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“天人秩序”的重建-(--秦汉时期“郊祀礼”的思想史研究) 版权信息
- ISBN：9787520363273
- 条形码：9787520363273 ; 978-7-5203-6327-3
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
“天人秩序”的重建-(--秦汉时期“郊祀礼”的思想史研究) 本书特色
秦汉时期的国家礼乐思想是对先秦礼乐思想的总结，它以儒家思想为主体，对道、法、阴阳等各家的思想学说进行融会吸收，形成了以“王权宇宙论”为特质的新的理论形态，促成了国家祭典的定制，为“大一统”的国家认同提供了理论依据和思想支撑。郊天礼”是古代承受“天命”的一种宣示礼仪，它产生于上古时期，经历了“生殖崇拜”、“自然神崇拜”、“战神崇拜”、“祖先神崇拜”几个阶段。经过颛顼“绝地天通”的宗教改革，使得祭祀权力，特别是“祭天”的权力成为了人间的专属权，确立了次“天人秩序”。“天命观”的思想，在商周时期开始定型，周人提出“天命转移”和“以德配天”的思想，使得“天命”突破了血缘的，并成为了政治秩序的合法性来源，而“郊天礼”正是体现“天人秩序”的逻辑起点。“受命改制”是秦汉时期重要的社会思潮之一。
“天人秩序”的重建-(--秦汉时期“郊祀礼”的思想史研究) 内容简介
秦汉时期的国家礼乐思想是对先秦礼乐思想的总结，它以儒家思想为主体，对道、法、阴阳等各家的思想学说进行融会吸收，形成了以“王权宇宙论”为特质的新的理论形态，促成了国家祭典的定制，为“大一统”的国家认同提供了理论依据和思想支撑。郊天礼”是古代帝王承受“天命”的一种宣示礼仪,它产生于上古时期,经历了“生殖崇拜”、“自然神崇拜”、“战神崇拜”、“祖先神崇拜”几个阶段。经过颛顼“绝地天通”的宗教改革,使得祭祀权力,特别是“祭天”的权力成为了人间帝王的专属权,确立了次“天人秩序”。“天命观”的思想,在商周时期开始定型,周人提出“天命转移”和“以德配天”的思想,使得“天命”突破了血缘的,并成为了帝王政治秩序的合法性来源,而“郊天礼”正是体现“天人秩序”的逻辑起点。“受命改制”是秦汉时期重要的社会思潮之一。
“天人秩序”的重建-(--秦汉时期“郊祀礼”的思想史研究) 目录
●章秦汉之际郊祀礼的初步探索
节秦汉之际的五帝祭祀
第二节秦汉之际的巡狩封禅
第三节五德终始说与秦汉之际的受命思潮
第二章西汉早期郊祀礼的演进
节儒学初起与礼乐制度的初步探讨
第二节董仲舒的崇天思想与郊祀之礼
第三节汉武帝的郊天实践与太一之神
第三章西汉中后期郊祀礼的发展
节昭宣时期的经学发展与郊祀礼变革的理论准备
第二节宣成时期宇宙图式的思想建构
第三节宣成时期的祭祀格局
第四章新莽及东汉时期郊祀礼的定制
节王莽篡汉与受命改制
第二节光武帝拨乱反正
第三节《白虎通》对祭祀制度的总结
第五章天人秩序的精神技术
节音乐神话与巫史传统
第二节秦汉时期乐律学的理论成就
第三节乐律学与天人之际的操作技术
结论
参考文献
后记
节秦汉之际的五帝祭祀
第二节秦汉之际的巡狩封禅
第三节五德终始说与秦汉之际的受命思潮
第二章西汉早期郊祀礼的演进
节儒学初起与礼乐制度的初步探讨
第二节董仲舒的崇天思想与郊祀之礼
第三节汉武帝的郊天实践与太一之神
第三章西汉中后期郊祀礼的发展
节昭宣时期的经学发展与郊祀礼变革的理论准备
第二节宣成时期宇宙图式的思想建构
第三节宣成时期的祭祀格局
第四章新莽及东汉时期郊祀礼的定制
节王莽篡汉与受命改制
第二节光武帝拨乱反正
第三节《白虎通》对祭祀制度的总结
第五章天人秩序的精神技术
节音乐神话与巫史传统
第二节秦汉时期乐律学的理论成就
第三节乐律学与天人之际的操作技术
结论
参考文献
后记
展开全部
“天人秩序”的重建-(--秦汉时期“郊祀礼”的思想史研究) 作者简介
张俊杰，男，汉族，1984年4月生，山西洪洞人，历史学博士，西北大学艺术学院教师，主要从事艺术美学、中国艺术思想史研究。
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