北大公开课

一本书读全北大最受欢迎的6堂公开课 　　最火爆的智慧课程 最权威的思想理念 最全面的人生指导 最实用的规划策略 　　一本书将北大哲学课、心理课、管理课、成功课、气质课、幸福课的智慧精髓全部囊括，不用进北大，随时随地就可聆听北大人的人文思想，分享北大人的成功智慧，从而开创属于自己的卓越人生。 　　“拆掉”中国第一学府的围墙 　　人人都能享受顶尖教育 　　一书在手，就如走进北大课...

颠覆传媒-手机:新时代的电脑和器官

手机作为一种新媒体工具，其已经不是移动电话，而是具有通信功能的迷你型电脑，而且是人体的一种全新感觉器官。虽然发明手机的主要目的是用来进行语音通话，但是手机与互联网的结合已经使其成为了一个重要的大众传播媒体。手机，目前已经经历了3代的发展，目前全球共有60亿人使用手机。人们

活着是一种修行

这是一本让当下社会中的人们转换心念、远离烦恼的幸福顿悟书和心灵安顿书。本书从生命、信仰、抉择、自我、挫折、欲望等最受人们关注的人生关键问题着手,通过对这些问题的精彩分析和诚恳而深入的解读,让读者收获心灵的宁静,在繁华纷乱的世间拥有一个圆满的人生...

中国博物馆志

从聋到龙-聋人生活必读

中学卷-语文教学通讯-30年教学理论与实录精华

本书分为上下两篇： 上篇　精选语文教学改革与学科建设的前沿理论，按专题编排，分为“阅读教学”“写作教学”“口语交际和综合性学习”“教材建设”“语文教育比较研究”等几个部分，能对在课改实践中不断摸索的教师有所启迪，同时对提升教师的理论素养也有重要的指导意义。 　　下篇 以实录的形式呈现全国中学特级教师、名教师原生态的课堂教学过程和内容，展示其深邃的语文教育思想、独特的语文教学风格、高超的语文教学智慧，且附有“板书设计” “执教

今日传媒:大众传播学导论:an introduction to mass communication

本书共分为五部分，主要内容包括：了解大众传媒的本质；传媒巨人和跨媒体活动；印刷媒体；电子媒体；广告和公共关系...

权益保障的中国模式-残疾人权益保障问题研究

古希腊的公民与自我-个人施行正义与法律

本书是采用表演理论(performance theory)来研究古代雅典民主的集大成之作。法伦格援引了戈德黑尔等人对“雅典民主的表演式文化”的概括，但又发展和深化了这一理论对古代民主的研究。他认为，表演与民主的公民身份是一回事，即公民身份事实上就是表演/施行。将公民身份的观念理解为表演公民剧本中特定角色的能力或者特权，既可以很好地解释公民分享的集体认同感，又为理解雅典人如何体验他们的个体性提供了一条康庄大道。作者古典学修养很深，在探讨

从普遍历史到历史主义

“经典与解释”又发新枝，推出新的子系列——“世界史与古典传统”；新枝上的*片新叶，就是这本《从普遍历史到历史主义》，由“经典与解释”总主编刘小枫教授亲编。 此书一如既往发源于刘小枫教授强烈的问题意识，即对中国问题的迫切关怀：当中国逐渐步入世界历史大舞台的中心之际，该如何从中国文明的立场和角度来理解世界历史？ 让编者领你进入他的问题意识，带你认识现代世界形成的历史，以及西方人理解历史的历史，进而转过身来认识我们自身。 ...

特殊群体人力资源开发

本书反映了当前残疾人就业服务的最新理论与技术，包括残疾人就业的政策法规，残疾人就业指导的原理与方法、残疾人职业培训与就业实名制管理系统、残疾人职业心理咨询、残疾人职业能力评估、用人单位指导技术以及国外残疾人就业服务概况等内容...

非暴力沟通:珍藏版

本书主要内容包括: 让爱融入生活 ; 是什么蒙蔽了爱? ; 区分观察和评论 ; 体会和表达感受 ; 感受的根源 ; 请求帮助 ; 用全身心倾听 ; 倾听的力量 ; 爱自己 ; 充分表达愤怒 ; 运用强制力避免伤害 ; 重获生活的热情等十三章...

邓朴方论残疾人福利工作

本书收录了邓朴方同志一九八四年三月至二○一二年五月期间有关残疾人福利基金工作的部分文章、演讲、报告、谈话、讲话等，计三十六篇...

社会康复学

21世纪中国面临着生存与健康问题的严重挑战。残疾人、老年病人和慢性病人的数量与日俱增，对社会的发展形成了巨大的压力。在社会经济转型过程中，改革的逐渐深入对医学科学的发展和传统的医疗卫生制度都造成了持续不断地冲击。现代医学模式的转变也给医学科学本身的临床实践提出了一系列新问题。在康复医学领域里，社会康复这一重要环节日益被广大医务工作者和康复对象所重视，社会康复工作者在医疗机构和社区医疗中正在发挥越来越大的作用...

中国社会病

目睹中国之病现象，这是一部不遮家丑、真正关心百姓的书。 　　没有人民幸福，就没有社会进步。社会不能抛弃人民独自进步，也无法撇下人民实现进步，如果选择“看不见”仇恨的情绪、不公正的现象、边缘群体的艰难存在、人民权益的被践踏，中国之社会病必将越来越深重。 　　李松用他犀利的笔、忧虑的心、前瞻的思考、独立的“新闻眼”写下他“看见”“窥见”“洞见”的社会之丑、社会之病，供人们深思自省。 　　过去的不能白白过去，死去的不能白白死去，眼前的必须不