近代东北人留学日本史

本书采用口述史学方法，运用社会学的调查和统计学方法，剖析了日本长期以来对我国东北留日学生实施的教育政策中的政治欺骗与精神同化，找出了日本军国主义者通过拉拢、软化我国青年而企图实现长期占领东北地区进而侵吞我中国的历史证据与野心...

土司城的文化透视-永顺老司城遗址核心价值研究

土司制度是中国古代封建王朝统治少数民族地区，主要是南方少数民族地区的一种重要的政治制度，是中国历史发展进程中的特殊产物。它的产生、发展和消亡，都是在中国这一具有悠久历史的统一多民族国家和多元一体、血肉相融的中华民族大一统的背景下演进的。它体现出多民族统一国家的中央政权秉承“修教齐政、因俗而治”的传统理念而与地方少数民族谋求利益平衡及共同发展，从而实现大一统国家稳定与文化多样性传承的民族生存和社会管理的政治智慧，因而对土司制度与文化的研

鸦片战争前后西藏百年历史研究论文选辑

本书共收入学术论文27篇，本书所选文章师从收集到的有关鸦片战争前后西藏一百年历史研究的论文中筛选出来的...

新疆博尔塔拉蒙古族发展简史

察哈尔蒙古的社会经济是畜牧业，农业只是兼营。屯垦初期，博罗塔拉的1800名察哈尔兵丁初种田的只有160名，占总人数的11．25％。1777年，伊犁将军伊勒图下令“请再由两翼通融增派80名兵”，这样种田的察哈尔人增为240名。这些兵丁种的粮食不仅够每个人食用，而且还援助老弱病残、没有能力种田之户。察哈尔因上缴多余粮食，得到了清廷的嘉奖，清廷将多余粮食以每石小麦折羊3只赏给察哈尔兵丁。清嘉庆年间始，察哈尔营的屯田亩数扩大，大营盘(今陣乐市

侗族款组织及其变迁研究

研究现状：在民国以前侗族有一种社会组织叫款。款组织在汉族文献中出现在宋代，在这以后，由于款组织活动频繁，不仅是一些私人著述有这方面的记载，就是在二十四史中的《明史#8226;贵州土司传》中也记载了相关内容，这种情况在汉文献中是不多见的。但是这些文献资料有的是只言片语，有的则是从局外人的角度进行记录的。在侗族的古歌中大量充斥着款的内容，是侗族民间文学的重要组成部分，它与侗族的民间文学密不可分。新中国成立后，在中国共产党的领导下，有关

和钟华纳西学论集 纳西学丛书(2008/1)

傈僳学研究-一

傈僳族(英文名称lisu li-su lisaw)中国少数民族之一，发源于青康藏高原北部，是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少数民族，主要分布中心在中国原来的西康省(即现今云南省、四川省、西藏之间的州县)和古代云南腾越州的坎底地区、江心坡地区(即现今缅北克钦邦的葡萄)。鲁建彪主编的《傈僳学研究》以刊载傈僳族的研究成果为主，内容包括中心专栏、中心顾问及研究员风采、傈僳学专栏、族源与历史、经济与社会发展、自治能力建设、文化保护与传

桑植县概况

《桑植县概况》是《湖南省享受民族自治地方优惠政策待遇县(区)及少数民族人口过半县概况》丛书，它实事求是地反映了桑植县的历史和现状，按照“轻古重今”的原则，记述了全县各族人民自新中国成立以来，在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，深入贯彻落实科学发展观，高举民族团结大旗，用好用活民族自治政策，进行社会改革。实现科学跨越，所取得的伟大成就历程。 　　为做好本书的编写工作，县委、县政府成立了由县委书记龚明

接触与变迁-广西金秀花蓝瑶人类学考察

本书共六章，内容包括：导论、大瑶山腹地的六巷、花蓝瑶社会组织制度的变迁、花蓝瑶的经济生产与生活方式等...

傈僳学研究-[二]

本书主要内容包括：历史与史料；民族认同与民族国家；经济社会发展；文化研究；文化传承；婚姻家庭；哲学与伦理思想；调查报告等...

慈利县概况

本书是根据省民委的统一部署，坚持正确的理论指导，坚持实事求是的原则，统一体例、统一版本，在中共慈利县委、县人民政府的直接领导下进行编写的。 慈利县人民政府于2010年5月成立《慈利县概况》编辑委员会和编写组。县委书记刘群、县长朱用文任编辑委员会顾问。县委副书记邢川、常务副

杨焕典纳西学论集

“纳西学，就是以纳西族为研究对象的学科。在时间上，它贯穿古今；在空间上，它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究，也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪30年代初，源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历……”《杨焕典纳西学论集/纳西学丛书》论文有：《纳西语词汇》、《纳西语语法问题研究》、《纳西人学习普通话指南》、《纳西新文字拼写规范问题》……《杨焕典纳西学论集/纳西学丛书》由杨焕典编著...

20世纪后半期美国城市公共空间与公共生活

本书通过梳理二战以后美国城市公共空间及其职能的发展历史，说明城市公共空间不仅和公共生活联系紧密，而且也和城市区域的兴衰关系密切，城市公共空间的规划、繁荣、衰败和变异直接影响了城市生活和城市的发展历史...

仫佬族研究文集

本文集收录自20世纪90年代初以来作者发表在各期刊和收录在著作中、关于仫佬族历史文化研究的论文或著作章节，总计14篇，涉及仫佬族的族称、族源、形成、历史发展、文化传承及民族关系、民族识别、地方经济、社套发展、文化遗产及英传承保护等方面研究中的若干重要问题...

田野中国学.1

本书分田野中国学理论、历史人类学田野考察、“非遗”保护调查、民族民间音乐舞蹈艺术研究、社会文化研究、政策研究。内容包括: 关于建构“田野中国学”的几点思考 ; 五溪巫傩考察综述等...

民族神话记忆中的宴会符号研究—以哈尼族长街宴为例

湖北省民族地区民族文化传承与创新发展研究

我国各少数民族的优秀传统文化是中华文化的宝库，是中华文明重要的组成部分，各民族共同促进了中华文化的形成和发展。经济社会的飞速发展，促进了不同地区不同民族的交流，同时也冲击了各种民族传统文化，使部分民族传统文化面临传承危机。　　湖北少数民族有着悠久的历史，有着自己灿烂的文化艺术，并形成了自己独特的文化特点。各民族在历史的长河中创造出丰富多彩的民族文化，以非物质文化遗产为主要代表的民族文化既是优秀的文化遗产，也是发展民族特色产业的基础

康城诞生记:一个城市形成的路径研究

本研究希望通过运用城市理论，对康巴什建设逻辑以及城市性形成的过程中，空间生产、产业搭建、人群聚集、生产方式与城市文化进行剖析和研究，总结康巴什城区及城市性相关经验，力求丰富城市理论研究的广度与深度。此外，国内城市研究的案例多选取于东南沿海或城市化开始较早的地区，对西北地区的案例，尤其特殊的城市化案例研究较少，康巴什是西北地区一座拔地而起的新城，通过对康巴什的研究可以为城市研究提供新的样本...

青藏地区蒙古族非物质文化遗产保护与可持续发展研究

塔塔尔族

禹羌文化研究-第一辑

羌族是一个非常古老的民族，历史非常悠久。仰韶文化末期（约公元前3000年），黄河流域出现了炎、黄两大部落。传说炎帝姓姜，是我国农业的始祖“神农氏”。“姜”和“羌”是同一字分化出的两个形体，甲骨文中有“姜”也有“羌”，经常互用。历史学家徐中舒考证认为，羌族是中国西部地区原始的部落之一；章太炎也曾在《西南属夷小记》中指出：“姜姓出于西羌。”今日之中华民族，把炎帝和黄帝尊为自己的先祖，因此有“炎黄子孙”之称...