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《晚明史家的明史考据研究》主要讨论了晚明史家明史考据的若干重要问题，主要以王世贞、钱谦益、潘柽章的明史考据成果为核心，并将对明史考据有重要贡献的焦竑、张朝瑞、朱国桢、徐学谟等史家的著作列入其中，为考据学于明中后期兴起补充另一种解释思路。同时综合考察了明代的明史考据成果，全面分析、总结了明人的明史考据成就...
本书是国内首部完整记录旅俄华侨的论著。从17世纪初至今，旅俄华侨己经在俄罗斯生存了近400年，他们为中俄社会经济发展，为中华民族很好文化的传播，作出了巨大贡献。近年来国内华侨华人史研究日益深入，但多侧重于东南亚、欧美、非洲、澳大利亚等地的华侨华人社会研究，而关注俄罗斯华侨、华人的著作较为少见，大多集中于在记述性的间接文献和单篇论文，至今国内尚无完整记录旅俄华侨的论著，成为旅俄华侨、华人问题研究的薄弱环节。本书正是添补这一空白的重要著作
《秦汉城邑考古学研究》中收集了经考古调查与发掘的630多座秦汉城址资料，并将它们进行分区、分级研究。分区主要依据当时的行政区划，兼及自然地理及今日政区划分：分级既考虑当时的郡县制和郡国体制，也考虑到城邑沿用造成的等级差异。为了便于微观观察和宏观把握，书中对单一城址，重点考查其历史沿革、形制布局及文化内涵：对整个时代的城邑，重点研究它们的分布规律、特点以及区域性差异。在分区、分级研究的基础上，对秦汉城邑与秦汉政治体制、社会生活、人口
《清初复明运动》辑录了中国社会科学院荣誉学部委员何龄修研究员在清初复明运动研究方面的论文，共计24篇。这些专题文章大都发表过，涉及清初复明运动中的诸多历史人物和历史事件，如李之椿案与复明运动、史可法督师扬州期间的幕府人物等...
本书对近现代中国的历史、思想、文化和马克思主义中国化等问题作了探讨。内容涉及近现代中国历史人物研究、近现代中国文化研究、当代中国政治研究、马克思主义中国化研究等领域。书稿关注重大理论和现实问题，具有鲜明的历史感和现实感...
《走进历史原野：史学续论》选录了作者彭卫1987-2016年撰写的史学理论和史学史领域的论文二十余篇，内容涉及历史认识论、历史方法论、史学史和学术评论诸方面。作者提出的一些学术观点，如对历史研究主体谬误的分析、历史心理学的理论和方法建设的设想、历史学实践性的必然存在、学术评论的意义和规则等，在学界均有反响...
本书内容涉及格鲁吉亚社会、政治、经济、安全、民族和宗教等多个领域。在格鲁吉亚的外交环境和对外政策部分，全面呈现了多位外国学者对转型背景下格鲁吉亚的国际地位、面临的挑战和政策选择路径的不同观点；在格鲁吉亚与世界主要国家和组织的关系部分，分别介绍了俄罗斯、欧盟、美国、日本和印度等国对格鲁吉亚政策及存在的相关问题；在格鲁吉亚国内问题部分，选取了社会、经济、民族和宗教等方面的代表性研究成果，宏观上展现了格鲁吉亚的现有国情及其发展前景...
大邑县，一座历史文化名城，在弘扬中华文化的当今，却少见有进行系统历史文化资源梳理之著作。现今成都大学杨玉华教授领衔的新作《雪山下的公园城市（大邑历史文化研究）》，可谓这方面新见的力作。 “文化”，一般而言，指人类创造的活动成果，而要对文化进行传承和发展，就必须进行历史文化资源的梳理及理论阐释。该书这一新作，正是遵循这一思想路径展开全书的。 是书由绪论、正文十五章、参考文献等三部分组成。绪论概要阐释了大邑古城的由来、自然地理、佛
本书为《形象史学》第二十四辑，《形象史学》由中国社会科学院古代史研究所文化研究室主办，是CSSCI来源集刊。“形象史学”，是指把形与象作为主要材料，用以研究历史的一门学问。本辑有器物研究、图像与形象、壁画研究、地理图像、考古札记等五个栏目，兼具图像与实物、文献与考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨时段较长。入选的文章符合学术规范，都能够对相关问题进行较为圆满的论证和说明，使用的史料和文献、图像材料等丰富、可信...
1549年凯特起义是英国中世纪末期都铎王朝非常大的一场人民起义，当时的英国正处在从封建社会向资本主义社会过渡一个重要阶段。凯特起义是一场富裕自耕农领导的，由城市自由人、手工业者、商人、小农和流浪汉等城乡社会下层劳动人民广泛参与的，反对贵族压迫、追求社会公正的暴力抗议活动。凯特起义是16世纪中叶英国动荡年代诸多起义中发展非常成熟的起义，是英国社会危机的集中表现。这场社会危机是由圈地运动、宗教改革、政治改革、货币贬值、人口和社会问题等
《广府文化》是由广州大学广府文化研究中心主办的“广府文化论坛”之论文精选，每年一本，亦为辑刊。 广府文化是一种粤语文化，也是在海内外具有广泛影响的一种地域文化。广州大学广府文化研究中心是广东省委宣传部批准建立的“广东地方特色文化研究基地”，也是广州市规划办确认的“广州市人文社科重点研究基地”，汇集了省内外一大批从事广府文化研究的专家学者...
《形象史学》是由中国社会科学院古代史研究所文化史研究室主办、面向海内外征稿的中文集刊，自2021年起每年出版四辑。本刊常设栏目有理论动态、名家笔谈、器物研究、图像研究、汉画研究、服饰研究、文本研究、跨文化研究等，主要登载专题研究文章，。对于反映文化史研究前沿动态与热点问题的综述、书评、随笔，以及相关领域国外学者的最新研究成果。 本辑为2023年春之卷总第二十五辑，设有服饰研究、器物研究、图像研究和文本研究四个栏目，十五篇文章...
本书基于古希腊史家关于帝国的正面和反面论据，勾画帝国主义这项国际政治概念的历史流变。本书对修昔底德史书第一卷作如下重新解读：修昔底德将战前斯巴达公民大会写成了一场针对雅典的法庭辩论；后来雅典人自己也并不忌讳的一个比喻“僭主城邦”，就是这场“审判”中的雅典“罪名”。这个比喻和这场辩论是修昔底德对雅典帝国主义的核心刻画与史撰性辩证。伯罗奔尼撒战争期间雅典国内反僭主法的剧变是修昔底德选择这个比喻、写作这场辩论的原因。通过修昔底德，“僭主城邦
本书是对1660-1860年英国社会道德问题的专题研究，分析了这些社会道德问题的表现及其成因，阐释了英国社会组织和政府对这些社会道德问题的认识与对策、采取的行动及其成效...
古阿兹特克文明是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部，形成于14世纪初，1521年为西班牙人所毁灭。 阿兹特克是古代墨西哥文化舞台上最后一个角色，他们创造了辉煌的阿兹特克文明，开创了阿兹特克族最兴盛的时期。阿兹特克文明在教育、宗教、科学研究、天文学、历法、文字、艺术各方面都有着惊人的发展。他们设有各级学校，从孩提时就开始接受历史、法律、宗教、体育、军事和音乐等教育，还要接受家庭和社
龙泉驿位于成都市区东南翼，是唐代设立的古驿站之一，它属于成都东向交通的第一站，由西向东，连接成都与重庆两座中心城市，明代之后龙泉驿的区位优势更加明显，成为各路人员流、货物流、资金流、信息流、文化流的枢纽。本书基于这样的历史背景，努力通过对众多历史文献的爬梳和田野考察，还原成渝古驿道上的重要驿站——龙泉驿的前世与今生，其中历史文化、农业文化、佛寺宫观、茶馆文化、诗歌文化等，可以说是在中华传统文化基础上深入研究地域文化的一种尝试...
《殷墟甲骨卜辞文例研究》对殷墟甲骨刻辞的文例进行系统研究，主要内容有：卜辞的类型研究，包括基本类型和复杂类型；大版龟甲卜辞的类型和对贞卜辞的类型统计分析；卜辞文例专题研究，对重贞、对贞、选贞暨补贞四种在甲骨卜辞类型中所占比例较高的卜辞类型进行专题研究，内容包括卜辞的对称与不对称、正负关系、布局位置、行款方向等；对三角关系的卜辞、三卜式卜辞、三角形式排列的卜辞暨“千里路”进行专题研究；两种主要甲骨卜辞类型对贞和重复对贞的排列形式专题
传统村落是农耕文明的重要遗产，它传承着民族历史记忆，寄托着中华儿女的乡愁。随着工业化和城市化进程的推进，这些村落过疏化趋势日益加剧，村庄发展主体缺失，村落发展困难重重。传统村落的可持续发展要留住“根脉”，不断积累发展资本，推动城乡人口自由流动。《湘鄂西传统村落的过疏化与可持续发展》通过探讨过疏化背景下湘鄂西地区传统村落的可持续发展问题，有助于深化对城镇化背景下传统村落发展规律的认识，服务于乡村建设实践，推动传统村落的保护和发展，为
土地革命是中国革命新道路中的核心问题。“要不要进行土地革命”和“怎么样实施土地革命”的问题，曾经在中国共产党、国民党以及共产国际之间产生巨大的分歧和争议。 《马克思主义中国化视野下的“土地革命”研究（共产国际与“土地革命”战略的提出及实施）》充分挖掘历史资料，尤其是解密的共产国际和苏共档案资料，梳理了土地革命口号提出与实施的源头与流变，展现了中国共产党是如何突破陈规，又是如何做到切合实际，从而实现土地革命的理论创新与实践创新，这
哈尼梯田因生活在此的各族人民“再生产整个自然界”得以塑造。人的实践活动及社会发展使体现人与自然、人与人的关系的大地景观不断变化。景观变化过程也是人类文明的积淀历程，景观不断变化的特性决定了认识与呈现景观的困难。景观标识是引导人们认识、理解与欣赏景观及其社会文化意义的指示性符号，是纽结着地方与世界、传统与现代、行动与表征的符号系统。景观标识的设立从根本上讲是一种新形式的文化书写行为。敞开入的生活世界的语言正因为人不断反思常识、追求知
《南宋江西士人社群与地方社会研究》主要围绕士人在南宋与江西这个时空坐标系下的历史梳理与分析，探讨了唐宋转型期视野下的宋代士人变化，对南宋江西士人社群进行了较为详细的历史考察，深入探讨了南宋江西士人社群的构建形式，构建过程，并重点分析了江西士人社群与南宋地方社会的互动关系。 同时，《南宋江西士人社群与地方社会研究》通过梳理《宋史》《建炎以来系年要录》《江西通志》以及宋代士人文集，江西各府志、县志、族谱等地方文献资料，对南宋江西士人
本书以大航海时代下全球殖民扩张为广阔背景，以俄日互识为切入点，有序探讨两国早期关系的发端、发展、延续、突破与延伸，呈现两国之间“好奇”“试探”“警惕”“接触”“冲突”与“睦邻”的历史过程，总结出俄日早期关系史的显著特征（特殊规律）和依循的历史普遍规律。本书立足于全球史和东北亚区域史的历史记忆，构筑自成一体的世界史视野下的俄日早期关系史叙事体系。 ...
本书以个案研究和宏观考察相结合的研究方式，结合历史学与人类学研究方法，运用新加坡与中国两方面的深入田野调查资料和有关文献资料，具体地讨论19世纪以来福清江兜移民如何移民至新加坡并在当地社会变迁场景中重寻生存之道，以及充分运用祖先崇拜、乡族观念、神明信仰等中国祖籍地中华传统文化资源凝聚社群认同，进而在新加坡建构出一个血缘、祖籍地缘、业缘、神缘相结合的华人移民社群形态及其当代演化情形。本书之个案研究进一步印证和丰富了东南亚华人社群建构与演
本书收录了办刊回顾；明代的政治、经济与社会；明代的史料与研究；明代的中外关系；访谈；读史杞记及书评七部分，包括《明史研究论丛》与中国明史研究——祝贺《明史研究论丛》创刊四十周年；朱棣“遗命”与朱高炽登极述论；进步还是退步？——明代律例中的“雇工人”问题；六谕与明清时期的基层教化；“世事千般变”：袁黄的生活世界与晚明政治等文章...
宋代是中国历史上文化发展的一个高峰，文化发达，并形成了京洛（开封、洛阳）、江浙、江西、福建、四川等若干个区域文化中心。除京洛位于北方，为传统中原文化发达之区外，其他四个中心均在南方。宋代形成的这一文化格局，表明中国经济重心南移的同时，文化重心亦实现了南移。宋代疆域不广，武功不盛，远不能与汉唐相比，但文化却高度发展，呈现出空前繁荣的景象。如何解释上述现象？本书以四川作为案例研究对象，从移民、民间私学教育、士人学术交游圈、家学传承、民间藏
《全球史评论》由首都师范大学全球史研究中心于2008年创办，刘新成教授和刘文明教授担任主编，致力于在中国历史学界推进全球史的研究视野与方法，提倡有关跨文化、跨国家、长时段的历史现象的研究，注重揭示全球视野中的文明互动与交往，探寻政治、经济、文化诸方面的全球化进程，及其与地方特性的相互影响。本书为第23辑，收录了圆桌论坛 世界历史视域下的区域国别学学科建设；全球史理论与方法；专题研究；学术评论及海外新书评介五个栏目...
盐是古代中国社会的重要资源，是除土地税以外的主要税收来源。本书以清代四川私盐为研究对象，试图跳出从经济学角度研究私盐的传统范式，从社会学、政治学等视角梳理私盐的种类、贩私主体与成因等，通过比较得出四川地区私盐与其他地区私盐的异同，旨在全面研究清代四川私盐的基础上，弄清四川地方政府对私盐治理的手段及实际成效...
《张靖达公奏议》八卷，首一卷，光绪二十五年刻本，收入《近代中国史料丛刊》第一辑，内含《吴中稿》10篇、《桂海稿》32篇、《岭南前稿》37篇、《畿辅稿》31篇、《岭南后稿》33篇，凡143篇，涉及政治、经济、军事、外交、民族、民生、地方治安等一系列重大问题。全书真实地纪录了张树声任江苏巡抚、两广总督以及署理直隶总督兼理北洋大臣期间在稳定海疆、察吏安民、发展生产、兴办实业、奖励农桑、捐资助赈、关注民生、改革军事、完善边备、废除旧制、出兵朝
《拉丁美洲和加勒比概论》提出了关于拉丁美洲和加勒比地区的“1+2+3+4+5+6”知识框架，即将该地区看作1个整体，将该地区的国家分为2组（拉丁美洲国家和加勒比国家）。从空间维度，按照地理位置，将该地区分为3个次地理区域（中美洲地区、加勒比地区、南美洲）。从时间维度，将拉丁美洲和加勒比地区的发展进程划分为4个历史阶段（土著人古代农业文明和土地共有制形成时期、殖民统治和大地产制形成时期、考迪罗主政和初级产品出口繁荣时期、民众主义和发
《燕赵文化研究》重点刊登体现燕赵地域文化研究最新成果和反映燕赵传文化现代传承与发展的学术论文、报告、评论、随笔和访谈录等...
《西周甲骨探论》初版于1984年，距今已出版近四十年，是关于西周甲骨研究的第一部专著。为把作者对西周甲骨研究的一些新认识和成果提供给学术界，现将该书修订再版。我们不仅修订了原书部分内容，并整合了作者陆续发表的有关西周甲骨研究论文。此次再版，将原书的手写影印繁体版改为简体字印刷体，或将给广大读者带来一些阅读方便。 近年，西周甲骨不断有新的发现，诸如高青、洛阳、邢台、琉璃河、姚河塬等地，特别是周原周公庙有字甲骨的成批发现，待其整理公布面
主编这部文集的初衷是希望中国社会科学院研究生院考古系古文字学专业的学生们，有一个将自己硕士阶段的研究心得发表出来的园地。硕土学位论文一般反映了学生对某一问题的阶段性研究成果，虽不及博士论文全面深入，但篇幅也会不小，学术期刊是很难容纳的。而文集的文章则使学生们不致惜墨如金，可以从容讨论学术问题，这对于他们学术思维的培养是有好处的。 中国社会科学院考古研究所的古文字与出土文献研究很有传统，早年以陈梦家先生为代表，近世又以王世民、刘一
《形象史学》是由中国社会科学院古代史研究所文化史研究室主办、面向海内外征稿的中文集刊，自2021年起每年出版四辑。凡属中国古代文化史研究范畴的专题文章，只要内容充实，文字洗练，并有一定的深度和广度，均在收辑之列。本书为秋之卷总第二十三辑，共五部分，其中包括旋类服装再考，战国秦汉时期铁足铜鼎研究，汉画像石中的蹶张图像考等内容...
本书将近代北京置放在近代中国大历史的框架之下，截取若干典型事件、现象与文本，通过政治、文化与社会的多维视角透视，交织呈现北京从一座传统帝都到近代城市演进过程中的纷繁画面。具体内容涵括20世纪初期北京城市化进程的初步启动、二十年代北京知识群体面对时代更迭时在思想与行动上的选择、国民党新政权建立之后对北京的政治与文化改造、三十年代北平发展路径的新规划、消费空间与城市文化新秩序的构建、抗战时期北平的文化生态等。 ...
《春秋本例》二十卷，全名《西畴居士春秋本例》，北宋崔子方撰。本书大旨认为《春秋》编年以为体，举时以为名，著日月以为例，而日月之例，又其本，故曰《本例》。全书凡一十六门，皆以日月时推之，而分著例、变例二则。义例之学秉承《公羊》《谷梁》传统，是《春秋》研究史的一大特色。研《春秋》而讲求义例者四十馀家，崔子方的《春秋本例》便是北宋“春秋学”的一部重要言例之作。《四库全书总目》评曰：“说《春秋》者，古来有此一家，今亦未能遽废焉。”纳兰性德《涪
本书是作者从教四十年来所撰写的科研论文的自选集。作者以传统文献作为基础史料，选择一些具体学术问题，从现代学术的角度予以论说，严谨为学，不发空论，力求对相关学术研究有所裨益。按文章内容大致可分为三类。一是关于近代汉语及语言学的研究。二是关于宋辽金时代的文化研究。三是关于巴蜀文化学术的研究...
《文化之城：九天开出一成都》从成都的文化风貌、文化记忆、文化精神、文化氛围、文化创意和文化融合六个方面，从古至今、由外而内地展示成都城市文化内涵，以及文化之于城市的动力源泉和重要驱动作用。向世人展示成都城市历史底蕴、文化根脉以及天府文化核心精神等历史积淀，着重对新时代以来成都文化领域践行新发展理念的创新做法和实践经验，进行系统总结及理论升华。力图将学术前沿的理论探索，与成都建设世界文化名城的时代表达有机结合，在鲜活的实践经验总结中
《世界简史：人类文明的演进历程》是一部以中国学者视角观察世界历史，全面展现中国人世界历史观的大众读本，用简明易懂的文字阐述人类从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会的历史脉络，阐明人类历史从相对孤立到紧密联系的演进，用图文并茂的方式展现人类社会从“石器时代”到“信息时代”的发展大势。 《世界简史：人类文明的演进历程》基于充分、客观的史实，丰富、确凿的史料，力求科学呈现世界各地的社会发展过程、不同地区的相互联系
《十件文物里的中国故事》是一部由中国考古学家、历史学家通过文物讲述中国历史故事的大众读物。 中国文物众多，类型丰富，它们凝结着中国历史的智慧，反映着中国历史的厚度，展现着源远流长、博大精深的中华文明。透过文物能够认识历史中国，能够感悟文明中国，同时也能够体会中国考古走过的峥嵘岁月。我们遴选了十件代表性文物，通过专家学者们娓娓道来的叙述，以通俗易懂的语言，逐一呈现文物的发现、文物的内涵，以及文物所蕴含的中国理念、中国精神、中国价值
2019年7月，中国社会科学院近代史研究所社会史研究中心与山西大学历史文化学院在太原举办了以“近代中国的民众、民生与民风”为主题的第八届中国近代社会史国际学术研讨会。 《近代中国的民众、民生与民风》选取论文20余篇，分“国家治理视域下的城市乡村”“时代变迁与社会生活”“经济生活与文化发展”三个专题，以展现近代社会史研究领域的新貌和更加多样化的趋势。 中国社会科学院近代史研究所社会史研究中心成立于2005年8月，由近代史研究所文
《中日史学史脞论》是一部比较文化视野下中日史学及史学思想史的学术论著。全书以“史料”“史家”“史用”“史话”“史学”为五大主题，分别拈出若干中日史学发展中的关捩之点与特色话题，条分缕析，丛谈脞论，以期勾划出全球史学史背景下中日传统史学演进与近现代史学转型的基本风貌...
《白山黑水之间：辽金城镇史地研究》在阐述古代城镇起源、结构、鉴定方法，以及扼要介绍白山黑水之间辽金古城的基础上，从辽金行政机构设置出发，按其古城建筑时间、行政机构治所地望、行政机构设置沿革、古城历史地位及遗址保护利用等顺序，展开专题研究。希望能为辽金史地研究者或对辽金史地感兴趣的读者，提供研究方法和技巧，以及启发辽金史地研究问题的思考...
左江流域岩画分布在左江两岸绵延200多公里的悬崖峭壁上，凡80多处、约300组画作，蔚为壮观，堪称神奇。2016年，“广西左江花山岩画文化景观”成功入选《世界遗产名录》，更突显了其在人类历史文化中的重要地位。古老的左江流域岩画必定是某种信仰和梦想的寄托。可这是谁的信仰和梦想？是何信仰和梦想？这些信仰与梦想所来何处？去向何方？种种谜团就像一个千年幽梦，令人费解。本书即是破解这个千古遗梦的新尝试...
敦煌遗书指以莫高窟藏经洞出土文献为主体，在敦煌全境出土的古代文献。作为敦煌遗书的重要部分，敦煌叙事文献讲释了中国传统的宗教哲学，载录了特定历史时期的民间文学和社会文化。20世纪以来，敦煌叙事文献在西方文化语境中逐渐被译介，成为传播中国文化记忆的重要媒介。《二十世纪敦煌汉文叙事文献的西方英译活动研究》基于活动理论框架，采用描写翻译研究方法，系统探究了敦煌叙事文献英译活动的产品、过程与功能，重构了制约该活动的翻译规范，提出了叙事文献翻
托茂人是一个特殊的牧业群体，它与“蒙古”和“回回”两大群体紧密相关，又与当令藏族、汉族等民族有良好的社会文化互动，是一个具有多重边缘、多重文化身份的族群。自2005年起，作者通过17年的长时段观察和扎实的田野工作，以全球化和现代性为背景，对托茂人的历史、人口、经济、婚姻、家庭、语言、服饰、饮食、文化等，进行了系统性的考察研究。这本关于托茂人的第一部专著，不仅对托茂人做了全方位的研究，还以小见大、以点带面地展现了青海牧区千百年的历史发展
“空间”是现代人文学最基本的范畴之一，在各专业领域历来不乏深入的研究。本书以“‘空间’还有多少空间”为标题，邀请当下活跃于环境史、城市史、人类学、艺术史、考古学、政治史、历史地理学等领域的十余位青年学者撰文，呈现当下“空间”研究的多样性，探讨各领域间呼应、互动与合作的可能性。依照问题意识与研究路向，本书分为五个部分，分别是“聚落、自然与文化的互塑”“图像中的空间呈现”“画土分疆与王朝治理”“信息流动、话语表达与权力空间”以及“葬域的多
《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，塑造和刻画了一大批古代人物，构成了一座历史人物的艺术长廊。其中那些成功的人物形象，堪称典型而无愧。 《人物论》便是阅读、欣赏、研究、探索《史记》所写这些人物的心得、体悟、识解与发现。全书依人物时代先后为序，分为夏商周人物、春秋战国人物、秦汉之间人物、汉初将相、文景时代人物、武帝时代人物。其中美德恶德，是功是过，各行各业，方方面面，都有涉及。 《人物论》既可作为一般读者走进《史记
墨洛温王朝时期，随着法兰克君主对正统基督教会的倚重程度与日俱增，召开具有“合议精神”的教务会议逐渐从教会传统上升至国家行为。法兰克教俗精英在会议过程中针对诸多现实问题制定的教规教令，在很大程度上改变了法兰克共同体的权力架构、王权理论、族群意识、内外秩序以及社会风气，继而在后罗马时代的地中海世界打造出一个颇具教会特性的“法兰克早期国家”...
本书为作者关于16世纪中叶至20世纪中叶中西文化交流史研究的部分成果结集，主要探讨基督宗教在华传播引发的思想碰撞、文明对话以及近世中国的知识转型、文化流变、教育革新、信仰冲突等议题，涉及历史学、哲学、宗教学、教育学、语言学、传播学等领域。作者围绕基督宗教与近世中西文化交流这一主题，抉剔个案，细心考证，钩深索隐，洞幽烛微，揭示大航海时代以来文明交汇视域下中国社会文化的觉醒与谋新...
本书是一部聚焦深度贫困地区决战决胜脱贫攻坚的报告文学。本作品真实记录了全国典型的贫困地区、脱贫攻坚主战场——贵州省黔东南苗族侗族自治州麻江县黄泥村脱贫攻坚，实现乡村振兴的奋斗历程，生动讲述了该村村民打造幸福生活的故事。 本书以图文并茂的形式，客观而真实地反映了自打响脱贫攻坚战以来，黄泥村村民在党和政府的重视与支持下，在社会各界的帮助下，在基层党员干部的精准帮扶下，转变思想观念、不等不靠、自力更生、艰苦奋斗，用自己辛勤的双手种好蓝莓、
《燕赵文化研究》由河北大学文学院主办，设有区域文化研究、思想文化研究、文献文物研究、文旅融合研究等栏目，重点刊登体现燕赵地域文化研究新成果和反映燕赵传文化现代传承与发展的学术论文、报告、评论、随笔和访谈录等...
《中国越学（第十四辑）》主要内容包括：论黄宗羲“读书种子”说及其自得精神、新见出土宋代墓志考释二篇、《保越录》中有关“王冕之死”的相关史事辨析、王阳明教育思想的“心学”特质及其当代价值等...
老王子
宋瑞祥
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汪曾祺
缪哲 著
梁实秋
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