此书逐字逐章对文本进行诠解，不仅对文字进行训诂释义，也对文意进行串讲分析，每章后的《章指》概括全章
《尚书》是我国现存最早的一部史书，记载了从尧、舜到秦穆公近两千年的历史。《礼记》记载古有左史和右史，一位负责记事，一位负责记言。其中记言的文献汇编在一起就是《尚书》。古人认为《尚书》有三千多篇，传说孔子晚年曾经删定《诗》《书》，《尚书》选了一百多篇。相传孔子后裔孔安国曾得孔子壁中所藏古文《尚书》，并为其作传。今以北京大学图书馆藏宋本为底本，校以南宋两浙东路茶盐司刻尚书正义（简称八行本）、阮元刻尚书注疏（简称阮本）。底本原缺《尚书序》及
作为驻外记者，埃里克?韦纳多年来在伊拉克、阿富汗和印度尼西亚等地撰写讲述人们不幸生活的报道。他注意到，生活在极不稳定的国家的不幸福的人的故事虽然动人心弦、激发悲悯，却也令人陷入失望。于是，他决心用一年的时间周游世界，寻找世界上最幸福的地方。他探访了十个国家，依次是：荷兰，瑞士，不丹，卡塔尔，冰岛，摩尔多瓦，泰国，英国，印度，美国。在旅程的最后，对于幸福，他有了与出发时全然不同的认识...
《民俗典籍文字研究》（第三十辑），北京师范大学民俗典籍文字研究中心核心刊物，中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。本辑共收录论文20篇，设有“训诂词汇研究”“音韵学研究”“文字学研究”“民俗学研究”“华语研究”五个栏目。训诂词汇研究方面，通过具体细微的探析，发明新义。音韵学方面，探讨了传统韵书的源流、影响。文字学方面，既有对理论的探讨，又有对传统字书的研究，以及从文字角度看清华简文本的探析。民俗学方面，有对前辈学者的往事追忆及其
本书所收篇目，除《佛罗伦萨颂》等名篇之外，还包括《论骑士》《论财富》等布鲁尼的代表性作品。这些论著按政治论说、西塞罗新传、亚里士多德研究、论教会事务四类编排，并配有介绍相关文本的创作历史和政治背景的导读，无论从广度上还是深度上都力求尽可能地呈现布鲁尼思想的全貌。另外，本书还收录有著名学者韩金斯、格里菲茨合撰的布鲁尼思想导读，全面介绍了布鲁尼的生平与思想...
《文学与美国的大学——为捍卫人文学科而作》是白璧德新人文主义思想的开山发轫之作。本书对人文主义概念进行了系统的探究与梳理，指出“人文主义”一词实际上意味着信条与训练，从而与提倡博爱的“人道主义”概念有所区别。白璧德在本书中提出，人道主义思潮导致大学人文学科教育盲目热衷科学与进步，为了纠正这种弊端与偏差，需要更广泛地应用比较和历史的方法研究古典作品，捍卫人文传统；此外，大学事实上所应代表的是对学问的消化吸收，以及文化的永恒不朽...
叙事作为一种基本的文学功能和文学表现手法，在中国古典诗歌发展历程中拥有不可或缺的地位。本书尝试探寻古典诗歌叙事阐释的有效方式，从古典诗学传统及创作实际出发，拈出“事象”“事境”两个关键概念，作为探究立足点。以此为基础，选取叙事鲜明的诗歌类型及有代表性的诗人诗作，考察叙事形态，梳理叙事脉络，分析叙事细节，深入诗歌叙事独具魅力的艺术世界...
《日本镜中行》是一次长达15年的研究的结果。艾伦?麦克法兰进入“镜中日本”之前，恰如漫游镜中世界的爱丽丝一样，也曾满怀西方人的预设，不料它们一一遭到了日本文化和习俗的挑战，因此他不得不放弃定见，屡次深入日本，重新估量这片奇异的国土。在这部富于洞见、惊奇连连、幽默风趣的著作中，麦克法兰解索了日本的各种谜题，包括天皇、宗教、礼仪、教育、种族、战争、艺术、家庭、民族性格，乃至饮食、性、犯罪，等等，不仅使我们重新认识了日本，也有助于我们重新认
本书以构建人类命运共同体为目标，以“五通”为核心，系统梳理了海上丝绸沿线32个国家的文化旅游资源现状及发展思路，试图构建21世纪海上丝绸之路文化旅游圈，并提出发展思路及对策。该书的出版将弥补这一领域的研究空白，建立了海丝文化旅游圈的理论体系。作者通过实地考察我国闽桂粤琼和印尼、菲律宾、泰国、越南等，收集、整理了国内外海丝文化旅游文献资料，获取了大量的图片及相关数据。在此基础上分析研究海丝文化旅游发展存在的问题，提出构建21世纪海上丝绸
吃饭从来不是一件简单的事，不仅关乎口味，更关乎品位和文化。《不散的筵席：艺术中的饮食文化史》以绘画艺术作为切入点，讲述“吃饭”这件事在人类历史中的演变以及背后的故事和文化。作者吉莉安?莱利检视了自石器时代以来，人类在各式各样的绘画作品中对于食物的呈现，指出艺术作品补充了大量文字史料所无法提供的信息，比如肉类、鱼类、奶酪和蔬菜如何风干，或者如何使用蜂蜜来保存蔬菜。此外绘画艺术还能展现过去人们耕作、放牧、狩猎、收获以及交易的情景。通过讲述
本书写在剑桥大学八百周年校庆之际，是一部情感丰富、信息量惊人的剑桥论述。对于剑桥大学的历史、文化、习惯、政治、理念、教学、学院制等方方面面，本书提供了生动细致的介绍和鞭辟入里的分析，并试图解答一系列问题：剑桥大学何以成为全世界获诺贝尔奖很多（87次）的大学？它怎样哺育出无数改变了人类世界的思想泰斗和科学巨匠，如牛顿、霍金、达尔文、马尔萨斯、凯恩斯、图灵？所谓“牛桥”（剑桥和牛津）体系，与其他西方式现代大学有什么不同？以牛桥为代表的学院
《城市与区域规划研究》由清华大学建筑学院主办，刊登城市与区域规划学科前沿性、开创性、突破性的研究成果，反映靠前近期新研究动态，介绍国内很好学者的研究经历和科研成果，成为城市与区域规划领域具有重要影响力的刊物。当今世界正经历百年未有之大变局，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，已经成为社会共识，也为我们认识城市与区域规划提供了广阔而深邃的时空背景与参照。本书为清华大学建筑学院主办的“城市与区域规划研究”系列第36辑，本辑聚焦“城市传统与
天安门的石狮子、皇极门外的九龙壁、养心殿的甪端、大通桥的镇水兽……这些代表吉祥如意的神兽也是古都文化重要的组成部分。书中160余幅彩绘作品，把北京中轴线及运河水系代表性神兽的真实现状还原出来，以艺术的方式讲述中国传统文化的故事，希望唤起更多人关注古都的文物保护与文化传承。细微的观察、细节的表现和细致的描绘，不仅体现出的是作者对北京建筑及其历史文化的理解，更显示了作者对北京深厚的情感，对北京建筑的喜爱，以及对艺术追求的执着...
本书为2018年首版《树梢上的中国》的全新增订本，是梁衡先生以古树为主题创作的封笔之作，书中记载了中国大地上众多古树所见证的历史兴衰，将自然与人文历史完美融合。书中充分表达了“一棵古树就是一部历史的教科书”的人文森林理念。作者在修订原作的基础上，新增《徽饶古道坚强树》《徐霞客的丛林》《来自天国的枫杨树》等11篇美文，视野更加开阔，对绿色文明的思考也更加深邃。该书首版曾获文津图书提名奖，首届十大生态好书奖、中版好书奖等，此次增订值得珍藏
本辑共收录论文23篇，设有“中国传统语言学思想理论研究”“跨文化研究”“民俗学”“文献学”“辞书整理与研究”“文字学”“音韵学”“训诂研究与词汇语义学”“民族文字研究”等栏目，内容主要包括语言文字学、跨文化学、民俗学、文献学四大方面。语言文字学方面，既有对文字、音韵、训诂等传统语言学理论的探讨，又有对现代汉语词汇、语义的揭示，特别是《反预期的词义引申暨逆语法化》《古书同义复词演变举例》《“上”“下”不对称的体认识解》等文章，在现代语言
在世界文化史上，曾经产生了三种系统的逻辑学说。这就是古代中国、印度和希腊的逻辑学。中、印、希三大逻辑传统，源远流长，影响至深。它们几乎同步肇始于公元前六、五世纪，继而在数世纪中兴旺发达。进入近代以后，随着东西方逻辑和文化交流的进一步展开，对中、印、希三种逻辑学说及其在文化史上的地位、价值和意义的，比较研究，就成为学者所关注和深入思索的一个课题。 本书即是在此基础上对东方逻辑进行了探索，主要包括印度佛教因明逻辑、中国佛教逻辑、中国传统概
何大齐的北京风俗画系列在《北京晚报》连载多年，有良好的口碑。此套作品脱胎于《北京晚报》的“老北京风情”专栏，2020年获得全国报纸副刊很好专栏奖，成书在此基础上补充了作者不少未曾刊发过的文章与图画，以老北京（北方地区）的春节习俗串起与过年有关的传统民俗和种种生活记忆，譬如做花灯、吃糖瓜、抖空竹、放花炮、撒灯花、摇元宵，等等，从腊月初八的腊八节开始，到二月二龙抬头结束，还原了一个又一个被现代生活节奏所忽略和抛弃的生活细节与情意，有浓浓的
《商务印书馆海外汉学书系：中国文化西传欧洲史（套装全2册）》是1988—1989年由法国伽利玛出版社隆重推出一部研究中西文化的巨著。这部巨著详尽论述了中国文化对从罗马帝国时期到法国大革命期间的欧洲之影响，是安田朴“东学西渐”研究的重要学术成果，后经法国文化艺术勋章获得者耿升先生译介，于2000年由我馆出中文版。 《商务印书馆海外汉学书系：中国文化西传欧洲史（套装全2册）》从宏观上全面论述了中国文化西传欧洲的历史。它论述了从唐代到1
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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