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汪荣宝(1878-1933),字衮父,号太玄,江苏吴县人。1900年入南洋公学堂。后赴日本留学,历任资政院议员、驻比利时公使、外交委员会委员长等。《汪荣宝日记》为其宣统元年至三年的日记,其中记载了他每日的活动、交往、感受以及创作的诗作、刻就的印章、起草的奏电、信函、文件等...
本书在作者多次赴台搜集的大量第一手资料的基础上撰写而成, 考察了台湾农会的组织机制及其形成演变 ; 全面论述了台湾农会在台湾农业发展中的作用 ; 台湾农会与农民的关系, 国民党与台湾农会、与地方势力的关系。考察了台湾农会与农民的关系。这些考察, 对于我们认识台湾历...
《贺葆真日记》,卷内又题为《收愚斋日记》,时间跨度从作者十七岁到五十四岁,从清末持续到民国时期共三十多年时间(光绪十六年正月至民国十九年十二月三十一日),几乎涵括了著者的一生。贺葆真记日记详于记事,其文字可作为个人实录来读,同时有人主动提供素材,因而《贺葆真日记》内容十分丰富,包含乡村社会经济、士绅家庭、传统文人群体、书院教育的转变、士绅投身实业的尝试、各种党派活动的展开、股票的买卖、直隶和山东土匪的横行、政坛变换以及五四运动的旁观实
本书内容包括: 关于汉代属国的几个问题、论两晋南北朝的士族称谓及高低级士族称谓之区分、论两晋南北朝中正品第及士族等级等...
翁曾翰(1837—1878),又名海珊,为晚清名臣翁同龢之侄,后来过继给翁同龢为子。曾任内阁中书、内阁典籍、内阁侍读等职。其所写日记手稿,名“海珊日记”,现存九册,藏于国家图书馆善本室。本书为日记手稿整理本,对研究晚清历史以及常熟翁氏家族有重要参考价值...
中国古代的礼乐传统源远流长,《六朝礼乐文化与礼乐歌辞研究》主要探讨六朝时期相关朝代祭祀天地神灵、先祖先王的“礼乐”和“歌辞”,以及朝廷朝会、大典等重大仪式时使用的宴享礼乐及其歌辞之间的关系,并对当时的各种音乐歌辞,如鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、大曲歌辞及舞曲歌辞等作了较为详尽地探讨...
日记详细记录了1902年作者随赴英国,庆贺英王爱德华七世即位,路经比利时、法国、美国、日本的见闻及各国20世纪初的政风民情及政治、经济、军事、外交制度以做推行新政的参考,具有较高的史料价值和针对性和现实...
王振声(1842-1922),同治十三年进士,曾任会试同考官、监试官、徽州知府等。所著《心清室日记》起于光绪二十九年正月,止于民国十一年十二月,记载了其间的日常起居、宦场行踪及书画写作、人际交往的种种情形...
书收录自清咸丰至中华民国以“忆语”为题名的撰述凡53种,并附录相关作品或考证文章若干篇。“忆语”按记述内容和文体特征分为内编和外编。内编为纪实性作品,分“悼念逝者编”和“抚今追昔编”二编。外编为虚构或半虚构作品...
本书为社科重大项目《中国历代小说刊印文献汇考与研究》阶段性成果。本书汇集了中国历代小说刊印研究的部分成果,以提要、目录、文选的形式比较集中地呈现二十世纪以来学界小说刊印研究的基本面貌和进程,为这方面研究的进一步发展和深入提供参考...
《古籍研究(总第62卷)》为《古籍研究》总第62卷,系安徽大学文学院等主办,收入古籍研究方面的研究论文,包括古籍目录、版本、校勘的理论与实践,古代文学实证研究,以及新古籍整理和研究的学术成果介绍、评价等,共收录研究论文38篇。《古籍研究(总第62卷)》为古籍专业研究论文合集,适合古籍以及相关专业方面的读者和研究者...
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
老王子
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