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叶宗宝所著的《抑斋自述七种整理研究》共分三 个部分：第一部分对“河大版”存在的十处省略（《 浮生梦影》省略6处、《药饵余生》省略4处），及前 六部分中所出现的110处字词讹误、26处脱字、12处 多字等问题进行补正。第二部分，对包括《王筱汀先 生年谱》、《王筱汀先生家传》在内的《病中岁月》 （甲、乙、丙、丁、戊）进行完整点校整理，一并刊 出。第三部分，对记主的生平、《抑斋自述七种》的 内容及使用时应注意的问题进行总结...
近代以来，随着中外交往的频繁，传统农商行政管理体制开始出现新的趋向。为了应付传统经济管理体制的不足，清政府增设了一些临时管理对外商务往来的行政机构，而商部的创设，则标志着中国第一个近代意义上专门管理全国实业的中央机构诞生。后来由于职权过于宽泛、经费不足而改为农工商部。辛亥革命后，革命党人建立南京临时政府，为了促进全国实业的发展，设立了实业部，各省成立实业司。袁世凯当选南北统一的临时大总统后，临时政府迁至北京，袁世凯及其北京政府十分重视
本书稿系作者的部分论文结集，多数已经发表在期刊杂志上。其内容涉及的主要研究对象是中国近代历史人物。这些历史人物分属晚清和民国两个不同时期，既有朝廷重臣如张之洞等，也有藏书家如梁鼎芬等，涉及人物和内容比较广泛...
栽桑、养蚕和利用蚕丝织造丝绸，是中国古代人民的伟大发明。中国丝绸文化，是我们伟大祖国传统文化的十分重要的组成部分，它体现了几千年间我们祖先的智慧和创造力，体现了中华民族美好的精神情感和民族精神。本书是有关中国蚕桑丝绸业发展研究的文献选编，旨在为人们了解中国蚕桑丝绸业发展的历史提供依据。全书分三部分：丝绸文化研究书目、优秀期刊论文（摘要）选编及优秀期刊论文选编...
乔志强主编的《中国近代社会史（第2版）》为乔志强先生“和青年教师的集体尝试”，该书分社会构成、社会生活、社会功能三编建构中国近代社会史的知识体系，内容包括人口、家庭、宗族；社区与民族；社层变动；物质生活；精神生活；人际关系；教养功能；控制功能等。有学者称为“乔氏体系，三大板块”。正文之前有乔志强先生撰写的长达35页的“导论”，讨论社会史研究的对象、社会史的知识结构、研究社会史的意义、怎样研究社会史四个问题。这是靠前靠前本系统的社会史研
在中国的历史长河中，元朝的统治虽然只有一百余年，但是在空前的“大一统”局面下，农耕文化、游牧文化、渔猎文化的相互影响和相互交融，为中国各民族的社会生活刻下了难以磨灭的印记。史卫民著的《元代社会生活史（精）》对13—14世纪中国社会生活各层面进行了详尽的描述，重点揭示游牧文化与农耕文化的相互交融给社会生活带来的影响...
魏晋南北朝，是一个分裂割据远远多于统一的历史时期，南北文化沿着不同的轨迹在各自发展；但同时又是南北文化激烈碰撞的时期，从发展与碰撞中孕育出隋唐时期繁荣鼎盛的新高峰。 曹丕曾讲：“三世长者知被服，五世长者知饮食，此言被服饮食难晓也。”在当时穿衣、吃饭不仅是为了御寒与果腹，而是一个人身份与地位的标识。在这战乱离散的时代，“何以解忧，唯有杜康”，成为大部分文士的共识。竹林七贤更将饮酒的风气推向高潮，使之成为名士的标识之一。
南宋末期，作为闽南艾轩学派第三代传人的林希逸，以当时口语所注的《老子鬳斋口义》《列子鬳斋口义》《庄子鬳斋口义》在国内并未受重视，在域外尤其是东亚的日韩，流传甚广，曾一度成为日韩士人研读老列庄的注本。林希逸以理学家自居，阅读大量佛学经典，思想上融汇儒释道三家，引儒释两家思想注解老、列、庄三子，体现出儒学在南宋发展的新趋势。 《林希逸文献学研究》在考辨林希逸生平与交游、论证林希逸思想的基础上，对三子口义在海内外的多种版本进行全面细致
本书以《史记》日本藏本、注本为对象，从两个侧面展开研究：系统论证《史记》日本藏本的文本形态、文本特点及文本价值；论证《史记》日本注本的形成过程、注释结构、注释特点及学术价值。书稿属于文献学方向研究成果...
本书翻译暨评述2007—2017年俄罗斯近期新历史著述。在此期间，俄罗斯调整了历史研究方向；政府立法反对篡改国家历史；出版了代表国家主流历史观点的历史教材和一批有分量的历史著作。本书摘译了2016年新版俄罗斯历史10年级教科书部分内容。阿巴尔金院士主编、俄罗斯科学院经济研究所出版的《苏联经济史》是近年来对苏联社会经济发展状况很好不错评价的书籍；俄罗斯科学院政治学研究所萨宗诺夫编撰《是谁、是怎样摧毁了苏联？——依据档案文献还原苏联解体过
我国东部沿海有着漫长的海岸线、为数众多的岛屿和广阔的海域。历目前，这里生活着形形色色的社会群体，从事广泛的涉海活动，由此形成了独具特色的海洋文化传统，创造了不同于内陆农耕文明的海洋文明，为我们理解中国历史与文化提供了一个全新的视角，也为今天我们走向海洋提供了宝贵的历史经验。有鉴于此，本书采用多种研究方法，从海洋经济与贸易、海洋社会与文化等多个视角，探讨环东海地区海洋文明的发展演变，考察海洋对中国历史进程的意义与影响，尝试从海洋的视角透
本书旨在考察英国殖民地公职机构的历史。英国研究殖民地公职机构史的专家一般把1837年作为“殖民地公职机构”的开始，因为这一年英国抢先发售印发了《殖民地规章》（ColonialRegulations），为殖民地公职人员提供了关于工作职责、待遇、纪律等方面的指南。英国的殖民事务管理结构是比较复杂的，不同类型的殖民地在英国本土属于不同的政府部门主管，这个概念有广义的和狭义的之分：狭义上的殖民地公职机构是指管理英国殖民部主管下的殖民地、保护地
《全球史评论》由首都师范大学全球史研究中心于2008年创办，刘新成教授担任主编，致力于在中国历史学界推进全球史的研究视野与方法，提倡有关跨文化、跨国家、长时段的历史现象的研究，注重揭示全球视野中的文明互动与交往，探寻政治、经济、文化诸方面的全球化进程，及其与地方特性的相互影响。 ...
《清前期宫廷政治释疑》为2017年第三批入选《中国社会科学院文库》项目。作者长期以来一直从事清代政治制度史等方面的研究，本书是其集多年治学经验的大成之作。本书发掘、利用原始满、汉文档案史料，对清前期宫廷政治中的诸多疑点进行了考证。例如，重新探讨多尔衮“皇父摄政王”称号、鳌拜辅政获罪及孝诚仁皇后至亲受惩等重要问题，并得出了新的合乎客观的结论。 ...
本书考察60多年来海南省五指山市毛阳镇牙开村黎族的生产、生活、婚姻家庭、纠纷处理、民间信仰、礼俗与节庆等习俗的变迁，并对其变迁原因进行了深入分析。作者结合当地实际，探讨了海南国际旅游岛建设背景下黎族习俗的现代化选择与适应策略。 ...
本书为陕西师范大学东北亚历史研究所系列成果靠前种。全书是由拜根兴、冯立君等研究者近年翻译日本、韩国学者的东亚与世界研究的理论和考证文章的结集，主题是古代东亚世界及其周边文化圈。全书整体上是对东亚文化圈的核心辐射力、历史世界的构造细节、理论探索等的很新、很经典的研究成果，对于中国世界史、中外关系史的研究具有重要的借鉴意义，因此值得尽快出版。全书各篇都是日本等国学者撰写的很好论文，全部都是有学术联系的作者授权或委托翻译成中文，并都在中国的
《石家庄文化通史》分先秦秦汉卷、魏晋隋唐卷、宋金元卷、明清卷、近现代卷。 书稿为5卷本《石家庄文化通史》的靠前卷。本卷介绍了石家庄这一区域在先秦秦汉时期的建置沿革、思想与宗教、文学与艺术、社会风尚与习俗。通过对不同的文化现象的分析，总结文化发展的规律，探求石家庄历史文化的精神。本书意在理清石家庄历史文化在先秦秦汉时期发展的脉络，探索秦汉时期石家庄历史文化的变迁及时代风貌...
汉代是我国古代星占学及其理论体系的成熟时期，并成为根深蒂固的民族心理和文化积淀，潜移默化地影响着其后两千多年的中国历史文化。本书基于天人感应思想，以天文星占为视角，通过总结汉代星占学理论体系和系统解析日食、彗星、流星、北斗、云气、五星等主要天象（尤其是异常天象）的星占占验及象征意义，重点探讨天文星占与汉代政治、祭祀礼仪、思想文化、社会风俗等方面的交互作用。并结合汉代社会的历史实际，对星占学本质、作用及文化内涵给以客观的分析和评价...
陈伟华，男，生于1976年，湖南人，现为湖南大学文学院教授、博导、影视文学与文化研究所所长，湖南省“百人工程”学者，湖南省高校学科带头人。先后求学于湖南师范大学（本科）、中山大学（硕博）、北京大学（博士后）、加州大学圣地亚哥分校（访问学者）。已主持完成重量及部省级课题多项。已出著作有《基督教文化与中国小说叙事新质》（独著）、《鲁迅郭沫若研究札记》（独著）、《中国现代电影与文学之关联研究：以历史与比较的视角》（独著）、《中国现当代小说的
本书是清代学者毛凤枝的一部金石学著述, 是对毛书所作的点校整理。全书由三个部分组成: 首先, 是对毛氏原书所作的文字点校整理 ; 其次, 是对毛氏所收文献以往研究成果的资料汇编 ; 最后, 对于前人研究或有未发之覆, 以“校者按”为目将作者自己的意见附列于后...
本文共二十三万字，其主要内容是以1927——1937年间上海邮务工会为研究对象，通过围绕上海邮务工会的一系列劳资问题，来讨论此一阶段国民党劳工政策的调整效果以及劳资纠纷的原因、特征等问题，向读者呈现劳资双方、政府与工会以及由此衍生出的国民党内部派系、工会与帮会等各种复杂关系的不同面相。并以此为基础，进一步探讨了以上海邮务工会为典型的沪上工界在劳资问题上的“政治化”、工会的“派系化”、“帮会化”等特点的成因，从而重新认识了上海邮务工会的
本书主要分为上下两编。上编第一部分主要论述了两汉时期中亚胡人的东来及活动。第二部分主要论述了魏晋南北朝时期中亚胡人的入华活动。下编第一部分主要以隋唐时期为主。第二部分主要探讨了五代时期中亚胡人在内地的活动。汉唐时期，中亚胡人作为当时来华外来人口的一部分，他们的到来为当时的中国社会注入了新鲜血液，他们的活动也对当时的中国的政治、经济、文化及社会生活等方面产生一定的影响。汉唐社会对他们的接纳与管理情况，也说明了汉唐社会的国际性与对移民的接
由社科院近代史所牵头举办的主题为“华北城乡与近代区域社会”靠前学术研讨会于2015年8月举行。会议与会专家学者深入探讨社会史、文化史的未来走向，回顾了“社会文化史”作为一门交叉学科的兴起与发展历程，反省研究实践的探索轨迹，厘清缺失与盲点，具有重要的理论价值和学术价值。该论文集所收论文从会议论文中严格筛选，选取具有较高水平的53篇论文，结集出版。该论文集出版，将有利于推进中国早期文明史及相关领域研究的深入...
孤竹、东胡、令支、屠何四个古民族，商周秦汉时期生活于东北地区西部及西北部，处于中原与东北地区交通的要津之地。他们既是东北地区西部及西北部古代文明的开拓者和奠基者，同时，也为中原文明向东北地区的传播以及东北边疆文化与中原文化的融合做出了突出的贡献。本书以传世文献记载为主，并参证考古资料等，系统地论述了这四个民族的历史，全面地总结了其在中国民族史、中国文明史及东北史中所占之地位和影响。 ...
前燕是由慕容鲜卑以东北为政治中心建立的地方政权，始于西晋武帝太康六年（285），止于东晋废帝太和五年（370），经慕容廆建立前燕、慕容皝自称燕王、慕容儁称帝，至慕容暐时期灭国，历4世，先后存续85年。本书共分通史、典志、传记、图表、考异、大事编年等对前燕史事进行梳理，展示前燕统治者及其辅政集团励精图治，使慕容鲜卑建立的地方政权从东北一隅到问鼎中原，位列魏晋南北朝时期由“五胡”建立的十六国之一的历史进程。 ...
前秦灭前燕后,又相继灭前凉代,统一北方淝水之战,前秦惨败慕容垂趁机借故脱离苻坚,留在关东,起兵复国,定都中山,史称后燕参合陂之战后,慕容垂病死,拓跋魏大举南下中原,慕容宝弃中山退守龙城后燕在龙城经慕容宝慕容盛,后亡于慕容熙本书分通史典志传记考异图表大事编年六部分,力图对后燕历史做一较全面的介绍 ...
本书由通史、典志、传记、考异、图表、大事编年及主要文献书目七个部分构成。通史部分论述了元末明初的东北社会局势、元廷北徙之后被称为北元及其与明朝的较量、北元与明朝及高丽三者之间的关系以及北元政权灭亡的发展历程。典志部分包括地理志、民族志、政治志、经济志、艺文志、宗教志及民俗志等。传记部分包括帝王、王后及文武百官的传记。考异部分是关于北元称号、北元官印、北元遗物及其相关问题等问题的考证。 ...
本书以唯物史观、亚细亚生产方式理论及其创新发展为核心，以东方社会的客观实际为依据，深刻分析与系统阐述东方社会的基本性质、运动规律与发展前途。本书主要从国家制度、土地所有制和依附性小农经济等方面阐明了亚细亚生产方式的主要特征，在亚细亚生产方式与“世界历史”理论的基础上阐述了东方社会的特殊性质与发展趋势；本书在理论与实践的结合上阐述了中国古代社会的基本性质，揭示了亚细亚生产方式对中国近现代中国社会发展的深刻影响，提出了当代中国社会推进经济
东丹国是辽太祖灭渤海国后建立的一个地方政权，为辽之藩属国，立国５７年后废之。以往学界对东丹国的研究一向比较薄弱，亦不系统。撰写东丹国史是一种新的尝试，也是前辇学者从未触及的课题，这本《东丹史》属拓荒之作。本书的内容涉及到东丹国的政治、经济、文化、民俗及重要的历史人物等。在东丹国号、贵族大氏姓氏、国民南迁时间、官制、东丹国罢废时间等问题的研究方面都得出了与以往研究不同的看法和观点。另外还就东丹国民流向及相关的历史地理问题等进行了论述和考
今集安地区，处于“辽东半岛南端、第二松花江流域、鸭绿江入海口、千山东麓”之间，区位优势较为突出，自古就是东北东部“大通道”上的重要节点。“火盆”是当地富集多元文化意蕴的地域性美食之一， “火盆文化”历史悠久，发端于先秦，兴盛于汉唐，传承至当下，目前仅见于今吉林省集安地区。集安火盆是辽东古族，根据当地食材及气候特征，将自山东传来的“盘形鼎”，进行了颇富创意地改良和使用，从而形成的颇具时代和地域特色的烹饪技法和饮食习惯。集安火盆，是史前以
本书共收录徽州文书稀俗字151个、稀俗词325条。徽州文书作为民间信息性、经验性文本，其产生和行用具有原生性和即时性，多属基层民众在长期生产生活实践中自然而然，约定成俗，墨守成规之产物。相形于典籍文献而言，徽州文书文本表达和话语习惯具有其自身独特性。本书侧重从稀见性和习俗性角度，搜讨徽州文书中的用字和用词，故谓之“稀俗用字”和“稀俗用词”...
中华人民共和国成立初期是马克思主义文化观与中国传统文化观交融与碰撞的关键阶段, 也是中国共产党文化建设与发展史上承上启下的一个重要历史阶段。共产党人围绕中华人民共和国成立初期各项中心任务, 在农村文化建设方面做了大量卓有成效的工作, 农村文化生活有了较大的改善, 唤醒了农民内心深处长期压抑的尊严与社会意识, 迸发出了磅礴的建设热情。这不仅为中华人民共和国成立初期经济恢复与社会改造提供了坚实的精神基础和智力支撑, 总结其中的经验也可为改
麦考莱是19世纪中叶英国著名的历史学家、政治家，他是英国辉格史学的集大成者，也是文学型史家的代表，为英国史学的发展做出了重要贡献。本书从历史观、史学观两个方面研究了麦考莱的史学思想，并总结了其史学思想的特征和历史影响。麦考莱留给后世的辉格史学遗产主要是他的宪政主义思想，对连续性的追求和妥协史观。麦考莱华丽的文风自成一体，被后人竞相模仿。他的历史著作具有简明、明晰、鲜活与流畅的特征。麦考莱没有形成统一的风格，他的《英国史》是演说、审慎和
偰氏、廉氏家族是元朝时期内迁中原的高昌回鹘贵族中的重要两支。关于偰氏家族祖先的记载很早来源于欧阳玄的《高昌偰氏家传》，该文记载了偰氏可查的几代祖先，内迁后逐渐汉化，该家族分化为偰氏、里氏、普氏三支。总的说来，偰氏家族成员文学观的变化体现在两个方面：诗歌从雍容雅正向清丽淡泊演变；散文从文道并重向理学化演变。高昌畏兀儿廉氏家族因元初布鲁海牙官拜燕南诸路廉访使而定姓，该家族主要有北京、陕西、无锡、中山、南京五地分支。内迁后儒家文化逐渐在该家
本书以民国时期甘肃地方精英的主要活动为线，将其活动与甘肃的地方权力关系联系起来。面对辛亥革命、河湟事变、雷马事变这样的持续性震荡，地方精英积极斡旋，维持了地方秩序。通过对地方精英在民国时期甘肃各项活动的考察，可以看到民国时期甘肃地方精英在面对社会大变动，利用其所掌握的社会资源，承担了其精英责任，维持了社会秩序。正是有赖于这样一个阶层，甘肃地区社会保持了相对的稳定，其变乱都没有超出社会的承受能力。本书以民国时期甘肃地方精英的主要活动为线
中国近代史研究在中国历史研究中占据着重要地位，近些年，中国近代史研究更是方兴未艾，蓬勃向上。随着近代史研究的深入和研究范式的转换，区域史特别是区域社会史、文化史研究更受到学界的重视，有关江南地域史的研究更是其中翘楚。本书共分上下两编，上编为古代史，下编为近代史。就研究者立身之所在，聚焦江南，但不惟江南，发散问题，上下求索，试图从历史细节的晴雨变化中眺望和寻找时代发展的运动机理，于话题的拷问中作出史学的解释与回答...
自上个世纪六七十年代以来，妇女史在新史学和欧美妇女运动的影响之下蓬勃发展，大量研究机构和相关著述纷纷问世。妇女史以传统史学中所忽视的女性群体之历史经验为研究对象，在重构这些历史失语者面貌的同时，也尝试从新的角度来解读历史，故而对当代史学发展产生了重大影响。本书选取了近代早期这一社会转型时期作为研究时段。这大致包括从16世纪到18世纪中叶。之所以选择这一研究时段，一方面是因为近代早期是妇女史研究中的薄弱环节，另一方面是因为这是单身妇女处
本书以印度人民党的历史发展为线索，运用分析叙述这一传统的历史学研究方法，借鉴现代政治理论的相关内容，重点分析了印度人民党的政治哲学思想、印度社会变迁、教派主义鼓动、选举战略和执政政策等几个方面的内容。在印度人民党从崛起到执政的历史发展过程中，教派主义和实用主义两手交替使用是其崛起的主要原因，政治生态环境则是其崛起的助推器。种族主义—教派主义—印度文明的发展历程体现了印度人民党的适应与调节能力...
本书上起亨利四世的出生和一代君王的丰功伟绩, 下迄王权的衰落和国王的去世, 半个多世纪的法国历史在作者笔下一气呵成。全书共分为八个部分, 作者采用叙述体, 以时间顺序在有限的篇幅里讲述了法国波旁王朝的建立者亨利四世波澜起伏的一生, 以及其在位期间法国历史发展的基本事实, 突出讲述了重大历史事件和当时法国社会政治变革的要因。我们可以沿着这位“贤明王亨利”的成长印记和他的王权兴衰, 全面了解这位伟大的君主传奇而又悲惨的人生...
本书分为上下篇。上篇为中国民间故事研究述评, 设九章, 分别为中国民间故事研究概览、中国民间故事论文的文献计量分析、基于高被引视角的当代民间故事研究述评、故事类型学在中国的译介与研究、中国民间故事比较研究述评、中国民间故事文化人类学研究述评、中国民间故事志的学术史回顾及反思、中国生活故事研究述评、母题与中国故事学术语体系建设。下篇为中国民间故事研究专家访谈, 已完成刘魁立、刘守华、江帆、袁学骏等民间故事研究专家访谈...
本书内容分教学设计篇、高效课堂篇、课程探究篇、教学方法篇、复习备考篇、情感教育篇史观教学篇以及培养学生篇...
本书为欧洲文明史、经济-社会史领域的专题研究，内容涉及欧洲文明的起源与观念、发展与权利、生活与习俗、冲突与和平四个专题，整体上兼容了理论性和实证性著述。西欧文明始于公元5世纪，初步成型于11-15世纪，源于古代日耳曼传统、古典希腊罗马文明和基督教不同质的文化。经过几个世纪的发展，在一定社会条件下，三要素熔为一炉，逐渐生成西欧文明的雏形。西欧文明是次生的、混合的文明，其创生过程也是不同文明的融合和嬗变过程；16 世纪后衍生为资本主义文明
一般而言，外力对于重大事件进程的作用，是不可忽视的。共产靠前、联共（布）作为一种外力，对中国大革命影响甚巨。这种影响，大多经由派往中国的代表、顾问们来实现。国民党政治顾问鲍罗廷，就是其中之一。本书围绕鲍罗廷与莫斯科、中国国民党、中国共产党、工农运动等之间的互动，剖析其在中国大革命中的思想和行动。可以认为，在客观形势极为复杂的背景下，以鲍罗廷为视角的分析，有助于进一步认识共产靠前、联共（布）与中国大革命的关系...
本书为作者的博士论文。中国武术作为民族传统文化的重要组成部分，博大精深、源远流长。武术是炎黄子孙传承千年的智慧结晶，是华夏文化光耀世界的个性表征。在千年的文化传承中，武术在促进社会进步和人的全面发展中，发挥了重要的作用，尤其在国民精神、国民性格的建构中，更具不可替代的独优惠值。书稿探讨了中国武术教育的起源与发展历史，揭示武术本身的教育与文化内涵，探索武术的文化价值和教育价值，并对当前中国武术教育的发展提出了一定的建议...
《东夏史》一书在前人研究的基础上,结合近期的研究成果和考古资料,通过严 谨的分析论证阐述了金末元初东北地区东夏政权的政治??军事??经济??文化??外交??民族等方面的内容??对东夏政权产生背景??发展过程??社会形态??文化传承??时代影响等问题进行了解读??对东夏政权建立的时间??存亡的时期??使用的年号??与蒙古及周边政权的关系等有争议的问题进行了考异,并提出了自己的见解,从多层面对东夏政权进行了较全面的研究?? ...
本书从关照人类文明发展进程和关注世界社会制度模式演进的研究热望出发，以大历史的视角与社会—经济史的优选研究方法，来对人类发展目前个资本主义国家——大英帝国的一段发展史加以分析研究。本书独特的选取了1500—1800年期间，英国封建庄园经济解体，农业土地资本主义逐渐兴起的一段历史。通过对这一阶段历史进程中英格兰广袤乡村土地上的农村社会精英——富裕农民约曼们的劳作、经营、致富和发家过程的长达几代人的奋斗历程的分析研究，从农村生活的各个角度
《天下一统为一家——鄂尔泰的西南治理》以清代雍正时期治理西南的重臣鄂尔泰为研究对象，利用朱批奏折等史料文献，从雍正帝的民族观、两人的君臣关系切入主题，尝试还原鄂尔泰对西南地区土司首领、普通民众以及“汉奸”群体的治理始末。作为“天下一统，华夷一家”民族观的实践与体现，鄂尔泰的西南治理不仅加速了西南边疆地区与内地的“政治一体化”，而且客观上促进了各民族之间的经济文化交流，有利于中华民族共同体以及中国统一多民族国家的形成与巩固，总结其经验教
秦汉时期的国家礼乐思想是对先秦礼乐思想的总结，它以儒家思想为主体，对道、法、阴阳等各家的思想学说进行融会吸收，形成了以“王权宇宙论”为特质的新的理论形态，促成了国家祭典的定制，为“大一统”的国家认同提供了理论依据和思想支撑。郊天礼”是古代帝王承受“天命”的一种宣示礼仪,它产生于上古时期,经历了“生殖崇拜”、“自然神崇拜”、“战神崇拜”、“祖先神崇拜”几个阶段。经过颛顼“绝地天通”的宗教改革,使得祭祀权力,特别是“祭天”的权力成为了人间
华族常自认是一个勤劳且韧性坚强的族群，人数众多的华人，除居住于其“原乡” 外，也遍布世界各地，尤其迁往东南亚各地的华人，常能在恶劣的自然与人文环境下生存与发展下，与原乡维持语言、文化、生活习惯、社会价值的密切关联。在面对居留地的各种主、客观环境时，不论是在英国人统治或马来族群主政下，沙巴华族常自我调整而持续保存其族群语言与文化，华族能在这种情况下生存与发展，适可展现其为一可塑性甚高的群体。本书即是在此一体悟下，对马来西亚沙巴州的华文
东北大学秦皇岛分校近年来对人文社科研究极为重视，创办了一系列以文科专业为主的学术机构，并定期在校内举办“学术论坛”，以进一步推动人文社科研究。历史学科发展是东北大学秦皇岛分校颇具特色的文科领域，有科技史、近现代史与区域经济学科下的区域社会史等硕士点或研究方向，等等，形成了具有学科发展、学术研究、教师队伍建设等多位一体的发展模式。目前该校具有历史学专业博士教师十余位，形成了一个具有朝气的学科队伍。 历史学是对以往社会的科学研究，涵盖范围
本书是在作者博士论文基础上增益完成的，为广东省哲学社会科学规划项目的结项成果。分为绪论、章（敦煌非经文献疑难字词的研究价值）、第二章（疑难俗字考释）、第三章（疑难词语考释）等四个组成部分。绪论主要对敦煌非经文献进行界定并分为三个阶段，介绍了目前敦煌非经文献字词训释工作目前整体情况。第二章，敦煌非经文献俗字考释。第三章，敦煌非经文献疑难词语考释。本书中所说的敦煌非经文献指敦煌文献中除佛经道经儒经以外的文献。虽然敦煌文献中绝大多数都是经类
箕子是孔子所称誉的殷代“三仁”之一。西周初年，箕子离开中原，东迁至朝鲜半岛，周武王封其为朝鲜侯，以“八条之教”在当地施行教化。箕氏在朝鲜半岛经营八百余年，是周的侯国。公元前4世纪末，宗周礼崩乐坏，燕侯等僭号称王，朝鲜侯随之自称朝鲜王。秦朝建立后，箕氏服属于秦，同时与齐、燕以及东胡等周边势力皆有所往来。公元前195年，燕人卫满取代箕氏，成为朝鲜王，朝鲜进入“卫氏”统治时代。箕氏朝鲜对朝鲜半岛的文明礼乐、经济开发等历史进程，起到了重要的推
老王子
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
宋瑞祥
汪曾祺
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