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《重庆地理》力图以可持续发展理论为指导,以人地关系为核心,以大量翔实地理数据和丰富的地理事实,展现重庆地理特色。在体例结构上,按丛书的统一要求,分为“总论”“分论”和“专论”三篇。总论从总体上介绍重庆市的地理区位、行政区划及其演化历程、城市聚落形成与变迁,以及重庆在全国社会经济发展中的地位与作用。分论论述重庆市综合地理区划的原则、依据和方法,以及地理区划方案,详细介绍了各个地理区的自然地理环境、自然资源和生态环境问题,经济与社会发展的
本书回溯20世纪中国史学发展的历程,探寻吕思勉、许思园、范文澜、张荫麟、萧一山、柳诒徵等很有成就与影响的史学大家的学术追求与人格魅力,以同情地理解、分析特殊历史境遇中的思想遭遇与人生遭遇,并从整体上对20世纪中国史学做出自己的考量,新见迭出,多发人所未发。文字精炼,让人读来颇有收获...
朴永馨口述的《特殊教育和我--朴永馨口述史》讲述了朴永馨教授以高昂的热情、科学的态度、实事求是的作风辛勤耕耘在特殊教育这片热土上,对中国特殊教育的发展做出了一个北师大人应有的贡献,同时也在特殊教育领域赢得了崇高地位...
本书是作者关于医疗史与疾病史的系统思考,作者认为,“生命史学”的核心是要在历史研究中引入生命意识,让其回到人间,聚焦健康。也就是说,我们探究的是历目前有血有肉、有理有情的生命,不仅要关注以人为中心的物质、制度和环境等外在性事务,同时更要关注个人与群体的生命认知、体验与表达。意味着我们探究历史时关注生命、引入生命意识是理所当然的。鲜活而能动的生命不仅让历史充满了偶然性和多样性,也让书写丰富、复杂而生动的历史成为可能并且变得必要。作为中国
本书为2019年国家社科基金430个结项项目中的34个优秀结项项目之一(8%),北京师范大学的专享一个。全书从结项报告中选取主题集中的“燕京大学民俗研究”部分,约30万字。 本书采用的“局内观察法”之研究方法、不生搬硬套理论而是平实“裸写”的叙述模式和常常有着内容提要的参考文献等学术价值的解读、学术创见的梳理,有助于深入理解中国本土学者的民间文学和民俗学研究在认知论和方法论上不断深入发展的轨辙,有助于进一步厘清中国民间文学和民俗学的发
《林崇德口述历史》主题是展示一个中国心理学界和教育界的知识分子成长生涯,自述爱国、爱党、爱学术、爱教育和爱学生的历程。作者要表现自己一生的追求和理念:把忠心呈于国家,把孝心献于长者,把爱心奉于社会。作者要对心理学界说的话是:越是民族的东西,越具有国际化;要对教育界说的话是:培养出跨越自己、值得自己崇拜的学生;要对社会说的话是:天生其人必有才,天生其才必有用,只要在人生十字坐标上找到一个合适的位置,都能发光发热。全书以十章展示了作者身为
梁实秋
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(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
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缪哲 著
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