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《文化学轨迹》力图系统地总结文化学研究成果，梳理文化学发展的轨迹，阐述文化学的研究对象、研究内容和研究方法。 本书力图系统全面地总结文化学的发展轨迹，在借鉴前人研究成果的基础上提出自己的见解，如把文化学确立为一级学科，分析文化学学科体系的框架，把文化研究与其他学科研究紧密联系在一起，注重从系统、关系、结构方面展开分析，具有鲜明的时代特征、民族特色、科学品格、大众导向、人文精神。 ...
清代朝贡制度是中国古代传统外交制度的最后阶段，可谓是“最后的天朝”。清代朝贡制度既继承了明朝的整个外交制度遗产，也兼具来自满洲与北方草原民族交往的惯例和传统，最终形成了有清一代颇具特色的对外朝贡制度。 本书从内容上除了对清代朝贡国的贡期、贡道、贡物这些一般性制度进行研究之外，还对清代二元化的朝贡事务管理机构、属国国王的册封礼仪、属国来华朝贡礼仪、朝贡文书制度、贡使馆舍制度进行了详尽研究。其他诸如对贡使的伴送制度、属国王印颁发制度、御赐
《从边地到腹里：长城沿线社会变迁研究》主要以“从边地到腹里”为中心，从行政管理、社会结构、社会治理、公共领域与精英群体、地方文教等五个方面，对清代长城沿线社会变迁进行了较为细致的剖析。在从边地到腹里的总体趋势下，长城沿线的行政体制从军事化向地方化发展，并且逐步和内地州县趋于一致。随着裁卫设县的推行，社会职业结构逐渐向多样化的职业结构发展，民众生活向常态化运行。与此同时，社会治理由治军转向治民，社会精英群体逐步培育和发展起来。地方文
本书稿叙述鄱阳湖与赣江等五大水系的水运历史与人文。涉及江西境内鄱阳湖地理与河道的演变, 水流及其涨落。水运主要有物运与客运。物运船有商船与漕船, 还有官船、救生船等。书稿溯自上古, 下限至民国时期, 基本上按朝代分章。每章绪言, 略述行政建置, 乃因任何叙述须在某一空间范围内展开。行政区域关系到经济、商贸、文化诸方面, 与水运关系密切。相关的造船业、港口、航道治理、漕政与水上治安机构的设置均与政区的设置有关。重点在叙述历代水运状况,
全书立足于本土文化资源，应用现代管理理论，对历史之典故、政事、人事、政制进行管理解析。 以历代朝廷对能臣、忠臣、佞臣的使用谋略鉴照当今下企业选人与用人；以储君制度与故事及继统君主的新政得失鉴照当下企业二代接班问题；以历代开国君臣故事鉴照企业创业团队管理问题；以各王朝权力模式变迁鉴照企业治理模式与内外环境的关系；以帝王御臣之术鉴照企业干部管理问题；以察举制到科举制的变迁鉴照企业人才招募与选拔模式选择；以地方政府运作旧事鉴照企业对分子公司
全书立足于本土文化资源，应用现代管理理论，对历史之典故、政事、人事、政制进行管理解析。 以商鞅、李斯、周亚夫旧事鉴照“谋国与谋身”的决策两难问题；通过《隆中对》深度探讨企业战略规划问题；通过对符坚、隋炀帝之骤兴骤亡探讨鉴照企业战略冒进问题；以齐威王纳谏、韩信悲剧、汉武帝“巫蛊之祸”鉴照决策信息收集与领导者胸怀问题；以封驳制度探讨对决策者的监督问题；以历代制度创新得失鉴照企业制度设计中的人性与博弈问题；通过分析历史褒誉经典故事的负面效应
全书立足于本土文化资源，应用现代管理理论，对历史之典故、政事、人事、政制进行管理解析。 以汉兴楚败背后的刘项素质差异鉴照企业领导者的自我修养问题；以汉文帝贾谊君臣相处之道鉴照基于互补的上下级配合方式问题；通过古代帝王将相因地制宜运用权势旧事鉴照领导者用权问题；通过“鸿门宴”失策、古帝王“罪己诏”典故鉴照企业家精神问题；直述企业家如何从历史中学习管理智慧；通过周瑜鲁肃性格差异探讨领导者管理风格问题；通过分析古代政府内部分工与编制鉴照企业
2008年5月12日，四川汶川发生了里氏8级的特大地震，对包括县级市都江堰在内的成都市西北部造成了巨大破坏。在世界遗产都江堰渠首工程所在的核心保护区内，除建筑遗产受灾比较严重以外，拥有2000余年历史的都江堰一如既往地发挥着分流、灌溉的作用，再次向世人证明了其工程规划之完善。 此后，都江堰市经历了高效的灾后重建工作。而成都市人民政府更积极放眼未来发展，向全世界发出了都江堰灾后重建概念规划方案的竞赛邀请，吸引了包括美国、法国、瑞士
汕头海上丝绸之路文化是历史上汕头人在海上丝绸之路航行中创造的一种地域文化。它包括汕头海上丝绸之路物质文化，也包括汕头海上丝绸之路非物质文化；它体现为汕头海洋文化、汕头华侨文化、汕头商贸文化、汕头港口文化等，以红头船文化为代表。汕头海上丝绸之路文化有其产生发展的自然地理条件，也有其产生发展的经济条件和社会历史条件。汕头海上丝绸之路文化体现了开放、兼容、冒险、互动、祖根意识等方面的文化特质，充满着冒险拼搏、开拓进取、同舟共济、诚实守信、爱
中国农业社会规模庞大的市场产生了复杂发展的经济理论，这就是以《管子》轻重十六篇为核心的轻重术。 轻重术是经济学的“经”，具有历久弥新的特点，理论上能够同亚当?斯密的《国富论》、马克思的《资本论》和凯恩斯的《就业、利息与货币通论》相媲美。 本书主体分为道与术两大部分： 思想篇讲道。计划与市场、对外贸易、政商关系、分配关系、期货与平抑物价、放任与调控、竞争与合作……这些当代经济命题在中国古典经济思想中得到了深刻阐发，复杂
陕西行都司地处明朝的西北边界，可以说是一个农耕与游牧的结合带，因此也是一个多民族聚居之地，明朝采取了很多招抚措施，也吸引了大批归附者，将他们安置在陕西行都司，一方面扩大了明朝的军事实力，一方面也是利用他们的关系继续招徕少数民族归附者。明朝利用卫所制、武官世袭制及军户世袭制安置了这些西北少数民族上层及其部民，他们亦背靠明朝发展壮大了家族势力，两者维系了较好的关系，可以说，明朝在陕西行都司所实行的卫所与土官相结合的军事制度是较为成功的地方
《历史延续性视角下大国之治的传统根基》秉承历史延续性的视角，对党的十九届四中全会提出的国家治理体系和治理能力现代化建设的传统根基，即华南乡土社会的传统宗族型村庄的传统形态及其现代转型进行深入的实证研究，探寻传统宗族型村落现代转型的内在逻辑，进而萃取其对国家治理现代化的启示。本文的特点就是历史实证主义的研究方法从自然、政治、经济、文化、社会等方面对传统乡土社会底色进行深入研究，并追踪式研究其现代化转型及其当下时态，从而在历史延续性视角下
历史上，“涪陵”最早出现在今重庆市彭水县，时间在汉武帝建元元年（前140年）；继之北周时时期，在今涪陵区、武隆县相继出现“涪陵”（涪陵为涪陵镇，唐代升为涪陵县；武隆设立汉平县，唐代改为涪陵县）；继之隋代，在今合川区出现“涪陵”（涪州、涪陵郡）；唐代，升涪陵镇、改汉平县为涪陵县，设立涪州、涪陵郡。从此，“涪陵”定位于今涪陵区，成为涪陵区的专属拥有权。同样，今涪陵区、武隆区、南川区、巴南区均曾出现过“枳”之机构设置；今綦江区、南川区均曾出
《海南非物质文化遗产口述》一书共分为海南非物质文化遗产、高校图书馆开展口述文献资源建设的意义、价值和策略、自由的歌唱：海南非物质文化遗产“崖州民歌”、海南非物质文化遗产疍家咸水歌调查报告、、海南非物质文化遗产、海南高校图书馆在黎族舞蹈保护发展中的作用与策略研究等内容进行了叙述，是笔者二人尝试把理论研究与实践调研相结合，从文献的角度，探讨高校利用口述文献服务海南地方文化的新方法。写作用的是“从实践中来，到实践中去”的研究思想，前部分是理
《历史书写中的女性话语建构：中国妇女、性别史研究集萃》收录了1996-2016年《妇女研究论丛》刊发的妇女/性别史优秀论文47篇，集中呈现了第四次世界妇女大会以来中国妇女/性别史在研究议题、研究视角、研究方法、史料运用等方面的新变化、新面貌，内容覆盖古代、近现代及当代妇女/性别史，研究议题涉及社会转型时期性别观念的变迁、妇女运动中的阶级问题和话语建构、女性与媒体、女性与抗战、女性与医疗、女性赈灾、才女研究等研究热点，体现了多学科、
《中国书籍学研丛刊—早期东西文化交流研究（精装）》是对早期东西文化交流的系列研究。人类自走出非洲四散各地后，不是就此别过，而是在发展各自文化的过程中，因迁徙、贸易、战争等因素而反复接触、交融，文明正赖此而形成并发展。也即是“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展”。东西方文化的早接触，不始于张骞所“凿空”的丝绸之路，而是有着更久远的历史。该书将其追踪到旧石器时代晚期，并通过石器制作技术、彩陶、冶金术、家培动植物中的黄年、绵羊
缪哲 著
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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