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本书主要指梅兰竹菊与文化内涵。包括梅 兰 竹 菊,其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列...
这本《文化人类学史序说》,系日本源流社1997年12月24日出版的。作者中村俊龟智,1954年毕业于武藏大学经济学部,1957年获都立大学大学院经济学硕士学位,1981年任国立民族学博物馆教授,1988年任国立民族学博物馆名誉教授,1990年任明海大学教授。曾在东洋大学文学系、社会学系,京都大学教育学院等讲授文化人类学,在九州岛艺术工科大学、千叶大学工学系讲授用具论、设计文化论,在武藏大学艺员专业讲授博物馆概论、博物馆学特论。曾担任明
本书以两百万年为时间跨度,探索了经济对人类进化的影响,并把经济学原理应用于生物学的边界,从而展示了怎样能回答人类进化中的一些突出问题...
这里向各位书友推介的是被中国现代新文化运动先驱者的胡适先生称为“奇书”的《哈佛经典》。 《哈佛经典》是一套集文史哲和宗教、文化于一体的大型丛书,共50册。这些经典散文堪称是经人类历史大浪淘沙而留存下来的文化真金,每一篇都闪烁着人类理性和智慧的光辉。有人说,先有哈佛后有美国。因为在建校380多年的历史中,哈佛培养出7位美国总统,40多位诺贝尔奖得主,政界、商界、科技、文艺领域的精英不计其数。但有一点,他们都是铭记着“与柏拉图为友、
本丛书的前身在有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整,确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备...
《黄河三角洲古代文化名人著述目录》为《黄河三角洲文化研究书库》大型丛书之一。该丛书涵盖了黄河三角洲历史文化、民俗文化、生态文化、革命文化、企业文化以及文化建设对策等各个方面,本册为《黄河三角洲古代文化名人著述目录》。《黄河三角洲古代文化名人著述目录》收录了1309位名人的著述情况。该书正文部分,按不同区县分为十一个部分,每一部分按照朝代的先后顺序排列出几个板块,每一朝代又按照时间先后,以文化名人排序。每个文化名人的姓名下面,首先是个人
前言第一章概况与历史第一节历史沿革第二节琼林村的基本概况第二章生态环境第一节琼林村的地理位置和周边环境第二节琼林村对环境和资源的利用第三章人口第一节人口自然状况、素质状况、生育和死亡状况第二节人口的行业、职业状况第三节人口婚姻状况及计划生育状况第四节琼林村人物专访第四章经济第一节琼林村民主改革以前的经济形态和生活方式第二节琼林村目前的经济生活第三节琼林村生活方式现状第五章社会政治第一节氏族家族第二节社会分层第三节社会管理第四节族群关系
人类学在中国的发展经历了百年的历程, 自严复1901年翻译赫胥黎的《天演论》以来,几代前辈学人筚路蓝缕,开启山林,使人类学在华夏大地成长。中山大学是20世纪二三十年代中国人类学的拓荒者。这次《中山大学人类学民族文丛》首批整理了杨成志、容观夐、黄淑娉、龚佩华四位先生的文集。本集是龚佩华先生的文集...
京族为东兴市独有民族,主要集中居住在东兴市江平镇的(氵万)尾、巫头和山心三个村委会,从调查点的选择余地上看,可选择的调查点极为有限,经过新中国成立后50多年来的建设和发展,特别是20世纪90年代以来,他们在生产、生活上与20世纪50年代全国第一次民族大调查时的情况相比,已有了非常大的变化,传统民居所剩无几,传统服装几乎无人穿三个村季会所辖地,由于自然资源较为丰富,区位优热较好,经济发较快,村民年人均纯收入均在2500元以上,三个村中,
1956年~1958年,国家有关部门在全国组织进行了少数民族社会历史调查研究工作,搜集到上千万字的资料,撰写出少数民族简史、简志和自治地方概况三套丛书的书稿,整理调查资料300余种。党的十一届三中全会后,国家民族事务委员会组织编写了“民族问题五种丛书”(即《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛书》)。这次调查为党和政府制定社会主义民族
本书运用实证研究方法,通过对“温州模式”这一区域经济社会发展典型的深入考察和探讨,试图对人的和谐发展研究作个案性的诠释,从而为“构建和谐社会”提供有益的借鉴和启示...
《文化研究》第一辑是先锋学术论丛之一。荟萃了一批学者、文化专家的论著,有国内的,也有国外的。在本书的专题栏里讨论了谁需要文化研究?文化批评的记忆和遗忘、文化工业再思考等话题。每篇论文都阐述了新颖的观点、论据确凿、分析独到,具有极高的学术价值...
本书主要指吉祥物品与文化内涵。包括吉祥动物 吉祥花草 吉祥物件 吉祥图案,其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列...
随着当今高科技的迅速扩展、世界范围内政治和经济的交互作用,作为全球化网络最终端的人在一定意义上就是全球化的主体。探讨人的独特个性,即人的个性的全面发展和创新性才能之发挥,已成为全球性发展进程中考虑的重要课题。无论是社会科学家还是自然科学家,都从不同侧面涉足于这个领域,诸多学科纷纷把个性作为自己研究的对象,个性的用法众说不一。为此,论文以此为视角对当今全球化进程中人的个性之涵义,个性全面自由发展和创造性才能发挥进行深入的理论探讨,为充分
日语当中有很多像「内と外」、「世間」、「しつけ」、「けじめ」、「義理」、「遠慮」、「おかげさま」、「もったいない」等词汇很难直译成汉语,即使勉强翻译如果不理解其文化背景,学习者仍然无法掌握其使用方法。本书正是通过对这类词汇的讲解,使读者更加深入地了解日本文化,了解日本人内心的想法。本书以中高级日语学习者为读者对象,同时也是日语老师们的好帮手...
笔者在《中华学》的“学理篇”中说:“中华作为一个实体,一个系统,实际上是由中华民族、中华自然,中华文化这三个部会构成的,其中华民族和中华自然互为既对立又统一的对立面,中华文化则是中华民族和中华自然之产蝗物质变换的产物,表现为中华民族在社会发展过程中创造的,包括与之相适应的制度和组织机制在内的物质财富与精神财富的总和。”据此,凡是从宏观的,总体与局部相结全的,以历史的、分析的、比较我的眼光对中华及结构成部分——中华民族、中华自然、中华文
本书以“后殖民主义语境中的东方社会”为论题,系统梳理了后殖民主义理论的基本内容,探讨后殖民主义理论关于东方社会历史命运的分析以及后殖民主义理论与马克思主义的关系。基于此,本书分三个部分来阐述上述问题。第一部分主要论述后殖民主义理论的崛起及其实质。第二部分主要梳理了后殖民主义理论的基本内容。第三部分主要探讨了后殖民主义理论与马克思主义的关系...
建设学习型党组织是党的十七届四中全会提出的一项重大而紧迫的战略任务,是建设马克思主义学习型政党的基础工程,是深化理论武装工作、提高广大党员自身素质和党组织凝聚力、战斗力的重要途径。为推进学习型党组织建设,更好地满足全市领导干部理论学习需求,北京市委宣传部组织专家编写了“领导干部半日读”系列丛书。名为“半日读”,意在将每本书的字数控制在5万以内,使领导干部在周末利用半天时间即可读完。作为干部理论学习的参考读物,丛书的选题都是与首都当前的
本书分故事与行政文化、行政文化的比较、百年中国行政文化的成长三篇...
本书是专门介绍西方文化研究新术语的工具书。 20世纪70年代以来,西方文学特别是美国文学发生了重要转型,种族、性别、阶级和身份认同等主题成为研究热点,后殖民、后现代、解构主义、女权主义等各种批评理论对文学创作产生了极大的影响,也使得对文学的解读受到意识形态和历史、文化前所未有的关照。种族、性别和阶级等文化主题随之成为主流文学的方向。 本书旨在梳理、汇编和引介西方文论及文化研究中的最新概念、最新理论和最新术语;尤其侧重族裔研
本书从人生智慧、创造精神、艺术风味、生活情调四个方面展示中国优秀历史文化的底蕴和中华文明的伟大生命力,让读者了解博大精神的中国历史和文化...
本书以叙事方式为主, 向世人勾勒贵州世居蒙古族文化版图, 展示贵州世居蒙古族悠久的历史文化与和而不同的美丽生存, 以全新的视角探寻该民族的文化发展轨迹, 解读该民族具有鲜明特色的文化事象, 诠释该民族充满神奇魅力的新形象...
全书主要介绍新农村文化建设,内容包括农民的文化生活是大事,追求科学、文明新风尚,做学法用法、明礼守信的新农民等...
本书分为侗乡之宝——风雨桥、情人之桥——断桥、最美廊桥——彩虹桥、最大石梁桥——江东桥、最早立交桥——八字桥、扬州城徽——五亭桥、石雕宝库——五音桥、最古跨江桥——铁索桥、长虹卧波——玉带桥、独特之美——十七孔桥、著名夫妻桥——安澜桥等...
本书主要指文化之乡与特产之乡,包括牡丹之乡:山东省菏泽县 桂花之乡:湖北省咸宁县 红松之乡:小兴安岭 人参之乡:吉林省抚松省 矿泉之乡:山东省崂山县 烤烟之乡:福建省永定县 烧鸡之乡:安徽省符离集 陶器之乡:江苏省宜兴市 瓷器之乡:景德镇市 蝴蝶之乡:台湾南投浦里镇 歌舞之乡:新疆库车县 武术之乡:江苏省沛县 杂技之乡:河北省吴桥县 游泳之乡;广东省东莞市 排球之乡:广东省台山县花爆之乡
传统文化产业,在我国辽阔的疆域内可谓是包罗万象、星光灿烂,传统文化产业、行业,从远古走到今天,已经成为华夏文明进步过程中为重要的一个组成部分。华夏文明沿着仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、齐家文化等一路走来,已经融汇成一条浩瀚的巨流,亘古不绝。中国传统文化的内容博大精深,巨细纷繁。有静态的,比如浩如烟海的儒、释、道、医、易等诸多文献典籍;有动态的,比如音乐、戏剧、武术、杂技等等。在传统的中华文化中,无论哲学、医学、文学、武学、农学、商
中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。 中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化,历史十分悠久,流传非常广泛,在世界上拥有巨大的影响。 中华文化源远流长,*直接的源头是黄河文化与长江文化,这两大
本书主要指草木美誉与文化象征。包括松柏 杨柳 桃梨 梧桐 石榴 银杏 牡丹 荷,其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列...
前言第一章概况与历史第一节自然概况第二节族系源流第三节社区沿革一、1953年至1963年二、1963年至1973年三、1973年至1983年四、1983年至1993年五、1993年至2003年第四节现状概述一、一个多少有些现代化味道的村庄二、一个多民族杂志的村庄三、一个民族乡主体民族享受着特殊待遇的村庄四、一个农民生活已经基本解决了温饱的村庄五、一个鄂伦春族传统文化正在迅速肖逝的村庄第二章生态环境第一节自然状况一、地理位置二、气候三、
本书建立在人类学、民族学基础上,以展示贵州羌族为目的,以叙事方式为主,用文学化语言、散文化笔调勾勒贵州羌族文化版图,主要对羌族的历史、语言、文学、音乐、饮食、服饰、礼俗等内容进行深入浅出和解读和介绍,通过不同的专题,理清羌族文化发展的基本脉络,展现羌族的人文魅力...
仫佬族主要分布在广西壮族自治区北部山区,90聚居于罗城仫佬族自治县。“仫佬”一词在民族语言中,就是“母亲”的意思。仫佬族语属汉藏语系壮侗语族侗水语支,与毛难语、侗语非常接近。由于仫佬族人民与汉、壮族人民交往密切,仫佬语中吸收了不少汉、壮语词汇,绝大多数人兼通汉语,部分人还会说壮话。仫佬族主要从事农业,以水稻、玉米为主。耕作技术、作物种类和生产工具基本上与附近的汉、壮族相同。仫佬族山乡素有“煤乡”之称,采煤已成为生产和生活中的重要组成部
云南民族村寨调查(27册)是云南大学组织多学科力量编写的一套对云南25个少数民族村寨的全面调查材料,内容包括各民族村寨的人口、经济、文化、政治、社会、法律、婚姻家庭、教育、宗教、科技、卫生、生态等方面。这是云南各少数民族村寨基本状况的一个生动缩影,是全国继20世纪50年代民族调查之后又一次大规模民族调查的丰硕成果,它对了解和研究云南少数民族地区现实的社会生活有重要的参考价值与现实意义。25个民族共25册...
本书是云南少数民族图库的丛书之一,丛书共分十二册,方48开精装本全彩精印96页,每册定价24元,全套定价144元。分别对僳族、布朗族、傣族、佤族、拉祜族、苗族、纳西族、瑶族、景颇族等十几个少数民族的民族风光、古迹、宗教、节日、服饰、艺术、生活、劳作、风土人情等诸多方面进行详细的介绍,美丽的图片让您大饱眼...
简介 南宋时期,四明地区的教育和学术的繁盛局面无疑是宋代文化发展的一个缩影和例示。本论文立足于对大量原始文献的钩沉和梳理,试图从社会环境和思想风气的背景出发,对南宋四明地区的教育状况以及学术的形成和发展加以具体而微观的考察...
笔者曾翻译过哆诗,与祁连休合译的蒙古英雄史诗《阿拉坦嘎鲁》刊发在《民间文学》杂志(1978年)上,后编入文学研究所编印的《蒙古英雄史诗》一书。 《那仁汗胡布恩》是我国新疆和静县一带流传的蒙古族罕见的一部英雄史诗。1978年8月,和静县巴音布鲁克区巴音公社第五大队社员额仁策演唱这部史诗,我们做了录音并整理成蒙古文发表。这次重新校对原文,转写成为拉丁字母并译成汉文,供各务蒙古学家和我国各民族研究者运用...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
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