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本书是黄仁宇先生的代表作之一，作者以二十余万字的篇幅，勾画了中国历史数千年的全貌。作者一改以往历史学家的著述方式，主张用综合与归纳之法，将现有史料高度压缩，先构成一个简明、连贯的纲领，进而思考各历史事件的积极性格及前后连贯的出处。这种大历史的著述方式，主张从技术的角度而非道德的角度检讨历史，思考现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚...
北宋吕氏家族吕蒙正、吕夷简、吕公著祖孙三代相继为相，相北宋太宗、真宗、仁宗、哲宗四朝，可谓中国历史上较为独特的文化现象。本书在吸取前人研究成果的基础上，第一次全面地呈现了吕蒙正、吕夷简、吕公著三人的行迹，突出针对性、关联性、全局性，切实把握“一主二辅”（以谱主行迹为主，以社会关系、环境影响为辅）的基本构架，呈现时代特质、个人价值，反映经济社会的发展风貌。彰显了北宋吕氏家族一门三相的人物特色，辨明了相关史事的真伪，内容简洁、翔实、客观，
本书为一部学术研究著作，主要涉及先秦诸子与出土简帛两方面的研究。作者治学的中心思想是，在先秦诸子与出土简帛的研究中，编联复原是仅次于文字释读的一项基础性工作，研究者只有在正确的文本编联和复原的基础上，才能进一步准确诠释其内容和思想。基于此，本书对《管子》《文子》等传世文献的编联考证下了很大的功夫，同时利用新出土的简帛文献，提出了诸多新见解，对于深化先秦诸子和出土简帛的研究具有重要价值...
本书是研究社会概念兴起和广泛运用的shou部系统专著。作者从词汇史和概念史切入，爬梳了社会这一词语由西方引介到中国，并且逐步普及的过程。全书研究视角独特，方法创新，以社会这一微细的单一概念为基础，将清末报刊和著作中使用社会一词的频次进行量化分析，材料丰富，论证周详，揭示了社会逐渐取代群人群等词的原因。同时，作者并不只聚焦于词语的考证和论述，而是以社会一词为切入，再现了严复、梁启超等近代学人对社会概念的讨论，呈现晚清民初各种思想
过去一千多年来，江南三角洲始终是中国经济发展的核心地区。其中，江南发达的市镇以及市镇网络的存在，既是江南持续发展的关键因素，又是江南经济繁荣的重要表现。这种独特现象引发了中国本土及海外几代学人的长期关注。 1988年到1991年间，来自名古屋大学文学部及教养部的6位中国史、地理学学者，对江苏、上海、浙江等地的市镇进行了四次实地调查。调查范围远至上古人类遗迹、生物化石，近及现代村治、工业生产，还包括地形、公共设施、家族、祭祀、信
本书是由上海市委宣传部主持的《上海抗战与世界反法西斯战争研究丛书》的一部分，获得了上海市文化发展基金的资助，也是上海市哲学社会科学规划课题之一，体现了在中国共产党领导下抗日民族统一战线的伟大力量。本书分为上中下三册,主要收录了自20世纪80年代以来国内以及台湾学者关于淞沪抗战的主要研究文章。上册主要是围绕一二八淞沪抗战，中册和下册主要是围绕八一三淞沪抗战。为了更全面客观地反映学界关于两次淞沪抗战的研究成果,在文章的收录上,力求不同内容
经历18世纪的康乾盛世后，数十年间清王朝就跌入了忧患丛生的衰世之中。在西力东侵和西潮激荡的历史 背景下，外来的器物与制度长驱直入，以靠前的规模与力度改变着中国的世道人心。史学名家杨国强细心体察晚清变局中的史事、人物、因果，从 “外患”入手，着重的却是解释“内变”：吏治失范，绅权扩张，灾荒饥馑，教案四起，晚清呈现"日之将夕、悲风骤至"的衰世景象；开明士大夫援引西法以自强，在"旧邦新造"的努力中却处处是蹇窒困窘。十九世纪的数十年，中国由
代民众生态环境意识如何？是一个值得探讨的问题，以往基于出土文献对此方面的研究，缺少系统性成果。本书以我国西北地区出土的大量汉代简牍（居延汉简、敦煌汉简、金关汉简、楼兰汉简等）、敦煌遗书、吐鲁番文书、塔里木盆地文书、黑水城西夏文书等文献为主要依据，结合传世典籍，并辅之以莫高窟、榆林窟石窟壁画等资料，对其中蕴含的两汉至西夏时期民众生态环境意识，进行系统的挖掘、梳理和研究，进而探讨其产生的社会和思想根源。这一意识既体现在社会各界大众的思想观
朱希祖是民国时期的有名史学家。其史学研究范围很广，成果也很好丰富，在许多领域居有开创之功。然而，由于朱希祖的著述大多未刊，相关研究极为少见，所以，其史学成就在中国近代史学目前存在着被淡化的趋向，一直未能占据本应属于自己的一席之地。本书以朱希祖史学作为研究对象。在广泛搜罗史料的基础上，考察朱希祖史学研究的社会背景、学术氛围、主要成果及特点等问题，揭示朱希祖史学对中国史学独立化、科学化所作的贡献，客观评价其地位和影响。本书共分为生平交游、
本书主要是虞和平老师的近40年的研究成果总结, 分为四编。第一编是论文与述往, 主要内容是他人对虞和平老师的研究成果的研究及总结, 是研究或介绍老师学术成果的专题作品。第二编是书评与书论, 主要是以《中国现代化历程》这本书为主, 多人对此书的评论集合及对虞和平其他图书的书评, 收有学界评论老师著作的书评和老师评论他人的文章, 以发表或写作时间列出。第三编是序人与自序, 主要是虞和平老师在其他著作中所作的前言、序、总序等。第四编是访谈和
本书是戴逸先生多年来清前期史学研究文章的结集，包括了《满族命名三百六十年》《吴、皖、扬、浙——清代考据学的四大学派》等近四十篇文章，内容涉及清代前期的政治、军事、文化等领域，是戴逸先生毕生研究清史的代表性文章...
《历史语言学研究》已被列入“中文社会科学引文索引”（CSSCI），影响力更大。该集刊由中国社会科学院语言研究所《历史语言学研究》编辑部编。第十二辑录论文25篇，内容涉及汉语音韵、训诂、句法、词法、方言等多个方面...
1937—1949年是中国共产党由革命型政党转变为执政党的关键期，春节亦成为一条融合革命与民众的动员路径。本书以春节为研究对象，集中于两个层面的考察：一是春节革命化，即春节对于中国共产党革命的政治意义，表现为中国共产党政治力量介入乡村社会后利用、开发春节价值的政治活动；二是革命化春节，即春节对于乡村民众的民俗意义，表现为乡村民俗对于政治改造春节的因应过程。通过这两个层面分析春节在中国共产党政治文化与乡村民俗文化之间相互交融的作用，梳理
20世纪70年代初，本书首次面世时，美国正处于危机之中：理查德?尼克松不光彩地辞去总统职务，越南战争正走向灾难性的结局，大学正从学问的殿堂堕落成疯人院…… 在世人大多对美国的未来感到沮丧时，作为当代保守主义运动的思想导师，柯克却满怀希望地期盼美国秩序的复兴，将其根基牢牢锚定在《旧约》中的先知时代，上下纵横三千多年，不无洞见地指出，从古希腊罗马到基督教的中世纪和宗教改革，西方历史的演变过程时时都在酝酿美国秩序的种子：耶路撒冷的信仰和伦理
历史的真实是什么？历史学所追求的，只是揭露和批判吗？历史学家对真实负有怎样的责任，如何叙述历史事实？ 本书为茅海建教授近年学术随笔、演讲等结集而成，大体分为四部分，包括与历史观察和思索结合的游记（西伯利亚铁路、张库大道、贝加尔湖、满洲里，越南），近代中外交流与关系的关键时刻与转变（马嘎尔尼使团、甲午战后中日博弈、乾隆时期的澳门角色），康有为思想晦暗不明之处，晚清思想革命以及辛亥革命的反思，史学研究反思与回忆故人、故事等。 伴着驼铃
秦汉时期史学是在诸子学的受挫、复兴与嬗变中形成的，是中国史学民族精神形成的时期。在封建关系成长时期产生的秦汉史学，反映出中华民族形成发展过程，又对统一多民族国家的发展起了积极的作用。从汉初诸子，到司马迁《史记》，再到班固《汉书》，中国封建史学二重性的构建很终完成。本卷展示出丰富多彩的两汉史学，阐明了古代史学的“二重性”基本特征，又着力写出董仲舒对两汉史学的影响，把两汉诸子学、新经学与史学联结起来...
五四以后到建国前，中国近代史学是多元史学交错在一起的，20世纪初的梁启超为代表的新史学和五四以后的马克思主义新史学先后交替，体现出了近代史学的走向。本卷基本上反映出了这一时期的历史大势和史学走向，勾勒出史学发展轮廓，特别是在延安地区史学的研究上显出功力，此外，书稿也提出了史学的民族性与时代性问题，这是十分有意义的...
本书以明末清初理学文本与话语为主要研究对象，试图以更丰富而新颖的史料、新的研究议题与视角，探讨明清之际儒学的发展与转型。从儒者的生死观、工夫论、舜的圣人形象、孝行与家礼、夫妇之伦、人性论等主题，分析明清之际儒学如何在历史发展及反思中自我修正与转化，建构一个能兼顾个人道德修养与家庭社群人伦，能对治晚明学风之弊，并在日用人伦中重建社会秩序的思想体系...
本书以图文并茂、简明生动的形式，较为系统地介绍了70余处内蒙古红色文化资源的历史背景、沿革、价值及红色革命故事，以及早期革命刊物、红色题材文学作品。 在本书编撰过程中，编者做了大量深入细致的调研和资料收集整理工作，力求通过客观翔实的史料、珍贵丰富的图片，运用历史纪实的笔法记述重要的红色文物及相关革命人物事迹，让内蒙古红色文化焕发时代光彩...
本书稿即为作者关于自然灾害、救荒、生态环境与中国历史发展关系的思考, 其有助于一般读者大众了解中国历史上的灾害和生态环境。书稿的主题有“把不确定性带入历史”“抹不掉的记忆”“山水之间”“救荒活民”等。在神州大地的山水之间, 救荒活民在历代上演, 自然灾害往往成为历史发展的不确定因素, 也铸就了历史上一系列抹不掉的记忆。书稿既有学术的深度, 同时又以通俗的论述将读者带入历史上生态环境中去...
这是一部有关中国自先秦至元末历史的漫笔集。收入了黄仁宇先生在《中国时报》“人间副刊”发表过的33篇文字，发表的时间自1987年年初至1989年夏天。作者用归纳法将史料高度压缩，用“大历史”观勾画了中国数千年的历史，自先秦至元末，通过还原其人其事在历史关键处的作为，细致入微地分析了中国历史的进程、因果以及现代型的经济如何在中国的土地上落脚。表彰了中国历史的自有特色，即经过各朝代及政治上分裂的阶段而前后连贯。 作者治史，每每从常人不经意
本书精选了五十辆过往十一年间曾在上海汽车博物馆展出过的经典车辆，汇总展现在读者面前。它们有的是一个时代的工业美学代表，有的是改变社会风尚的网红车，有的是举世罕见的小众车，还有一些则引领或建立了车辆设计的规则并流传至今。每一辆车都折射出一段人类生活史，它们的故事，串联起整个汽车发展、变革、升华的演进。另有图片300余幅高清，图文互动紧密，可以使读者直观的看到这些曾经在上海留下足迹的经典车，并对他们的来龙去脉以及背后的故事有更为感性的认识
在深入挖掘和细致爬梳江南这一历目前经济、政治和文化发达地区，进士这一科举成功士人群体藏书活动史料的基础上，以时代为主线分别展示了今之苏南、浙江、上海及古徽州等江南各地进士藏书史实，并对宋、明、清三代进士世家大族藏书史实进行了专题展示。分析了隋唐至清代各个历史时期科举制度对于江南藏书文化的影响和作用，阐述了江南进士藏书的有利条件、理念、特色及其历史贡献...
抗战档案全方位地反映了抗日战争这一特定历史时期中国政治、军事、外交、经济、文化、宣传、教育及社会生活等诸方面的历史原貌，本书选取中央档案馆、中国第二历史档案馆、重庆市档案馆、东北三省各档案馆等较有代表性的档案馆以及海外地区收藏抗战档案的重点机构，介绍其所藏抗战档案的分布、特色、价值、开发利用和流传情况，不仅史料参考价值充分，同时具备查证实用价值...
《无墙之城：美国历目前的城市与自然》为“论世衡史”系列的其中一册，以美国历目前的城市发展及其与自然的关系为研究视角，探讨了“无墙之城”为核心意象的美国城市的形成与发展、困境与使命。兴起于20世纪60年代的美国城市史学经历了数十年发展之后，现已渐趋式微，然而如果从另一角度考察美国城市史学的发展，我们可以发现其研究领域更为细化并且同其他的史学分支学科相结合后展现出新的生机。在这些新生学科中，城市环境史的研究方兴未艾，在美国史学界产生了巨*
几百年来，攀登者们凭借勇气、耐力、技能和团队精神，不断将自己推到极限，去实现更高、更难、更完美的攀登。在追求自我实现的同时，这些伟大的登山者也带来新的科学发现，改变了人类历史发展的轨迹。 本书讲述了从首批登山先驱到当今登山巨匠的故事，以大量珍贵的文字和图像资料，记录了百位登山者的生平事迹，更辅以登山者自述和精心绘制的路线图，再现了他们克服万难、终登的不凡经历。 ...
乡土，是中国人的重要情感支撑，而乡谊则是在乡土的基础之上建构而来。本书将连接同乡关系的乡谊与政治加以联系，重点考察了明清以来乡谊流动与政治运作之互动。作者试图以明清同乡京官印结为切入点，观察政治制度运作与出仕者的社会生活，通过会馆禀请和衙门给示晓谕讨论清朝基层社会法秩序；紧扣近代同乡群体转型成为公共团体的时代脉搏，探讨了政治运作中乡谊流动网络的拓展与分化、影响乡谊流动的因素、乡谊流动的后果等方面，从而分析乡谊流动与政治运作既协作又冲突
本书为当代历史研究论文集，全面反思与阐释了西方各种史学思潮在中国史学界的应用状况，作者还提出拓展史学进境的新思路需从跨学科的角度借鉴社会学的“中层理论”，本书不仅是作者近二十年对此问题的持续思考的精粹集结，更是史学界努力建立新研究范式的一次卓见成效的尝试。作者借对当代历史研究的反思与阐释，向更多学人分享了兼具优选视野的研究素养、剖析事物动态性和复杂性的研究思路和超越学科专业壁垒的研究方法，具体体现在宏观上要思考当代思潮变动下的政治动态
本书是了解和研究清代学术史及思想史的推荐读物。作为为数不多在晚明就成名、历经明清大变局仍健在的学术领军，孙奇逢承接晚明北直隶儒生集团遗产，集北方理学之大成，以其独特的思想，形成了以会通儒学各派为特征的夏峰北学且风靡北方。在整个清代的流变中, 既有以王五修、王法乾、王余佑为代表、以侠儒兼收为特征的河北夏峰北学和颜李学派，也有以“中州十先生”为代表、热衷于理学的中州夏峰北学。到嘉道年间，马时芳承上启下，视野更加扩展到汉唐儒学及诸子学，把
公共史学（Public History）是20世纪60、70年代以来兴起于美国的一种史学派别，至今已经成为世界许多国家和地区史学领域的重要组成部分。近些年来，中国史学界已经从关注公共史学向发展公共史学转变，已有众多史学研究者和爱好者投身到倡导、实践公共史学的行列中。美国等公共史学比较发达的地区，早已产生了很有影响的公共史学类专业刊物，但是作为史学大国的中国，还没有一个相对专业的学术刊物。这一辑刊可以为中国公共史学发展提供一个交流平台，
本书收录了戴逸先生回忆师友、治学经历以及师友函札等内容。其中，既有对郑天挺、胡华、尚钺、黎澍、吴晗、郭影秋等老一辈史学家的怀念，也有对早年在上海交通大学、北京大学学习经历的回忆。另外，戴逸先生曾任北京市历史学会会长、中国史学会会长、北京市文史研究馆馆长等职，他在相关会议上的致辞或讲话，也不啻是改革开放以来史学研究发展历程的见证。书中的师友函札则从一个侧面记录了戴逸先生主持清史纂修工程的心路历程...
本书是戴逸先生多年来研究近代史的精华文章结集，收录了《论天朝田亩制度》《戊戌维新前的资产阶级启蒙思潮》《辛亥革命的教训和社会主义的选择》等五十篇文章，内容涉及太平天国、义和团运动、辛亥革命、戊戌维新等重要历史事件，涵盖了中国近代社会变革的方方面面...
本书以 “史记学”为研究对象，以开放切实的学术视野，纵观史记学研究两千多年来的进程与成就，将其概括为“本”“注”“评”“著”“歌”“戏”“传”“人”“台”“质”等十个方面。本书共十章，另一篇附录，大体涵盖了古今中外对司马迁与《史记》的研究、评价、传播及研究学人和研究平台等内容。以期概括其成就，明晰其特点，探讨其价值意义，为史记学以至中华文化之研究与发展提供借鉴，弘扬社会主义核心价值观...
《洛阳学研究——洛阳学国际学术研讨会论文集》基于洛阳学国际学术研讨会，从洛阳大古都与洛阳历史文化遗产的价值、洛阳历史名人与洛阳历史文化的传承、洛阳学构建与洛阳国际文化旅游名城的建设三各部分详细解读了洛阳学，并就如何传承发展辉煌灿烂的洛阳历史文化以及如何规划洛阳经济社会的发展等提出了真见卓识...
博丹是16世纪法国伟大的法学家、政治家、哲学家，其思想理论体系庞大，横跨众多学科，集时代之大成。 当代有名政治思想家沃格林在其《政治思想史稿》中盛赞博丹“独一无二、无以伦比”，称其《国是六书》为“柏拉图《理想国》的现代版本”。博丹的主权思想是现代民族国家建国立法的理论基础，梅里亚姆在总结现代主权思想时评论道，博丹的主权思想“为17世纪和18世纪的专制主义提供了理论基础；并且在更广的意义上，成为现代主权学说的基础”，甚至可以说，“现代政
玄奘《大唐西域记》主要是他自己西行一路上的所见所闻，尤其是他对不同国家风土人情、物产气候以及地理、历史、语言、宗教的仔细观察。《大唐西域记》的叙事模式，其实颇类似于中国史书中的《西域传》，但讲到的事情，涉及的内容详细得多，因此保留了许多《西域传》中见不到的材料。玄奘还讲了很多神奇的故事。这些故事，大多与佛教有关，但不仅限于佛教。佛教的故事方面，如释迦牟尼的诞生、出家、成道、说法、涅槃，以及相关的种种传说。除此之外，还有佛的本生故事，讲
本书以时间为脉络, 通过地图叙说历史事件。该书选取了新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期, 改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代, 不同阶段在上海发生的若干重要历史事件, 配以反映主题内容的相关地图、历史照片、文字简介。附录选取了上海2035规划蓝图、红色纪念地、红色之旅等内容。此外, 增加了上海城区不同时期新旧地名对照、图集使用地图资料列表等内容...
“特奥运动是人类的互助活动，体现了人类的真善美。”（2007年6月8日《解放日报》，上海市委书记调研上海特奥会场馆建设发言）每一个生命都是平等的，对残疾人、弱势群体的态度，反映了一座城市的文明程度和市民素质。特奥口述史即以一对一的访谈形式，记录智障人士和残疾事业从业者的个人经历，希望成为促进社会文明进步的一小步。 本卷为特奥家庭卷，采访了哈尔滨、上海、杭州、北京、武汉、西安和昆明等七座城市的十六位特奥家庭。他们既是智力障碍人士的父母，
历史研究是历史学者的心智活动，所凭借者虽是“实”的史料，研究过程却不能没有“虚”的功夫。“历史”并非有了史料便可“不证自明”，主观的认识因素须参与其间。历史学者应在研究中明确基本学术思想，详尽而又严谨地展开论证过程，有立论， 有驳论，有推理，有臆断，有演绎，有归纳，有想象，有虚构，有假设，有创制，有关联性思考，有研究性结论，有时甚至需要陈寅恪所说的“神游冥想”和“心通意会”。历史研究中的虚实关系有如范缜在《神灭论》中阐释的形神关系，两
本书是后世学者认可心理传记研究的典范之作，不仅关注马丁·路德这位重要历史人物的心路历程，也关照每个人都会遇到的心理认同危机。本书结合个人心理与社会历史，叙述了青年路德所面对的“自我同一性确定”的困境。作者以心理治疗的经验累积，对个人经历的共情，扎实的文献史料，严谨的论述和细腻的笔触，阐述出看似疯了的青年路德，却承担了多重个人的、家庭的、历史的重担，以致于长期悬宕，但他一旦自我确定，不但化解了自己生命的危机，也成就了历史性的开创...
本书主要内容包括：历史意识的生成论阐释、论唯物史观与史学的内在会通、霍布斯鲍姆史学思想的现实关怀和意识形态立场、新中国建立后十七年“中生代”史家群体与中国马克思主义史学等...
《德意志意识形态》是马克思哲学思想发展史上的一座丰碑，它既是新唯物主义——实践唯物主义的正式诞生地，也是新历史观——实践唯物主义历史观的正式诞生地。它作为哲学史上空前深刻而科学的哲学理论，作为历史观上的一次壮丽日出，仍然是指导人们观察和把握整个世界特别是人类社会的精神武器，它内蕴的取之不尽、用之不竭的宝贵思想财富是我们对马克思历史观展开进一步研究的重要思想源泉。 杨丽珍编著的《德意志意识形态中的马克思历史观新探》主要运用文本、本质
年继业主编的《国家航海（第4辑）》包括了航海、航运、中国航海地理考证等相关领域专家学者的论文，并做了精彩论述。对于了解中国古代航海历史，以及现今上海乃至中国航运文化的发展均有参考价值。所附的”厦门号“帆船环球航行日志，图文并茂，展现了中国航海人搏击风浪、敢于探索的精神。
中国和伊朗(波斯)都是文明古国，丝绸之路的形成让两国之间的关系更加紧密，文化艺术的交流也进一步增强。仔细研究中国和伊朗的绘画品、音乐品、雕刻品、工艺品以及两国的陶瓷器，就会找出其中的相似之处。这些相似之处能够表明，中伊两国在文化艺术上有比较紧密的交流和相互影响。虽然这些交流在元代之前也存在，但是元朝建立之后，其与伊利汗王朝的紧密交流让两国在艺术文化的相互影响有了空前的发展。波斯画家将中国绘画的技法与自己独特的艺术观点相结合，根据自己的
《明清史学术文库：清朝满蒙联姻研究（套装上下册）》主要收录了清初喀喇沁部蒙古与清廷之关系及其编旗、清廷与喀喇沁部蒙古之联姻、土默特蒙古与清皇家之联姻、东土默特蒙古之由来及其与清廷的关系、土默特部两旗蒙古与清皇家之联姻、清初与皇家暂短性联姻的漠南蒙古部落、持续到康熙朝的漠南蒙古联姻部落等内容...
史学史作为一个研究领域形成于19世纪末和20世纪初，据认为是在三个学派的影响下诞生的，即意大利克罗齐学派、马克思主义和新史学学派。克罗齐的“一切历史都是当代史”的观点使历史学家们去思考史学研究的历史发展。马克思主义和新史学学派都看到历史上的历史著述是以这种或那种方式对当代社会问题做出回答，历史探讨和历史写作表现的是一个不断变化的体系。20世纪初兴起的“批判历史哲学流派”突出地表现了西方历史意识的高涨和思想界对历史作为一门知识领域的发展
礼制是中国古代传统文化的核心内容，但因相关文献古奥费解，难以研究著称。本书综合古文献、古文字与田野考古资料，系统地研究了先秦时代（主要是西周和东周）礼器制度产生、形成与演变的过程，并对这一制度产生的社会历史背景与思想文化背景做了全面的分析与论证，科学地揭示出两周礼器制度的内在本质和外在表现规律。作者认为礼器源于新石器时代的通神与权力象征物，指出了礼器制度与政治、宗教、宗法三大因素的密切关系，论述深刻，具有较高的学术价值。...
《牖启户明：复旦文史讲堂之五》收录了八位分别来自日本、比利时、美国和海峡两岸的著名学者的精彩演讲，包括大木康、荣新江、戴卡琳、黄一农、渡边浩、沈卫荣、齐东方、马小鹤对各自领域前沿研究成果的报告，内容则涉及当代西方或日本的中国理解、西域文献与中外文化交流、文学作品的考古学解读、明清时期的印刷业与书籍流通、西潮东渐时代的台湾与西藏、域外宗教之中国痕迹等等...
1942年，任教于昆明西南联合大学的朱自清，于战乱中写下普及经典文化的《经典常谈》，以冲淡夷旷之笔触梳理“经史子集”之源流。80年后，本书被选入初中语文教材推荐书目，文史作家刘勃结合中学生阅读习惯，编著注释解读本，用趣味视角拆解古人的思维方式和知识结构。 ★原来经典还能这样读！ 本书不是一本关于古代文化的知识概论，刘勃老师将用16篇导读文章拆解原书，带你在阅读中思考一些更有趣辛辣的问题：文字的起源是什么？为什么古人都主张学习三皇五
《中国近代史学的历程》全书共分四部分，总论中国近代史学发展趋势、上编19世纪的中国近代史学、下编20世纪的中国近代史学，以及增订篇目。 20世纪中国史学遗产丰厚，形成了三大干流：新历史考证学派、马克思主义史学流派、新史学流派。近代史学的正式产生，以20世纪初梁启超发表《新史学》，以及在此前后出版的新型学术史和通史著作为标志。近代史学是发扬传统学术的精华与接受西方新学理二者结合的产物。由于中国文化悠久的优良传统的滋养，又适逢中西文化交流
《中国社会□□□□·第十八卷》涉及饮食生活与近代社会、社会群体与时代□迁、文化传播与社会、地域与社会、宗族研究等。文章学术功底扎实，研究视角独特，视野新颖，各具特色。引用资料丰富，论述细致，有较强的问题意识，并尝试采取新的研究方法，反映出较强的学术探索精神...
《利奥波德国王的鬼魂：贪婪、恐惧、英雄主义与比利时的非洲殖民地》19世纪80年代，随着欧洲列强对非洲的瓜分，比利时国王利奥波德二世夺取了刚果河周围的辽阔土地。他在刚果实行种族灭绝式的掠夺、压榨，*终让这一地区的人口下降了1000万。与此同时，他却将自己塑造为一个伟大的人道主义者。霍赫希尔德写作此书时使用了大量原始资料，向人们娓娓讲述了利奥波德二世利欲熏心、骇人听闻的罪行。该书还用感人至深的笔触刻画了那些奋起反抗利奥波德的探险家、蒸汽船
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
梁实秋
刘争争
汪曾祺
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