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《凉山民族研究6》由内部刊物《凉山民族研究》2002年、2003年两期所刊文章修订集结而成。 1990在凉山彝族自治州州委、州政府的重视下,筹建了凉山彝族自治州民族研究所。1992年组建了《凉山民族研究》编委会,由朱洪明、苏呷沙且、胡庆钧、李绍明担任顾问,由曲比石美担任编委主任,马尔子、毛华、曲比石美、刘海林、米伍作、阿鲁斯基、张全安、张发江、罗世昌、金均培、姚昌道等人担任编委。由于工作变动,1996年,毛华不再担任编委,补呷呷
民族教育研究基本上以牧区教育为研究对象,解决的是牧区教育问题。但随着城镇化的推进,民族教育研究的重心开始由牧区教育向城镇教育转变,民族教育的城镇化特征初现端倪。民族教育研究应顺应这一变化,在继续关注牧区教育问题的同时,更加关注民族教育城镇化进程中的特征,确立城镇化背景下民族教育研究的问题领域...
《中国历史文献学教程》共十一章,分为上下两编,上编讲历史文献学的理论及分支学科,下编讲中国历史文献学发展史。较之其他《中国历史文献学》教材,书稿主要特点有三:一是结合目前少数民族文献学研究近期新进展以及编者研究心得,将每一章节都补充进少数民族的内容,从而讲解真正的"中国"历史文献学;二是针对民族地区高校将文献学的内容尽可能叙述得简化易懂,对于一些概念、人名、典故等均作了注释,以便于学生理解掌握;三是每一章后面附有推荐论著,并对每一部论
国家政策是数字产业发展的源动力。从宏观政策中可以看出,我国在持续加大力度从确立目标方向、加强体制建设等方面扶持民族文字及民族文化的数字出版事业;产业政策从对民族地区的信息基础设施建设及民族文字内容产品供给等方面进行政策倾斜,提升技术装备,以提高其自我发展能力。因此在国家产业政策、民族优惠政策的框架下,民文出版工作已经有了很大的发展...
《民族语言文字应用研究 第三辑》是中国民族语言文字应用研究院反映近年来中国各民族语言文字的保护及应用研究、语言学理论方法的新探索及新观点、中国境内汉语和少数民族语言及方言的描写与比较研究等方面的新学术成就,也有宣传国家语言文字工作的方针政策和各民族语言文字的规范化、标准化、信息化的研究成果...
《四川藏学研究(第17集)》主要内容包括杨岭多吉会长在第八次藏学研讨会开幕式上的讲话,雪域高原上永不陨落的星辰——怀念平措汪杰同志,葛然朗巴·平措汪杰同志生平,纪念我的父亲黄正清,世界著名高僧——能海法师,论藏传佛教的慈悲观及其社会作用,藏族传统精神文化的内涵特征与传承,寺院羌姆仪式结构的模式分析,旅游场域中一个藏族村落的文化变迁与文化自觉——以丽江雪花村为例,宗教人类学视野下藏族村落民俗禁忌文化研究——以舟曲县木耶藏族村落禁忌习
《中国共产党简史:藏文》由《中国共产党简史》编写组编...
本书稿研究应用实验语音学的方法,根据计算机语音语图以靠前音标和汉语拼音来拼写土族语词汇,同时制定计算机可识别的SAMPA-TU音标,为语音识别提供可靠的工具,揭示土族语特有的音系规律。读者对象为语言学研究者、学习者...
本书主要收录了与大理民族文化有关的近60篇学术论文,从民族历史·源流,南诏·大理国历史文化、民族理论、民族文物·考古、民族宗教·哲学、民族经济·旅游、民族语言·文学、民族习俗、文献评述、人物评传、科技史、传统工艺等方面展开了深入的论述,为读者展示了一幅大理民族文化的全景图...
《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。已由2020年5月28日第十三届全国人民代表大会第三次会议通过,自2021年1月1日起施行。此版为藏汉对照版。中国民族语文翻译中心(局)是新中国成立以后,在首都北京创建的担负党和国家重要翻译任务的民族语文翻译机构。建局以来,为在少数民族和民族地区传播马克思列宁主义、思想、理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和新时代中国
该书以语言类型学为视野,在全面调查、整理土家语各方言数据和比对现有文献资料的基础上,通过语音、构词及句法的类型比较,分析土家语方言类型的地域特点,对土家语的方言类型进行划分,还结合语言接触理论进一步探讨方言差异的形成机制。此外,书中还对土家语各方言的使用现状、濒危状况及其社会功能进行了综合考察,从语言上发掘土家族文化的特点...
《支格阿鲁:彝族英雄史诗(彝文)》对四川、云南、贵州地区的多个版本进行整理整合,反映了古代彝族哲学思想、宗教信仰、文学艺术、伦理道德、风俗习惯以及政治、经济、军事、天文、历算等各个方面,不仅具有重要的文学价值,而且在人类学、史学、民族学、民俗学等多方面具有不可替代的认知意义...
《文集》有两个功能:一是资料积累,二是培育人才。 首先,《文集》作为平台和园圃,发表在职的尤其是中青年学者的新作,培植幼苗,奖掖后进。从长远来说,也是一份很好的资料积累。其次,系统收集整理老一辈学者的研究成果和宣传报道,也是《文集》的重要任务之一。我所老一辈学者围绕党和政府的民族宗教中心工作,深人民族乡村和宗教活动场所进行调研,宣传报道,建言献策,为党政部门决策提供了科学的依据,也展示了福建省民族宗教工作新风貌,扩大了影响力,作出
该书中收录了藏医药传统文化中的藏药制剂处方810种,每个制剂品处方以性状、炮制、性味、功能主治、用法用量、规格、贮藏、处方来源等内容。是一部藏药制剂研发、生产的标准性工具书,也是甘肃有史以来最全面、最权威的一部藏药制剂处方汇编...
《第二世那仓罗桑登巴达吉文集(藏文版)》是那仓活佛第二世罗桑登巴达吉一生所著作品以及部分名著所作的注解和笔记。全书分八部分来汇总。1.宗喀巴的名著菩提道次弟的所学笔记和怎么拜师方面的常识。2.提道次弟广论所学及心得。3.时论金刚学注。4.时论金刚中的仪轨小常识的解析。5.历辈高僧大德及拜师过程。6.甚深往生学与正量观察之规律。7.施舍与获得与祈祷等汇总。8.长寿祷词诗歌信签等杂文。《第二世那仓罗桑登巴达吉文集(藏文版)》内容丰富,
《申晓亭文集:牧人笔记》为作者多年学术论文、译著、文学作品之集成。分专业论文、前辈的革命史、诗歌散文、译著四部分,共36篇作品。其中,专业论文有些为合著,有些为独著。内容有关于蒙古历算的,有相关蒙古文数据库建立工作方面的,有拉丁转写方面的,专业性较强,均有很高的学术价值和很好的现实意义。前辈的革命史介绍了其家族中多位革命先辈的投入革命及为中华人民共和国的成立以及国家建设中的付出。作者父亲为老一辈革命家申伯纯,曾亲历西安事变,在书稿
本书首先梳理与吸收古今中外关于智慧的思想源流,批判性地继承与发展了冯契的“智慧学说”,并从马克思主义人学理论出发阐述智慧与智慧教育的本体。其次,根据马克思主义唯物辩证法理论,以马克思主义人学理论中人的需要为逻辑主线,用两个章节的篇幅分别对古代的智慧教育、近现代的智慧教育进行历史考察、总体特征分析、深层根源探究和评价,即研究智慧教育的历史样态。最后,在对马克思主义否定之否定规律和马克思主义人的自由而全面发展理论的认识的基础之上提出包括目
《开发利用我国各民族文化符号促进民族团结进步创建的实践与经验》由田敏等...
《佤语语法纲要》系统地涵盖了佤语语法学习所应掌握的基础知识和技能。该教材充分吸收了《佤语语法》《佤语概论》等著作中的佤语语法知识,并在此基础上进行了补充和创新,增加了佤语特殊句等《佤语语法》《佤语概论》等著作中未涉及的内容。编者将各个章节的内容编写得深入浅出,并根据各章节的重难点内容设了相应的思考练习,使得佤语语法学习者能够及时巩固所学语法内容,循序渐进。《佤语语法纲要》适用于佤语学习者、研究者,是一本不可多得的佤语语法教材和佤语语法
本书从一手实证数据出发,对高校民族语文专业的学生培养模式状况进行统计分析,并利用定量和定性的方法对学生的培养质量进行评价,探究人才培养的现状、特点以及存在的问题。在实际研究中拟解决四个核心问题: 一是目前高校民族语文专业针对学生的培养模式是如何构建的? 二是目前高校民族语文专业的人才培养现状如何? 三是高校民族语文专业人才培养质量的构成维度有哪些?如何对其质量状况进行有效评价? 四是高校民族语文专业在人才培养上存在什么问题与不足?如何
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
宋瑞祥
梁实秋
刘争争
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